Adrasto

En la mitología griega, Adrastus o Adrestus (griego antiguo: Ἄδραστος o Ἄδρηστος), (quizás significa "el ineludible"), era un rey de Argos, y líder de los Siete contra Tebas. Era hijo del rey argivo Talaus, pero fue expulsado de Argos por su rival dinástico Anphiaraus. Huyó a Sición, donde se convirtió en rey. Más tarde se reconcilió con Anfiarao y volvió a Argos como su rey.

Por un oráculo, Adrasto casó a sus hijas con los exiliados Polinices y Tideo y prometió devolverlas a sus países de origen. Primero reunió un ejército para colocar a Polinices en el trono de Tebas, dirigido por siete campeones, conocidos como los Siete contra Tebas. La expedición fracasó y todos los campeones murieron excepto Adrastus, salvado por su caballo divino Arion. Acompañó a los epígonos, los hijos de los Siete, en la exitosa segunda guerra contra Tebas, y se dice que murió de camino a casa.

Adrasto se menciona ya en la Ilíada de Homero, y su historia (presumiblemente) se cuenta en la Tebaida cíclica. Ocupa un lugar destacado en la poesía de Píndaro y es un personaje principal en Eurípides' Los Suplicantes. Su historia fue contada por Diodorus Siculus, Hyginus, Statius y Apollodorus. Se dice que fue el fundador de los Juegos de Nemea, tuvo cultos de héroes en Sición, Megara y Colono, y fue representado en obras de arte desde el siglo VI a.

Familia

La Ilíada de Homero menciona a Adrasto, pero sin dar ninguna ascendencia. El Catálogo de Mujeres de Hesíodo (sin mencionar a Adrastus) tiene a Talaus como el hijo de Bias y Pero, y de los poetas líricos Bacchylides y Pindaro escuchamos por primera vez que Adrastus era el hijo de Talaus, quien según Apolonio de Rodas era un argonauta. No hay fuentes tempranas que digan quién es Adrastus' madre fue, sin embargo, fuentes tardías dan tres nombres diferentes: Lysimache, la hija de Abas, Lysianassa, la hija de Polybus, o Eurynome. La Ilíada menciona una hija de Adrastus, Aegiale, y el logógrafo Hellanicus de Lesbos menciona un hijo, Aegialeus.

El mitógrafo Apolodoro da la siguiente genealogía. Adrasto' padre era Talus, que era hijo de Blas y Pero. Su madre fue Lysimache, la hija de Abas, hijo de Melampus. Tenía cuatro hermanos menores, Parthenopaeus, Pronax, Mecisteus y Aristomachus, y una hermana Eriphyle. Adrastus se casó con Anphithea, la hija de su hermano Pronax, de quien tuvo tres hijas, Argia, Deipyle y Aegiale, y dos hijos, Aegialeus y Cyanippus.

Adrasto' hijas tuvieron varios maridos e hijos notables. Argia se casó con Polinices, el hijo del rey tebeo Edipo, y Deipyle se casó con Tydeus, el hijo del rey calidonio Eneo. Según Hyginus, Diomedes, que luchó en la Guerra de Troya, era hijo de Deipyle y Tydeus, y Thersander (uno de los Epigoni) era hijo de Argia y Polynices. En la Ilíada, otro de Adrastus' hijas, Aegiale, es la esposa de Diomedes. Hyginus, también dice que Hippodamia, la esposa del rey Pirithous de los Lapitas, era hija de un Adrastus, posiblemente refiriéndose a este Adrastus.

Mitología

La Ilíada se refiere a Adrasto como rey de Sición, pero no explica cómo un hijo del rey argivo Talao llegó a gobernar Sición. Sin embargo, fuentes posteriores hablan de una disputa, de algún tipo, entre los descendientes de Bias y su hermano Melampus, dos de las familias más poderosas de Argolid, que involucra a Adrastus, el nieto de Bias, y Anphiaraus, el hijo de Oicles, un nieto de Melampo. Según Píndaro, en un momento los hijos de Talaus gobernaron Argos pero fueron "dominados por la discordia" y Adrastus huyó de Argos y fue a Sición para escapar de Anfiarao, y que durante su reinado allí fundó los juegos de Sición.

