Afroárabes

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Los afroárabes, árabes africanos o árabes negros son árabes que tienen predominante o totalmente ascendencia africana subsahariana. Estos incluyen principalmente grupos minoritarios en los Emiratos Árabes Unidos, Yemen, Arabia Saudita, Omán, Kuwait, Qatar y Bahréin, así como en Irak y Levante: Siria, Palestina y Jordania. El término también puede referirse a varios grupos árabes en determinadas regiones africanas.

Sinopsis

Afro-Arab man of the Congo (ca. 1942).

Las civilizaciones del sur de Arabia y África han estado en contacto desde las redes de intercambio de obsidiana del séptimo milenio antes de Cristo. Estas redes se vieron reforzadas por el surgimiento de las dinastías egipcias del cuarto milenio antes de Cristo. Los investigadores han señalado el posible asentamiento de pueblos procedentes de Arabia en el Cuerno de África ya en el tercer y segundo milenio antes de Cristo.

La cultura afroárabe Tihama, que puede haberse originado en África, comenzó en el segundo milenio antes de Cristo. Este complejo cultural se encuentra en África, en países como Yibuti, Eritrea, Etiopía, Somalia y Sudán, así como en el vecino Yemen y las llanuras costeras saudíes.

Turistas árabes sudaneses en las pirámides de Meroë, Sudán.

En el primer milenio a.C., los árabes del sur obtuvieron el control de las rutas comerciales del Mar Rojo y establecieron el primer reino de Yemen, Saba, alrededor del año 800 a.C. Como resultado de la influencia de Saba, Eritrea y el norte de Etiopía se fueron incorporando paulatinamente a una zona de influencia árabe. Hacia el 600 a. C., surgió la formación del estado de Daamat en Eritrea y en la región de Tigray en Etiopía. Se han encontrado muchas inscripciones en escritura sabea.

Aunque la escritura es claramente idéntica a la del sur de Arabia, la mayoría de las inscripciones revelan pocos elementos, en el lenguaje y sus características clave, o en las costumbres, que se conocían en el área de origen. La evidencia de una lengua semítica presabea o un grupo de lenguas en Etiopía durante este período es evidente a partir de las peculiaridades léxicas y morfológicas encontradas en sus inscripciones sabaicas. Estos no están presentes en inscripciones antiguas del sur de Arabia. A pesar de las interpretaciones iniciales que sugieren una colonización de las tierras altas de Tigray y Eritrea por sabeos del lado occidental del Mar Rojo, debido a similitudes en escritura, idioma, panteón y monumentos con la civilización del sur de Arabia, no hay indicios fácticos de dominación. No hay mención de control, dependencia o puestos de avanzada identificados en ninguno de los lados. La idea fue descartada en las décadas de 1950 y 1960 por algunos estudiosos que propusieron que la presencia sabea se limitaba al asentamiento de pequeños grupos, en particular canteros, ya que las inscripciones monumentales mencionan principalmente la cantería. Las características locales reveladas en las inscripciones implican una adaptación a las tradiciones locales o alguna forma de influencia. Parece que, si los sabeos se trasladaron a Etiopía, fueron integrados por la población local en el siglo VIII a. C., y probablemente incluso antes.

Después de varios siglos de aislamiento, el Reino de Aksum surgió en el año 100 d.C. Este reino existió durante 800 años y ocupó el sur de Arabia durante parte de este período. Se ha encontrado cerámica utilitaria aksumita en grandes cantidades en depósitos de los siglos V y VI en la región de Hadhramaut en Yemen. Esto sugiere que pudo haber habido una inmigración sustancial durante ese período.

El sur de Arabia fue un estado cliente del reino Aksumita durante todo el siglo VI. Las inscripciones himyaritas documentan una invasión de La Meca por parte de un ambicioso general aksumita llamado Abraha (tigrinya: አብርሃ) en el año 570 d.C. Un incidente temprano en las relaciones islámicas afroárabes, conocido como la Primera Hégira (árabe: الهجرة إلى الحبشة, al-hijra ʾilā al-habaša), fue parte de la historia temprana del Islam. Los primeros compañeros del profeta Mahoma (los Sahabah) huyeron de la persecución de la tribu gobernante Quraysh de La Meca. Buscaron refugio en el Reino cristiano de Aksum, en la actual Eritrea y el norte de Etiopía (anteriormente conocida como tierra de Habesha/Abisinia, un nombre antiguo cuyo origen se debate). En 613 o 615 d.C., el monarca aksumita que los recibió es conocido como Ashama ibn Abjar o Negus (árabe: نجاشي, najāšī). Los historiadores modernos lo han identificado alternativamente con el rey Armah y Ella Tsaham.

Algunos de los compañeros regresaron más tarde a La Meca e hicieron la hijra a Medina con Mahoma, mientras que otros permanecieron en tierras Habesha hasta que llegaron a Medina en 628. La mezquita que establecieron se llama "Masjid aṣ-Ṣaḥābah&#; 34;. Situada en la ciudad eritrea de Massawa y que data de principios del siglo VII d.C., se cree que es la primera mezquita del continente africano. Muchos compañeros se establecieron allí después de que el Islam se estableciera en la península arábiga y los descendientes de estos compañeros todavía residen en la región.

