Ajaronim

Ajaronim o Acharonim ( hebreo: [(ʔ) aχ (a) ʁoˈnim]; hebreo: אחרונים Aḥaronim; sing. אחרון, Aḥaron; lit. "los últimos") en la ley y la historia judías, son los principales rabinos y poskim (decisores legales judíos) que vivió aproximadamente desde el siglo XVI hasta el presente, y más específicamente desde la redacción del Shulján Aruj (hebreo: שׁוּלחָן עָרוּך ‎, "Mesa puesta", un código de la ley judía) en 1563 CE.

Los Acharonim siguen a los Rishonim, los "primeros", los eruditos rabínicos entre los siglos XI y XVI que siguen a los Geonim y preceden al Shulján Aruj. La publicación del Shulján Aruj marca así la transición de la era de los Rishonim a la de Acharonim.

Consecuencias para el cambio halájico

La distinción entre Acharonim, Rishonim y Geonim tiene un significado histórico. De acuerdo con la opinión generalizada en el judaísmo ortodoxo, los Acharonim generalmente no pueden disputar las decisiones de los rabinos de épocas anteriores a menos que encuentren el apoyo de otros rabinos en épocas anteriores. Sin embargo, también existe la opinión opuesta: en Los principios de la ley judía, el rabino ortodoxo Menachem Elon escribió:

[tal punto de vista] "inherentemente viola el precepto de Hilkheta Ke-Vatra'ei, es decir, la ley está de acuerdo con los eruditos posteriores. Esta regla data del período geónico. Estableció que hasta la época de los rabinos Abbaye y Rava (siglo IV) la Halajá se decidiría de acuerdo con las opiniones de los eruditos anteriores, pero a partir de ese momento, las opiniones halájicas de los eruditos post-talmúdicos prevalecerían sobre las opiniones contrarias de una generación anterior. Ver Piskei Ha'Rosh, Bava Metzia 3:10, 4:21, Shabat 23:1

Hilkheta Ke-Vatra'ei puede interpretarse de tal manera que la visión ortodoxa no constituya una contradicción, con un llamado a entenderla dentro del contexto más amplio de la Torá. Si bien la autoridad puede recaer en los eruditos de una generación posterior dentro de una era en particular, el Talmud no permite que los eruditos de una era posterior discutan con los eruditos de una era anterior sin el apoyo de otros eruditos de una era anterior.

Esto se muestra en "cientos de casos" en el Talmud en los que fuentes Tanna'itic desafían a Amora'im con el término מיתיבי y los Amorai no pueden "desviar el desafío". Un Amora llamado Rav es desafiado por Tannai' fuentes tic "y es reivindicado por la declaración, Rav tanna hu upalig"- "Rav es un Tanna y no está de acuerdo (en Eiruvin 50b, Kesubos 8a y en otros lugares). Caso similar para Rav China, un Tanna límite en Bava Metzia 5a . Este implica claramente que la única razón por la que pueden salirse con la suya al no estar de acuerdo es porque son Tannaim. Hay "solo un puñado de posibles excepciones [a la regla] de que los Amora'im, de hecho, no discutieron con losTanna'im.

La cuestión de qué fallos anteriores pueden y no pueden ser disputados ha llevado a los esfuerzos para definir con precisión qué fallos están dentro de la era Acharonim. Según muchos rabinos, Shulkhan Arukh es de Acharon. Algunos sostienen que el Beit Yosef del rabino Yosef Karo tiene el estatus halájico de una obra de un Rishon, mientras que su posterior Shulkhan Arukh tiene el estatus de una obra de un Acharon.

Acharonim notables

Nota: esta lista está incompleta y solo pretende proporcionar una pequeña selección de la amplia lista de figuras rabínicas prominentes de la era acarónica.