Píndaro no dice qué circunstancias llevaron a Adrasto a huir de Argos a Sición, o cómo se convirtió en su rey, pero fuentes posteriores sí lo hacen. Según una versión, después de Adrastus' murió su hermano Pronax, que era rey de Argos, Adrasto huyó a Sición, donde el padre de su madre, Pólibo, era rey, y finalmente heredó el trono de Sición. Mientras que, según otro, Adrasto huyó a Sición después de que Anfiarao matara a Talao y obtuvo el trono al casarse con Pólibo. hija.

En cualquier caso, Adrastus se convirtió en rey de Sición. Luego, según Píndaro, Adrastus (y sus hermanos) pudieron reconciliarse con Anphiaraus dándole a su hermana Eriphyle en matrimonio, y Adrastus pudo regresar a Argos y asumir el trono de Argive.

Adrastus era el dueño del caballo Arion, fabulosamente veloz, que era descendiente de Posidón y Deméter cuando se aparearon en forma de caballo. Heracles le dio a Adrastus Arion, y el caballo salvó a Adrastus' vida durante la guerra de los Siete contra Tebas, cuando todos los demás campeones de la expedición fueron asesinados.

Adrastus parece haber tenido la reputación de ser un orador hábil.

Siete contra Tebas

La guerra de los Siete contra Tebas resultó de una disputa entre Edipo' hijos Polinices y Eteocles sobre el reinado de Tebas, lo que dejó a Eteocles en el trono y a Polinices en el exilio. Una noche, Polinices llegó a Adrastus' palacio en busca de refugio. Encontró un lugar para dormir, pero poco después Tydeus, el hijo exiliado del rey calidonio Eneo, también llegó en busca de refugio, y los dos comenzaron a pelear por el mismo espacio. Cuando Adrasto descubrió a Polinices y Tydeus luchando como bestias salvajes (o en relatos posteriores cuando vio que Polinices vestía la piel de un león y que Tydeus vestía la piel de un jabalí, o que tenían esos animales en sus escudos), recordó un oráculo de Apolo que decía que debía casar a sus hijas con un león y un jabalí. Entonces Adrastus dio a sus hijas, Argia a Polynices, y Deipyle a Tydeus, y prometió restaurarlas a sus reinos, comenzando con Polynices.

Adrastus procedió a reunir un gran ejército argivo para atacar Tebas y nombró a siete campeones para que fueran sus líderes. Estos se conocieron como los Siete contra Tebas. Uno de los elegidos, el vidente Amphiaraus, había previsto que la expedición estaba condenada al fracaso y que todos los campeones, excepto Adrastus, morirían, por lo que se negó a unirse. Pero cuando Polynices sobornó a Anphiaraus' esposa Eriphyle para decirle a su esposo que se uniera a la expedición, se vio obligado a obedecer debido a la promesa que Anphiaraus había hecho de permitir que su esposa, que también era Adrastus' hermana, para resolver cualquier disputa entre los dos hombres.

Adrastus y su ejército se vieron obligados a detenerse por agua en Nemea, donde se vieron involucrados en la muerte del niño héroe Ofeltes. Allí Adrastus celebró juegos funerarios en Ofeltes' honor, en el que ganó la carrera de caballos con su caballo Arion. Se decía que estos juegos habían sido el origen de los Juegos de Nemea.

Como había predicho el vidente Anfiarao, la expedición terminó en un desastre en Tebas. Todos los campeones perecieron, excepto Adrastus, que fue salvado por la velocidad de su caballo divino Arion. Según relatos ocurridos por primera vez en la tragedia griega del siglo V a. C., después del fallido asalto a Tebas, Creonte, quien con la muerte de Etecles se convirtió en el nuevo gobernante de Tebas, prohibió el entierro de las expediciones. muerto. La tradición ateniense sostenía que Teseo, el rey y héroe fundador de Atenas, ayudó a Adrasto a recuperar los cuerpos de sus camaradas caídos.

