Aleksandr Lvovich Kazembek

Alexander Lvovich Kazembek (en ruso: Алекса́ндр Льво́вич Казембе́к, o Казем-Бек; en francés: Alexandre Kasem-Beg; 15 de febrero [OS 2 de febrero] 1902 – 21 de febrero de 1977), a menudo escrito Kazem-Bek o Kasem-Beg, fue un emigrado y activista político ruso, fundador del grupo político Mladorossi.

Kazembek nació en Kazán en el seno de una familia noble y adinerada. Su bisabuelo, Alexander Kasimovich Kazembek, fue un destacado erudito ruso, miembro de la Academia Rusa de Ciencias y de la Real Sociedad Asiática Británica, a quien la Historia de Rusia de Cambridge menciona como "un persa daguestaní de origen chiita". Robert P. Geraci se refiere a su bisabuelo como "un azerí que se convirtió al cristianismo". Las Colecciones Archivísticas de las Bibliotecas de la Universidad de Columbia mencionan al propio Kazembek como nacido "en una antigua familia noble de origen persa (azerí)". La serie Relaciones cristiano-musulmanas de Brill menciona a su bisabuelo como nacido "en una prominente familia iraní del Cáucaso", y cuyo padre era un "clérigo musulmán azerbaiyano".

Tras la Revolución de Octubre y la pérdida de Povolzhye y Siberia por parte del Ejército Blanco, los Kazembek emigraron a Belgrado, donde Kazembek terminó la escuela secundaria, y más tarde a Múnich. En 1925, Kazembek se graduó en el Instituto de Estudios Políticos de París y comenzó a trabajar en una cooperativa de crédito en Montecarlo, Mónaco. En 1929, regresó a París y ya era un famoso activista político dentro de la comunidad rusa de Europa. En la década de 1920, Kazembek fundó los Mladorossi. Su personalidad carismática, sus ideas claras y sus habilidades oratorias hicieron que muchos emigrados blancos apoyaran firmemente su liderazgo.

Al igual que muchas otras organizaciones políticas rusas expatriadas en las décadas de la Segunda Guerra Mundial, los Mladorossi buscaban la restauración de la monarquía en Rusia. Además, otros objetivos principales eran satisfacer las necesidades de los pobres y preservar algunos de los métodos de gobierno contemporáneos en la Unión Soviética, pero sin descartar los valores e instituciones tradicionales. Kazembek hizo gran hincapié en el papel de la Iglesia Ortodoxa Rusa, que estaba siendo perseguida por Joseph Stalin. Algunos consideraron que la idea era utópica y un oxímoron, por lo que Occidente a menudo vio a los Mladorossi como agentes soviéticos, pero en la Unión Soviética se los presentó como nacionalistas e imperialistas. La popularidad política de Kazembek comenzó a declinar después de que se revelara que había mantenido reuniones con varios funcionarios soviéticos que intentaban reclutarlo para colaborar. En 1940 fue arrestado y recluido en un campo de concentración, pero pronto fue liberado y se trasladó a San Francisco, California, donde trabajó como columnista del periódico en ruso Novaya Zarya y ayudó a la YMCA a proporcionar ayuda a los rehenes rusos en los campos alemanes. Así, en 1942, los Mladorossi fueron declarados oficialmente disueltos. Entre 1944 y 1957, Kazembek enseñó lengua y literatura rusas en la Universidad de Yale y en el Connecticut College. También estuvo muy involucrado en el trabajo religioso y cooperó con varias organizaciones ortodoxas rusas en América del Norte. En 1954, mientras visitaba Nueva Delhi, Kazembek solicitó permiso para regresar a la Unión Soviética de forma permanente.

Kazembek simpatizaba con Stalin en la década de 1930, pero tenía algunas reservas, en particular después de la purga de Mijail Tujachevski. Al igual que Trotsky, creía que Stalin era un bonapartista, pero a diferencia de Trotsky, admiraba esto. Kazembek creía que Stalin debía servir junto a un monarca, específicamente el Gran Duque Kiril Vladimirovich de Rusia, que tenía vínculos con los nazis.

En 1957, su reputación sufrió un duro golpe cuando el periódico Pravda publicó un artículo prosoviético y afirmó que Kazembek era su autor. Exigió al periódico una rehabilitación inmediata y amenazó con suicidarse si no se cumplían sus exigencias. En 1957, su solicitud de ciudadanía soviética fue aceptada. Regresó a la Unión Soviética y trabajó en el Departamento de Asuntos Exteriores del Patriarcado de Moscú hasta su muerte en 1977. Fue enterrado en el pueblo de Lukino, un suburbio de Moscú, cerca de la Iglesia local de la Transfiguración.

• Massip, Mireille. Alexandre Kasem-Beg et l'émigration russe en Occident, 1902-1977. Georg Editeur S.A., París: 1999

Documentos de Aleksandr Kazem-Bek en la Biblioteca de Manuscritos y Libros Raros, Universidad de Columbia, Nueva York, NY