Agamenón

En la mitología griega, Agamenón (griego: Ἀγαμέμνων Agamémnōn) fue un rey de Micenas, hijo o nieto del rey Atreo y la reina Aerope, hermano de Menelao, el esposo de Clitemnestra y el padre de Ifigenia, Electra o Laodike (Λαοδίκη), Orestes y Chrysothemis. Las leyendas lo convierten en el rey de Micenas o Argos, que se cree que son nombres diferentes para la misma área. Cuando la esposa de Menelao, Helena, fue llevada a Troya por París, Agamenón comandó las fuerzas armadas griegas unidas en la Guerra de Troya que siguió.

Tras el regreso de Agamenón de Troya, Egisto, el amante de su esposa Clitemnestra, lo mató (según el relato más antiguo que se conserva, Odisea 11.409-11). En versiones antiguas de la historia, la escena del asesinato, cuando se especifica, suele ser la casa de Egisto, que no se ha instalado en el palacio de Agamenón, e implica una emboscada y la muerte de los seguidores de Agamenón también (o parece ser un hogar ancestral tanto de Agamenón como de Egisto, ya que se dice que la esposa de Agamenón también estaba allí y se dice que Agamenón lloró y besó la tierra donde nació). En algunas versiones posteriores, la propia Clitemnestra mata, o ella y Egisto actúan juntos, matando a Agamenón en su propia casa.

Etimología

Su nombre en griego, Ἀγαμέμνων, significa "muy firme", "indómito" o "muy resuelto". La palabra proviene de *Ἀγαμέδμων (*Agamédmōn) de ἄγαν, "mucho" y μέδομαι, "pensar".

Ascendencia y vida temprana

Agamenón era descendiente de Pélope, hijo de Tántalo. Según la versión habitual de la historia, seguida de la Ilíada y la Odisea de Homero, Agamenón y su hermano menor Menelao eran hijos de Atreo, rey de Micenas, y Aerope, hija del rey cretense Catreo. Sin embargo, según otra tradición, Agamenón y Menelao eran hijos del hijo de Atreo, Plístenes, siendo su madre Aerope, Cleolla o Eriphyle. Según esta tradición, Pleístenes murió joven, y Agamenón y Menelao fueron criados por Atreo. Agamenón tenía una hermana Anaxibia (o Astyoche) que se casó con Strophius, el hijo de Crisus.

El padre de Agamenón, Atreus, asesinó a los hijos de su hermano gemelo Thyestes y se los dio de comer a Thyestes después de descubrir el adulterio de Thyestes con su esposa Aerope. Thyestes engendró a Egisto con su propia hija, Pelopia, y este hijo juró una espantosa venganza contra los hijos de Atreus. Egisto asesinó a Atreo, restauró a Tiestes en el trono y tomó posesión del trono de Micenas y gobernó conjuntamente con su padre. Durante este período, Agamenón y su hermano Menelao se refugiaron con Tíndaro, rey de Esparta.

Allí se casaron respectivamente con las hijas de Tyndareus Clitemnestra y Helen. Agamenón y Clitemnestra tuvieron cuatro hijos: un hijo, Orestes, y tres hijas, Ifigenia, Electra y Crisótemis. Menelao sucedió a Tíndaro en Esparta, mientras que Agamenón, con la ayuda de su hermano, expulsó a Egisto y Tiestes para recuperar el reino de su padre. Extendió su dominio por conquista y se convirtió en el príncipe más poderoso de Grecia.

La historia familiar de Agamenón se había visto empañada por el asesinato, el incesto y la traición, consecuencias del atroz crimen perpetrado por su antepasado, Tántalo, y luego de una maldición lanzada sobre Pélope, hijo de Tántalo, por Mirtilo, a quien había asesinado. Así, la desgracia persiguió a las sucesivas generaciones de la Casa de Atreo, hasta que Orestes la expió en un tribunal de justicia presidido conjuntamente por humanos y dioses.