Una de las & # 34; Siete & # 34;

Antes del siglo V a. C., el número y los nombres de los "siete" campeones es incierto. La primera referencia cierta al número de campeones que son siete, junto con una lista de sus nombres, ocurre en Aeschylus' Siete contra Tebas. Adrastus, aunque presente en la batalla, no es considerado por Esquilo como uno de los 'Siete'. La misma lista de nombres se da en Eurípides' Las suplicantes y Sófocles' Edipo en Colono. Sin embargo, Eurípides ofrece una lista ligeramente diferente en Las mujeres fenicias, con Adrasto (en lugar de Eteoclo) como uno de los Siete, y esta lista será seguida por el historiador griego Diodoro Sículo, los mitógrafos Apolodoro y Higinio y el poeta latino Estacio. En Las mujeres fenicias y Apolodoro (como en los Siete contra Tebas) cada uno de los Siete está asignado a una de las siete puertas de Tebas, y a Adrasto se le asigna el &# 34;Séptimo" puerta, en Las mujeres fenicias, y el "Homoloide" puerta en Apolodoro.

Segunda guerra contra Tebas

Diez años después de la fallida expedición contra Tebas, para vengar la muerte de su padre, los hijos de los Siete caídos, que se llamaban los Epigoni ('Afterborn'), marcharon de nuevo sobre Tebas. Adrastus los acompañó en esta segunda expedición tebana, llamada la guerra de los Epígonos. Esta vez (según Píndaro) los presagios anunciaban el éxito de la expedición, pero la muerte de Adrastus' hijo Egialeo. Según Hyginus, como Adrastus fue el único de los Siete que sobrevivió a la primera expedición, su hijo Aegialeus fue el único de los Epigoni que murió en la segunda.

Muerte

Según Pausanias, los megarenses dijeron que Adrastus, al frente del ejército argivo a casa después de tomar Tebas, murió en Megara de vejez y dolor por la muerte de su hijo, y fue honrado allí. Sin embargo Hyginus dice que, de acuerdo con un oráculo de Apolo, Adrastus y su hijo Hipponous se suicidaron arrojándose al fuego.

Fuentes principales

La Ilíada, Estesícoro y Tebaida

Solo quedan unas pocas referencias sobre Adrastus anteriores al siglo V a. La Ilíada tiene cuatro menciones pasajeras de Adrastus. Lo describe como "en el primer" el rey de Sición, y su "caballo veloz" Arion, siendo "de estirpe celestial". Menciona a su hija Aegiale siendo la esposa de Diomedes, y otra hija suya casándose con Tydeus.

El poeta lírico Estesícoro (c. 630 - 555 a. C.) aparentemente escribió un poema (ahora perdido) sobre la guerra contra Tebas, en el que presumiblemente habría figurado Adrasto. Un fragmento del poema menciona que Adrasto le dio una hija a Polinices.

La Tebaida cíclica (¿principios del siglo VI a. C.?) fue un poema épico griego cuyo tema completo era la guerra tebana de los Siete, sin embargo, solo han sobrevivido algunos fragmentos. Un fragmento tiene a Adrastus como el único salvado en Tebas, gracias a su caballo Arion. Otro fragmento tiene a Adrastus lamentando la muerte de Amphiaraus. Gran parte de la tradición posterior sobre Adrastus probablemente se deriva de este trabajo.

Píndaro

El poeta lírico del siglo V, Píndaro, menciona a Adrasto en varios de sus poemas. Dedica veinte líneas de su Nemiano 9 a Adrasto ya la expedición de los Siete contra Tebas. Comienza elogiando a Adrasto como el fundador de los juegos de Sición, lo que Píndaro dice que Adrasto hizo durante su reinado como rey de Sición:

Rousemos hacia arriba, entonces, la llaga resonante y rouse la tubería para el mismo ápice de concursos

para caballos, que Adrastus estableció para Phoebus por los arroyos de Asopus. Habiendo mencionado,

Voy a exaltar al héroe con honores de crianza de fama,

que, reinando allí [Sicyon] en ese momento, hizo famosa la ciudad

por glorificarlo con nuevos festivales y concursos para la fuerza de los hombres y con carros pulidos.

