Alfabetización crítica

La alfabetización crítica es la capacidad de encontrar discriminación incrustada en los medios. Esto se hace analizando los mensajes que promueven las relaciones de poder con prejuicios que se encuentran naturalmente en los medios y en el material escrito que, de lo contrario, pasan desapercibidos al leer más allá de las palabras del autor y al examinar la manera en que el autor ha transmitido sus ideas sobre las normas de la sociedad para determinar si estas ideas contener la desigualdad racial o de género.

Visión general

La alfabetización crítica es un enfoque de instrucción que aboga por la adopción de perspectivas "críticas" hacia el texto. La alfabetización crítica analiza activamente los textos e incluye estrategias para lo que los defensores describen como descubrir mensajes subyacentes. El propósito de la alfabetización crítica es crear una autoconciencia del tema en cuestión. Hay varias perspectivas teóricas diferentes sobre la alfabetización crítica que han producido diferentes enfoques pedagógicos. Estos enfoques comparten la premisa básica de que la alfabetización requiere que los consumidores de texto adopten un enfoque crítico y cuestionador.

Cuando los estudiantes examinan el mensaje del escritor en busca de prejuicios, están practicando la alfabetización crítica. Esta habilidad de involucrarse activamente con el texto se puede usar para ayudar a los estudiantes a convertirse en personas más perceptivas y socialmente conscientes que no reciben los mensajes que los rodean de los medios, libros e imágenes sin primero desarmar el texto y relacionar sus mensajes con los suyos. experiencias personales de vida. Por lo tanto, al hacer que los estudiantes cuestionen las estructuras de poder en su sociedad, la alfabetización crítica les enseña cómo cuestionar estos puntos de vista escritos y orales sobre cuestiones de igualdad para que puedan combatir las injusticias sociales contra los grupos marginados en sus comunidades.

Según los defensores de la alfabetización crítica, la práctica no es un medio para lograr la alfabetización en el sentido de mejorar la capacidad de comprender palabras, sintaxis, etc. No se requiere la capacidad de leer textos para participar en una discusión crítica de "textos". ", que puede incluir cualquier medio de expresión. Es importante expresar la idea detrás de la discusión y la comprensión en lugar de simplemente aprender el plan de estudios. Con esta idea en mente, los estudiantes pueden mirar lo que se les está enseñando y evaluar lo que están aprendiendo en su propia situación. Esto significa que están creando un significado más profundo en lugar de estudiar solo el contenido.

La alfabetización crítica se ha convertido en un enfoque popular para enseñar inglés a estudiantes en algunos países de habla inglesa, incluidos Canadá, Australia, Nueva Zelanda y el Reino Unido.

Para los practicantes posestructuralistas de la alfabetización crítica, la definición de esta práctica puede ser bastante maleable, pero generalmente implica una búsqueda de discursos y razones por las cuales ciertos discursos se incluyen u omiten en un texto.

Dos perspectivas teóricas importantes dentro del campo de la alfabetización crítica son la neomarxista/freireana y la australiana. Estos enfoques se superponen de muchas maneras y no necesariamente representan puntos de vista opuestos, pero abordan el tema de manera diferente.

Relación con el pensamiento crítico

Si bien la alfabetización crítica y el pensamiento crítico implican pasos similares y pueden superponerse, no son intercambiables. El pensamiento crítico se realiza cuando uno detecta problemas y los resuelve a través de un proceso que involucra lógica y análisis mental. Esto se debe a que el pensamiento crítico se enfoca en garantizar que los argumentos de uno estén suficientemente respaldados por evidencia y sin presentaciones poco claras o engañosas. Por lo tanto, el pensamiento crítico intenta comprender el mundo exterior y reconocer que existen otros argumentos más allá del propio mediante la evaluación de su razonamiento para tales argumentos, pero el pensamiento crítico no va más allá de revelar una afirmación cargada.

Para dar sentido a los sesgos incrustados en estas afirmaciones descubiertas por primera vez por el pensamiento crítico, la alfabetización crítica va más allá de identificar el problema para analizar también las dinámicas de poder que crean los textos escritos u orales de la sociedad y luego cuestionar sus afirmaciones. Por lo tanto, la alfabetización crítica examina el lenguaje y la redacción de la política dentro de estos textos y cómo la política utiliza ciertos aspectos de la gramática para transmitir su significado previsto. Practicar la alfabetización crítica permite a los estudiantes desafiar tanto al autor del texto como a los contextos sociales e históricos en los que se produjo el texto.

Además de las fuentes impresas, la alfabetización crítica también evalúa los medios y la tecnología al observar quién posee estas formas de información, así como a quién están escribiendo y su objetivo al crear estos diversos textos. Los estudiantes analizan la información subyacente que se comunica en la literatura, los medios populares y en línea y el periodismo con la esperanza de emprender acciones sociales.