Guerra troyana

Navegando por Troya

Agamenón reunió a las reacias fuerzas griegas para navegar hacia Troya. Para reclutar a Odiseo, que fingía locura para no tener que ir a la guerra, Agamenón envió a Palamedes, quien amenazó con matar al hijo pequeño de Odiseo, Telémaco. Odiseo se vio obligado a dejar de actuar como un loco para salvar a su hijo y se unió a las fuerzas griegas reunidas. Preparándose para partir de Áulide, un puerto de Beocia, el ejército de Agamenón incurrió en la ira de la diosa Artemisa. Hay varias razones a lo largo del mito para tal ira: en la obra Agamenón de Esquilo, Artemisa está enojada por los jóvenes que morirán en Troya, mientras que en Electra de Sófocles., Agamenón ha matado un animal sagrado para Artemisa, y posteriormente se jactó de que era igual a Artemisa en la caza. Las desgracias, incluida una peste y la falta de viento, impidieron que el ejército zarpara. Finalmente, el profeta Calcante anunció que la ira de la diosa sólo podía ser propiciada por el sacrificio de Ifigenia, la hija de Agamenón.

Las dramatizaciones clásicas difieren sobre cuán dispuestos estaban el padre o la hija a este destino; algunos incluyen trucos tales como afirmar que ella se casaría con Aquiles, pero Agamenón finalmente sacrificó a Ifigenia. Su muerte apaciguó a Artemisa y el ejército griego partió hacia Troya. En la mitología griega se han presentado varias alternativas al sacrificio humano. Otras fuentes, como Ifigenia en Aulis, dicen que Agamenón estaba preparado para matar a su hija, pero que Artemisa aceptó un ciervo en su lugar y se la llevó a Tauris en la Península de Crimea. Hesíodo dijo que se convirtió en la diosa Hécate.

Durante la guerra, pero antes de los acontecimientos de la Ilíada, Odiseo ideó un plan para vengarse de Palamedes por amenazar la vida de su hijo. Falsificando una carta de Príamo, rey de los troyanos, y guardando algo de oro en la tienda de Palamedes, Odiseo acusó a Palamedes de traición y Agamenón ordenó que lo apedrearan hasta la muerte.

La iliada

la iliadacuenta la historia de la disputa entre Agamenón y Aquiles en el último año de la guerra. En el libro 1, después de una de las incursiones del ejército aqueo, Criseida, hija de Crises, uno de los sacerdotes de Apolo, fue tomada como botín de guerra por Agamenón. Crises le suplicó a Agamenón que liberara a su hija, pero tuvo poco éxito. Chryses luego oró a Apolo por el regreso seguro de su hija, a lo que Apolo respondió desatando una plaga sobre el ejército aqueo. Después de enterarse por el profeta Calcas de que la plaga podría disiparse devolviendo a Criseida a su padre, Agamenón accedió de mala gana (pero primero reprendió a Calcas por obligar previamente a Agamenón a sacrificar a su hija Ifigenia) y liberó su premio. Sin embargo, como compensación por su premio perdido, Agamenón exigió un nuevo premio. Robó una hermosa esclava llamada Briseida, uno de los botines de guerra, de Aquiles. Esto creó una ruptura entre Aquiles y Agamenón, lo que provocó que Aquiles se retirara de la batalla y se negara a luchar.

Luego, Agamenón recibió un sueño de Zeus que le decía que reuniera sus fuerzas y atacara a los troyanos en el libro 2. Después de varios días de lucha, incluidos duelos entre Menelao y Paris, y entre Ajax y Héctor, los aqueos fueron empujados de regreso a las fortificaciones alrededor de su buques. En el libro 9, Agamenón, al darse cuenta de la importancia de Aquiles para ganar la guerra contra el ejército de Troya, envió embajadores rogándole a Aquiles que regresara, ofreciéndole riquezas y la mano de su hija en matrimonio. Aquiles se negó, y solo volvió a la acción cuando Héctor, el hijo mayor del rey Príamo y la reina Hécuba, mató a Patroclo en la batalla. En el libro 19, Agamenón se reconcilió con Aquiles, dándole las recompensas ofrecidas por regresar a la guerra, antes de que Aquiles saliera para hacer retroceder a los troyanos y batirse en duelo con Héctor. Después de la muerte de Héctor,

Aunque no igualaba a Aquiles en valentía, Agamenón era un representante de la "autoridad real". Como comandante en jefe, convocó a los príncipes al consejo y dirigió el ejército en la batalla. Su principal defecto era su abrumadora altivez; una opinión demasiado exaltada de su posición que lo llevó a insultar a Crises y Aquiles, trayendo así un gran desastre a los griegos.