Luego habla de una disputa entre Adrastus y el vidente Anfiarao, que resultó en el derrocamiento de Adrastus y sus hermanos, y la huida de Adrastus de Argos:

Por el tiempo pasado, para escapar de los audaces anfiaraos y terribles conflictos civiles, había huido

de su hogar ancestral y Argos. Ya no eran gobernantes de los hijos de Talaus [padre de Adrastus]; habían sido dominados por la discordia.

Y cómo Ardasto y Anfiarao se reconciliaron cuando Adrasto le dio a su hermana Erífila a Ampiarao:

Pero el hombre más fuerte pone fin a una antigua disputa.

Después de dar a un hombre-suficiente Eriphyle como una promesa fiel

al hijo de Oecles [Amphiaraus] para una esposa, se convirtieron en el más grande de los Danaans de pelo justo...

Después de lo cual, Adrastus fue líder de la desastrosa expedición de los Siete contra Tebas:

y más tarde llevaron un ejército de hombres a Tebas de siete victorias

en un viaje sin presagios favorables, y el hijo de Cronus marca su relámpago y les instó a no salir

imprudentemente desde casa, pero para abandonar la expedición.

Pero después de todo, el anfitrión estaba ansioso de marchar, con bronce

armas y equipo de caballería, en un desastre obvio, y a orillas del Ismenus

pusieron su dulce regreso a casa y alimentaron el humo de flores blancas con sus cuerpos,

para siete pires festejados en los miembros jóvenes de los hombres. Pero por amor de Amphiaraus, Zeus partió el profundo-bosomed

tierra con su todopoderoso trueno y lo enterró con su equipo,

antes de ser golpeado en la espalda por la lanza de Periclymenus

y el sufrimiento deshonra en su espíritu guerrero.

Píndaro atribuye la fundación de los Juegos de Nemea a Adrastus. Y, después de la muerte de Anfiarao, Píndaro hace decir a Adrasto: "Echo mucho de menos el ojo de mi ejército, bueno tanto como vidente como para luchar con la lanza".

En Pythian 8, Píndaro menciona que Ardasto recibió una profecía del muerto Anfiarao durante la batalla de los Epígonos en Tebas:

... el que sufrió en una antigua derrota,

el héroe Adrastus,

ahora se conoce con noticias

de mejor presagio, pero en su propia casa

él se alejará de otra manera: porque él solo del ejército Danaán

reunirá los huesos de su hijo muerto y con el favor

de los dioses vendrán con su anfitriona

Las Suplentes

Adrastus es un personaje principal en Euripides' tragedia Las suplicantes (c. 420 a. C.). La acción de la obra tiene lugar tras la desastrosa derrota de los Siete contra Tebas, y la negativa de Creonte, el nuevo rey tebano, a permitir el entierro de los muertos de la expedición. Adrastus ha venido a Eleusis buscando a los atenienses' ayuda en la recuperación de los cuerpos de los guerreros caídos.

En la obra escuchamos por primera vez un relato de por qué Adrasto hizo la guerra a Tebas. En una entrevista inicial, Adrastus le dice a Teseo, el rey de Atenas, que debido a un oráculo de Apolo, había entregado a sus hijas (sin nombre) a Polinices y Teseo, y que, debido al "crimen" hecho a Polinices por su hermano Eteocles, quien le había robado "su propiedad" (es decir, el trono tebano), Adrastus marchó "siete compañías contra Tebas". Teseo luego le pregunta a Adrastus si consultó a los videntes y a los dioses antes de hacer la guerra a Tebas, y Adrastus responde que no solo fue a la guerra "sin la buena voluntad de los dioses", sino que también "fue contra el deseo de Anfiarao."

Finalmente persuadido para ayudar a recuperar a los muertos, Teseo dirige un ejército ateniense a Tebas, donde derrota a los tebanos en la batalla y lleva a los guerreros muertos a Eleusis. Adrastus luego, en un largo discurso de 60 líneas, elogia a los campeones caídos.

