Agdistis

Estatua Phrygian de Kybele/Agdistis desde mediados del siglo VI a.C. en o cerca de Hattusa

Agdistis (griego antiguo: Ἄγδιστις) es una deidad de la mitología griega, romana y anatolia que posee órganos reproductores masculinos y femeninos. Estaban estrechamente asociados con la diosa frigia Cibeles.

La androginia de Agdistis fue vista como un símbolo de la naturaleza salvaje e incontrolable, que los otros dioses vieron como una amenaza que los llevó a su destrucción.

Mitología

Hay al menos dos historias sobre el origen de Agdistis. Según Pausanias, Zeus, sin saberlo, engendró a Agdistis, un ser sobrehumano que era hombre y mujer, con Gaia. En otras versiones, había una roca llamada Agdo, sobre la que dormía Gaia. Zeus embarazó a Gaia allí, y más tarde dio a luz a Agdistis.

Los dioses tenían miedo del andrógino Agdistis. Dependiendo de la narración, un dios, Dionisio o Liber, puso un somnífero en Agdistis' bebiendo bien Después de que Agdistis se durmió, Dionisio ató su pie a su pene con una cuerda. Cuando Agdistis se despertó y se puso de pie, se arrancaron el pene y se castraron. La sangre de este incidente cayó a la tierra, y un almendro creció de donde aterrizó. Arnobius menciona que las violetas moradas brotaron de la sangre en su lugar.

Nana, hija de un dios del río Sangarius, estaba recogiendo frutos de este árbol y almacenó algunos en su seno, donde desaparecieron y la dejaron embarazada de Attis. Después de dar a luz a Attis, Nana lo abandonó y los padres adoptivos humanos acogieron al bebé.

De adulto, Attis era de una belleza tan extraordinaria que la ahora convencionalmente mujer Agdistis se enamoró de él, a pesar de ser su padre de sangre. Sin embargo, sus padres adoptivos tenían la intención de que se convirtiera en el marido de la hija del rey de Pessinus y, en consecuencia, fue a la corte real de Pessinian.

Cuando comenzó la canción nupcial, Agdistis apareció en toda su gloria, y todos los invitados a la boda enloquecieron al instante, lo que provocó que tanto Atis como el rey de Pessinus se castraran y la novia se cortara los senos. Agdistis luego se arrepintió de su acto y obtuvo de Zeus la promesa de que el cuerpo de Atis no se descompondría.

Este es el relato más frecuente de una aventura misteriosa, y la interpretación de este mito a menudo se debate, en particular, cómo se relaciona con los cambios de género y la sexualidad en la antigüedad. Algunos narradores agregan detalles geográficos: Pausanias menciona una colina en Frigia llamada "Agdistis", al pie de la cual, según los informes, Attis fue enterrado.

Culto de Agdistis

La distinción entre Agdistis y la gran diosa madre frigia Cibeles no está clara:

• Según Hesychius y Strabo, Agdistis es el mismo que Cybele, que fue adorado en Pessinus bajo ese nombre.
• Sin embargo, en muchas inscripciones antiguas, Agdistis es diferente de Cybele, mientras que, en muchos otros, se enumeran como simplemente un epiteto de Cybele.

Aunque principalmente era una deidad de Anatolia, el culto de Agdistis cubría una amplia área geográfica desde Egipto hasta Crimea.

Su culto se encontró en las islas del Egeo medio y en la ciudad griega continental de El Pireo ya en los siglos III-IV a.C. Desde allí se extendió a Attica y Rhamnous, donde se construyó un santuario para Agdistis. Llegó a Egipto hacia el 250 a. Se han encontrado inscripciones en honor a ellos en Creta en Paros y en el continente y la costa de Anatolia. Se han encontrado pruebas del culto en Sardis, donde las inscripciones encontradas ya en el siglo IV a. C. indican que a los sacerdotes de Zeus no se les permitía participar en los misterios de Agdistis, y las inscripciones que honran a la deidad en Mithymna. En el siglo I aC, su santuario en Filadelfia, Anatolia, requería un estricto código de conducta. En ese lugar, y en otros, se encuentran con deidades hermanas ("theoi soteres ").

Además, Agdistis' El culto se encontró en el lejano Panticapeum, en la costa oriental de Crimea, y en la isla griega de Lesbos, después del 80 a.

Existe evidencia epigráfica de que en algunos lugares Agdistis era considerada una deidad curativa de naturaleza totalmente benévola.

En un intento por comprender las representaciones contradictorias y el sincretismo de las diosas madres de Anatolia, los eruditos han planteado la hipótesis de que Agdistis es parte de un continuo de deidades andróginas de Anatolia, incluida una antigua deidad frigia probablemente llamada Andistis y uno llamado Adamma, que se remonta al antiguo reino de Kizzuwatna en el segundo milenio antes de Cristo.