Agamenón fue el comandante en jefe de los griegos durante la Guerra de Troya. Durante la lucha, Agamenón mató a Antiphus y a otros quince soldados troyanos, según una fuente. En la propia Ilíada, se muestra que masacró a cientos más en el Libro 11 durante su aristea, que se traduce vagamente como "día de gloria", que es la más similar a la aristea de Aquiles en el Libro 21. Ambos se comparan con leones y fuegos destructivos. en la batalla, sus manos se describen como "salpicadas de sangre" e "invencibles", los troyanos huyen a las paredes, ambos son apelados por una de sus víctimas, ambos son evitados por Héctor, ambos están heridos en el brazo o mano, y ambos matan al que los hirió. Incluso antes de su aristea,Agamenón es considerado uno de los tres mejores guerreros del lado griego, como se demuestra cuando Héctor desafía a cualquier campeón del lado griego a luchar contra él en el Libro 7, y Agamenón (junto con Diomedes y Áyax el Mayor) es uno de los tres. Héctor desea luchar contra los nueve guerreros griegos más fuertes que se ofrecen como voluntarios.

Fin de la guerra

Según el Ajax de Sófocles, después de que Aquiles cayera en la batalla, Agamenón y Menelao otorgan la armadura de Aquiles a Odiseo. Esto enfurece a Ajax, quien siente que ahora es el más fuerte entre los guerreros aqueos y por lo tanto merece la armadura. Áyax considera matarlos, pero Atenea lo vuelve loco y, en cambio, mata a los pastores y al ganado que aún no se había dividido como botín de guerra. Luego se suicida avergonzado por sus acciones. Cuando Áyax muere, maldice a los hijos de Atreo (Agamenón y Menelao), junto con todo el ejército aqueo. Agamenón y Menelao consideran dejar que el cuerpo de Áyax se pudra, negándole un entierro adecuado, pero Odiseo y el medio hermano de Áyax, Teucer, los convencen de lo contrario.Después de la captura de Troya, Cassandra, la profetisa condenada e hija de Príamo, cayó en la suerte de Agamenón en la distribución de los premios de la guerra.

Regreso a Grecia y muerte

Después de un viaje tormentoso, Agamenón y Casandra aterrizan en Argólida o, en otra versión, se desvían de su rumbo y aterrizan en el país de Egisto. Clitemnestra, la esposa de Agamenón, ha tomado como amante a Egisto, hijo de Tiestes. Cuando Agamenón llega a casa, es asesinado por Egisto (en las versiones más antiguas de la historia) o por Clitemnestra. Según los relatos de Píndaro y los trágicos, Agamenón es asesinado en un baño por su esposa sola, después de haber sido atrapado por una manta o una red que le arrojaron para evitar la resistencia.

En la versión de Homero de la historia en la Odisea, Egisto embosca y mata a Agamenón en un salón de banquetes con el pretexto de celebrar un banquete en honor al regreso de Agamenón a casa desde Troya. Clitemnestra también mata a Cassandra. Se dice que sus celos de Casandra y su ira por el sacrificio de Ifigenia y por haber ido Agamenón a la guerra por Helena de Troya son los motivos de su crimen.

Aegisthus y Clitemnestra luego gobiernan el reino de Agamenón por un tiempo, Aegisthus reclama su derecho de venganza por los crímenes de Atreus contra Thyestes (Thyestes luego grita "¡así perezca toda la raza de Plístenes!", Explicando así la acción de Aegisthus como justificada por la maldición de su padre). El hijo de Agamenón, Orestes, luego venga el asesinato de su padre, con la ayuda o el aliento de su hermana Electra, al asesinar a Egisto y Clitemnestra (su propia madre), incitando así la ira de las Erinias (inglés: las Furias), diosas aladas que rastrean a los malhechores. con sus narices de sabueso y llevarlos a la locura.

