Al-Amin

Abu Musa Muhammad ibn Harun al-Rashid (árabe: أبو موسى محمد بن هارون الرشيد, romanizado: Abū Mūsā Muḥammad ibn Hārūn al-Rashīd; abril de 787 - 24/25 de septiembre de 813), más conocido por su laqab de al-Amin (árabe: الأمين, romanizado: al-Amīn), fue el sexto califa árabe abasí de 809 a 813.

Al-Amin sucedió a su padre, Harun al-Rashid, en 809 y gobernó hasta que fue depuesto y asesinado en 813, durante la guerra civil por su medio hermano, al-Ma'mun.

Primeros años y la cuestión de la sucesión

Muhammad, el futuro al-Amin, nació en abril de 787 del califa abasí Harun al-Rashid (r. 786–809) y Zubayda, ella misma descendiente del segundo califa abasí, al-Mansur (r. 754–775).

Muhammad tenía un medio hermano mayor, Abdallah, el futuro al-Ma'mun (r. 813–833), que había nacido en septiembre de 786. Sin embargo, la madre de Abdallah era una concubina esclava persa, y su linaje abasí puro le dio a Mahoma la antigüedad sobre su medio hermano. De hecho, fue el único califa abasí que reclamó tal descendencia. Ya en 792, Harun hizo que Mahoma recibiera el juramento de lealtad (bay'ah) con el nombre de al-Amīn ("El Confiable"), marcándolo efectivamente como su heredero principal, mientras que Abdallah no fue nombrado segundo heredero, bajo el nombre de al-Maʾmūn ("El de Confianza") hasta 799. Ambos hermanos fueron asignó a miembros de la poderosa familia Barmakid como tutores: el tutor de al-Amin fue al-Fadl ibn Yahya, mientras que el de al-Ma'mun's fue Ja'far ibn Yahya.

Estos arreglos fueron confirmados y proclamados públicamente en 802, cuando Harun y los funcionarios más poderosos del gobierno abasí peregrinaron a La Meca. Al-Amin sucedería a Harun en Bagdad, pero al-Ma'mun seguiría siendo el heredero de al-Amin's y además gobernaría sobre un Jurasán ampliado. Este fue un nombramiento de particular importancia, ya que Khurasan había sido el punto de partida de la revolución abasí que llevó a los abasíes al poder y retuvo una posición privilegiada entre las provincias del califato. Además, la dinastía abasí se basó en gran medida en los khurasanis como líderes militares y administradores. Muchos miembros del ejército árabe khurasani original (Khurasaniyya) que llegaron al oeste con los abasíes recibieron propiedades en Irak y la nueva capital abasí, Bagdad, y se convirtieron en un grupo de élite conocido como abnāʾ al- dawla ("hijos del estado/dinastía"). Esta presencia a gran escala de un elemento iraní en las altas esferas del estado abasí, con la familia Barmakid como sus representantes más notables, fue sin duda un factor en el nombramiento de al-Ma'mun, vinculado a través de su madre con el provincias del este de Irán, como heredero y gobernador de Jorasán. Las estipulaciones del acuerdo, que fueron registradas en detalle por el historiador al-Tabari, otorgaron al virreinato de Khurasani de al-Mamun una amplia autonomía. Sin embargo, los historiadores modernos consideran que estos relatos pueden haber sido distorsionados por apologistas posteriores de al-Ma'mun a favor de este último. El tercer heredero de Harun, al-Mutamin, recibió la responsabilidad sobre las áreas fronterizas con el Imperio Bizantino en la Alta Mesopotamia y Siria.

