Águilas en la Tierra Media

En la Tierra Media de J. R. R. Tolkien, las Águilas o Águilas Grandes, eran aves inmensas, inteligentes y capaces de hablar. Las Grandes Águilas se parecían a las águilas reales, pero eran mucho más grandes. Se dice que Thorondor fue la más grande de todas las aves, con una envergadura de 30 brazas (55 m; 180 pies). En otros lugares, las Águilas han variado en naturaleza y tamaño tanto en los escritos de Tolkien como en adaptaciones posteriores.

Los estudiosos han notado que las Águilas aparecen como agentes de eucatastrofe o deus ex machina en todos los escritos de Tolkien, desde El Silmarillion y los relatos de Númenor hasta El Hobbit y El Señor de los Anillos. Mientras que los elfos son buenos y totalmente sensibles y los orcos malos, las águilas y otras razas se encuentran en el medio; El hobbit Bilbo Bolsón teme convertirse en su cena, desgarrado como un conejo, y de hecho le sirven conejo para cenar. La erudita Marjorie Burns señala también que la asociación de Gandalf con las águilas recuerda al dios Odín en la mitología nórdica. Otros han visto ecos bíblicos, especialmente cuando el Águila-mensajera canta la victoria final de Faramir en frases que recuerdan al Salmo 24.

Contexto

J. R. R. Tolkien fue un autor inglés y filólogo de lenguas germánicas antiguas, especializado en inglés antiguo; Pasó gran parte de su carrera como profesor en la Universidad de Oxford. Es mejor conocido por sus novelas sobre la Tierra Media inventada, El Hobbit y El Señor de los Anillos, y por El Silmarillion publicado póstumamente. > que proporciona una narrativa más mítica sobre épocas anteriores. Inventó varios pueblos para la Tierra Media, incluidos elfos, enanos, hobbits, orcos, trolls y águilas, entre otros. Devoto católico romano, describió El Señor de los Anillos como "una obra fundamentalmente religiosa y católica", rica en simbolismo cristiano.

Apariciones

Primera Edad

A lo largo de El Silmarillion, las Águilas están asociadas con Manwë, el gobernante del cielo y Señor de los Valar. Se afirma que "espíritus con forma de halcones y águilas" trajo noticias de la Tierra Media a sus estancias en Taniquetil, la montaña más alta de Valinor, y en la Valaquenta de "todas las aves veloces, de alas fuertes". Tras su primera aparición en la narración principal, se afirma que las Águilas habían sido "enviadas" a la Tierra. a la Tierra Media por Manwë, para vivir en las montañas al norte de la tierra de Beleriand, para "vigilar" Morgoth, y para ayudar a los Elfos Noldorin exiliados "en casos extremos". Las Águilas estaban gobernadas por Thorondor, "Señor de las Águilas", y "la más poderosa de todas las aves que jamás hayan existido". Cuando Turgon construyó la Ciudad Oculta de Gondolin, las águilas de Thorondor se convirtieron en sus aliadas, llevándole noticias y manteniendo alejados a espías y orcos. Las águilas' La vigilancia se redobló tras la llegada de Tuor, lo que permitió a Gondolin permanecer sin ser descubierto más tiempo que cualquier otro reino élfico en Beleriand. Cuando la ciudad cayó, las águilas protegieron a los fugitivos de las emboscadas de los orcos. Las Águilas lucharon junto al ejército de los Valar, los Elfos y los Hombres durante la Guerra de la Ira al final de la Primera Edad. En El Silmarillion se cuenta que tras la aparición de los dragones alados, "todas las grandes aves del cielo" Se reunieron bajo el liderazgo de Thorondor en Eärendil y destruyeron a la mayoría de los dragones en una batalla aérea.

Segunda Edad

En la isla de Númenor en la Segunda Edad, tres Águilas custodiaban la cima de la montaña sagrada Meneltarma, aparecían cada vez que alguien se acercaba a ella y permanecían en el cielo durante las "Tres Oraciones" ceremonia religiosa. Los Númenóreanos los llamaron "Testigos de Manwë", creyendo que los había enviado desde Aman "para vigilar la Montaña Sagrada y toda la tierra". Otro nido de águilas sobre la torre de la Casa del Rey en la capital, Armenelos, siempre estuvo habitado por un par de águilas, hasta los días de Tar-Ancalimon y la llegada de la Sombra a Númenor. Muchas águilas vivían en las colinas que rodean Sorontil, en el norte de la isla. Cuando los Númenóreanos comenzaron a hablar abiertamente contra la Prohibición de los Valar, Manwë apareció como nubes de tormenta con forma de águila, llamadas las "Águilas de los Señores del Oeste", para tratar de razonar con ellos o amenazarlos.

