Albert namatjira
Albert Namatjira (pronunciado [namacɪra]; nacida Elea Namatjira; 28 de julio de 1902 - 8 de agosto de 1959) fue una pintora Arrernte de MacDonnell Ranges en Australia Central, ampliamente considerada como una de las artistas australianas más notables. Como pionero del arte indígena australiano contemporáneo, podría decirse que fue uno de los australianos indígenas más famosos de su generación. Fue el primer artista aborigen en recibir popularidad entre una amplia audiencia australiana.
Namatjira, miembro del pueblo Western Arrernte, nació y se crió en la remota Misión Luterana de Hermannsburg, a 126 km al oeste-suroeste de Alice Springs. Mostró interés por el arte desde temprana edad pero no fue hasta 1934 (32 años) y bajo la dirección de Rex Battarbee que comenzó a pintar en serio. Las acuarelas del interior ricamente detalladas e influenciadas por el arte occidental de Namatjira se apartaron significativamente de los diseños y símbolos abstractos del arte aborigen tradicional e inspiraron a la escuela de pintura de Hermannsburg. Se convirtió en un nombre familiar en Australia y las reproducciones de sus obras colgaban en muchos hogares de todo el país.
En 1956, un retrato de Namatjira realizado por William Dargie se convirtió en el primero de un aborigen en ganar el Premio Archibald. Namatjira recibió la Medalla de la Coronación de la Reina en 1953 y fue honrada con un sello postal australiano en 1968.
Namatjira fue el primer aborigen registrado del Territorio del Norte que se liberó de las restricciones que hacían que los aborígenes estuvieran bajo la tutela del estado cuando se le concedieron todos los derechos de ciudadanía en 1957. Esto le otorgó el derecho a votar en las elecciones nacionales, estatales y territoriales., le dio libertad de movimiento y lo liberó de las restricciones para comprar alcohol; pero, en el Territorio del Norte, todavía tenía derechos territoriales limitados. Sin embargo, Namatjira siguió siendo maltratada por el gobierno; fue sentenciado a prisión después de dejar una botella de ron en el asiento trasero de su automóvil, que probablemente fue tomada y consumida por un hombre que luego había golpeado y asesinado a su propia esposa en estado de ebriedad. La protesta pública e internacional intervino en el fallo de responsabilidad y, en cambio, Namatjira cumplió menos de dos meses en una reserva nativa en Papunya. Continuó viviendo en Papunya con su esposa, hasta que murió de una enfermedad cardíaca en un hospital de Alice Springs en 1959.
Descrito como una "figura monumental" dentro del arte australiano, Namatjira es considerado uno de los artistas Arrernte más talentosos que ha vivido. Como uno de los pintores más destacados del movimiento de Hermannsburg, mezcló paisajes indígenas y técnicas de pintura de estilo occidental para "dar vida a Australia central, para miles de personas que nunca la habían visto por sí mismos". Su legado perdura a través de la aclamación de la crítica internacional, el nombre del electorado de su tierra natal en su honor y sus descendientes con inclinaciones artísticas. Forman el colectivo artístico y conmemorativo del proyecto Namatjira, que incluye a su bisnieto Vincent Namatjira, ganador del Premio Ramsay.
Primeros años
Nació en Hermannsburg Mission, Ntaria, en Alice Springs en 1902, hijo de Namatjira y Ljukuta. Eran gente de Western Arrernte.
Namatjira se crió en la Misión de Hermannsburg y se bautizó después de que sus padres lo hicieran. adopción del cristianismo. Nació como Elea, pero una vez bautizado, le cambiaron el nombre por el de Albert. De niño, dibujaba lo que veía a su alrededor. Después de una educación al estilo occidental en la misión, que incluyó asistir a la escuela y vivir en un dormitorio, separado de sus padres, a la edad de 13 años, Namatjira regresó al monte para recibir iniciación y fue expuesto a la cultura tradicional e iniciado como miembro de la comunidad de Arrernte (en la que eventualmente se convertiría en anciano).