Estos arreglos complejos, sellados con juramentos judiciales y religiosos mutuos, demuestran claramente que Harun era consciente de su precariedad, en vista de las profundas diferencias entre al-Amin y al-Ma'mun, tanto en carácter como en intereses.. Muy rápidamente, esta rivalidad latente tuvo importantes repercusiones: casi inmediatamente después de que la corte regresara a Bagdad en enero de 803, las élites abasíes se vieron sacudidas por la abrupta caída del poder de la familia Barmakid. Por un lado, este evento puede reflejar el hecho de que los Barmakids se habían vuelto demasiado poderosos para el gusto del Califa, pero su momento sugiere que también estaba relacionado con el tema de la sucesión: con al-Amin poniéndose del lado del abnāʾ y al-Ma'mun con los Barmakids, y los dos bandos se distanciaban más cada día, si al-Amin quería tener la oportunidad de tener éxito, el poder de los Barmakids tenía que ser eliminado. roto. De hecho, los años posteriores a la caída de los barmakids presenciaron una creciente centralización de la administración y el aumento concomitante de la influencia de los abnāʾ, muchos de los cuales ahora fueron enviados a ocupar puestos como gobernadores provinciales y traer estas provincias bajo un control más estricto desde Bagdad. Esto provocó disturbios en las provincias, especialmente en Khurasan, donde las élites locales tenían una rivalidad de larga data con abnāʾ y su tendencia a controlar la provincia (y sus ingresos) desde Irak. Los duros impuestos impuestos por un miembro destacado de abnāʾ, Ali ibn Isa ibn Mahan, incluso llevaron a una revuelta bajo Rafi ibn al-Layth, que finalmente obligó al propio Harun, acompañado por al-Ma'mun y el poderoso chambelán (hajib) y primer ministro al-Fadl ibn al-Rabi, para viajar a la provincia en 808. Al-Ma'mun fue enviado por delante con parte del ejército a Marv, mientras que Harun se quedó en Tus, donde murió el 24 de marzo de 809.

Califato

Cuando Harun al-Rashid murió en marzo de 809. (Harun había despedido a Ali y lo reemplazó con Harthama ibn Ayan, y en 808 marchó hacia el este para enfrentarse al rebelde Rafi ibn al-Layth, pero murió en marzo de 809 mientras estaba en Tus). Al-Amin lo sucedió sin problemas. La mayoría de los comandantes del ejército en la expedición de Khorasan decidieron obedecer la orden del nuevo califa de regresar a Bagdad. El rebelde optó por entregarse al hijo de Harun y nuevo gobernador de Khurasan, al-Ma'mun. Fue indultado y no se sabe nada más de él después. Al-Amin continuó los movimientos progresistas de su padre. Los primeros dos años de su reinado fueron generalmente pacíficos.

Hostilidad hacia al-Mamun

Al-Ma'mun había desconfiado de al-Amin antes de la muerte de su padre y convenció a Harun para que lo llevara con él en el último viaje de Harun hacia el este. Aunque Harun había dado instrucciones a los comandantes de Bagdad de esta expedición para que permanecieran con al-Ma'mun, después de la muerte de Harun regresaron a Bagdad. Al-Amin trató de convertir al agente financiero de al-Ma'mun en Rayy en contra de al-Ma'mun y le ordenó a al-Ma'mun que reconociera al hijo de al-Amin, Musa. como heredero y regresar a Bagdad. Al-Ma'mun reemplazó a su agente en Rayy y rechazó las órdenes. Su madre era persa y tenía un fuerte apoyo en Irán.

Los hermanos tenían diferentes madres. Al-Amin fue incitado a moverse contra al-Ma'mun por ministros entrometidos, especialmente al-Fadl ibn al-Rabi'. Hizo que trajeran los documentos de sucesión de Harun de La Meca a Bagdad, donde los destruyó. Luego, envió agentes al este para despertar la oposición a al-Ma'mun. Sin embargo, una cuidadosa vigilancia en la frontera les negó la oportunidad. Al-Amin negó la solicitud de al-Ma'mun de su familia y dinero y los mantuvo en Bagdad.

Rebeliones internas

Al-Amin enfrentó disturbios en Siria. Envió a Abd al-Malik ibn Salih para restaurar el orden allí. Hubo una lucha feroz y Abd al-Malik murió. Al-Amin envió a Ahmad ibn Mazyad y Abdallah ibn Humayd al este, cada uno con un ejército (al-Tabari v. 31 p. 100 dice que cada uno tenía 20.000 hombres). Sin embargo, los agentes de Tahir sembraron la discordia y estos dos ejércitos lucharon entre sí.

Al-Amin faced an uprising in Baghdad led by Ali ibn Isa 's son Husayn. This was quelled and Husayn was killed.

Guerra civil (811–813)

Bajo la influencia de sus respectivos ministros, al-Amin y al-Ma'mun tomaron medidas que polarizaron aún más el clima político e hicieron que la brecha fuera irreparable. Después de que al-Ma'mun eliminó simbólicamente el nombre de al-Amin's de sus monedas y de la oración del viernes, en noviembre de 810 al-Amin eliminó a al-Ma'mun y al-Mu'tamin de la sucesión y nombró en su lugar a sus propios hijos Musa y Abdallah. Al-Ma'mun respondió declarándose a sí mismo imam, un título religioso que evitaba desafiar directamente al califa pero, sin embargo, implicaba una autoridad independiente, además de recordar los primeros días del movimiento Hashimiyya que había llevado a los abasíes al poder.

