Alessandro Duranti

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Alessandro Duranti (nacido el 17 de septiembre de 1950) es Profesor de Investigación Distinguida de Antropología y se desempeñó como Decano de Ciencias Sociales en la UCLA de 2009 a 2016. Es miembro de la Academia Estadounidense de las Artes y las Ciencias.

Educación

Duranti se formó en lingüística en la Universidad La Sapienza de Roma (premio Laurea, 1974), donde estudió lingüística general y etnolingüística con Giorgio Raimondo Cardona (1943-1988), y en la Universidad del Sur de California (doctorado, 1981), donde se especializó en lenguas bantúes con Larry Hyman, mientras trabajaba con Elinor Ochs en los fundamentos conversacionales de los patrones de orden de palabras en italiano. Su tesis, «El Fono: Un Evento de Habla Samoano», basada en 13 meses de trabajo de campo en Falefā, en la isla de Upolu, Samoa, se centró en la organización lingüística y social de la reunión del consejo local (fono), que analizó ampliando el Modelo de Eventos de Habla de Dell Hymes para incluir la producción de habla entre hablantes y situaciones.

Sinopsis

Duranti abrazó plenamente una perspectiva antropológica del lenguaje a través de su colaboración con Elinor Ochs durante y después de su trabajo de campo en la entonces Samoa Occidental en 1978-79, 1981 y 1988. En 1980-81, Duranti fue investigador postdoctoral en la Universidad Nacional Australiana, donde formó parte de un Grupo de Trabajo sobre Lenguaje y Contexto bajo la dirección de Roger Keesing. En 1980-81, el grupo central, que se reunía regularmente a lo largo del año, incluía a Elinor Ochs, John B. Haviland, Penelope Brown, Steven Levinson y Robert Van Valin, Jr. En 1983-84, Duranti fue investigador postdoctoral en el Laboratorio de Cognición Humana Comparada (LCHC) de la Universidad de California, San Diego, dirigido por Michael Cole. Tras impartir docencia en la Universidad de Roma, el Pitzer College y la Universidad de California en San Diego, Duranti se incorporó al Departamento de Antropología de la Universidad de California en Los Ángeles en 1988. A principios de la década de 1990, realizó trabajo de campo entre inmigrantes samoanos en el sur de California para estudiar, en colaboración con Elinor Ochs, cómo se socializaba a los niños samoanos de segunda generación en un entorno bicultural y bilingüe.En 1994, Duranti publicó De la gramática a la política: Antropología lingüística en una aldea samoana occidental (University of California Press), donde propuso un enfoque etnopragmático, una integración de la etnografía y el análisis gramatical para estudiar las formas de hablar samoanas en el ámbito político y en interacciones más informales. Duranti afirmó que la forma en que los hablantes codifican la agencia desempeña un papel clave en la constitución de lo que él llamó «el flujo moral del discurso». Este fue el inicio de su interés por cómo se expresa y se ejerce la agencia en diferentes idiomas, un tema que desde entonces ha explorado en diversas publicaciones. Entre 1995 y 1996, mediante una combinación de observación participante y videografía, Duranti documentó la campaña política para el Congreso de los Estados Unidos de Walter Capps, entonces profesor de Estudios Religiosos en la Universidad de California, Santa Bárbara. En apoyo a la escritura sobre este proyecto, en 1999 recibió una beca de la Fundación Conmemorativa John Simon Guggenheim.

