Alcione y Ceyx

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Alcyone y Ceyx transformados en Halcyons

En la mitología griega, Alcyone o Halcyone (griego antiguo: Ἀλκυόνη, romanizado: Alkyónē derivado de ἀλκυών, alkyṓn, ' martín pescador') y Ceyx (griego antiguo: Κήϋξ, romanizado: Kḗÿx) eran una esposa y un esposo que incurrió en la ira del dios Zeus.

Mitología

Herbert James Draper, Halcyone, 1915.

Alcione era una princesa de Tesalia, hija del rey Eolo de Eolia, ya sea de Enarete o de Aegiale. Era hermana de Salmoneus, Athamas, Sísifo, Cretheus, Perieres, Deioneus, Magnes, Calyce, Canace, Pisidice y Perimede.

Más tarde, Alcyone se convirtió en la reina de Trachis después de casarse con el rey Ceyx. Este último era hijo de Ésforo (a menudo traducido como Lucifer). La pareja era muy feliz junta en Trachis.

Según el relato de Pseudo-Apollodorus, esta pareja a menudo se llamaba sacrílegamente "Zeus" y 'Hera'. Esto enfureció a Zeus, así que mientras Ceyx estaba en el mar (para consultar un oráculo, según Ovidio), mató a Ceyx con un rayo. Poco después, Morfeo, el dios de los sueños, disfrazado de Ceyx, se le apareció a Alcione para contarle el destino de su marido. En su dolor se tiró al mar. Por compasión, los dioses los transformaron a ambos en "pájaros felices" (martines pescadores comunes), llamado así por ella. Apolodoro dice que Ceyx se convirtió en un alcatraz, y no en un martín pescador.

Ovidio e Hyginus también relatan la metamorfosis de la pareja durante y después de la pérdida de Ceyx en una terrible tormenta, aunque ambos omiten que Ceyx y Alcyone se llamen entre sí "Zeus" y 'Hera' (y la ira resultante de Zeus) como una razón para ello. Por el contrario, se menciona que, aunque aún desconocía la muerte de Ceyx en el naufragio, Alcione continuó orando en el altar de Hera por su regreso seguro. Ovidio también agrega el detalle de que ella vio su cuerpo arrastrado a tierra antes de su intento de suicidio. Pseudo-Probus, un escoliasta de las Geórgicas de Virgilio, señala que Ovidio siguió la versión del cuento de Nicandro, en lugar de la de Teodoro protagonizada por otro Alcione.

Virgilio en las Geórgicas también alude al mito, nuevamente sin hacer referencia a la ira de Zeus.

Es posible que el mito anterior fuera una versión más simple de la de Nicander, donde una mujer llamada Alcyone lloraba a su marido anónimo; Ceyx probablemente se agregó más tarde debido a que era una figura importante en la mitología y la poesía, y también tenía una esposa cuyo nombre era Alcyone (como se evidencia en el poema hesiódico Boda de Ceyx ).

Días felices

Ovidio e Hyginus también hacen de la metamorfosis el origen de la etimología de "días felices", los siete días de invierno en los que nunca ocurren tormentas. Afirman que estos eran originalmente los 14 días de cada año (siete días a cada lado del día más corto del año) durante los cuales Alcione (como un martín pescador) ponía sus huevos y hacía su nido en la playa y durante los cuales su padre Eolo, dios de los vientos, refrenó los vientos y calmó las olas para poder hacerlo con seguridad. Aeolus controla el viento y la pareja de pájaros puede criar a sus crías. Desde entonces, la frase ha llegado a referirse a cualquier momento pacífico. Su significado propio, sin embargo, es el de un golpe de suerte, o un brillante intervalo en medio de la adversidad; así como los días de clima tranquilo y templado se fijan en pleno invierno por el bien de los martines pescadores' La puesta de huevos según el mito. Sin embargo, los martines pescadores no viven junto al mar, por lo que la historia de Ovidio no se basa en ninguna observación real de la especie y, de hecho, se refiere a un ave mítica que solo se identificó más tarde con el martín pescador.

Interpretación

Alcyonium digitatum, el zoophyte creía que Pliny era el nido del pájaro halcyon fábulo

El poeta inglés Robert Graves, en su Los mitos griegos, explicaba el origen del mito de Alcione de la siguiente manera:

La leyenda del halcyon’s, o el nido de Kingfisher (que no tiene fundamento en la historia natural, ya que el halcyon no construye ningún tipo de nido, pero pone huevos en agujeros por la orilla del agua) puede referirse sólo al nacimiento del nuevo rey sagrado en el solsticio de invierno, después de la reina que representa a su madre, la diosa de la Luna, ha transportado al viejo rey a la isla del cuerpo Pero porque el solsticio de invierno no siempre coincide con la misma fase de la luna, “todo el año” debe entenderse como ‘todo Año Grande’, de cien lunas, en el último de las cuales el tiempo solar y lunar fueron aproximadamente sincronizados, y el término del rey sagrado terminó.

