Ahmadíes en España

Ahmadiyya es una rama islámica en España, bajo el liderazgo espiritual del califa en Londres. La historia más antigua de la Comunidad en España se remonta a la época del Segundo Califa, cuando Malik Mohammad Sharid Gujrati, misionero de la Comunidad, llegó a Madrid el 10 de marzo de 1936. Sin embargo, en el mismo año estalló la Guerra Civil Española que obligó a Gujrati a abandonar el país. Los esfuerzos misioneros comenzaron una vez más después de la Segunda Guerra Mundial, en 1946 cuando el califa envió a Karam Ilahi Zafar. La Mezquita de Basharat en Pedro Abad, construida por los Ahmadiyya en la década de 1980 es la primera mezquita construida en España desde la caída de Granada y el final del dominio musulmán a finales del siglo XV. Hoy en día hay dos mezquitas musulmanas Ahmadi especialmente construidas y aproximadamente 500 adherentes en España.

Historia

Contacto temprano

La historia de la Comunidad Musulmana Ahmadiyya se remonta a la década de 1930, cuando durante la era del Segundo Califato; Malik Mohammad Sharid Gujrati llegó a Madrid el 10 de marzo de 1936. Se dice que se estableció una Comunidad formada por cinco musulmanes áhmadis, entre los cuales el primer converso fue el Conde Antonio Logothete. Más tarde adoptó el nombre de Ghulam Ahmad. Su esposa adoptó el nombre de Amina. Sin embargo, en el mismo año estalló la Guerra Civil Española entre los republicanos, la Segunda República Española y los nacionalistas. Como consecuencia del estado de anarquía que se había creado, Gujrati se vio obligado a abandonar el país y la Comunidad quedó inactiva.

Establecimiento

Varios años después de la Guerra Civil, los esfuerzos misioneros comenzaron una vez más. En 1945, después de la Segunda Guerra Mundial, Mirza Basheer-ud-Din Mahmood Ahmad, el Segundo Califa, convocó una reunión para enviar un lote de misioneros a Europa. Aunque originalmente no estaba previsto, Karam Ilali Zafar fue designado para una misión en España. La caravana partió en 1945 desde la sede de la Comunidad Musulmana Ahmadiyya, Qadian hacia el puerto de Bombay, vía Nueva Delhi. El grupo se embarcó en el SS Batory y después de tres semanas aterrizó en Liverpool, donde se enfrentaron a Jalal al-Din Shams, entonces un misionero pionero estacionado en Inglaterra. La caravana pasó seis meses en Londres en la Mezquita Fazl. El 24 de junio de 1946, Karam Ilali Zafar llegaba a Madrid por el puerto francés de Hendaya.

Zafar estudió español durante seis meses antes de poder predicar a la gente de España. Uno de los primeros conversos destacados de este período fue Enrique Ku Zhin, un traductor de etnia rusa que adoptó el nombre de Muhammad Ahmad. Un año después, en 1947, el subcontinente indio se enfrentaba a una partición. Posteriormente, la Comunidad Musulmana Ahmadiyya, entonces con sede en Qadian, India, tuvo que ser reubicada en el recién creado Pakistán. Dado que la Comunidad se concentró principalmente en el subcontinente durante la década de 1940, se enfrentaba a graves dificultades financieras. Como resultado, el califa pidió a muchos de los misioneros que estaban estacionados en Europa que regresaran a casa.Zafar, habiendo leído el mensaje del califa, le responde pidiéndole permiso para seguir trabajando, pero como misionero autofinanciado. Después de recibir el permiso del califa, Zafar trabajó como vendedor ambulante vendiendo perfumes caseros, principalmente en El Rastro, un mercado al aire libre en Madrid. A menudo usaba sus puestos como una oportunidad para presentar la fe islámica. Por ejemplo, supuestamente solía cantar, " Huelan esta fragancia tan agradable, sin embargo esta fragancia no durará mucho tiempo entre vosotros, pero yo conozco un aroma que es permanente y eterno. Si lo desean, pueden tomar mi tarjeta y contactarme ", lo que significa que la agradable fragancia que está vendiendo no dura mucho, pero hay un aroma que es permanente y eterno, es decir, las enseñanzas islámicas.Bajo el gobierno de Francisco Franco, se prohibió el trabajo misionero no católico y, como resultado, Zafar enfrentó varios arrestos por parte de la policía estatal. A menudo, su puesto de perfumes era objeto de vandalismo por parte del público en general. A pesar de ello, logró publicar una serie de libros al español durante la época de Franco, entre ellos Estructura económica de la sociedad islámica (Islamic Economic system) y La filosofía de las enseñanzas del islam a translation of a book by Mirza Ghulam Ahmad, The Filosofía de las Enseñanzas del Islam.

