Aislacionismo

El aislacionismo es una filosofía política que defiende una política exterior nacional que se opone a la participación en los asuntos políticos, y especialmente en las guerras, de otros países. Así, el aislacionismo aboga fundamentalmente por la neutralidad y se opone al enredo en alianzas militares y pactos de defensa mutua. En su forma más pura, el aislacionismo se opone a todos los compromisos con países extranjeros, incluidos los tratados y acuerdos comerciales. Esto distingue el aislacionismo del no intervencionismo, que también defiende la neutralidad militar pero no necesariamente se opone a los compromisos y tratados internacionales en general.

Introducción

El aislacionismo ha sido definido como:

Una política o doctrina de tratar de aislar el país de uno de los asuntos de otras naciones al negarse a entrar en alianzas, compromisos económicos extranjeros, acuerdos internacionales y, en general, intentar hacer que la economía de uno sea completamente autosuficiente; buscando dedicar todos los esfuerzos del país de uno a su propio avance, tanto diplomática como económicamente, mientras permanece en un estado de paz evitando enredos y responsabilidades extranjeras.

Por país

Albania

Bután

Antes de 1999, Bután había prohibido la televisión e Internet para preservar su cultura, medio ambiente e identidad. Eventualmente, Jigme Singye Wangchuck levantó la prohibición de la televisión e Internet. Su hijo, Jigme Khesar Namgyel Wangchuck, fue elegido Druk Gyalpo de Bután, lo que ayudó a forjar la democracia butanesa. Posteriormente, Bután experimentó una transición de una monarquía absoluta a una democracia multipartidista monárquica constitucional. El desarrollo de la democracia butanesa ha estado marcado por el estímulo activo y la participación de los monarcas butaneses reinantes desde la década de 1950, comenzando con reformas legales y culminando con la promulgación de la Constitución de Bután.

Camboya

De 1431 a 1863, el Reino de Camboya impuso una política aislacionista. La política prohibía el contacto extranjero con la mayoría de los países del exterior.

China

Después de los viajes de Zheng He en el siglo XV, la política exterior de la dinastía Ming en China se volvió cada vez más aislacionista. El emperador Hongwu no fue el primero en proponer la política de prohibir todo el transporte marítimo en 1390. La dinastía Qing que vino después de la dinastía Ming a menudo continuó con las políticas aislacionistas de la dinastía Ming. Wokou, que literalmente se traduce como "piratas japoneses" o "piratas enanos", eran piratas que asaltaban las costas de China, Japón y Corea, y eran una de las principales preocupaciones, aunque la prohibición marítima no estuvo exenta de cierto control.

En el invierno de 1757, el emperador Qianlong declaró que, a partir del año siguiente, Guangzhou sería el único puerto chino permitido a los comerciantes extranjeros, comenzando el Sistema de Cantón.

Desde la división del territorio después de la Guerra Civil China en 1949, China está dividida en dos regímenes con la República Popular de China consolidando el control en China continental, mientras que la República de China existente se limitó a la isla de Taiwán, ya que ambos gobiernos reclaman la soberanía de cada uno. Si bien la República Popular China es reconocida por las Naciones Unidas, la Unión Europea y la mayoría de los estados del mundo, la República de China permanece aislada diplomáticamente aunque 15 estados la reconocen como "China" y algunos países mantienen relaciones diplomáticas no oficiales a través de oficinas comerciales.

Japón

De 1641 a 1853, el shogunato Tokugawa de Japón impuso una política llamada kaikin. La política prohibía el contacto extranjero con la mayoría de los países del exterior. Sin embargo, la idea común de que Japón estaba completamente cerrado es engañosa. De hecho, Japón mantuvo relaciones comerciales y diplomáticas de escala limitada con China, Corea y las islas Ryukyu, así como con la República Holandesa como el único socio comercial occidental de Japón durante gran parte del período.

La cultura de Japón se desarrolló con una influencia limitada del mundo exterior y tuvo uno de los periodos de paz más largos de la historia. Durante este período, Japón desarrolló ciudades prósperas, ciudades fortificadas, una creciente mercantilización de la agricultura y el comercio doméstico, el trabajo asalariado, una mayor alfabetización y una cultura impresa concomitante, sentando las bases para la modernización incluso cuando el propio shogunato se debilitaba.