Desde finales de la década de 1980, Duranti ha desempeñado un papel activo en la edición de revistas y libros. En 1987 (en colaboración con Bambi Schieffelin), fundó la revista IPrA Papers in Pragmatics. Entre 1990 y 1994, fue editor asociado de American Ethnologist y entre 1999 y 2001, editor de Journal of Linguistic Anthropology. En 1992, coeditó con Charles Goodwin Rethinking Context: Language as an Interactive Phenomenon, una colección de ensayos que sigue siendo ampliamente leída y citada como una de las referencias clave en el estudio de la relación entre el lenguaje y el contexto. Tras publicar Antropología Lingüística (1997), un tratado sobre el campo de la antropología lingüística para la colección de lingüística de Cambridge University Press, Duranti se dedicó a editar diversas colecciones para hacer accesible la investigación reciente sobre lengua y cultura a un público más amplio (Duranti 2001a, 2001b, 2004). Actualmente edita la serie de libros Oxford Studies in the Anthropology of Language, a la que ha contribuido recientemente editando Rethinking Politeness with Henri Bergson, una colección de ensayos que replantean algunas de las suposiciones comunes sobre la cortesía, a partir de una conferencia temprana y poco conocida sobre cortesía de Henri Bergson.En 2002, Duranti inició una colaboración con el legendario guitarrista de jazz Kenny Burrell, con el objetivo de documentar la cultura del jazz y enseñar estética jazzística a estudiantes de ciencias sociales. Fruto de esta colaboración fue un curso sobre la cultura de la estética jazzística, donde se invitó a músicos de jazz a tocar y hablar sobre su música. La grabación en video de sus clases, conciertos estudiantiles y otros eventos donde se enseña, interpreta y debate sobre jazz en la universidad y otros lugares ha producido cientos de horas de documentación audiovisual de la escena del jazz contemporáneo en Los Ángeles.El libro de Duranti de 2015, Antropología de las intenciones: El lenguaje en un mundo de otros, se basa en su interés de larga data por los límites de centrarse en las intenciones de los hablantes para comprender el lenguaje como acción. Su crítica previa a la teoría de los actos de habla se amplía aquí a un análisis más amplio de la intencionalidad y la intersubjetividad, inspirado en los escritos de Edmund Husserl y respaldado por ejemplos extraídos de tres de sus proyectos de investigación: su estudio etnográfico de las formas de habla samoanas, la documentación audiovisual de la campaña política de 1995-1996 de Walter Capps para el Congreso de los Estados Unidos, y un estudio de la cultura de la estética y la improvisación del jazz. Duranti demuestra cómo «las disposiciones cognitivas, emocionales y corporizadas [están] siempre integradas en un mundo intersubjetivo de experiencia». Duranti introduce en la teoría antropológica el novedoso concepto del continuo intencional para describir «una gama de formas graduales de estar dispuesto o conectado mental (y sensorialmente) con alguna entidad en el mundo». En su reseña del libro, el psicólogo del desarrollo Martin J. Packer demuestra cómo el continuo intencional es una expansión necesaria de la teoría estándar de la mente de John Searle:

Los componentes estándar de la teoría de la mente —creencias, deseos y metas— capturan sólo una pequeña parte de este continuo. Searle (1983) intenta reducir todos los puntos en el continuum a los estados fundamentales de creencia y deseo intencionados parece menos que satisfactorio... Cuando comprendemos las acciones de otra persona, o comprendemos el significado de sus palabras, estamos prestando atención a una parte u otra de este continuum, "ver como" en formas que han sido formadas por la cultura en que vivimos.

En su reseña del libro, la antropóloga y lingüista Jane H. Hill escribe que «Duranti busca aquí alejarse de las caracterizaciones homogéneas de culturas enteras como desatentas o atentas a la mens rea, hacia relatos más ricos y profundamente contextualizados sobre exactamente cuándo, por quién y cómo se presta o se deniega dicha atención». El libro de Duranti es el tema de un Simposio de Libros de 2017 en HAU: Journal of Ethnographic Theory, que incluye las respuestas de Eve Danziger, Shaun Gallagher y los autores del otro libro destacado, El concepto de acción, N.J. Enfield y Jack Sidnell.Combinando su interés en la intencionalidad, la intersubjetividad y la improvisación, Duranti ha escrito recientemente sobre la cooperación y las condiciones que desencadenan lo que él llama «fallos interaccionales», errores involuntarios que interfieren con la correcta realización de una tarea conjunta.

