Al-Mu'tamid ibn Abbad

Al-Mu'tamid Muhammad ibn Abbad al-Lakhmi (árabe: المعتمد محمد ابن عباد بن اسماعيل اللخمي (reinó c. 1069-1091, vivió 1040-1095), también conocido como Abbad III, fue el tercer y último gobernante de la Taifa de Sevilla en Al-Andalus, además de un renombrado poeta. Fue el último gobernante de la dinastía árabe abadí de Sevilla, antes de ser depuesto por los almorávides en 1091.

Vida temprana

Cuando tenía 13 años, el padre de Al-Mu'tamid' le otorgó el título de Emir y nombró al poeta árabe andalusí Ibn Ammar como su visir. Sin embargo, Al-Mu'tamid cayó fuertemente bajo la influencia de Ibn Ammar. El padre de Al-Mu'tamid desconfiaba de Ibn Ammar y de la influencia que tenía, lo que finalmente lo envió al exilio.

Reinado

Tras la muerte de su padre Abbad II al-Mu'tadid en 1069, Al-Mu'tamid heredó Sevilla como califa. Uno de sus primeros actos fue destituir a Ibn Ammar y otorgarle honores militares y altos cargos políticos, incluso como gobernador de Silves y primer ministro del gobierno de Sevilla. Esta reconciliación sería posteriormente reprendida por motivos desconocidos.

Lo más probable es que la causa del resentimiento surgiera del hecho de que el primer ministro había permitido que el hijo de al-Mu'tamid, el príncipe al-Rasid, fuera capturado y mantenido como rehén durante una campaña militar. También se había declarado Emir de Murcia sin reconocer debidamente los derechos de su propio soberano. Los dos hombres intercambiaron versos llenos de amargas críticas y acusaciones. Posteriormente se perdió Murcia y el propio Ibn Ammar fue tomado como rehén. Un último intento de conspirar con el joven príncipe contra su padre resultó demasiado para al-Mu'tamid, quien "se enfureció y lo mató a machetazos con sus propias manos". Después de la muerte de Ibn Ammar, se dice que el califa lamentó amargamente y ofreció a su antiguo amigo un suntuoso funeral.

Gran parte de al-Andalus estaba bajo el dominio de al-Mu'tamid: al oeste su territorio abarcaba las tierras comprendidas entre el bajo Guadalquivir y el Guadiana, más las zonas alrededor de Niebla, Huelva y Saltes. Por el sur se extendía hasta Morón, Arcos, Ronda, y también Algeciras y Tarifa. La capital, Córdoba, fue tomada en 1070, perdida en 1075 y recuperada en 1078.

Sin embargo, la familia todavía estaba sujeta a impuestos por parte del rey de Castilla, de quien eran vasallos. La fuga de estos impuestos debilitó efectivamente el poder del reino: la decisión de al-Mu'tamid de dejar de pagar estos impuestos provocó que el rey Alfonso VI de Castilla (que ya había conquistado Toledo en 1085) asediara Sevilla.. Al-Mutámid pidió ayuda a los almorávides bereberes de Marruecos contra el rey castellano. Al-Mu'tamid apoyó al gobernante almorávide Yusuf ibn Tashfin contra Alfonso en la batalla de Sagrajas en 1086. Los almorávides se establecieron en Algeciras y, tras derrotar a los cristianos, ocuparon todas las taifas islámicas, incluida la propia Sevilla en 1091. Después devastaron la ciudad, al-Mu'tamid ordenó a sus hijos que entregaran la fortaleza real (el antiguo Alcázar de Sevilla) para salvar sus vidas. Cuando su hijo, Rashid, le aconsejó que no visitara a Yusuf ibn Tashfin, Al-Mu'tamid lo rechazó:

No deseo ser marcado por mis descendientes como el hombre que entregó al-Andalus como presa de los infieles. Estoy cansada de que mi nombre sea maldito en cada púlpito musulmán. Y, por mi parte, preferiría ser un camello en África que un cerdo en Castilla.

En 1091, Al-Mu'tamid fue llevado cautivo por los almorávides y exiliado a Aghmat, Marruecos, donde murió (o quizás fue asesinado) en 1095. Su tumba se encuentra en las afueras de Aghmat.

Legado

Al-Mu'tamid, uno de los hombres más eminentes de al-Andalus del siglo XI, fue muy considerado como un escritor de poesía en árabe. Era suegro o padre de Zaida de Sevilla, concubina de Alfonso VI de Castilla, posiblemente idéntica a su posterior esposa, la reina Isabel. Fuentes musulmanas ibéricas dicen que Zaida de Sevilla era esposa del hijo de Al-Mu'tamid, Abu Nasr al-Fath al-Ma'mūn, emir de la Taifa de Córdoba. El obispo Pelayo de Oviedo afirmó que Zaida era hija de Abenath (Al-Mu'tamid ibn Abbad), una afirmación repetida por cronistas cristianos ibéricos posteriores que persistió en las historias escritas durante cientos de años. Sin embargo, los cronistas islámicos se consideran más confiables y el consenso general entre los estudiosos ahora es que Zaida era la nuera de Al-Mutamid.