Cuando tenía 18 años, dejó la misión y se casó con su esposa Ilkalita, una mujer Kukatja, que fue bautizada como Rubina a su regreso a Hermannsburg. Tuvieron cinco hijos y tres hijas.
Su esposa, al igual que la esposa de su padre, era del grupo de piel equivocado y él violó la ley de su pueblo al casarse fuera del sistema clasificatorio de parentesco. En 1928 fue condenado al ostracismo durante varios años en los que trabajó como camellero y vio gran parte de Australia Central, que más tarde representaría en sus pinturas. También trabajó como herrero, carpintero y ganadero, en la misión y en las estaciones ganaderas de los alrededores.
Era primo de la estrella de la música country aborigen Gus Williams, y se le atribuye haber introducido la música en Williams' vida.
Carrera
Namatjira conoció la pintura de estilo occidental a través de una exposición de dos pintores de Melbourne, Rex Battarbee y John Gardner, en su misión en 1934. Battarbee regresó a la zona en el invierno de 1936 para pintar el paisaje, y Namatjira, expresando interés en aprender a pintar, actuó como su camellero y guía para mostrarle las áreas escénicas locales. Battarbee le mostró cómo mueren los calcetines.
Namatjira comenzó a pintar con un estilo único. Sus paisajes normalmente resaltaban tanto las características geológicas escarpadas de la tierra en el fondo como la flora australiana distintiva en primer plano con árboles de goma blancos muy antiguos, majestuosos y majestuosos rodeados de matorrales retorcidos. Su trabajo tenía una alta calidad de iluminación que mostraba los cortes de la tierra y los giros de los árboles. Sus colores eran similares a los ocres que sus antepasados habían utilizado para representar el mismo paisaje, pero su estilo fue apreciado por los europeos porque respondía a la estética del arte occidental.
Al principio de su carrera, el trabajo de Namatjira incluía diseños de tjuringa (objetos sagrados), temas bíblicos y temas figurativos, y también esculpió y pintó varios artefactos.
En 1937, Friedrich Albrecht, superintendente de Hermannsburg, se llevó diez de las acuarelas de Namatjira a una conferencia luterana en Nuriootpa, Australia del Sur, y Battarbee puso tres de sus pinturas en una exhibición con la Royal South Australian Society of Artes en Adelaida. En 1938, Namatjira realizó su primera exposición individual en Melbourne.
Se convirtió en el primer artista aborigen destacado en trabajar en un estilo occidental contemporáneo y, por lo tanto, se lo considera un ejemplo de asimilación. En 1944 fue incluido en Quién es quién en Australia.
Las exposiciones posteriores en Sydney y Adelaide también se agotaron. Su trabajo obtuvo gran reconocimiento, tanto en Australia como en otros países. La reina Isabel II se convirtió en uno de sus admiradores más notables y recibió la Medalla de la Coronación de la Reina en 1953 y la conoció en Canberra en 1954. Fue elegido miembro honorario de la Royal Art Society of New South Wales en 1955.
No solo su propio arte fue ampliamente reconocido, sino que una pintura suya de William Dargie ganó el Premio Archibald en 1956, la primera pintura de un aborigen en ganar el premio.
Obras de arte, estilo y recepción crítica
Las obras de arte de Namatjira eran representaciones coloridas y variadas del paisaje australiano. Uno de sus primeros paisajes de 1936, Paisaje de Australia Central, muestra una tierra de ondulantes colinas verdes. Otro trabajo temprano, Ajantzi Waterhole (1937), muestra una vista de cerca de un pequeño pozo de agua, con Namatjira capturando el reflejo en el agua. El paisaje se convierte en uno de colores contrastantes, un recurso que utilizan a menudo los pintores occidentales, con colinas rojas y árboles verdes en Red Bluff (1938). Garganta de Australia Central (1940) muestra una representación detallada de rocas y reflejos en el agua. En Arbustos en flor, Namatjira contrasta las flores en flor en primer plano con el desierto más árido y los acantilados en el fondo. El amor de Namatjira por los árboles a menudo se describía de modo que sus pinturas de árboles eran más retratos que paisajes, lo que se muestra en el retrato del chicle fantasma representado a menudo en Ghost Gum Glen Helen (c. 1945-49).