Publicaciones seleccionadas

  • 1979 – (con E. Byarushengo y L.M. Hyman) Haya Grammatical Estructura. Los Ángeles: Departamento de Lingüística, Universidad del Sur de California.
  • 1981 – The Samoan Fono: a sociolinguistic study – Canberra: The Australian National University, Pacific Linguistics Monograph B80
  • 1992a – Etnografia del parlare quotidiano – Roma: La Nuova Italia Scientifica/Carocci Editore.
  • 1992b – (Ed. con Charles Goodwin) Repensar el contexto: el lenguaje como fenomenón interactivo. Cambridge: Cambridge University Press.
  • 1994 – De Gramática a Política: Antropología Lingüística en un Pueblo de Samoa Occidental – Berkeley & Los Angeles: University of California Press.
  • 1997 – Antropología lingüística. Cambridge:Cambridge University Press [traducción italiana: Antropologia del Linguaggio. Roma: Meltemi; traducción española: Antropología Lingüistica. Madrid: Cambridge University Press]
  • 2001 – (Ed.) Términos clave en idioma y cultura. Malden, Misa: Blackwell
  • 2001 – (Ed.) Lingüística Antropología: un lector – Malden, misa: Blackwell.
  • 2004 – (Ed.) Un Compañero de Antropología Lingüística – Malden, misa: Blackwell
  • 2007 – Etnopragmatica. La forza nel parlare. Roma: Carocci Editore
  • 2009 – (Ed.) Lingüística Antropología: un lector. Segunda edición – Malden, Misa: Wiley-Blackwell.
  • 2012 – (con E. Ochs y B.B. Schieffelin) (Eds.) Handbook of Language SocializationMalden, misa: Wiley-Blackwell.
  • 2015 – The Anthropology of Intentions: Language in a World of Others – Cambridge, Reino Unido: Cambridge University Press.
  • 2022 – (Ed.) Repensar la politeza con Henri Bergson. Oxford: Oxford University Press.
  • 2024 – (con R. George y R. Conley Riner) (Eds.) Un nuevo compañero de antropología lingüística. Malden, Mass: Wiley-Blackwell.