Fuentes tardías

El historiador griego Diodoro Sículo (siglo I a. C.), el mitógrafo romano Higinio (c. 64 a. C. – 17 d. C.), el poeta latino Estacio (c. 45—c. 96) y el mitógrafo griego Apolodoro (primero o siglo II dC), todos dieron cuenta de Adrastus' historia.

Diodoro Sículo

Según Diodoro Sículo, Polinices huyó de Tebas, cuando Eteocles se negó a renunciar a la realeza, como se había acordado, y Tideo huyó de Calidón, después de matar a sus primos. Los dos príncipes llegaron a Argos donde "Adrastus recibió amablemente a los dos fugitivos". Como en Eurípides, debido a un oráculo, Adrastus casó a sus hijas Argia con Polynices y Deipyle con Tydeus, y prometió restaurar a los exiliados a sus reinos nativos. Adrastus decidió tratar primero con Tebas. Así que envió a su yerno Tideo a una embajada para negociar un regreso pacífico de Polinices. Al enterarse del fracaso de Tydeus' misión, Adrastus comenzó a organizar una expedición contra Tebas.

El vidente Anfiarao se negó a participar, al principio, porque sabía que si lo hacía moriría. Pero Polinices le dio a la esposa de Anfiarao, Eriphyle, el collar de Armonía, para que convenciera a su esposo de unirse a la expedición. Diodoro informa que "en ese momento" Adrastus y Anphiaraus estaban "en desacuerdo... luchando por la realeza", y acordaron que Eriphyle, Adrastus' hermana y esposa de Anfiarao, resolvería el asunto. Y cuando Eriphyle "otorgó la victoria a Adrastus" diciendo que la expedición "debería emprenderse", Anphiaraus accedió a ir.

Adrastus reclutó a Capaneus, Hippomedon y Parthenopaeus, el hijo de Atalanta, para unirse a él, Polynices, Tydeus y Anphiaraus como los siete líderes del "ejército notable", la misma lista de siete que en Eurípides& #39; Las Mujeres Fenicias. Omitiendo cualquier mención de la parada de los Siete en Nemea, Diodoro luego da cuenta de la batalla en Tebas. Como siempre, todos los Siete murieron, excepto Adrastus. En cuanto al entierro de los Siete, Diodoro (sin mencionar a Creonte o Teseo) dice que los tebanos se negaron a permitir que Adrasto se llevara a los muertos, así que se fue a casa a Argos y (como en Eurípides' El Suplicantes) los atenienses recuperaron los cuerpos y los enterraron.

Higinio

En sus Fabulae, Hyginus da cuenta de Adrastus' historia, en su mayoría de acuerdo con fuentes anteriores. Siguiendo a Baquílides, Píndaro y Eurípides, Hyginus dice que Adrastus era el hijo de Talaus, sin embargo Hyginus proporciona el nombre de una madre, Eurynome. Siguiendo a Eurípides, Higinio dice que Adrasto había recibido un oráculo de Apolo que decía que casaría a sus hijas con un león y un jabalí, y que cuando Polinices, vestido con la piel de un león, y Tideo, vestido con la piel de un jabalí, llegó a Adrastus' En la corte, Adrastus recordó el oráculo y así casó a su hija mayor, Argia, con Polinices, y a su hija menor, Deipyle, con Tydeus. Agrega que Thersander (uno de los Epigoni) era hijo de Argia y Polynices, y que Diomedes (que luchó en Troya y otro de los Epigoni) era hijo de Deipyle y Tydeus.

A pedido de Polinices, Adrastus reunió un ejército para recuperar el reinado de Tebas de manos de Eteocles. Adrastus eligió "siete generales" (incluido él mismo) para el ejército porque los muros de Tebas tenían siete puertas. El ejército se detiene en Nemea en busca de agua, Ofeltes es asesinado por una serpiente, Adrastus y los Siete matan a la serpiente y establecen juegos funerarios en honor del niño. En Tebas, todos los Siete mueren excepto Adrastus.

Estado

Así como lo había sido la Tebaida cíclica, la Tebaida del poeta latino Estacio (c. 92 d. C.), está dedicada enteramente a los Siete contra Tebas. Un poema épico en 12 libros, ofrece el relato más detallado de Adrastus' historia.

