Áine

Áine (Pronunciación irlandesa: [ˈaːnʲə]) es una diosa irlandesa del verano, la riqueza y la soberanía. Se la asocia con el solsticio de verano y el sol, y a veces se la representa con una yegua roja. Es hija de Egobail, hermana de Aillen y/o Fennen, y varias familias irlandesas la reclaman como antepasada. Como diosa del amor y la fertilidad, tiene dominio sobre los cultivos y los animales y también está asociada con la agricultura.

Áine está fuertemente asociada con el condado de Limerick. La colina de Knockainey (irlandés: Cnoc Áine) lleva su nombre y fue lugar de ritos en su honor, que incluían fuego y la bendición de la tierra, registrados en 1879. También está asociada con sitios como Toberanna (irlandés: Tobar Áine), condado de Tyrone; Dunany (irlandés: Dun Áine), Condado de Louth; Lissan (irlandés: Lios Áine), condado de Londonderry; y Cnoc Áine cerca de Teelin, condado de Donegal.

En la mitología irlandesa

En la mitología irlandesa, Áine es representada como la reina de las hadas, diosa de la luna, diosa de la tierra y la naturaleza, y dama del lago. Se dice que Áine enseñó a los humanos el significado del amor y les trajo suerte y bendiciones. Se contaron tanto historias de amor felices como historias tristes sobre ella. Sin embargo, estas tristes historias acercaron a la divinidad a mujeres celtas que vivían situaciones difíciles similares y enfrentaban los mismos riesgos, les dieron una luz de esperanza y les recordaron las alegrías de los veranos.

Ailill Aulom

En los primeros cuentos, se la asocia con el rey semimitológico de Munster, Ailill Aulom, de quien se dice que la violó, un asalto que terminó con Áine arrancándole la oreja de un mordisco, de ahí el nombre Aulom. "una oreja". Según la antigua ley irlandesa, solo un "sin mancha" la persona puede gobernar; al mutilarlo de esta manera, Áine lo dejó incapacitado para ser rey. Como encarnación de la soberanía, puede otorgar y quitar el poder de gobernar de un hombre. Los descendientes de Aulom, los Eóganachta, reclaman a Áine como antepasado.

Gearoid FitzGerald

En otros cuentos, Áine es la esposa de Gerald FitzGerald, tercer conde de Desmond, conocido popularmente como "Iarl Gearóid". Sin embargo, su matrimonio fue forzado en lugar de consensuado y, como venganza, Áine convirtió a su marido en un ganso o lo mató. Los FitzGerald afirman así una asociación con Áine; A pesar de los orígenes normandos del clan, los FitzGerald serían conocidos por ser "más irlandeses que los propios irlandeses".

En una variante de la historia de FitzGerald, Áine es violada por el padre de Gerald, el conde de Desmond, quien ve a Áine peinándose mientras se baña en un río. Gerald FitzGerald es el producto de su unión y Gerald exhibe ciertas habilidades mágicas; tiene la capacidad de cambiar drásticamente de tamaño (se encoge para saltar dentro de una botella) y puede transformarse en un ganso, lo que hace en Lough Gur cerca de Cnoc Áine. Después de la muerte del padre de Gerald, Áine y Gerald heredan sus tierras. Áine encanta la ladera de Cnoc Áine, haciendo que crezcan guisantes allí milagrosamente de la noche a la mañana. En algunas versiones de la historia, Gerald es el rey de los Sídhfir, está atado a un pilar en Loch Guirr y, según la profecía de Munster, un día se levantará del lago montado en un corcel negro con la cara blanca para entrar en combate. durante la guerra final.

Manannan mac Lir

En otras versiones de su mito, ella es la esposa o hija del dios del mar, Manannán mac Lir.

Folklore Oral

En el folclore del condado de Limerick, se dice que Áine tiene dos hijas a las que les advirtió que nunca se casaran. La primera hija la desobedece, y en su noche de bodas Áine encuentra a su yerno comiéndole el pecho a su hija. Áine obliga a su hija menor a presenciar el horror y refuerza su advertencia sobre desobedecer a su madre, pero la hija menor pronto se fuga y se escapa con un druida. Áine luego se encierra en su casa como reclusa y solo se comunicará con los Sidhe. Muere de pena la víspera de San Juan, y la buena gente se reúne en grandes masas portando antorchas. Se dice que desde entonces se llevaban cliars por los campos en la víspera de San Juan.

