Agripa el Escéptico

Agripa (griego: Ἀγρίππας) fue un filósofo pirronista que probablemente vivió hacia finales del siglo I d.C. Se le considera el autor de "Los Cinco Tropos (o Modos, en griego: τρόποι) de Agripa", que supuestamente establecen la necesidad de suspender el juicio (epoché). Los argumentos de Agripa forman la base del trilema de Agripa.

Las cinco modalidades de Agripa

Sextus Empiricus describió estos "modos" o "tropos" en Esquemas del pirronismo, atribuyéndolos "a los escépticos más recientes"; Diógenes Laërtius los atribuye a Agripa.

Los cinco modos de Agripa (también conocidos como los cinco tropos de Agripa) son:

1. Disidencia – La incertidumbre demostrada por las diferencias de opiniones entre los filósofos y la gente en general.
2. Progreso ad infinitum: toda prueba se basa en los asuntos mismos que necesitan prueba, y así hasta el infinito, es decir, el argumento de la regresión.
3. Relación: todas las cosas cambian a medida que cambian sus relaciones, o cuando las miramos desde diferentes puntos de vista.
4. Suposición: la verdad afirmada se basa en una suposición sin fundamento.
5. Circularidad: la verdad afirmada implica una circularidad de pruebas.

Según el modo derivado de la disputa, encontramos que la disensión indecidible sobre el asunto propuesto se ha producido tanto en la vida ordinaria como entre los filósofos. Por eso no somos capaces de elegir o descartar nada, y terminamos con la suspensión del juicio. En el modo derivado del regreso al infinito, decimos que lo que se presenta como fuente de convicción para la materia propuesta necesita ella misma otra fuente, que a su vez necesita otra, y así ad infinitum, de modo que no tenemos ningún punto desde el cual comenzar a establecer nada, y sigue la suspensión del juicio. En el modo derivado de la relatividad, como dijimos más arriba, el objeto existente parece ser tal y tal en relación con el sujeto que juzga y con las cosas observadas junto con él, pero suspendemos el juicio sobre cómo es en su naturaleza. Tenemos el modo de la hipótesis cuando los dogmáticos, retrocediendo ad infinitum, parten de algo que no establecen pero pretenden asumir simplemente y sin prueba en virtud de una concesión. El modo recíproco ocurre cuando lo que debería ser confirmatorio del objeto bajo investigación necesita ser hecho convincente por el objeto bajo investigación; luego, al no poder tomar ninguna de las dos para establecer la otra, suspendemos el juicio sobre ambas.

Los tropos primero y tercero resumen los diez modos anteriores de Aenesidemus. Los tres adicionales muestran un progreso en el sistema pirronista, construyendo sobre las objeciones derivadas de la falibilidad del sentido y la opinión a fundamentos más abstractos y metafísicos.

Según Victor Brochard, "los cinco tropos pueden considerarse la formulación más radical y precisa del escepticismo filosófico que jamás se haya dado. En cierto sentido, todavía son irresistibles hoy".