Ælfwine (Tolkien)

Ælfwine el marinero es un personaje ficticio que se encuentra en varias de las primeras versiones del Legendarium de J. R. R. Tolkien. Tolkien imaginó a Ælfwine como un anglosajón que visitó y se hizo amigo de los elfos y actuó como fuente de la mitología posterior. Así, en la historia marco, Ælfwine es el autor declarado de las diversas traducciones al inglés antiguo que aparecen en los doce volúmenes La Historia de la Tierra Media editado por Christopher Tolkien.

Historia marco: primeros vínculos con Gran Bretaña

En El libro de los cuentos perdidos, que comenzó temprano en la carrera de escritor de Tolkien, el personaje que se convierte en Ælfwine se llamaba Ottor Wǽfre (llamado Eriol por los Elfos).), y su cuento sirve como marco para los cuentos de los Elfos. Partió de lo que hoy se llama Heligoland en un viaje con una pequeña tripulación, pero fue el único superviviente después de que su barco se estrellara contra las rocas cerca de una isla. La isla estaba habitada por un anciano que le dio indicaciones para llegar a Eressëa. Después de encontrar la isla, los Elfos lo hospedaron en la Cabaña del Juego Perdido y le contaron sus historias. Más tarde se enteró por los Elfos de que el anciano que conoció era en realidad "Ylmir". La mayoría de los cuentos le enseñó el viejo elfo llamado Rúmil, que es el maestro de la tradición que vive en Eressëa. Eriol se volvió cada vez más infeliz como hombre y anhelaba constantemente ser un elfo. Finalmente descubre que puede convertirse en un elfo con un trago de Limpë , algo que el líder de Kortirion le niega en múltiples ocasiones.

En estas primeras versiones, Tol Eressea es vista como la isla de Gran Bretaña, cerca de una isla más pequeña de Ivenry (Irlanda). Se ganó el nombre de Ælfwine de los Elfos con los que se quedó; su primera esposa, Cwén, fue madre de Hengest y Horsa; su segunda esposa, Naimi, le dio un tercer hijo, Heorrenda, un gran poeta de ascendencia medio élfica, que en la ficción escribiría el poema épico en inglés antiguo Beowulf. Esto entrelaza una mitología para Inglaterra, conectando la geografía, la poesía y la mitología de Inglaterra con el Legendarium como una prehistoria plausiblemente reconstruida (aunque probablemente falsa).

Una colección presentada

El primer título de El libro de los cuentos perdidos fue

Las historias fueron así, en la ficción, contadas y transmitidas por Eriol/Ælfwine, a través del libro escrito de Heorrenda.

El estudioso de Tolkien, Gergely Nagy, escribe que Tolkien "pensaba cada vez más enfáticamente en sus obras como textos dentro del mundo ficticio" (énfasis suyo). Tolkien consideró que esta compleja "doble textualidad" era de vital importancia, ya que daba el efecto de ser una mitología real, una colección de documentos reunidos y editados por diferentes manos, ya fueran las de Ælfwine o Bilbo o las de númenóreanos anónimos que habían transmitido antiguos textos élficos, durante un período de tiempo. largo periodo de tiempo. Nagy señala que el amigo de Tolkien, C. S. Lewis, como él un estudioso de la literatura inglesa, respondió en broma a La balada de Leithian de Tolkien de 1925 escribiendo un comentario filológico sobre el texto completo con Nombres inventados de eruditos, conjeturas sobre el texto original y lecturas variantes, como si el texto hubiera sido descubierto en un archivo. Una fuente probable de tal tratamiento, señalada por estudiosos como Tom Shippey, Flieger, Anne C. Petty y Jason Fisher, es la epopeya finlandesa Kalevala de Elias Lönnrot, admirada por Tolkien, que había ha sido compilado y editado a partir de una tradición genuina. Otro ejemplo es la Edda en prosa de Snorri Sturluson, algo que Tolkien estudió intensamente.

Amigo elfo que viaja en el tiempo

El nombre en inglés antiguo Ælfwine significa "amigo de los elfos", al igual que el nombre quenya posterior Elendil. Ælfwine es un nombre germánico histórico bien atestiguado, junto con sus equivalentes en alto alemán antiguo y lombardo, Alwin y Alboin, respectivamente.