En el Libro 1, se describen las situaciones en Tebas y Argos. En Tebas, habiendo acordado Polinices y Eteocles gobernar en años alternos, Eteocles ocupa el trono, mientras que Polinices está en el exilio por un año. Mientras que en Argos:

Allí el rey Adrastus gobernó a su pueblo en tranquilidad, pasando de la mitad de la vida a la vejez. Rich estaba en ascendencia, de vuelta a Jove de cualquier lado. El sexo mejor que carecía, pero floreció en la descendencia femenina, apoyado por la promesa gemela de las hijas. A él profetizó Phoebus (un prodigio mortal para decir, pero la verdad de ella pronto fue revelada) que los maridos para ellos estaban en su camino por la dirección del destino: un cerdo bristly y un león tawny. Ese reflexionar, ni el padre mismo ni Amphiaraus calificado en la futuridad ve luz, porque Apolo la fuente prohíbe. Sólo en el corazón paterno la ansiedad se sienta y festers.

Una noche, durante una furiosa tormenta, Polinices y Tydeus (también un exiliado) llegan por separado a Adrastus' palacio en Argos buscando refugio. Se pelean por el mismo refugio, estalla una pelea, Adrastus se despierta y los separa. Invita a los dos a entrar, y se da cuenta de que Polinices viste una piel de león y que Tydeus una piel de jabalí y colmillos, y por estos signos, Adrastus reconoce en Polynices y Tydeus, los maridos que habían sido profetizados para sus dos hijas. Adrastus festeja a los jóvenes príncipes y les presenta a sus hijas.

Al día siguiente, en el Libro 2, Polinices y Tydeus aceptan a Adrastus' oferta de sus hijas Argia y Deipyle en matrimonio, y Adrastus promete ayudar a los dos exiliados a recuperar sus reinos nativos. Adrastus envía a Tydeus a Thebes para ver si Eteocles entregará pacíficamente su corona. En Tebas, Eteocles rechaza a Tydeus' argumentos de que, dado que su año de gobierno ha terminado, debería entregar el reinado a Polinices. En su camino de regreso a Argos, Tydeus es emboscado por cincuenta tebanos y mata a todos menos a Maeon.

En el Libro 3, al regresar a Argos, Tydeus herido insta a un ataque inmediato de Tebas, una acción que apoya la multitud enfurecida. Pero dirigiéndose a Polinices, Adrastus 'profundo en el consejo y sin novatos en la manipulación del peso del mando' insta a la moderación:

Deja todo esto, te ruego, a los Altos y a mi cuidado por el remedio. Ni tu hermano escudriñará el cetro y tú fallas de satisfacción, ni aun estamos ansiosos de soltar la guerra. Pero ahora todos bienvenidos el noble hijo de Oeneus triunfando en tan grande un derramamiento de sangre. Deja reposar al fin relajar su espíritu valiente. Por mi parte, la indignación no faltará razón

Adrastus consulta a los videntes Anfiarao y Melampo, quienes reciben presagios demasiado aterradores para divulgarlos. Mientras tanto, los argivos se arman ansiosamente, y en "la puerta de los reyes tristes" exige la guerra. Anphiaraus finalmente se ve obligado a revelar lo que ha previsto: la muerte y la derrota en Tebas, pero los argivos no se desaniman. Argia, ahora Polinices' esposa, entre lágrimas insta a su padre Adrastus a hacer la guerra a Tebas, quien comienza a reunir un ejército.

En el Libro 4, la expedición parte de Argos con Adrastus al frente del primero de los siete contingentes:

El rey Adrastus, triste y enfermo con el peso de los cuidados y más cercano a partir años, camina escaso de su propio acuerdo en medio de palabras de buen ánimo, contento con el acero que se ciñe a su lado; los soldados llevan su escudo detrás de él. Su chófer encoge los caballos rápidos a la puerta y Arion ya está luchando contra el yugo... Esta banda, tres mil fuertes, sigue a Adrastus exultando.... Él mismo se une a ellos, venerable por igual en años y cetro, como un toro que se mueve alto entre los pastos que ha poseído desde hace mucho tiempo; su cuello está muerto ahora y sus hombros vacíos, pero todavía él es el líder; los hechiceros no tienen estómago para intentarlo en la batalla, porque ven sus cuernos rotos de muchos un golpe y los nódulos masivos de heridas de pecho.