En otro folclore del condado de Limerick, se dice que Áine vivió en un fuerte en Cnoc Áine hace mucho tiempo. Una mujer recogió palitos de ceniza del fuerte, y Áine le dijo que los volviera a poner exactamente como estaban; cuando la mujer no lo hizo, Áine la secuestró y la llevó al fuerte. Áine se describe con cabello largo y suelto.

En otro cuento popular, se decía que Áine vivía en el fondo de un lago. Cada año salía a mediados del verano para sentarse en su lugar favorito llamado Suidheachán Bean-a'-tighe, donde peinaba su largo cabello dorado con un peine dorado. Un joven pastor la observaba de lejos, y después de que se durmiera le robó el peine. Todas las desgracias lo visitaron después de eso, pero antes de morir, pidió que el peine fuera arrojado al lago.

La gente de Limerick una vez llevó a sus enfermos a los lagos en la sexta noche de luna llena (llamada "All-Heal") cuando la luna brillaba intensamente sobre las aguas. Creían que si los enfermos no se curaban en la octava o novena noche, Áine cantaría o tocaría el Ceol Sidhe, que se usaba para consolar a los moribundos. El hermano enano pelirrojo de Áine, Fer Fí, un arpista, cantaba entonces el Suantraige, que era la canción que arrullaba a los muertos.

En La leyenda de Seán Ó hAodh, el flautista pastor Seán Ó hAodh se encuentra con Áine, vestida con finas túnicas blancas, cerca de Lough Gur en agosto, y ella le pide a Seán que juegue en un baile. Conoce a Seán en un espléndido carruaje tirado por caballos, y recorren un largo camino cargado de rosas y árboles frutales. Cuando llegan a la mansión de Áine, Seán toca la flauta ante damas y caballeros elegantes hasta altas horas de la madrugada, pero cuando sale el sol, ve bancos de peces fuera de las ventanas y se da cuenta de que está en el fondo de Lough Gur. Al final de la velada, las damas y los caballeros le dan guineas a Seán y Áine le da a Seán una bolsa de oro y él se queda dormido. Vuelve a despertar en Suidheachán Bean-a'-tighe y descubre que todas las guineas se han convertido en aulagas, pero que la bolsa de oro que Áine le dio todavía está allí y nunca se vacía.

Festivales

La fiesta de la noche de verano se celebró en su honor. En el condado de Limerick, se la recuerda en tiempos más recientes como la Reina de las hadas. En la víspera de San Juan se reunían los hombres en Cnoc Áine, donde se decía que moraba, donde se encendían clíars -haces de paja y heno atados a postes- que se llevaban en procesión. a la cima de la colina. Posteriormente, los hombres corrían con los clíars por sus campos y entre el ganado para traer buena suerte el resto del año. Se decía que los hombres que venían de los pueblos vecinos debían mirar a la luna cuando se acercaban a la colina para evitar olvidar sus hogares.

Se habla de Áine como "la mujer de mejor corazón que jamás haya existido" y se dice que la reina de los prados o reina de los prados es su planta.

Diosas relacionadas

Áine (Ir. "brillo, resplandor, alegría, resplandor; esplendor, gloria, fama") a veces se equipara erróneamente con Danu, ya que su nombre tiene un parecido superficial con Anu.

"Aynia", supuestamente el hada más poderosa de Ulster, puede ser una variante de la misma figura. La colina de Áine se encuentra en el corazón de Cnoc Áine (Knockainy) en el condado de Limerick, es la colina de la diosa Grian, Cnoc Gréine. Se cree que Grian (literalmente, "sol") es la hermana de Áine, otra de las manifestaciones de Áine, o posiblemente "Macha disfrazada". Debido a la conexión de Áine con los ritos del solsticio de verano, es posible que Áine y Grian puedan compartir una función estacional de diosa dual (como se ve en los mitos gaélicos de Cailleach y Brigid) con las dos hermanas que representan a &# 34;dos soles" del año: Áine representa la mitad clara del año y el brillante sol de verano (an ghrian mhór), y Grian la mitad oscura del año y el pálido sol de invierno (an ghrian bheag ).