Águila de sangre

El águila de sangre era un método para ejecutar ritualmente a un miembro elegido, como se detalla en la poesía escáldica tardía. Según los dos casos mencionados en las sagas, las víctimas (en ambos casos miembros de familias reales) fueron colocadas en decúbito prono, les cortaron las costillas de la columna con una herramienta afilada y les sacaron los pulmones a través de la abertura para crear un par. de "alas". Ha habido un debate continuo sobre si el rito fue una invención literaria, una mala traducción de los textos originales o una práctica histórica auténtica.

Cuentas

El rito de matanza del águila de sangre aparece solo en dos casos en la literatura nórdica, además de referencias indirectas que algunos han interpretado como una referencia a la misma práctica. Las versiones primarias comparten ciertos puntos en común: ambas víctimas son nobles (Halfdan Haaleg o "Pierna Larga" era un príncipe; Ælla de Northumbria, un rey), y ambas ejecuciones fueron en represalia por el asesinato de un padre.

Einarr y Halfdan

Hay dos fuentes que pretenden describir la ejecución ritual por parte de Torf-Einarr del hijo de Harald Fairhair, Halfdan Long-Leg, a finales del siglo IX. Ambos fueron escritos varios siglos después de los eventos que describen y existen en varias versiones que se sabe que se influyeron mutuamente.

En la saga Orkneyinga, el águila de sangre se describe como un sacrificio a Odín.

Bien, bien.

Einarr les hizo tallar un águila en la espalda con una espada, y cortar todas las costillas de la columna vertebral, y sacar los pulmones allí afuera, y le dio a Odin para la victoria que había ganado.

Heimskringla de Snorri Sturluson contiene un relato del mismo evento descrito en la saga Orkneyinga, con Einarr realizando el acto él mismo:

gékk Einarr jarl til Hálfdanar; hann reist örn á baki honum með þeima hætti, at hann lagði sverði á hol við hryggin ok reist rifin öll ofan alt á lendar, dró þar út lungun; var þat bani Hálfdanar.

Después, Earl. Einarr subió a Mediadán y le cortó el "águila de sangre" en la espalda, de esta manera que empujó su espada en su pecho por la columna vertebral y cortó todas las costillas hasta los lomos, y luego sacó los pulmones; y eso fue la muerte de Mediadán.

Los hijos de Ragnar Lodbrok y el rey Ælla de Northumbria

En Þáttr af Ragnars sonum (el "Cuento de los hijos de Ragnar"), Ivar el Deshuesado ha capturado al rey Ælla de Northumbria, quien había matado a Ivar' El padre de Ragnar Loðbrók. El asesinato de Ælla, tras una batalla por el control de York, se describe así:

Hicieron que el águila sangrienta fuera tallada en la parte posterior de Èlla, y cortaron todas las costillas de la columna, y luego le arrancaron los pulmones.

El águila de sangre es mencionada por el poeta del siglo XI Sigvatr Þórðarson, quien, en algún momento entre 1020 y 1038, escribió un verso escáldico llamado Knútsdrápa que relata y establece que Ivar el Deshuesado mató Ælla y posteriormente cortarle la espalda.

El verso escáldico de Sighvatr:

Original	Traducción literal	Ordenación sugerida
Ok Ellu bak, en, lét, hins sat, Ívarr ara, Jórvík, skorit.	Y Ella ha vuelto, en, tenía, el que moraba, Ívarr, con águila, York, corta.	Y Ivarr, el uno que habitaba en York, Tuvo a Ella de vuelta cortado con un águila.

El verso escáldico, un medio común de los poetas nórdicos, estaba destinado a ser críptico y alusivo, y la naturaleza idiomática del poema de Sighvatr como descripción de lo que se conoce como el águila de sangre es un tema de controversia histórica., particularmente porque en la imaginería nórdica el águila estaba fuertemente asociada con la sangre y la muerte.

Saxo Grammaticus en Gesta Danorum cuenta lo siguiente sobre Bjørn y Sigvard, hijos de Ragnar Lodbrok y el rey Ælla:

Idque statuto tempore exsecuti, comprehensi ipsius dorsum aquilam figurante affici iubent, saevissimum hostem atrocissimi alitis signo profligare gaudentes. Nec vulnus impressisse contenti, laceratam salivere carnem.