En necesidad desesperada de agua, la expedición se ve obligada a detenerse en Nemea. Allí se encuentran con Hypsipyle, la nodriza del infante Ofeltes, y Adrastus le pide con urgencia que los lleve al agua, lo cual hace.

Mientras tanto, en el Libro 5, Ofeltes es asesinado por una serpiente, y el padre del niño, el rey, responsabilizando a Hipsípila, intenta matarla con su espada. Los campeones del Archivo se apresuran a defender a Hypsipyle, la salvadora de su ejército, y Nemeans se une a su rey, pero Adrastus y Amphiaraus interceden, evitando un enfrentamiento armado. Un rumor de la muerte inminente de Hypsipyle llega al ejército del Archivo, y atacan el palacio, pero Adrastus puede detenerlos corriendo hacia el palacio con Hypsipyle en su carro para mostrarle a su ejército que ella está a salvo.

En el Libro 6, Adrasto preside los juegos que se celebran en honor a Ofeltes. Como último honor, se le pide a Adrastus que demuestre su destreza con el arco o la lanza. Con gusto obedece, eligiendo un árbol a una gran distancia como objetivo. Adrastus dispara una flecha, que golpea el árbol, pero rebota hasta ponerse de pie. Un mal augurio: "el pozo prometió a su amo una guerra de la que solo él regresaría, un triste regreso a casa."

En el Libro 7, la expedición llega a Tebas y la lucha comienza y continúa hasta el Libro 11. Uno por uno, mueren los Siete campeones, todos excepto Polinices y Adrasto. Los hermanos Polinices y Eteocles, habiendo acordado luchar en combate singular para decidir la guerra, Adrastus conduce su carro entre ellos y trata de detenerlos:

Hijos de Inachus y Tirios, ¿entonces veremos esta maldad? ¿Dónde está el derecho y los dioses, dónde la guerra? No persiste en tu pasión. Os ruego que desistáis, enemigo mío—aunque este enojo lo permitió, vosotros tampoco estáis lejos de mí en sangre; vosotros, mi yerno, yo también mando. Si tanto deseas un cetro, dejo mi raimento real, ve, haz que Lerna y Argos te acompañen.

Pero cuando Polinices y Eteocles se niegan a detenerse, Adrastus huye:

Dejarlo todo atrás —campo, hombres, yerno, Tebas— y conduce a Arion mientras gira en el yugo y advierte a Fate.

Apolodoro

Apolodoro también da cuenta de la historia de Adrasto. Apolodoro da la siguiente genealogía:

Bias y Pero tuvieron un hijo Talaus, que se casó con Lysimache, hija de Abas, hijo de Melampus, y tuvo por su Adrastus, Parthenopaeus, Pronax, Mecisteus, Aristómaco, y Eriphyle, a quien Anphiaraus se casó. Parthenopaeus tenía un hijo Promachus, que marchó con los Epigoni contra Tebas; y Mecisteus tenía un hijo Euryalus, que fue a Troy. Pronax tenía un hijo Lycurgus; y Adrastus tenía por Anphithea, hija de Pronax, tres hijas, Argia, Deipyle, y Aegialia, y dos hijos, Aegialeus y Cyanippus.

Según Apolodoro, Polinices, siendo desterrado de Tebas por Eteocles, llegó a Argos una noche y luchó con Tydeus. Fueron oídos por Adrastus, quien los separó. Adrastus, al fijarse en sus escudos, uno con un león y el otro con un jabalí, recordó un oráculo que le decía que debía casar a sus hijas con 'un jabalí y un león', y desposó a sus hijas Argia y Deipyle con los dos jóvenes. Adrastus prometió devolver a sus yernos a sus reinos y "ansioso por marchar contra Tebas" primero, comenzó a reunir un ejército.

