Akasha

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Mandato para el espacio o æther en la cosmología india tradicional

Akasha o Akash (sánscrito ākāśa आकाश) significa espacio, cielo o éter en la cosmología india tradicional, dependiendo de la religión. El término también ha sido adoptado en el ocultismo y espiritismo occidentales a fines del siglo XIX. En muchas lenguas indoarias modernas y lenguas dravidianas, la palabra correspondiente (a menudo traducida como Akash) conserva el significado genérico de "cielo".

Antecedentes religiosos

La palabra en sánscrito se deriva de una raíz kāścode: san promovido a code: sa que significa "ser". Aparece como un sustantivo masculino en sánscrito védico con un significado genérico de "espacio abierto, vacío". En sánscrito clásico, el sustantivo adquiere el género neutro y puede expresar el concepto de "cielo; ambiente" (Manusmrti, Shatapatha Brahmana). En la filosofía vedántica, la palabra adquiere su significado técnico de "un fluido etéreo imaginado como impregnando el cosmos".

Hinduismo

En el hinduismo vedántico, akasha significa la base y la esencia de todas las cosas en el mundo material; el primer elemento creado. Un mantra védico "pṛthivyāpastejovāyurākāśāt" indica la secuencia de aparición inicial de los cinco elementos brutos básicos. Así, primero apareció el espacio, de donde salió el aire, de ese fuego o energía, de donde salió el agua, y de ahí la tierra. Es uno de los Panchamahabhuta, o "cinco elementos densos"; su característica principal es Shabda (sonido). La traducción directa de akasha es la palabra que significa "cielo superior" o 'espacio' en el hinduismo.

Las escuelas de filosofía hindú Nyaya y Vaisheshika afirman que akasha o éter es la quinta sustancia física, que es el sustrato de la cualidad de sonido Es la sustancia física única, eterna y omnipresente, que es imperceptible.

Según la escuela Samkhya, akasha es uno de los cinco Mahābhūtas (grandes elementos físicos) que tienen la propiedad específica del sonido.

En el Shiva Purana, identifica a akasha con "el único atributo del sonido".

En el Linga Purana, akasha se traduce como "firmamento" y aparece como uno de los 1.008 nombres del Señor Shiva.

Los seguidores de la filosofía heterodoxa Cārvāka o Lokāyata sostenían que este mundo está compuesto únicamente por cuatro elementos. Excluyen el quinto, akasha, porque no se puede percibir su existencia.

Jainismo

Akasha es espacio en la concepción jainista del cosmos. Akasha es uno de los seis dravyas (sustancias) y acomoda a los otros cinco, a saber, seres sensibles o almas (jīva), sustancia no sensible o materia ( pudgala), el principio del movimiento (dharma), el principio del descanso (adharma), y el principio del tiempo (kāla).

Es omnipresente, infinito y está hecho de infinitos puntos espaciales.

Cae en la categoría Ajiva, dividida en dos partes: Loakasa (la parte ocupada por el mundo material) y Aloakasa (la espacio más allá que es absolutamente vacío y vacío). En Loakasa el universo forma sólo una parte. Akasha es lo que da espacio y da cabida a la existencia de todas las sustancias extendidas.

En la cumbre del lokākāśa está el Siddhashila (morada de las almas liberadas).

Budismo

En la fenomenología budista, akasha se divide en espacio limitado (ākāsa-dhātu) y espacio infinito (ajatākasā).

La Vaibhashika, una de las primeras escuelas de filosofía budista, sostiene que la existencia de akasha es real.

Ākāsa se identifica como el primer arūpa jhāna, pero generalmente se traduce como "espacio infinito".

Recepción moderna

La filosofía místico-religiosa occidental llamada Teosofía ha popularizado la palabra akasha como adjetivo, mediante el uso del término "registros akáshicos" o "Biblioteca Akáshica", refiriéndose a un compendio etérico de todo el conocimiento y la historia.

Scott Cunningham (1995) utiliza el término akasha para referirse a "la fuerza espiritual de la que descienden la Tierra, el Aire, el Fuego y el Agua".

Ervin László en Science and the Akashic Field: An Integral Theory of Everything (2004), basado en ideas de Rudolf Steiner, postula "un campo de información" como la sustancia del cosmos, a la que llama "campo Akáshico" o "campo A".

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