Corea

En 1863, el emperador Gojong subió al trono de la dinastía Joseon cuando era un niño. Su padre, el regente Heungseon Daewongun, gobernó por él hasta que Gojong llegó a la edad adulta. A mediados de la década de 1860 fue el principal defensor del aislacionismo y el principal instrumento de persecución de los católicos nativos y extranjeros.

Tras la división de la península tras la independencia de Japón en 1945-1948, Kim Il-sung inauguró un régimen nacionalista aislacionista en el norte, que ha sido continuado por su hijo y su nieto tras su muerte en 1994.

Paraguay

En 1814, tres años después de obtener su independencia el 14 de mayo de 1811, el dictador José Gaspar Rodríguez de Francia tomó el control de Paraguay. Durante su gobierno, que duró desde 1814 hasta su muerte en 1840, cerró las fronteras de Paraguay y prohibió el comercio o cualquier relación entre Paraguay y el mundo exterior. Los colonos españoles que habían llegado a Paraguay poco antes de que obtuviera su independencia se vieron obligados a casarse con colonos antiguos o nativos guaraníes para crear un solo pueblo paraguayo.

Francia tenía una aversión particular por los extranjeros, y a los extranjeros que llegaron a Paraguay durante su gobierno, que fue muy difícil, no se les permitió salir del país por el resto de sus vidas. De carácter independiente, odiaba las influencias europeas y la Iglesia católica y para tratar de mantener a raya a los extranjeros, convirtió los patios de las iglesias en parques de artillería y los confesionarios en puestos fronterizos.

Estados Unidos

Las raíces culturales del aislacionismo, como la etnia alemana e irlandesa, han interesado a los estudiosos. Algunos académicos, como Robert J. Art, creen que Estados Unidos tuvo una historia aislacionista, pero otros académicos cuestionan esa afirmación al describir a Estados Unidos siguiendo una estrategia de unilateralismo o no intervencionismo en lugar de una estrategia de aislacionismo. Robert Art presenta su argumento en A Grand Strategy for America (2003). Los libros que han argumentado que Estados Unidos siguió el unilaterismo en lugar del aislacionismo incluyen Promised Land, Crusader State (1997) de Walter A. McDougall , Surprise, Security, and the American Experience de John Lewis Gaddis.(2004) y Acting Alone (2010) de Bradley F. Podliska. Ambas partes reclaman prescripciones políticas del discurso de despedida de George Washington como prueba de su argumento. Bear F. Braumoeller argumenta que incluso el mejor caso para el aislacionismo, Estados Unidos en el período de entreguerras, ha sido ampliamente malinterpretado y que los estadounidenses demostraron estar dispuestos a luchar tan pronto como creyeron que existía una amenaza real. Warren F. Kuehl y Gary B. Ostrower argumentan:

Los acontecimientos ocurridos durante y después de la Revolución relacionados con el tratado de alianza con Francia, así como las dificultades surgidas en torno a la política de neutralidad seguida durante las guerras revolucionarias francesas y las guerras napoleónicas, alentaron otra perspectiva. Un deseo de separación y libertad de acción unilateral se fusionó con el orgullo nacional y un sentido de seguridad continental para fomentar la política de aislamiento. Aunque Estados Unidos mantuvo relaciones diplomáticas y contactos económicos en el exterior, buscó restringirlos lo más estrictamente posible para conservar su independencia. El Departamento de Estado rechazó continuamente las propuestas de cooperación conjunta, una política que se hace explícita en el énfasis de la Doctrina Monroe en la acción unilateral. No fue sino hasta 1863 que un delegado estadounidense asistió a una conferencia internacional.

Crítica

El aislacionismo ha sido criticado por la falta de ayuda a las naciones con grandes problemas. Un ejemplo notable es el del aislacionismo estadounidense, que Benjamin Schwartz describió como una "tragedia" inspirada en el puritanismo.