La maldición de la casa de Atreus

La historia de la familia de Agamenón está plagada de desgracias, nacidas de varias maldiciones que contribuyen al miasma que rodea a la familia. La maldición comienza con el bisabuelo de Agamenón, Tántalo, quien está a favor de Zeus hasta que intenta alimentar a los dioses con su hijo Pélope para probar su omnisciencia, además de robar un poco de ambrosía y néctar. Luego, Tantalus es desterrado al inframundo, donde se encuentra en un charco de agua que se evapora cada vez que se agacha para beber, y encima de él hay un árbol frutal cuyas ramas son arrastradas por el viento fuera de su alcance cada vez que alcanza la fruta.. Así comienza la casa maldita de Atreus, y sus descendientes enfrentarían destinos similares o peores.

Más tarde, aprovechando su relación con Poseidón, Pélope convence al dios de que le conceda un carro para que pueda vencer a Enomao, rey de Pisa, en una carrera y ganar la mano de su hija Hipodamia. Myrtilus, quien en algunos relatos ayuda a Pelops a ganar su carrera de carros, intenta acostarse con la nueva novia de Pelops, Hippodamia. Enfadado, Pelops arroja a Myrtilus por un acantilado, pero no antes de que Myrtilus maldiga a Pelops y a toda su línea.Pelops e Hippodamia tienen muchos hijos, incluidos Atreus y Thyestes, de quienes se dice que asesinaron a su medio hermano Crisipo. Pelops destierra a Atreus y Thyestes a Mycanae, donde Atreus se convierte en rey. Thyestes luego conspira con la esposa de Atreus, Aerope, para suplantar a Atreus, pero no tienen éxito. Atreus luego mata al hijo de Thyestes y lo cocina en una comida que Thyestes come, y luego Atreus se burla de él con las manos y los pies de su hijo ahora muerto. Thyestes, siguiendo el consejo de un oráculo, tiene un hijo con su propia hija Pelopia. Pelopia intenta exponer al infante Egisto, pero un pastor lo encuentra y lo cría en la casa de Atreo. Cuando Aegisthus alcanza la edad adulta, Thyestes revela la verdad de su nacimiento, y Aegithus luego mata a Atreus.

Atreus y Aerope tienen tres hijos, Agamenón, Menelao y Anaxibia. El miasma continuo que rodea la casa de Atreus se expresa en varios eventos a lo largo de sus vidas. Agamenón se ve obligado a sacrificar a su propia hija, Ifigenia, para apaciguar a los dioses y permitir que las fuerzas griegas naveguen hacia Troya. Cuando Agamenón se niega a devolver a Criseida a su padre Crises, trae una plaga sobre el campamento griego. Más tarde también es asesinado por su esposa, Clitemnestra, quien conspira con su nuevo amante Egisto en venganza por la muerte de Ifigenia. La esposa de Menelao, Helena de Troya, huye con París, lo que finalmente conduce a la Guerra de Troya. Según el libro 4 de la Odisea,después de la guerra, los dioses dispersan su flota a Egipto y Creta. Cuando Menelao finalmente regresa a casa, su matrimonio con Helen ahora es tenso y no tienen hijos. Tanto Agamenón como Menelao son maldecidos por Ajax por no otorgarle la armadura de Aquiles cuando se suicida.

Agamenón y Clitemnestra tienen tres hijos restantes, Electra, Orestes y Crisothemis. Después de crecer hasta la edad adulta y ser presionado por Electra, Orestes jura vengar a su padre Agamenón matando a su madre Clitemnestra y Egisto. Después de hacerlo con éxito, deambula por el campo griego durante muchos años constantemente acosado por las Erinyes (Furias) por sus pecados. Finalmente, con la ayuda de Atenea y Apolo, es absuelto de sus crímenes, dispersando el miasma, y ​​la maldición sobre la casa Atreus llega a su fin.

Otros cuentos

Athenaeus cuenta una historia de cómo Agamenón lamenta la pérdida de su amigo o amante Argynnus, cuando se ahoga en el río Cephisus. Lo entierra, honrado con una tumba y un santuario para Afrodita Argynnis. Este episodio también se encuentra en Clemente de Alejandría, en Esteban de Bizancio (Kopai y Argunnos), y en Propercio, III con variaciones menores.