Historia

Las prácticas de alfabetización crítica surgieron de la pedagogía de la justicia social del educador y teórico brasileño Paulo Freire, descrita en su Educación como práctica de la libertad de 1967 y su Pedagogía del oprimido de 1968. La alfabetización crítica freireana se concibe como un medio para empoderar a las poblaciones contra la opresión y la coerción, que con frecuencia se ven como promulgadas por corporaciones o gobiernos. La alfabetización crítica freireana comienza con el deseo de equilibrar las desigualdades sociales y abordar los problemas sociales causados ​​por el abuso de poder: es un análisis con una agenda. Se parte de esta base filosófica para examinar, analizar y deconstruir textos.

Posteriormente, la alfabetización crítica se estableció de manera más prominente con Donaldo Macedo en 1987. En su libro de 1968, Pedagogía del oprimido, Paulo Freire escribe que las personas que están oprimidas por quienes están en posiciones de poder inicialmente temen tener libertad, ya que han internalizado las reglas de la libertad. sus opresores y las consecuencias de no acatar estas reglas. Así, a pesar de su deseo interno de libertad, continúan viviendo en lo que Freire llama el "miedo a la libertad", siguiendo una prescripción preestablecida de comportamientos que encuentran la aprobación de sus opresores. Para comprender la naturaleza real de su opresión, Freire afirma que su educación debe enseñarles a comprender que su realidad puede cambiar y con ella, su opresión.

Esta perspectiva se refleja en las obras de Peter McLaren, Henry Giroux y Jean Anyon, entre muchos otros. La perspectiva freireana sobre la alfabetización crítica está fuertemente representada en la pedagogía crítica.

La pedagogía crítica busca la opresión cambiando la forma de enseñar en las escuelas. De esto surge la alfabetización crítica, que establece que al trabajar para comprender la forma en que se escriben y presentan los textos, uno puede comprender los entornos políticos, sociales y económicos en los que se formó el texto, así como identificar ideologías ocultas dentro. tales textos.

Otros enfoques filosóficos de la alfabetización crítica, si bien comparten muchas de las ideas de la alfabetización crítica neomarxista/freireana, pueden verse como una expansión menos abiertamente politizada de estas ideas. La alfabetización crítica ayuda tanto a los profesores como a los estudiantes a explorar la relación entre el marco teórico y sus implicaciones prácticas.

Factores de la alfabetización crítica

Freire incluye varios factores básicos en su formación de alfabetización crítica. El primer paso de la alfabetización crítica consiste en concienciar, o "concienciar", como lo llama Freire, a quienes son maltratados y a quienes provocan este maltrato mediante la promoción de ideologías injustas a través de la política y otras posiciones de poder, como las escuelas y el gobierno. Esto se debe a que Freire y Macedo sostienen que los textos escritos también representan información que ha sido construida sobre esquemas previos sobre el mundo ya que los maltratados muchas veces no son conscientes de que están oprimidos, viendo su pobreza o marginación como parte natural de la vida. Aceptando sus dificultades, no conocen los pasos que terminarían con su opresión.

El segundo factor de la alfabetización crítica busca transformar la forma en que las escuelas enseñan. Ira Shor escribe que la alfabetización crítica se puede utilizar para revelar las creencias subjetivas de uno sobre el mundo al hacer que cuestionen sus suposiciones personales mediante el uso de palabras. Capaz de adaptarse para trabajar con diversas ideas relacionadas con el feminismo o el neomarxismo, la alfabetización crítica presenta a los estudiantes diferentes formas de pensar sobre su desarrollo personal al desafiarlos a considerar diferentes perspectivas sobre los problemas en lugar de conformarse con las normas culturales y el status quo.. El objetivo de esto es llevar a los estudiantes a promover la acción social dentro de su comunidad para cambiar las estructuras injustas.

Se logra a través de la promoción de un diálogo honesto entre el maestro y los estudiantes en el que ambas partes aprenden juntas a través de la discusión crítica de temas importantes en lugar de seguir un modelo bancario de educación, que es un método tradicional de enseñanza que trata a los estudiantes como contenedores vacíos que deben llenarse. por maestros cuyas funciones principales son dar conferencias y transmitir información que los estudiantes deben recibir y recitar durante las pruebas. Freire no era un defensor del modelo bancario porque creía que, en lugar de crear conocimiento consciente dentro de los estudiantes, este modelo, según él, perpetuaba la opresión.

Cuando los docentes facilitan la discusión entre los estudiantes sobre los temas controvertidos que les pertenecen a ellos y a su sociedad, este diálogo honesto actúa como un puente que permite a los estudiantes cuestionar las desigualdades sociales en sus propias comunidades y las jerarquías subyacentes que gobiernan estos prejuicios. El diálogo honesto entre el instructor y el estudiante lleva a los estudiantes al tercer factor: la reflexión crítica de cómo pueden aplicar el conocimiento que han descubierto a través del diálogo a sus propias situaciones de vida para tomar acciones concretas para cambiar la sociedad y corregir las injusticias.