Referencias

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  2. ^ "Un nuevo decano en el Colegio". dailybruin.com.
  3. ^ Duranti, Alessandro; Ochs, Elinor (1979). "Left-Dislocation in Italian Conversation" (PDF). Sintaxis y semántica. 12: 377 –ISBN 978-0-12-613512-1. Archivado desde el original (PDF) el 27 de junio de 2010.
  4. ^ Duranti, Alessandro; Ochs, Elinor (1997). "Literación sintética en una familia americana samoana" (PDF). Discourse, Tools, and Reasoning: Ensayos sobre Cognition: 169–202. ISBN 9783642083372.
    Duranti, Alessandro; Ochs, Elinor; Ta’ase, Elia K. (2004). "Cambio y Tradición en la Instrucción de Alfabetización en una Comunidad Americana de Samoa". Muchas vías de alfabetización: niños pequeños que aprenden con hermanos, abuelos, pares y comunidades: 159 –170. ISBN 9780203521533.
    Duranti, Alessandro; Reynolds, Jennifer F. (2000). "Cambio colonial y cultural entre samoanos en el sur de California". Cadernos de Sociolingüistica. 1 1): 233 –252. doi:10.1558/sols.v1.i1.59.
  5. ^ Duranti, Alessandro (2003). "La voz de la audiencia en el discurso político americano contemporáneo". Mesa redonda de la Universidad de Georgetown sobre idiomas y lingüísticas: 114–136. ISBN 9780878409044.
    Duranti, Alessandro (2006). "Narrating the Political Self in a Campaign for the U.S. Congress". Language in Society. 35 4): 467 –497. doi:10.1017/S0047404506060222.
  6. ^ Duranti, Alessandro; Burrell, Kenny (2004). "Jazz Improvisation: A Search for Hidden Harmonies and a Unique Self" (PDF). Ricerche di Psicologia. 27 3): 71–101.
    Duranti, Alessandro (2009). "L'oralité avec impertinence: Ambivalence par rapport à l'écrit chez les orateurs samoans et les musiciens de jazz américaines" (PDF). L'Homme. 189: 23 –47. doi:10.4000/lhomme.21978.
    Duranti, Alessandro (2018). "Jazz pris pour cible et la politique de la reconnaissance artistique". Politique et music. pp. 211 –234.
    Duranti, Alessandro; Burrell, Kenny; Flood, S. (2005). La cultura de la estética del Jazz. (A Television Series Disponible en DVD). Los Ángeles, CA, UCLA Producción Instructiva de Medios.
  7. ^ a b Duranti, Alessandro (2015). La antropología de las intenciones. Cambridge University Press. ISBN 978-1-107-02639-1.
  8. ^ Duranti 2015, p. 16.
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  10. ^ Packer, Martin J. (2016-09-27). "Promisos, Promesas". Mente, Cultura y Actividad. 24 1): 81 –84. doi:10.1080/10749039.2016.1232736. ISSN 1074-9039. S2CID 220378491.
  11. ^ Hill, Jane H. (2016). "Alessandro Duranti, la antropología de las intenciones: el lenguaje en un mundo de otros. Cambridge: Cambridge University Press, 2015. pp. xii, 297. Pb $34.99". Language in Society. 45 4): 609 –612. doi:10.1017/S004740451600052X. S2CID 151565393.
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  13. ^ Enfield, N. J.; Sidnell, Jack (2017). El Concepto de Acción. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-89528-6.
  14. ^ Duranti, Alessandro; Throop, Jason (2015). "Atención, lápices rituales y atracción de atención: el presidente y la reina" (PDF). Fenomenología y Ciencias Cognitivas. 14 4): 1055–1082. doi:10.1007/s11097-014-9397-4.
    Duranti, Alessandro (2022). "Gliches interaccionales, cooperación y paradoja de actividades conjuntas públicas". Re-Creación Antropología: socialidad, materia y imaginación. Routlegde. pp. 71–92. doi:10.4324/9781003273615-8.
    Duranti, Alessandro; La Mattina, Nicco (2022). "La semiótica de la cooperación". Examen anual de la Antropología. 51: 85 –101. doi:10.1146/annurev-anthro-041420-103556.
    Duranti, Alessandro; Throop, Jason; McCoy, Matthew (2024). "Etiqueta de Jazz: Entre estética y ética". El manual de Oxford de la etnomusicología fenomenológica. Oxford University Press. pp. 579–560. doi:10.1093/oxfordhb/9780190693879.013.3.
  15. ^ Duranti, Alessandro (1994-08-22). De Gramática a Política: Antropología Lingüística en un Pueblo de Samoa Occidental. ISBN 0-520-08385-7.
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  17. ^ Duranti, Alessandro (2001-01-19). Términos clave en el idioma " Cultura. ISBN 0-631-22666-4.
  18. ^ Duranti, Alessandro (2001-02-22). Lingüística Antropología: un lector. ISBN 0-631-22111-5.
  19. ^ Duranti, Alessandro (2005-12-23). Un Compañero de Antropología Lingüística. ISBN 1-4051-4430-0.
  20. ^ Duranti, Alessandro (2009-05-04). Lingüística Antropología: un lector. ISBN 978-1-4051-2632-8.
  21. ^ Duranti, Alessandro; Ochs, Elinor; Schieffelin, Bambi B. (2011). El Manual de Socialización del Lenguaje. John Wiley & Sons. ISBN 978-1-4443-4288-8.
  • "Alessandro Duranti". UCLA2017-08-02.
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