Tercera Edad

A finales de la Tercera Edad, una colonia de Águilas vivía en el norte de las Montañas Nubladas, como se describe en El Hobbit. Estas Águilas se opusieron a los duendes; sin embargo, su relación con los leñadores locales era fría, ya que las águilas a menudo cazaban a sus ovejas. Rescataron a la compañía de Thorin de una banda de duendes y huargos y finalmente llevaron a los enanos a la Carroca. Más tarde, tras haber visto la reunión de duendes en las Montañas, una gran bandada de Águilas participó en la Batalla de los Cinco Ejércitos.

En El Señor de los Anillos, las Águilas de las Montañas Nubladas ayudaron a los Elfos de Rivendel y al Mago Radagast a recopilar noticias sobre los Orcos. Gwaihir el Señor del Viento lleva noticias a Isengard, rescata al mago Gandalf de lo alto de la torre allí y nuevamente rescata a Gandalf de lo alto de Celebdil después de buscarlo a pedido de Galadriel. y él y sus Águilas aparecen en gran número hacia el final del libro. Las Águilas también llegan a la Batalla de Morannon, ayudando a la Hueste de Occidente contra los Nazgûl, mientras que Gwaihir, Landroval y Meneldor rescatan a Frodo Bolsón y Samsagaz Gamgee del Monte del Destino después de que el Anillo Único fuera destruido.

Análisis

Orígenes

La pintura de Tolkien de un águila sobre un peñasco aparece en algunas ediciones de El Hobbit. Según Christopher Tolkien, el autor basó esta imagen en una pintura del artista ornitológico escocés Archibald Thorburn de un águila real inmadura, que Christopher encontró para él en el libro de Thomas Coward de 1919, Las aves de las Islas Británicas y Sus huevos.

Las Grandes Águilas aparecieron en "La caída de Gondolin", el primer cuento sobre la Tierra Media que Tolkien escribió a finales de la década de 1910. En los primeros escritos de Tolkien, las águilas se distinguían de otras aves: las aves comunes sólo podían mantenerse en el aire dentro de la capa inferior del espacio sobre la Tierra, mientras que las Águilas de Manwë podían volar "más allá de las luces del cielo". hasta el borde de la oscuridad". Las nubes con forma de águila que aparecieron en Númenor formaron una de las imágenes recurrentes de Tolkien sobre la caída de la isla; también aparecen en sus historias de viajes en el tiempo abandonados, The Lost Road y The Notion Club Papers.

Seres sintientes

Tolkien se enfrentó a la cuestión de las Grandes Águilas. naturaleza con aparente vacilación. En sus primeros escritos no había necesidad de definirlo con precisión, ya que imaginaba que, además de los Valar, "muchos espíritus menores... tanto grandes como pequeños" estaban presentes. había entrado en el Eä en el momento de su creación; y criaturas tan inteligentes como las Águilas o el Perro Huan, en palabras del propio Tolkien, "han sido adoptadas bastante a la ligera de especies menos 'serias' mitologías". La frase "espíritus en forma de halcones y águilas" en El Silmarillion deriva de esa etapa de la escritura. Después de completar El Señor de los Anillos, Tolkien avanzó hacia un "sistema" de criaturas. En la cima estaban los encarnados o Hijos de Ilúvatar: Elfos y Hombres, aquellos que poseían fëar o almas, con la característica definitoria de poder hablar; los siguientes fueron los autoencarnados, los Valar y Maiar, personajes "angélicos" espíritus que "dispusieron" ellos mismos en formas corporales de los encarnados o de los animales, y eran capaces de comunicarse tanto por el pensamiento como por el habla; y finalmente los animales, simples bestias, incapaces de hablar. Durante algún tiempo Tolkien consideró a las Águilas como Maiar con forma de pájaro; sin embargo, se dio cuenta de que la declaración sobre el descenso de Gwaihir y Landroval de Thorondor ya había aparecido impresa en El Señor de los Anillos, mientras que mucho antes había rechazado la noción de que fueran & # 39; 34;Niños" de los Valar y Maiar. En la última de sus notas sobre este tema, fechada por su hijo Christopher a finales de la década de 1950, Tolkien decidió que las Grandes Águilas eran animales a los que los Valar habían "enseñado el lenguaje y elevado a un nivel superior", pero todavía no tenía fëar [almas]."