Su estilo único de pintura fue denunciado poco después de su muerte por algunos críticos como un producto de su asimilación a la cultura occidental, en lugar de su propia conexión con su tema o su estilo natural. Este punto de vista, sin embargo, ha sido en gran parte abandonado.
Aunque las pinturas de Namatjira parecen similares a los paisajes europeos convencionales, su trabajo estaba imbuido de su sentimiento por el país y los lugares sagrados. Usó la repetición, patrones intrincados y horizontes elevados para combinar los estilos de los dos mundos en los que vivía.
El sitio web de la Galería de Arte de Nueva Gales del Sur cita a George Alexander, coordinador de los Programas de Arte Contemporáneo:
Inicialmente pensado como haber sucumbido a los idiomas pictóricos europeos – y por eso, a las ideas de privilegio europeo sobre la tierra – los paisajes de Namatjira han sido reevaluados como expresiones codificadas en sitios tradicionales y conocimiento sagrado. La propiedad del país es hereditaria, pero el conocimiento detallado de lo que ‘contiene’ se aprende en etapas sucesivas a través de ceremonia, canto, anécdota y contacto. El país del padre de Namatjira se dirige hacia Mount Sonder y Glen Helen Gorge, en los MacDonnell Ranges, y el país de su madre estaba en la región de Palm Valley en el centro de Australia. En las pinturas de Namatjira, las conexiones totémicas a su país son tan indelebles que, por ejemplo, Palm Valley el lugar y Palm Valley, c.1940s, la pintura parece interseccionar, detallando la afirmación artística, cultural y propietario de Namatjira en la tierra.
—Alexander, George, Tradición hoy: Arte indígena en Australia (2014)
En 2022, el trabajo de Namatjira disfrutó de un aumento de popularidad que superó el mayor interés general en el arte australiano en ese momento. Glen Helen Gorge vendido por más de 120.000 dólares australianos en Melbourne, y en julio The Granseur – Mount Sonda obtuvo 54.000 dólares australianos en Adelaida. Este último fue un precio récord, logrando casi 10.000 dólares australianos más de lo esperado.
Vida posterior
Debido a su riqueza, Namatjira pronto fue objeto de charlatanería, una forma ritualizada de mendicidad. Se espera que Arrernte comparta todo lo que posee, y a medida que crecieron los ingresos de Namatjira, también lo hizo su familia extendida. En un momento, él solo abastecía a más de 600 personas con apoyo financiero. Para aliviar la carga de sus limitados recursos, Namatjira buscó arrendar una estación de ganado para beneficiar a su familia extendida. Originalmente otorgado, el contrato de arrendamiento fue posteriormente rechazado porque la tierra era parte de una boleta devuelta de los militares, y también porque no tenía ningún reclamo ancestral sobre la propiedad. Luego trató de construir una casa en Alice Springs, pero fue engañado en sus negocios de tierras. El terreno que le vendieron estaba en una llanura aluvial y no era apto para construir. El Ministro de Territorios, Paul Hasluck, le ofreció tierras gratis en una reserva en las afueras de Alice Springs, pero fue rechazada, y Namatjira y su familia se instalaron en una miserable chabola en Morris Soak, el lecho de un arroyo seco a cierta distancia de Alice Springs, que ahora es la ubicación de uno de los campamentos de la ciudad. A pesar de que era considerado uno de los mejores artistas de Australia, Namatjira vivía en la pobreza. Su difícil situación se convirtió en una cause célèbre mediática, lo que resultó en una ola de indignación pública.