Enseñanza de la alfabetización crítica

Al enseñar alfabetización crítica, los maestros pueden ayudar a los estudiantes a tomar medidas al expandir su mentalidad para comprender mejor las perspectivas de otros grupos ignorados en la sociedad y, por lo tanto, aumentar su aprecio por aquellos que tienen una cultura y un idioma diferentes a los suyos.

Los maestros pueden adaptar la enseñanza de la alfabetización crítica a sus aulas alentando a los estudiantes a leer analíticamente y desafiar las normas sociales que se encuentran en los textos. Pueden formar sus propias ideas para disputar el texto y escribir una respuesta para oponerse o apoyar sus afirmaciones. Los maestros pueden dejar que los estudiantes investiguen el tema de justicia social que les interesa. Esto puede hacer que los estudiantes asuman la responsabilidad personal del cambio social en sus comunidades. Hacer que los estudiantes diseccionen diferentes textos de varias fuentes y autores para descubrir los sesgos de los autores que resultan de sus ideas arraigadas de las normas es otro método para desarrollar la habilidad de la alfabetización crítica, así como también hacer que los estudiantes reescriban pasajes que leen pero desde los puntos de vista. y las circunstancias de los grupos minoritarios oprimidos. Leer una multitud de textos diferentes o lecturas adicionales que acompañan al texto también puede ayudar a los estudiantes a practicar la alfabetización crítica. Un ejemplo de una modalidad que puede ayudar a los estudiantes con sus habilidades críticas de alfabetización es el uso de una película. El uso de una película se puede implementar en una variedad de clases diferentes que incluyen: historia, ciencia, literatura, etc.Al utilizar una película u otra modalidad visual, los estudiantes pueden involucrarse en el contenido de una manera en la que no lo habrían hecho en una lección tradicional. Las modalidades visuales como las novelas gráficas brindan a los estudiantes una mejor oportunidad de comprender y crear significado detrás de la información que se les brinda. Esto a su vez permite a los estudiantes proporcionar más evidencia y teorías detrás de la información.

El crecimiento de la conciencia crítica de los estudiantes a través de su escritura les recuerda a los profesionales de la enseñanza, a los formuladores de políticas y a los formadores de docentes que brinden innovación en sus aulas para empoderar a los estudiantes de idiomas con metodologías de enseñanza contrarias a las que están acostumbrados durante su aprendizaje.

Habilidades del estudiante

La alfabetización crítica permite a los estudiantes desarrollar su capacidad para comprender los mensajes que se encuentran en los artículos en línea y otras fuentes de medios, como las estaciones de noticias o el periodismo, a través de un análisis cuidadoso del texto y de cómo se presenta el texto.

La alfabetización crítica les enseña a los estudiantes cómo identificar la discriminación dentro de las instituciones de poder y luego cuestionar estas dinámicas de poder cuando aparecen en textos escritos y orales para que los estudiantes puedan comprender por qué ciertos temas, como los insultos raciales, son controvertidos en la sociedad. Los maestros ayudan a fomentar el pensamiento de orden superior de los estudiantes a través de debates en clase sobre estos temas sociales en lo que se conoce como un entorno dialógico. Aquí, el modelo bancario tradicional de enseñanza se reemplaza por maestros que les dan a los estudiantes la oportunidad de expresar abiertamente sus ideas y pensamientos sobre los temas que se enseñan en clase.

En tercer lugar, la alfabetización crítica ayuda al crecimiento de las habilidades de lectura al permitir que los estudiantes relacionen activamente varios textos con otros textos para determinar si los mensajes generales promueven o desalientan la marginación de los grupos minoritarios. Los niños más pequeños también pueden aprender a practicar la alfabetización crítica haciendo que un maestro les lea libros ilustrados en voz alta mientras los niños aprenden a examinar qué mensajes transmiten las imágenes y los párrafos de los libros ilustrados. Al alentar a los estudiantes a encontrar formas en que estos problemas sociales se relacionen con sus propias vidas personales, las mentes de los estudiantes se expanden para ver las diferencias culturales y raciales como algo positivo.

Por último, la alfabetización crítica prepara a los estudiantes para reconocer la importancia del lenguaje en la formación de la política, la jerarquía social, la raza y el poder porque la forma en que se redactan las frases puede afectar el mensaje general. Esto también aparece en el ámbito de la educación, ya que las escuelas y los maestros deben determinar si enseñarán y solicitarán que los estudiantes usen solo el dialecto académico estándar en clase o les permitan continuar usando el dialecto que aprendieron en el hogar. La alfabetización crítica hace que los estudiantes reconsideren qué variación del idioma hablan, ya que el dialecto estándar es el que prevalece y contiene más poder.