Los estudiosos de Tolkien, Paul Kocher y Tom Shippey, señalan que en El Hobbit, el narrador proporciona un marco moral firme, con elfos buenos, duendes malvados y otros pueblos como enanos y águilas en algún punto intermedio.. Shippey comenta que las águilas están en la frase "eufemística" del narrador. En otras palabras, "pájaros no amables". Marjorie Burns comenta que la "amenaza de ser devorado [por el Águila] es tan dominante" que el Hobbit Bilbo, a quien el Águila describió como algo parecido a un conejo, tiene miedo de que lo destrocen y se lo coman; se siente aliviado de no convertirse en su cena, "pero el conejo es precisamente lo que las águilas les traen para la cena".

Mitología nórdica

En la mitología nórdica, las águilas estaban asociadas con el dios Odín; por ejemplo, escapa de Jotunheim de regreso a Asgard como un águila. Burns destaca la similitud con Gandalf, quien escapa repetidamente montado en un águila. Ella comenta que las águilas de Tolkien, al igual que sus enanos, dragones y trolls, indican la influencia nórdica en sus historias.

Deus ex machina

Burns señala que Tolkien utiliza las Águilas tres veces para salvar a sus protagonistas: para rescatar a Bilbo y compañía en El Hobbit; sacar a Gandalf del encarcelamiento de Saruman en la torre de Orthanc; y finalmente, salvar a Frodo y Sam del Monte del Destino cuando hayan destruido el Anillo Único. La estudiosa de Tolkien, Jane Chance, describe estas intervenciones como un deus ex machina, un mecanismo repentino e inesperado para provocar una eucatástrofe. El guionista Brad Johnson, escribiendo en Script, sostiene que este último deus ex machina es una completa sorpresa para el público, e indeseable como la repentina aparición de las Águilas. 34;saca emocionalmente al público de la escena". Tolkien era consciente de este problema y reconocía la naturaleza riesgosa del mecanismo; en una de sus cartas escribió:

Las Águilas son una peligrosa máquina. Los he usado escasamente, y ese es el límite absoluto de su credibilidad o utilidad. El alumbramiento de un Gran Águila de las Montañas Misty en el Shire es absurdo; también hace la captura posterior de G[andalf] por Saruman increíble, y estropea el relato de su escape".

Mensajero bíblico

Shippey señala que a lo largo de El Señor de los Anillos Tolkien evitó cuidadosamente la referencia directa al cristianismo, para no convertir la historia en una alegoría. Sin embargo, comenta que en un lugar "el Apocalipsis parece muy cercano y la alegoría casi se abre paso", a saber, el momento eucatastrófico en el que el Águila-mensajero le canta a Faramir sobre la destrucción del Único por parte de Frodo y Sam. Anillo:

Canten ahora, gente en la Torre de Anor
para el reino de Sauron se termina para siempre,
y la Torre Oscura es derribada.

Canten y regocíjense, gente de la Torre de la Guardia,
porque tu reloj no ha sido en vano,
y la Puerta Negra está rota,
y tu El rey ha pasado,
y es victorioso.

Shippey escribe que esto es ciertamente bíblico, de hecho, que está específicamente en el estilo del Salmo 24 en la versión King James de la Biblia, con sus frases: "Alzad, oh puertas, vuestras cabezas, y sed Alzad, puertas eternas, porque entrará el Rey de gloria. E. L. Risden, haciendo una conexión diferente con el cristianismo, describe la vida de los Eagles. el rescate de Frodo y Sam como un "renacimiento ritual", y el pájaro salvador como "símbolo del espíritu", el símbolo tradicional de Juan Evangelista.

Adaptaciones

Diferentes adaptaciones de los libros de Tolkien trataron tanto la naturaleza de las Águilas como su papel en las tramas con distintos niveles de fidelidad a los originales. El primer escenario para una película animada de El Señor de los Anillos propuesto a Tolkien en 1957 fue rechazado debido a varias desviaciones cardinales, entre las cuales el biógrafo de Tolkien, Humphrey Carpenter, registró que " 34;En la historia se prescindía prácticamente de todo caminar y la Compañía del Anillo era transportada a todas partes a lomos de águilas".

Según el artista de fantasía Larry Dixon, las águilas animadas digitalmente en la trilogía cinematográfica El Señor de los Anillos de Peter Jackson se basaron en un águila real disecada que había proporcionado a Weta Workshop.

Un género de avispas diapriidas en Australia recibió el nombre de Gwaihiria en honor al águila Gwaihir en 1982.

En el videojuego de 2011 El Señor de los Anillos: La Guerra en el Norte, un águila llamada Beleram actúa como personaje secundario y ayuda a los jugadores en la batalla.