Siglo 16

• Bezalel Ashkenazi (Shitah Mekubetzet) (c. 1520 - c. 1592), talmudista
• Moses ben Jacob Cordovero (Ramak) (1522-1570), erudito cabalístico de Tierra Santa
• Joshua Falk (Sma; Me'irat Einayim; 1555 - 1614)
• Moshe Isserles (Rema) (1520-1572), autoridad halájica polaca y Posek, autor del componente HaMapah del Shulkhan Arukh
• Yosef Karo (el Mechaber) (1488-1575), codificador legal español y de la Tierra de Israel del código Shulkhan Arukh de la Ley de la Torá
• Judah Loew ben Bezalel (Maharal) (1520-1609), místico y talmudista de Praga
• Isaac Luria (Ari) (1534–1572), gran cabalista, base para los cabalistas más recientes
• Solomon Luria (Maharshal) (1510-1573), Posek y Talmudista
• Obadiah ben Jacob Sforno (Sforno) (c. 1475 - 1550), erudito y racionalista italiano
• Chaim Vital (1543-1620), cabalista y discípulo principal del rabino Isaac Luria
• David ben Solomon ibn Abi Zimra (Radbaz) (c. 1479 o c. 1487 - 1573), siglo XV / XVI Halakhist, Posek y Gran Rabino de Egipto

Siglo 17

• Samuel Eidels ("Maharsha") (1555-1631), talmudista famoso por su comentario sobre el Talmud
• Ḥayyim Shabbethai ("Maharhash") (1557 - 1643), Gran Rabino de Tesalónica, famoso por su responsa.
• Menasseh Ben Israel (1604-1657), cabalista portugués / holandés, diplomático y editor
• Moses Raphael de Aguilar (1611-1679), talmudista holandés y gramático hebreo.
• Moisés ben Isaac Judah Lima (Chelkath Mechokeik; c. 1615 - c. 1670)
• Shabbatai HaKohen (1621–1662; Siftei Kohen)
• David HaLevi Segal (Turei Zahav) (c. 1586-1667), Halakhist, comentarista principal del Shulkhan Aruch
• Avraham Gombiner (Magen Avraham; c. 1635 - 1682)
• Hillel ben Nephtali Zevi (Bet Hillel) (1615-1690), erudito lituano
• Isaac Aboab da Fonseca (1605-1693), erudito y cabalista portugués / holandés, primer rabino de las Américas
• Ezequías da Silva (1659-1698; Peri Jodosh)
• Yair Bacharach (Havvot Yair) (1639-1702), talmudista alemán
• Isaac Abendana (c. 1640-1710), erudito sefardí en Inglaterra
• Samuel ben Uri Shraga Phoebus (Beit Shmuel)

Siglo 18

• Chaim ibn Attar (Ohr Hachaim; Peri Toar; 1696-1743)
• Jonathan Eybeschutz (Urim ve-Tummim; Kereti u-Peleti) (1690–1764) de Praga,
• Moshe Chaim Luzzatto (Ramchal) (1707-1746), filósofo, místico y moralista italiano
• Yehudah ben Shimon Ashkenazi (Ba'er Hetev; 1730-1770), un rabino alemán
• Zechariah Mendel ben Aryeh Leib de Cracovia (Ba'er Hetev)
• Joseph ben Meir Teomim (1727-1792; Pri Megadim)
• Vilna Gaon ("Gra") (1720-1797), talmudista y cabalista lituano; Nota: El Chazon Ish lo consideró un Rishon
• Chaim Yosef David Azulai ("Chida"; Birkei Yosef - un comentario sobre el Shulján Aruj) (1724-1806)
• Jacob Emden (1697-1776), erudito danés / alemán
• Shalom Sharabi (1720-1777), sabio yemenita, cabalista y fundador de Beit El Yeshiva, Jerusalén
• Shneur Zalman de Liadi ('El Baal HaTanya'; Shulján Aruj HaRav) (1745-1812)
• Elazar Fleckeles (1754 – 1826)
• Simcha Bunim de Peshischa (1767 - 1827)
• Samuel Loew (c. 1720–1806; Machatzis HaShekel)
• Aryeh Leib HaCohen Heller (c. 1745 - 1812; Ketzot HaChoshen)
• Avraham Danzig (1748-1820; Chayei Adam; Chochmat Adam)
• Yaakov Lorberbaum (1760-1832; Nesivos HaMishpat)
• Akiva Eger (1761-1837)