El vidente Anfiarao, habiendo previsto que todos, excepto Adrastus, que iban a Tebas estaban destinados a morir, al principio se negó a unirse a Adrastus' expedición. Pero, como parte de la resolución de una vieja disputa entre Adrastus y Anphiaraus, Adrastus' la hermana Eriphyle se había casado con Amphiaraus, y Amphiaraus había prometido dejar que Eriphyle decidiera cualquier disputa futura entre los dos hombres. Entonces, cuando Polynices sobornó a Anphiaraus' esposa Eriphyle para decirle a su marido que se uniera a la expedición, se vio obligado a obedecer. Además de él mismo, sus yernos Polinices y Tydeus, y su cuñado Amphiaraus, Adrastus eligió a Capaneus, Hippomedon (quien Apolodoro dice que según algunos relatos era hermano de Adrastus) y Parthenopaeus, para ser los siete líderes de la expedición contra Tebas. Sin embargo, como señala Apolodoro, algunos no cuentan a Polinices y Tydeus entre los siete, sino que incluyen a Eteoclus, hijo de Ifis, y Mecisteus (otro hermano de Adrastus) en la lista de los siete.

En Tebas, cuando Capaneus fue asesinado por Zeus' Thunderbolt, Adrastus y el resto del ejército argivo huyeron, pero "Adrastus solo fue salvado por su caballo Arion". Cuando Creonte prohibió el entierro de los muertos argivos, Arastus "huyó a Atenas y se refugió en el altar de la Misericordia, y poniendo sobre él la rama del suplicante, oró para que enterraran a los muertos", y Teseo y los atenienses capturaron Tebas y recuperaron a los muertos.

Héroe culto

Adrastus tenía cultos de héroes en Sicyon, Megara y Kolonos. Según Herodoto, Adrasto tenía un santuario de héroes (heroon) en el mercado de Sición y, hasta el reinado de Clístenes de Sición (c. 600-560 a. C.), se celebraba allí con "sacrificios y festivales".; y "coros trágicos". Pausanias dice que Adrastus fue "honrado" en Megara, donde presumiblemente se podía ver su tumba. Pausanias también menciona un santuario de héroes en Kolonos en Attica.

Iconografía

Adrastus aparece en la pintura de vasijas desde finales del siglo VI a. Una crátera de cáliz calcídica (c. 530 a. C.) representa la escena de la llegada de los príncipes exiliados Polinices y Tydeus en Adrastus' palacio. A la derecha, Adrastus (identificado por una inscripción) se reclina en un diván, con una mujer (¿su esposa?) parada a su lado. Ambos están mirando a la izquierda donde Tydeus (también nombrado) y otro hombre (presuntamente Polinices) están sentados en el suelo con sus mantos envueltos alrededor de ellos, con dos mujeres conversando de pie sobre ellos (¿hijas de Adrastus?).

Pausanias informa haber visto a Adrasto representado en el trono de Amyclae de Apolo (siglo VI a. C.), junto con Tydeus, deteniendo una pelea entre Anphiaraus y "Lycurgus, el hijo de Pronax". La misma escena parece haber sido representada en una correa de escudo de Olimpia (B 1654), así como en un fragmento de una copa laconiana del pintor Hunt.

Adrastus aparece en una gema etrusca de la primera mitad del siglo V a. C. (Berlín: Ch GI 194). Con Adrastus están cuatro de los Siete campeones: Parthenopaeus, Amphiaraus, Polynices y Tydeus. Adrastus y Tydeus están de pie, en brazos, con el resto sentado. Pausanias también describe haber visto un monumento (c. ¿450 a. C.?) En Delfos que representaba a los Siete e incluía a Adrasto.

Palidez de Adrasto

Una línea en la Eneida de Virgilio tiene a Eneas, en el inframundo, encontrándose con "la sombra pálida de Adrastus" (Adrasti pallentis imago). Servius, en su comentario, dice que esto se refería a que Adrastus palideció al ver las muertes en Tebas. La "palidez de Adrastus" aparentemente se convirtió en proverbial.