A pesar de las reservas de algunos de sus principales ministros y gobernadores, dos meses después, en enero de 811, al-Amin comenzó formalmente la guerra civil cuando nombró a Ali ibn Isa gobernador de Jurasán, lo colocó a la cabeza de un grupo inusualmente grande ejército de 40.000 hombres, extraídos del abnaʾ, y lo envió a deponer a al-Ma'mun. Cuando Ali ibn Isa partió hacia Khurasan, según los informes, llevó consigo un juego de cadenas de plata con las que ató a al-Ma'mun y lo llevó de regreso a Bagdad.

En marzo de 811, al-Amin envió un ejército al mando de Ali ibn Isa ibn Mahan contra al-Ma'mun. Ali avanzó hacia Rayy. El capaz general de Al-Ma'mun, Tahir bin Husain, se reunió y derrotó a Ali, quien fue asesinado.

Tahir tomó Ahwaz y obtuvo el control de Bahrein y partes de Arabia. Basora y Kufa juraron lealtad a al-Ma'mun. Tahir avanzó sobre Bagdad y derrotó a una fuerza enviada contra él. En La Meca, Dawud ibn Isa recordó a los fieles que al-Amin había destruido las promesas de sucesión de Harun ar Rashid y los llevó a jurar lealtad a al-Mamun. Dawud luego fue a Marv y se presentó a al-Ma'mun. Al-Ma'mun confirmó a Dawud en su cargo de gobernador de La Meca y Medina.

Familia

Se registra que Al-Amin tuvo dos esposas, Arib al-Ma'muniyya y Lubana bint Ali ibn al-Mahdi (que se destacó por su belleza excepcional). Sin embargo, al-Amin murió antes de la consumación de su matrimonio con Lubanah; su poesía atestiguada incluye un lamento por su muerte: 'Oh héroe que yacía muerto al aire libre, traicionado por sus comandantes y guardias'. Lloro por ti no por la pérdida de mi consuelo y compañía, sino por tu lanza, tu caballo y tus sueños. Lloro por mi señor que me enviudó antes de nuestra noche de bodas". Al-Amin también tuvo concubinas.

Niños

• Musa ibn Muhammad al-Amin, era su hijo mayor y al-Amin trató de nombrarlo heredero.
• Abdallah ibn Muhammad al-Amin, fue el segundo hijo de al-Amin.

Homosexualidad

Al-Amin era abiertamente gay. Según el historiador musulmán Al Tabari, se enamoró locamente de uno de sus esclavos varones llamado Kauthar, a quien había nombrado como un río en el cielo. En un esfuerzo por disuadir a su hijo de su homosexualidad, la madre de al-Amin insistió en que sus esclavas se vistieran con ropa de hombre para alentarlo a tener relaciones sexuales con ellas.

Muerte

En 812, Tahir avanzó y acampó cerca de la puerta Anbar de Bagdad y sitió la ciudad. Los efectos de este asedio se hicieron más intensos por los prisioneros alborotados que escaparon de la cárcel. Hubo varias batallas feroces, como en el palacio de al-Amin de Qasr Halih, en Darb al-Hijarah y la puerta de al-Shammasiyyah. En ese último Tahir lideró refuerzos para recuperar posiciones perdidas por otro oficial. En general, la situación estaba empeorando para al-Amin y se deprimió.

Cuando Tahir ingresó a la ciudad, al-Amin trató de negociar un pasaje seguro para salir. Tahir accedió a regañadientes con la condición de que al-Amin entregara su cetro, sello y otros símbolos de su cargo. Al-Amin intentó irse en un bote, aparentemente con estos símbolos, rechazando las advertencias de esperar. Sin embargo, Tahir notó el bote y al-Amin fue arrojado al agua, nadó hasta la orilla, fue capturado y luego llevado a una habitación, donde fue ejecutado. Su cabeza fue colocada en la Puerta de Anbar. Al-Tabari (v. 31 págs. 197-202) cita la carta de Tahir a al-Ma'mun informándole de la captura y ejecución de al-Amin y el estado de paz resultante en Bagdad.

Cuando mataron a al-Amin, uno de los eunucos de Zubaidah se acercó a ella y le pidió que buscara venganza por la sangre de al-Amin mientras Aisha buscaba venganza por la sangre de Uthman (según Eunuch& #39;s vista). Zubaida, sin embargo, se negó a hacerlo. Como al-Ma'mun se negó a reconocer al hijo de al-Amin, Musa, como heredero, el trono pasó a al-Ma'mun.