En 1957, el gobierno eximió a Namatjira y su esposa de la legislación restrictiva que se aplicaba a los aborígenes del Territorio del Norte.
Se animó a Namatjira a solicitar plenos derechos de ciudadanía a los 55 años de edad, lo que le permitió votar, poseer tierras, construir una casa y comprar alcohol a diferencia de otros indígenas australianos en el Territorio del Norte. Entonces quedó exento de la clasificación como "aborigen" a los efectos de la Ordenanza de Bienestar de 1953. Esto no significaba que legalmente no fuera un aborigen, como sugieren erróneamente algunas fuentes. Sin embargo, sus hijos adultos y otros parientes permanecieron como "tutelados" bajo la Ordenanza de Bienestar de 1953. Aunque a Albert y Rubina se les permitía beber alcohol legalmente, su familia y amigos aborígenes no. Esta división social artificial y la cultura Arrernte que esperaba que él compartiera todo lo que poseía llevaron a Namatjira a entrar en conflicto con la ley.
Cuando una mujer aborigen, Fay Iowa, fue asesinada en Morris Soak, el juez asalariado, Jim Lemaire, responsabilizó a Namatjira por traer alcohol al campamento. Fue reprendido en la investigación coronaria. En el Territorio del Norte en ese momento, era contra la ley suministrar alcohol a un aborigen. Namatjira fue acusado de dejar una botella de ron en un lugar, es decir, en un asiento de automóvil, donde un hermano del clan y compañero artista de Hermannsburg, Henoch Raberaba, podía tener acceso a ella. Condenado por un delito en virtud de la Ordenanza de Bienestar de 1953, por suministrar licor a un aborigen (un "pupilo"), fue sentenciado a seis meses de prisión. Namatjira apeló contra la condena ante la Corte Suprema del Territorio del Norte (con el apoyo de su defensa por parte del Consejo de Derechos Aborígenes de Victoria). El Tribunal Supremo confirmó la condena pero redujo la pena de seis a tres meses. El Tribunal Superior de Australia rechazó una solicitud de apelación. Hubo una simpatía generalizada por Namatjira y publicidad negativa sobre el funcionamiento de la Ordenanza en Australia y en el extranjero. Tras el alboroto público, intervino el Ministro de Territorios, Paul Hasluck, y la sentencia se cumplió en la Reserva Nativa Papunya. Fue puesto en libertad después de cumplir solo dos meses debido a razones médicas y humanitarias.
Últimos años
Abatido después de su encarcelamiento, Namatjira siguió viviendo con Rubina en una cabaña en Papunya, donde sufrió un infarto. Hay evidencia de que Albert creía que un miembro de la familia de Fay Iowa le había apuntado con el hueso (esta idea de ser 'cantado' hasta la muerte también fue sostenida por Frank Clune, un popular viajero). escritor, activista aborigen y organizador del viaje relámpago de Albert en 1956). Después de ser trasladado al hospital de Alice Springs, Namatjira asombró a su mentor Rex Battarbee al presentarle tres paisajes, con la promesa de más por venir; una promesa no realizada. Murió poco después de una enfermedad cardíaca complicada con neumonía el 8 de agosto de 1959 en Alice Springs.
Legado
Trabajo
Al momento de su muerte, Namatjira había pintado un total de alrededor de 2000 cuadros. Es aclamado hoy como uno de los más grandes artistas australianos y un pionero de los derechos de los aborígenes. El trabajo de Namatjira está expuesto al público en algunas de las principales galerías de arte de Australia. La Galería de Arte de Nueva Gales del Sur exhibe ahora una serie de obras de Namatjira, aunque Hal Missingham, entonces director de la galería, inicialmente rechazó su obra y dijo: "Consideraremos su obra cuando esté lista". viene a la altura".