A partir del siglo VII, se establecieron comunidades musulmanas a lo largo de la costa de Eritrea y Somalia, que posteriormente se extendieron hacia el interior. La trata de esclavos árabe, que comenzó en la época preislámica pero alcanzó su apogeo entre el 650 d. C. y el 1900 d. C., transportó a millones de africanos desde el valle del Nilo, el Cuerno de África y la costa oriental de África a través del Mar Rojo hasta Arabia. Millones más fueron sacados del África subsahariana a través del Sahara como parte de la trata transahariana de esclavos.

Alrededor del primer milenio d.C., los comerciantes persas establecieron ciudades comerciales en lo que ahora se llama la costa suajili, que, entre los siglos X y XII, se arabizó más.

Los portugueses conquistaron estos centros comerciales después del descubrimiento de Cape Road. Desde los años 1700 hasta principios de los 1800, las fuerzas musulmanas del imperio omaní volvieron a apoderarse de estas ciudades comerciales, principalmente en las islas de Pemba y Zanzíbar. En estos territorios, los árabes de Yemen y Omán se asentaron junto con los habitantes "africanos" poblaciones, extendiendo así el Islam y estableciendo comunidades afroárabes. La lengua y la cultura swahili de Níger-Congo evolucionaron en gran medida a través de estos contactos entre los árabes y la población bantú nativa.

En el norte de África, los árabes históricamente tuvieron estrechas conexiones con los africanos continentales nativos.

En los estados árabes del Golfo Pérsico, los descendientes de personas de la costa swahili interpretan música y danza tradicionales Liwa y Fann at-Tanbura, y los afroárabes también tocan el mizmar en Tihamah y Hejaz.

Además, Stambali de Túnez y la música Gnawa de Marruecos son música y danzas rituales que en parte tienen sus orígenes en estilos musicales de África occidental.

Notable Afro-Arabs

Omar Hawsawi, futbolista saudí en la Copa Mundial de 2018.
  • Bilal ibn Rabah, Muslim temprano y Companion de Muhammad
  • Umm Ayman, musulmán temprano y compañero de Muhammad
  • Ayman ibn Ubayd, musulmán temprano y compañero de Muhammad
  • Usama ibn Zayd, musulmán temprano y compañero de Muhammad
  • Sumayyah bint Khabbat, Early Muslim and Companion of Muhammad
  • Wahshi ibn Harb, musulmán temprano y compañero de Muhammad
  • Rasad, concubina de al-Zahir li-I'zaz Din Allah
  • al-Mustansir Billah, califa fatimida
  • Turki bin Said, Sultan of Oman
  • Faisal bin Turki, Sultan de Muscat y Omán, Sultan de Omán
  • Taimur bin Feisal, Sultan de Omán
  • Barghash bin Said of Zanzibar, Sultan of Zanzibar
  • Ali bin Said of Zanzibar, Sultan of Zanzibar
  • Ali bin Hamud of Zanzibar, Sultan of Zanzibar
  • Jamshid bin Abdullah de Zanzibar, último sultán de Zanzibar
  • Colette Dalal Tchantcho, actor kuwaití-Camerún
  • Tippu Tip, Afro-Omani comerciante y explorador
  • Sefu bin Hamid, Zanzibari slave trader
  • Saad Al-Salim Al-Sabah, Emir of Kuwait
  • Bandar bin Sultan, Saudi Prince
  • Reema bint Bandar Al Saud, Princesa saudita
  • Faisal bin Bandar bin Sultan Al Saud, Saudi Prince
  • Khalid bin Bandar Al Saud (nacido en 1977), Saudi Prince
  • Baraka Al Yamaniyah, concubina del rey Abdulaziz de Arabia Saudita
  • Muqrin bin Abdulaziz, Saudi Prince
  • Mohammed Hussein Al Amoudi, Saudi Businessman
  • Etab, cantante saudita
  • Anwar Sadat, político egipcio
  • Majed Abdullah, Fútbol saudí
  • Salem Al-Dawsari, futbolista saudí
  • Mohamed Al-Deayea, futbolista saudita
  • Ali Al-Habsi, Omani footballer
  • Shikabala, futbolista egipcio
  • Khalid Eisa, futbolista Emirati
  • Chahine van Bohemen, futbolista holandés-moroccan
  • Almoez Ali, futbolista de Qatar
  • Fahad Al-Abdulrahman, futbolista de Qatar

Véase también

  • Al-Akhdam
  • Afro-Iranians
  • Afro-Turks
  • Trata árabe de esclavos
  • Guardia Negra
  • Gnawa
  • Haratin
  • Shirazi people
  • Gente swahili
  • Zanj

Citaciones

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Bibliografía

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  • Afro-Arabian origins of the Early Yemenites and their Conquest and Settlement of Spain
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