Siglo 19

• Yehudah Leib Alter (Sfas Emes) (1847–1905), Gerrer Rebe
• Naftali Zvi Yehuda Berlin (Netziv, HaEmek Davar) (1816–1893), jefe de Volozhin Yeshiva en Lituania
• Abraham Hirsch ben Jacob Eisenstadt de Byelostok (1812–1868; Pithchei Teshuvah)
• Baruch Epstein (Torah Temimah) (1860-1941), comentarista lituano de la Torá
• Moshe Mordechai Epstein (Levush Mordechai) (1866–1933), talmudista y codirector de Slabodka Yeshiva
• Yechiel Michel Epstein (Aruch HaShulchan) (1829–1908), Halakhist y Posek
• Samson Raphael Hirsch (1808–1888), rabino alemán, fundador del movimiento Torah im Derech Eretz
• Yisrael Meir Kagan (Chofetz Chaim; Mishnah Berurah) (1838-1933), halajista polaco, Posek y moralista
• Yosef Hayyim de Bagdad (Ben Ish Chai) (1835-1909), halajista iraquí, Posek, cabalista y líder comunal
• Meir Leib ben Yechiel Michel (Malbim) (1809–1879), predicador y erudito ruso
• Menajem Mendel Schneersohn (Tzemach Tzedek; 1789-1866)
• Moses Sofer (Chatam Sofer) (1762-1839), rabino húngaro
• Chaim Soloveitchik ("Reb Chaim Brisker") (1853-1918), Rosh Yeshivah en Valozhyn, Innovador del método Brisker
• Yaakov Dovid Wilovsky (Ridbaz) (1845–1913), de Slutzk, Chicago y Tzfat (1845–1913)
• Meir Simcha de Dvinsk (Ohr Sameiach, Meshech Chochmah) (1843-1926), líder comunal y talmudista lituano-letón

Siglo 20

• Baruch Shalom HaLevi Ashlag (RaBaSh) (1907-1991), autor de Shlavei HaSulam y Shamati
• Yehuda Ashlag (Baal HaSulam) (1884-1954), autor del comentario Sulam sobre El Libro del Zohar
• Shlomo Zalman Auerbach 1910-1995 Posek moderno importante en Israel
• Eliyahu Eliezer Dessler (Michtav Me'Eliyahu) (1892-1953), filósofo religioso y especialista en ética del siglo XX
• Mordechai Eliyahu (1929–2010), Halakhist, Posek y Gran Rabino Sefardí de Israel (1983–1993)
• Moshe Feinstein (Igrot Moshe) (1895-1986), halajista, posek y talmudista ruso-estadounidense
• Yitzchok Hutner (Pachad Yitzchok) (1906-1980), Rosh Yeshiva estadounidense e israelí nacido en Europa
• Avrohom Yeshaya Karelitz (Chazon Ish) (1878-1953), principal autoridad halájica nacida en Bielorrusia y líder del judaísmo haredí en Israel
• Menachem Mendel Schneerson (1902-1994), séptimo Rebe de Jabad-Lubavitch
• Elazar Shach (1899-2001) (rav shach) Rosh Yeshiva Ponevezh y Posek
• Yaakov Jaim Sofer (1870-1939; Kaf Hajaim)
• Joseph B. Soloveitchik (1903 - 1993) (rav yoshe ber) Rosh Yeshiva del siglo XX, talmudista y filósofo religioso.
• Joel Teitelbaum (Divrei Yoel; 1887-1979), el primer rabino de Satmar
• Eliezer Waldenberg 1915-2006 el "Tzitz Eliezer" Major Modern Posek en Israel
• Shmuel Wosner (Shevet Halevi) (1913-2015), Posek, Yeshivat Chachmei Lublin
• Ovadia Yosef (1920-2013), rabino principal sefardí, posek y halajista nacido en Irak de Israel (1973-1983)