... Esto lo hicieron en el tiempo señalado; y cuando lo habían capturado, ordenaron que la figura de un águila fuera cortada en su espalda, regocijándose a aplastar a su enemigo más despiadado al marcarlo con el más cruel de los pájaros. No satisfecho con impresionar una herida sobre él, salieron la carne mangleda.

Otras cuentas

Otra posible referencia indirecta al rito aparece en Norna-Gests þáttr. Hay dos estrofas de verso cerca del final de su sección 6, "Sigurd derribó a los hijos de Hunding", donde un personaje que describe eventos anteriores dice:

Nú er blóðugr örn breiðum hjörvi bana Sigmundar A Baki Ristinn. Fár var fremri, sá er plegable rýðr, Hilmis nefi, Ok hugin Gladdi.

Ahora es el maldito águila con una espada amplia tallado en la espalda del asesino de Sigmund. Pocos eran mejores. parientes de reyes, que gobiernan la tierra y alegró el cuervo.

(La palabra traducida "cuervo" no es hrafn sino hugin, el nombre personal de uno de los cuervos de Odín.)

Autenticidad

Existe un debate sobre si el águila de sangre se practicó históricamente o si fue un recurso literario inventado por los autores que transcribieron las sagas. No existen relatos contemporáneos del rito y las escasas referencias en las sagas se remontan a varios cientos de años después de la cristianización de Escandinavia.

En la década de 1970, Alfred Smyth apoyó la historicidad del rito, afirmando que se trata claramente de un sacrificio humano al dios nórdico Odín. Caracterizó la descripción que hizo St. Dunstan del asesinato de Ælla como un "relato preciso de un cuerpo sometido al ritual del águila de sangre".

Roberta Frank revisó la evidencia histórica del rito en su "Viking Atrocity and Skaldic Verse: The Rite of the Blood-Eagle", donde escribe: "A principios del siglo XIX., los diversos motivos de la saga (dibujo de águila, división de costillas, cirugía pulmonar y "estimulante salino") se combinaron en secuencias inventivas diseñadas para lograr el máximo horror. Concluye que los autores de las sagas malinterpretaron los kennings aliterativos que aludían a dejar a los enemigos boca abajo en el campo de batalla, con las espaldas desgarradas como carroña por pájaros carroñeros. Comparó los detalles espeluznantes del águila de sangre con los tratados del martirio cristiano, como el que relata las torturas de San Sebastián, disparado con tantas flechas que sus costillas y órganos internos quedaron expuestos. Ella sugiere que estos relatos de martirio inspiraron una mayor exageración de los incomprendidos versos escáldicos hasta convertirlos en una grandiosa tortura y rito de muerte sin ninguna base histórica real. David Horspool en su libro King Alfred: Burnt Cakes and Other Legends, aunque no se compromete con la veracidad histórica del rito, también vio paralelos con los tratados de martirio. El artículo de Frank provocó un "animado debate".

Las religiones paganas de las antiguas islas británicas: su naturaleza y legado de Ronald Hutton afirma que "el hasta ahora notorio rito del 'águila de sangre' 39; Se ha demostrado que matar a un guerrero derrotado tirando de sus costillas y pulmones a través de su espalda es casi con certeza un mito cristiano resultante de la mala interpretación de algún verso más antiguo."

Aunque no opinan sobre la autenticidad histórica del ritual, los autores de un estudio de 2022 concluyeron que el ritual tal como se describe no era inconsistente ni con la fisiología ni con las herramientas disponibles dentro del contexto sociocultural de la era vikinga. Concluyeron además que, si se hubiera realizado en las versiones más extremas representadas en las sagas y el sujeto de la tortura aún viviera en ese momento, la muerte habría seguido a la separación de las costillas de la columna en cuestión de segundos, ya sea por desangramiento o asfixia..

En la cultura popular

• Temporada 2, episodio 7 de la serie de televisión del canal de historia Vikings, "Blood Eagle", se titula después del ritual y representa el personaje principal del espectáculo Ragnar Lothbrok interpretando en su adversario Jarl Borg. Esto ha resultado en el episodio y la serie recibiendo críticas relacionadas con su exactitud histórica.
• En la película de 2019 Midsommar a Blood Eagle se realiza en el personaje de Archie Madekwe, Simon.