Alexander Chayanov

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Alexander V. Chayanov (en ruso: Александр Васильевич Чаянов; 17 de enero de 1888 - 3 de octubre de 1937) fue un economista agrario ruso, luego soviético, estudioso de la sociología rural y defensor del agrarismo y las cooperativas.

Vida personal

Chayanov nació en Moscú, hijo de un comerciante, Vasily Ivanovich Chayanov, y una agrónoma, Elena Konstantinovna (nacida Klepikova). Asistió a una Realschule (1899-1906) y al Instituto Agrícola de Moscú (1906-1911), y se convirtió en agrónomo; enseñó y publicó trabajos sobre agricultura hasta 1914, cuando comenzó a trabajar para varias instituciones gubernamentales. En 1912 se casó con Elena Vasilevna Grigorieva, matrimonio que duró hasta 1920. En 1921 se casó con Olga Emmanuilovna Gurevich; tuvieron hijos Nikita (nacido en 1922) y Vasily (nacido en 1925).

Después de la revolución rusa

Después de la Revolución de Octubre, sirvió en varios comités soviéticos para la reforma agraria y fue miembro de Narkomzem, además de "ocupar puestos administrativos y de conferencias en varias universidades y academias".

Fue un defensor de las cooperativas agrícolas, pero se mostró escéptico sobre la ineficiencia de las granjas a gran escala. El escepticismo de Chayanov se basaba en la idea de que los hogares, especialmente los hogares campesinos que practican la agricultura de subsistencia, tenderán a producir solo la cantidad de alimentos que necesitan para sobrevivir. Creía que al gobierno soviético le resultaría difícil obligar a estos hogares a cooperar y producir un excedente. Estos puntos de vista fueron duramente criticados por Joseph Stalin como "defensa de los kulaks".

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En 1930, Chayanov fue arrestado en el "Caso del Partido Laborista Campesino" (Трудовая крестьянская партия), fabricado por la NKVD. El nombre del partido fue tomado de un libro de ciencia ficción escrito por Chayanov en la década de 1920. El proceso estaba destinado a ser un juicio espectáculo, pero fracasó debido a la fuerte voluntad de los acusados. Sin embargo, en un juicio secreto en 1932, Chayanov fue sentenciado a cinco años en campos de trabajo de Kazajstán. En 1937 fue fusilado por cargos falsos después de que su nombre apareciera en una lista de ejecución firmada por Stalin y Molotov.

Secuelas y rehabilitación

Su esposa Olga también fue reprimida y pasó 18 años en campos de trabajo; fue liberada en 1955 y murió en 1983. Chayanov fue rehabilitado en 1987.

Trabajo publicado

Las principales obras de Chayanov, Organización agrícola campesina (publicada originalmente en ruso en 1925) y Sobre la teoría de los sistemas económicos no capitalistas se tradujeron por primera vez al inglés en 1966. La teoría de la familia campesina de Chayanov influyó en la antropología económica. El sustantivista Marshall Sahlins se basó en Chayanov en su teoría del modo de producción doméstico, pero autores posteriores han argumentado que el uso de Chayanov de la economía neoclásica respalda una posición formalista.

Su libro Puteshestvie moego brata Alekseia v stranu krest'ianskoi utopii [El viaje de mi hermano Alexei a la tierra de la utopía campesina] (Moskva: Gosizdat, 1920) predijo una rápida transferencia del poder a manos campesinas; su héroe despierta en 1984, "en un país donde el pueblo ha conquistado a la ciudad, donde las cooperativas artesanales han sustituido a la industria". Al igual que Nosotros de Evgeny Zamyatin, contiene elementos teosóficos.

Entre 1918 y 1928 también escribió cinco cuentos góticos que publicó por su cuenta bajo los seudónimos de Antropólogo A, Fitopatólogo U y Botánico Kh (en ruso: Ботаник Х), con ilustraciones de sus amigos; tres de ellos han sido traducidos al inglés.

Principio de equilibrio entre consumo y trabajo

Cuanto mayor sea la proporción de dependientes a trabajadores en un hogar, más duro tendrán que trabajar los trabajadores. Chayanov propuso que los campesinos trabajarían tan duro como fuera necesario para satisfacer sus necesidades de subsistencia, pero no tenían incentivos más allá de esas necesidades y, por lo tanto, reducirían la velocidad y dejarían de trabajar una vez que se cumplieran. El principio, que se denomina principio de consumo-trabajo-equilibrio, es por lo tanto que el trabajo aumentará hasta que satisfaga (equilibre) las necesidades (consumo) del hogar. Esta visión de la agricultura campesina implica que no se convertirá en capitalismo sin algún factor externo agregado. Además, la forma de vida del campesino es vista como ideológicamentese opone al capitalismo en el sentido de que la familia trabaja para ganarse la vida, no para obtener ganancias. La evidencia de este principio se encuentra en las acciones de los campesinos turcos después del colapso de los precios de los cereales en 1929.

En la práctica

En la práctica, el principio de consumo-trabajo-equilibrio significa que la contabilidad no es tan precisa en una granja como en una empresa capitalista financiera regular. Esto, ya que no existe separación entre capital y trabajo. La contabilidad funciona con una estructura de costos artificial que cobra todo tipo de costos que en realidad una finca no tiene. Por ejemplo, los animales asalariados y criados en granjas, así como los fertilizantes orgánicos y los alimentos para animales, se imputan a los fertilizantes comerciales (artificiales) y los alimentos compuestos para animales. Un tractor comprado se cancela en cuatro años contra el valor de compra, mientras que el agricultor a menudo compra un tractor de segunda mano y lo lleva consigo durante otros 15 años.

La influencia de Chayanov

Las ideas de Chayanov le han sobrevivido. Su obra fue redescubierta por los occidentales a mediados de la década de 1960. Los sociólogos, antropólogos y etnólogos agrícolas que trabajan en países en desarrollo, donde la economía campesina sigue siendo un factor predominante, aplican su teoría para ayudar a comprender la naturaleza del trabajo familiar agrícola. Halil İnalcık, el principal historiador del Imperio Otomano, aplicó sus ideas a la tenencia de la tierra campesina en el Imperio Otomano.

A partir de mediados de la década de 1990, la serie Ringing Cedars de Vladimir Megre tiene muchos puntos en común con Chayanov.