Homer conecta el halcyon con Alcyone, un título de la esposa de Meleager Cleopatra (Iliad), y con una hija de Aeolus, guardián de los vientos. Halcyon no puede significar, pues, halcyon, ‘sea-hound’, como se supone generalmente, sino que debe apoyarse en el aliado-uno, ‘la reina que evita el mal’. Esta derivación es confirmada por el mito de Alcyone y Ceyx, y la manera de su castigo por Zeus y Hera. La parte de la leyenda no necesita ser presionada, aunque este pájaro, que tiene un clamor llano, era sagrado para la afrodita de la diosa del mar, o Leucothea, como el halcyon de Chipre. Parece que a finales del segundo milenio a.C. los Eóleos que navegaban por el mar, que habían acordado adorar a la diosa lunar pre-helénica como su antecesora divina y protectora, se convirtieron en tributarios de los Zeus-worshiping Achaeans, y se vieron obligados a aceptar la religión olímpica. “Zeus”, que según Johannes Tzetzes, había sido hasta ahora un título nacido por los reyes pequeños, estaba reservado para el Padre del Cielo solamente. Pero en Creta, la antigua tradición mística que Zeus nació y murió anualmente se sumergió en tiempos cristianos, y tumbas de Zeus fueron mostradas en Cnossus, en el Monte Ida, y en el Monte Dicte, cada una un centro diferente de culto. Callimachus fue escandalizada, y en su himno a Zeus escribió: "Los Cretan siempre son mentirosos. ¡Incluso han construido tu tumba, Señor! Pero no estás muerto, porque vives para siempre. Esto se cita en Titus.

Pliny, que describe el supuesto nido del halcyon en detalle —aparentemente el zoofito llamado halcyoneum por Linnaeus— informa que el halcyon rara vez se ve, y luego sólo en los dos solsticios y en el escenario de las Pléyades. Esto la demuestra haber sido originalmente una manifestación de la diosa de la luna, que fue alternativamente la diosa de la vida en la muerte en el solsticio de invierno, y de la muerte en la vida en el solsticio de verano; y que, cada año grande, a principios de noviembre, cuando se establecieron las Pléyades, envió al rey sagrado su llamada de muerte.

Otro Alcyone, hija de Pleione (la reina saliente) de Atlas, era el líder de las siete Pléyades. La subida heliacal de los Pleiades en mayo comenzó el año de navegación; su entorno marcó su fin, cuando (como notas Pliny en un pasaje sobre el halcyon) un viento norte notablemente frío sopla. Las circunstancias de la muerte de Ceyx muestran que los eólicos, que eran famosos marineros, adoraban a la diosa como 'Alcyone' porque ella los protegía de las rocas y el mal tiempo: Zeus arruinó la nave de Ceyx, desafiando sus poderes, hurgando un rayo en ella. Sin embargo, el halcyon todavía se atribuyó con el poder mágico de allaying storms; y su cuerpo, cuando secó, fue utilizado como talismán contra el relámpago de Zeus, presumiblemente en el suelo que cuando golpea no volverá a golpear. El Mediterráneo está inclinado a estar tranquilo sobre la época del solsticio de invierno.

Aunque una de las Pléyades mitológicas se llamaba Alcione, Graves no cita ninguna fuente para respaldar su afirmación de que ella era su líder, ni siquiera para respaldar la idea de que tenían un líder. Esta afirmación también se hace en La Diosa Blanca de Graves, pero de nuevo no se dan citas de mitos o escoliastas para apoyarla.

Legado

Varios tipos de pescadores son nombrados después de la pareja, en referencia al mito de metamorfosis:
- El género Ceyx (en el río familia de los pescadores) es nombrado por él
- La familia del rey pescador Halcyonidae (caballeros del árbol) es nombrada por Alcyone, como es el género Halcyon.
- El nombre de las especies latinas de Kingfisher (Megaceryle alcyon) también hace referencia a su nombre.
Su historia cuenta en El Libro de la Duquesa.
Su historia es la base de la ópera Alcyone por el compositor francés Marin Marais y la cantata Alcyone por Maurice Ravel
Una colección del famoso poeta de la naturaleza canadiense, Archibald Lampman, Alcyone, su conjunto final de poesía publicado póstumamente en 1899, destaca las visiones apocalípticas y utópicas de Lampman del futuro.
TS Eliot dibuja de este mito en Los Salvajes secos: "Y la roca agitada en las aguas inquietos,/las olas lavan sobre ella, las niebla lo ocultan;/En un día de halcyon es meramente un monumento, / En el tiempo navegable es siempre una marca de mar/Para poner un curso por: pero en la temporada sombría / o la furia repentina, es lo que siempre fue."
Rick Riordan's Los archivos semidioses Tenía una parte llamada "El Diario de Lucas Castellan" que menciona un personaje similar llamado Halcyon Green que es el hijo de Apolo y actualmente está bajo "detención de la casa" por revelar a una mujer su destino.

Galería

Alcyone rezando a Juno, grabado por Virgil Solis para la Metamorfosis de Ovid Libro XI, 573-582
Ceyx en la tempestad, grabado por Virgil Solis para la Metamorfosis de Ovid Libro XI, 410-572
Ceyx/ Morpheus aparece a Alcyone, grabado por Virgil Solis para la Metamorfosis de Ovid Libro XI, 650-749.
Ceyx/ Morpheus aparece a Alcyone, grabado (o grabado más probable) por Bauer para Metamorfosis de Ovid Libro XI, 633-676.
Ceyx prenant congé d'Alcyone (siglo XV)
Alivio de mármol de Alcyone y Ceyx, originalmente en Parlington Hall, Aberford, trasladado a Lotherton Hall algún día después de 1905.

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