Todos estos nombres se utilizarían en la novela inacabada El camino perdido, escrita alrededor de 1936-1937; Fue concebido como una historia de viajes en el tiempo, donde los descendientes de Ælfwine experimentan recuerdos raciales o visiones de sus ancestros con nombres equivalentes, conectando el tiempo presente (con el protagonista Alboin Errol) con lo mitológico. La serie temporal se remontaría a la caída de Númenor, concebida como una civilización insular perdida similar a la Atlántida. La última novela inacabada The Notion Club Papers, escrita entre 1945 y 1946 y publicada póstumamente en Sauron Defeated, retoma el viaje en el tiempo y el "amigo elfo". 34; nombres. El protagonista es Alwin Loudham.

El hobbit Frodo Bolsón, figura central de El Señor de los Anillos, recibe el título informal de "amigo de los elfos" por un elfo, Gildor, a quien conoce y se dirige en élfico. El estudioso de Tolkien, Verlyn Flieger, señala que esto lo asocia con Ælfwine; comenta además que en la discusión entre él y Sam Gamgee, Aragorn y Legolas sobre la naturaleza del tiempo en el reino élfico de Lothlórien, le otorga una autoridad especial como alguien "inusualmente sensible"; a su estado de ánimo y, en particular, a su "calidad atemporal". Esto es en el contexto de su análisis de cómo el tiempo difiere entre Lothlórien y lo que Frodo llama las "tierras mortales" fuera de él. Ella escribe que Ælfwine tiene lo que el ingeniero J. W. Dunne en su libro Un experimento con el tiempo describió como un "observador de campo 2", efectivamente capaz de mirar hacia abajo a los observadores en la dimensión inferior de tiempo, Campo 1, desde su dimensión de tiempo superior como alguien en un avión viendo la situación de las personas en el suelo debajo; y por asociación con Ælfwine, quizás Frodo también sea capaz de ver el tiempo élfico desde cierta perspectiva.

En el Legendarium posterior

La historia marco de Ælfwine no está presente en la versión publicada de El Silmarillion, pero Tolkien nunca abandonó por completo un marco similar a la tradición de Ælfwine. Incluso después de haber introducido el Libro Rojo de Westmarch, supuestamente compilado y traducido por el hobbit Bilbo Bolsón como concepto de marco, Ælfwine continuó teniendo algún papel en la transición de El Silmarillion y otros escritos de Bilbo. 39;s traducciones al inglés moderno. Por ejemplo, el Narn i Hîn Húrin, que Christopher Tolkien fecha en el período posterior a la publicación de El Señor de los Anillos, tiene esta nota introductoria: "Aquí comienza ese cuento que Ǽlfwine hizo del Húrinien."

Tolkien nunca abandonó por completo la idea de múltiples 'voces' (como el de Rumil o Pengolodh en su "Libro de Oro"), quienes supuestamente recopilaron las historias de fuentes tanto masculinas como élficas a lo largo de los milenios de la historia del mundo. Según Christopher Tolkien, el Akallabêth, escrito con la voz de Pengolodh, en una versión que su padre había titulado "La caída de Númenor", comienza "De Hombres, Ælfwine, dicen los Eldar que vinieron al mundo en la época de la Sombra de Morgoth..." Admite en la serie Historia de la Tierra Media que eliminar esto destruyó el anclaje de toda la historia en la tradición de los elfos eldarin y lo llevó a realizar cambios al final del párrafo que no habría contado con la aprobación de su padre. Señala que el último párrafo de Akallabeth, publicado en el Silmarillion, todavía contiene referencias indirectas a Ælfwine y otros 'futuros marineros'.

Este Ælfwine posterior era de Inglaterra y viajó hacia el oeste para llegar al Camino Recto, donde visitó la Isla Solitaria (Tol Eressëa) o solo vio su Libro Dorado con las historias sobre los Días Antiguos., la época anterior al dominio del Hombre, a distancia, o soñaba con las Tierras Exteriores (Tierra Media). Nació en el siglo X o en el XI y, en algunas versiones, estaba relacionado con la realeza inglesa.