Dos años antes de su muerte, parte de los derechos de autor de Namatjira se vendió a una empresa a cambio de regalías. Después de su muerte, el fideicomisario público vendió los derechos de autor de Albert Namatjira en 1983 por 8500 dólares australianos, a pesar de que Namatjira dejó sus derechos de autor a su viuda e hijos. Los derechos de autor se devolvieron al Albert Namatjira Trust de la familia en un acuerdo de octubre de 2017 habilitado por una donación del filántropo Dick Smith, a nombre del marchante de arte John Brackenreg, quien se consideraba que había adquirido los derechos de Namatjira' s art en 1957 en un acto de explotación.
Oficial
Namatjira fue honrado en sellos postales emitidos por Australia Post en 1968, nuevamente en 1993 con ejemplos de su trabajo, y en la serie de sellos Namatjira Centenary en 2002.
La división electoral del Territorio del Norte de Namatjira, que rodea a Alice Springs, pasó a llamarse MacDonnell en 2012, en honor a Namatjira.
La ruta estatal 2, al oeste de Alice Springs, se llama Namatjira Drive en honor a Namatjira.
En enero de 2013, dos árboles de goma que ocupaban un lugar destacado en las acuarelas de Namatjira fueron destruidos en un ataque incendiario, mientras estaban en proceso de ser catalogados como patrimonio, en un acto "espantoso y trágico. de vandalismo cultural". En 2015, el sitio Twin Gums fue nuevamente nominado para la lista de patrimonio.
En las artes
Se han realizado varias películas biográficas sobre Namatjira (al menos tres antes de su muerte), incluido el documental de 1947 Namatjira the Painter.
Namatjira ha sido objeto de numerosas canciones. La estrella del country Slim Dusty fue el primer artista en grabar una canción tributo, "Namatjira", en la década de 1960, y Rick y Thel Carey siguieron con su tributo "The Stairs That Namatjira Climbed". en 1963. Otros tributos incluyen 'Raining on the Rock' de John Williamson; de su álbum de 1986 Mallee Boy y "The Camel Boy" de Candelabro de estrellas (2005); "Albert Namatjira" de la banda australiana Not Drowning, Waving, incluida en su álbum de 1993, Circus, y la canción de Midnight Oil "Truganini" del mismo año; la famosa canción patriótica "I Am Australian"; la canción de Archie Roach, 'Native Born'; y la canción de reconciliación, "Namatjira", escrita por Geoff Drummond e incluida en el álbum políticamente activista, The Chess Set lanzado por Pat Drummond en 2004.
El Proyecto Namatjira fue un proyecto de desarrollo cultural comunitario lanzado en 2009 que incluyó una producción teatral galardonada de Big hART que se centró en la vida y obra de Namatjira.
El 28 de julio de 2017, Google conmemoró el 115.º cumpleaños de Namatjira con un Doodle destacado para los usuarios australianos, en reconocimiento a sus importantes contribuciones al arte y la cultura de Australia.
Descendientes
Varios descendientes de Albert Namatjira pintan en el centro de arte Iltja Ntjarra - Many Hands en Alice Springs.
Vincent Namatjira, bisnieto de Albert Namatjira, es un artista muy conocido por derecho propio y ganó el 100.000 dólares australianos Ramsay Art Prize. en 2019. La serie de Vincent de 2014, La historia de Albert, refleja la vida y el legado de Albert Namatjira. Acerca de la serie, Vincent ha declarado: 'Espero que mi abuelo esté bastante orgulloso, tal vez sonriéndome; porque no lo dejaré ir. Sigo llevándolo adelante, su nombre y nuestras familias' historias." La serie consta de 13 obras de arte que cuentan la historia de la vida de Albert. El trabajo de Vincent también fue preseleccionado para el Premio Archibald en 2017, 2018 y 2019 y ganó el premio en 2020. El libro de Vincent de 2021 sobre su bisabuelo, con obras de arte de Albert Story, fue preseleccionado para un premio de la industria del libro australiano de 2022 en el "Libro infantil del año de pequeños editores" categoría.