Las fortunas de Agamenón han sido objeto de numerosas tragedias, antiguas y modernas, siendo la más famosa la Orestíada de Esquilo. En las leyendas del Peloponeso, Agamenón era considerado como el tipo más elevado de un monarca poderoso, y en Esparta era adorado bajo el título de Zeus Agamenón. Su tumba fue señalada entre las ruinas de Micenas y en Amyclae.

En las obras de arte, existe un gran parecido entre las representaciones de Zeus, rey de los dioses, y Agamenón, rey de los hombres. Generalmente se le representa con cetro y diadema, atributos convencionales de los reyes.

La yegua de Agamenón se llama Aetha. También es uno de los dos caballos conducidos por Menelao en los juegos fúnebres de Patroclo.

En la Odisea de Homero, Agamenón aparece en el reino de Hades después de su muerte. Allí, el ex rey se encuentra con Odiseo y le explica cómo fue asesinado antes de advertirle a Odiseo sobre los peligros de confiar en una mujer.

Agamenón es un personaje de la obra de teatro Troilus and Cressida de William Shakespeare, ambientada durante la guerra de Troya.

En los medios y el arte

Artes visuales

Obras generales

• La Máscara de Agamenón, descubierta por Heinrich Schliemann en 1876, en exhibición en el Museo Arqueológico Nacional de Atenas, Atenas
• La tumba de Agamenón, de Louis Desprez, 1787, en exhibición en el Museo Metropolitano de Arte de Nueva York
• Clitemnestra y Agamenón, de Pierre-Narcisse Guérin, 1817, en exhibición en el Musée des Beaux-Arts d'Orléans, Orleans
• Electra en la Tumba de Agamenón, por Frederic Leighton, 1868, en exhibición en la Galería de Arte Ferens, Kingston upon Hull
• Agamenón matando a Odios, anónimo, 1545, en exhibición en el Museo Metropolitano de Arte de Nueva York

Con Ifigenia

• Sacrificio de Ifigenia, de Arnold Houbraken, 1690-1700, en exhibición en el Museo Rijks, Ámsterdam
• El Sacrificio de Ifigenia, de Charles de la Fosse, 1680, en exhibición en el Palacio de Versalles, Versalles
• El sacrificio de Ifigenia, de Gaetano Gandolfi, 1789, en exhibición en el Museo Metropolitano de Arte de Nueva York
• Sacrificio de Ifigenia, de Pietro Testa, 1640
• El sacrificio de Ifigenia, de Giovanni Battista Tiepolo, 1757, en exhibición en Villa Varmarana, Vicenza
• Sacrificio de Ifigenia, de Jan Steen, 1671, en exhibición en Leiden Collection, Nueva York
• El sacrificio de Ifigenia, de Sebastian Bourdon, 1653, en exhibición en el Musée des Beaux-Arts d'Orléans, Orleans

Con aquiles

• La pelea entre Agamenón y Aquiles, de Giovanni Battista Gaulli, 1695, en exhibición en el Museé de l'Oise, Beauvais
• La ira de Aquiles, de Jacques-Louis David, 1819, en exhibición en el Museo de Arte Kimbell, Fort Worth
• La ira de Aquiles, de Michel-Martin Drolling, 1810, en exhibición en la École des Beaux-Arts de París
• Pelea de Aquiles y Agamenón, por William Page, en exhibición en el Museo Smithsonian de Arte Americano, Washington DC

Representación en cine y televisión.

• La película de 1924 Helena de Karl Wüstenhagen
• La película de 1956 Helena de Troya de Robert Douglas
• La película de 1961 El caballo de Troya de Nerio Bernardi
• La película de 1962 La furia de Aquiles de Mario Petri
• La película de 1962 Electra de Theodoros Dimitriou
• La miniserie de televisión de 1968 La Odisea de Rolf Boysen
• La película de 1977 Ifigenia de Kostas Kazakos
• La película de 1981 Time Bandits de Sean Connery
• La miniserie de televisión de 1997 La Odisea de Yorgo Voyagis
• La miniserie de televisión de 2003 Helen of Troy de Rufus Sewell
• La película de 2004 Troy de Brian Cox
• La miniserie de televisión de 2018 Troy: Fall of a City de Johnny Harris