En 1969, Zafar escribió una carta a Francisco Franco, el dictador de España, presentando el Islam y las afirmaciones de Mirza Ghulam Ahmad. La carta discutía ocho puntos con referencia a las creencias católicas predominantes. Esto incluye la enseñanza islámica sobre la Unidad de Dios, el estatus de Mahoma como profeta y una serie de mandatos coránicos básicos. La carta también discutió la creencia Ahmadi sobre la supervivencia de Jesús de la Cruz y su eventual viaje hacia la India, y también las afirmaciones de Mirza Ghulam Ahmad como el regreso espiritual de Cristo. El 24 de diciembre de 1969, Felipe Polo Martínez Valdés, secretario de Franco, le devolvió su agradecimiento por la carta.

Dos años más tarde, en 1971, tras la transición democrática de las décadas de 1960 y 1970, ofreciendo una mayor libertad religiosa, la Comunidad Musulmana Ahmadiyya finalmente pudo registrarse como una organización religiosa no católica. La Comunidad fue registrada como La Misión Ahmadia del Islam.

Viajes de los califas

Tras la transición democrática de la década de 1970, ofreciendo una mayor libertad religiosa, la Comunidad bajo las órdenes del Califa III intensificó sus esfuerzos de proselitismo y comenzó a buscar un terreno para construir una mezquita. El 9 de octubre de 1980, el califa colocó la primera piedra de la mezquita de Pedro Abad, al noreste de Córdoba, a la que dio el nombre de "Mezquita de Basharat". Era la primera vez en la historia de Ahmadiyya que un califa ahmadi visitaba España. En particular, fue también en esta ocasión de la ceremonia que el califa acuñó el lema de la Comunidad, " Amor para todos, odio para ninguno ". Este fue también el último viaje del califa a España.

En 1982, apenas unos meses después de iniciado su califato, el Califa IV desembarca en España para inaugurar la Mezquita de Basharat. Más de 3.000 invitados de varios países asistieron a la ceremonia de apertura el 10 de septiembre de 1982, incluidas varias figuras públicas, como el ex presidente de la Asamblea General de la ONU, Muhammad Zafarullah Khan, el ganador del Premio Nobel Abdus Salam y un vicario en representación del obispo de la Diócesis Católica Romana de Córdoba. Construida a un costo de 30 millones de pesetas, la mezquita es la primera mezquita construida especialmente desde la expulsión de los musulmanes de España.Karam Ilali Zafar, entonces todavía misionero en España, fue enviado a Granada, Andalucía, en 1982. Después de pasar cinco años, fue trasladado a Portugal en 1987, donde pasó nueve años. Luego regresó a Granada y tras cumplir casi 60 años, la mayoría en España, murió en 1996. Está enterrado en un cementerio de Pedro Abad.

En su primera visita a España, el Califa V instó a los áhmadis locales a hacer un esfuerzo especial para transmitir las enseñanzas del Islam y la Ahmadiyya al pueblo de España. El 26 de marzo de 2013, el califa llegó de nueva visita con el fin de inaugurar otra mezquita de la Comunidad Musulmana Ahmadiyya, en Valencia, a la que dio el nombre de Mezquita Baitur Rahman. Construida a un costo de 1,2 millones de euros, la mezquita puede albergar hasta 750 fieles.

Demografía

Durante la década de 1930, cuando Malik Mohammad Sharid Gujrati llegó a España, se dice que se estableció una comunidad compuesta por cinco musulmanes áhmadis. Durante el período inicial del ministerio de Karam Ilali Zafar a fines de la década de 1940, los musulmanes áhmadi se concentraron en gran medida en Madrid y Barcelona. Después de más de 30 años, la Comunidad no había crecido significativamente. Para la década de 1970, se estimaba que había 30 españoles que se habían convertido a la fe. Hoy en día, la Comunidad está establecida en 13 pueblos y ciudades de toda España. En particular, los musulmanes áhmadis mantienen presencia en Madrid, Barcelona, ​​Valencia, Logroño y varios pueblos y ciudades de la comunidad autónoma de Andalucía.En Andalucía hay aproximadamente 100 musulmanes áhmadi. Si bien esto consiste principalmente en poblaciones inmigrantes de Pakistán, hay unas pocas docenas de españoles. Hay aproximadamente 500 musulmanes ahmadi en toda España.

Hay dos mezquitas construidas especialmente; Mezquita Basharat en Pedro Abad, al noreste de Córdoba y Mezquita Baitur Rahman en La Pobla de Vallbona, al noroeste de Valencia. La Mezquita Basharat es la primera mezquita especialmente construida desde la expulsión de los musulmanes de España.