Adoración en el Hinduismo

El culto en el hinduismo es un acto de devoción religiosa generalmente dirigido a una o más deidades hindúes. Generalmente se invoca un sentido de Bhakti o amor devocional. Este término es probablemente central en el hinduismo, pero una traducción directa del sánscrito al inglés es difícil. La adoración toma una multitud de formas dependiendo de la geografía y el idioma. La adoración no se limita a ningún lugar de culto y, a menudo, incorporará la reflexión personal, la música, la danza y la poesía. Los hindúes suelen realizar el culto en los templos o en el hogar para lograr algún fin específico o para integrar el cuerpo, la mente y el espíritu. El objetivo es vivir una vida pura para ayudar al artista a reencarnarse en un ser superior.

Deidades

Dentro del hinduismo, muchos dioses personales (Ishvaras) son adorados como murtis. Estos seres son aspectos del Brahman supremo, Avatares del ser supremo o entidades significativamente poderosas conocidas como devas. La naturaleza exacta de la creencia con respecto a cada deidad varía entre las diferentes denominaciones y filosofías hindúes. A menudo, estos seres se representan en formas humanoides o parcialmente humanoides, con un conjunto de iconografía única y compleja en cada caso. Estas deidades pueden ser diferentes, pero generalmente todas se consideran formas del dios único (Brahman). Estas deidades y sus Pujas (rituales religiosos) proporcionan una de las formas de comunicarse con esta divinidad.

Murti

En el hinduismo, un murti generalmente se refiere a una imagen o estatua que expresa un Espíritu Divino (murta). Las prácticas devocionales (bhakti) centradas en cultivar un vínculo profundo y personal de amor con Dios a menudo incluyen la veneración de murtis. Los actos de devoción pueden incluir despertar al murti por la mañana y asegurarse de que "esté fregado, vestido y adornado". Además, la construcción de un templo para la murti se considera el mayor acto de devoción. Sin embargo, algunas denominaciones hindúes como Arya Samaj y Brahmo Samaj lo rechazan, equiparándolo con la adoración de ídolos.

Puya

Pūjā o transcripción alternativa Pooja (sánscrito: reverencia, honor, adoración o adoración) es un ritual religioso realizado por los hindúes como ofrenda a varias deidades, personas distinguidas o invitados especiales. Se realiza en una variedad de ocasiones y escenarios, desde la puja diaria realizada en el hogar hasta las ceremonias del templo y los grandes festivales, o para comenzar una nueva empresa. Puja se basa en la idea de dar un regalo u ofrenda a una deidad o persona importante y recibir su bendición (Ashirvad). El ritual puja es realizado por hindúes en todo el mundo.

Las deidades hindúes pueden ser adoradas en formas visibles e invisibles. Con la ayuda del ídolo, los dioses invisibles son adorados como dioses visibles. Siempre que lo desee, el devoto puede orar al dios de su elección entre varias deidades hindúes.

Aarti

Aarti es un ritual religioso hindú de adoración, una parte de puja, en el que la luz de mechas empapadas en ghee (mantequilla purificada) o alcanfor se ofrece a una o más deidades. Aarti generalmente se realiza de una a cinco veces al día, y generalmente al final de una puja (en el sur de la India) o una sesión de bhajan (en el norte de la India). Se realiza durante casi todas las ceremonias y ocasiones hindúes. Implica la circulación de un 'plato Aarti' o 'lámpara Aarti' alrededor de una persona o deidad y generalmente se acompaña del canto de canciones en alabanza a ese deva o persona (existen muchas versiones). Al hacerlo, se supone que el plato o la lámpara adquiere el poder de la deidad. El sacerdote hace circular el plato o lámpara entre todos los presentes. Ahuecan sus manos hacia abajo sobre la llama y luego levantan las palmas hacia la frente: la bendición purificadora,

Darśana

Darśana o Darshan es un término sánscrito que significa "vista" (ver o contemplar), visión, aparición o vislumbre. Se usa más comúnmente para la teofanía: "manifestación/visiones de lo divino" en el culto hindú, por ejemplo, de una deidad (especialmente en forma de imagen), o una persona o artefacto muy sagrado. Uno también podría "recibir" darshana o un atisbo de la deidad en el templo, o de una gran persona santa, como un gran gurú.

Homa, Havan y Yajna

Homa (también conocido como homam o havan) es una palabra sánscrita que se refiere a cualquier ritual en el que hacer ofrendas en un fuego consagrado es la acción principal. Actualmente, las palabras homa/homam y havan son intercambiables con la palabra Yagna.

Yagya es un ritual de sacrificio derivado de la práctica de los tiempos védicos. Se realiza para complacer a los dioses o para lograr ciertos deseos. Un elemento esencial es el fuego del sacrificio, el Agni divino, en el que se vierten las oblaciones, ya que se cree que todo lo que se ofrece al fuego llega a los dioses. Un yajna védico (Śrauta) generalmente lo realiza un sacerdote adhvaryu que recita versos védicos. Por lo general, habrá uno o tres fuegos en el centro del terreno de ofrendas. Entre los artículos que se ofrecen como oblaciones en el yajna se incluyen grandes cantidades de ghee, leche, granos, tortas o soma. La duración de un yajna depende del tipo; algunos pueden durar unos minutos, horas o días y algunos incluso duran años. Algunos yajnas se realizan en privado, otros con la asistencia de muchas personas.

Sustancias y objetos

Las sustancias que se usan comúnmente en el culto hindú incluyen ghee, incienso, kumkum, caléndula, leche, sándalo, tulsi y vibhuti. Entre los objetos utilizados se encuentran el altar, hojas de plátano, bhog, cocos, diya (lámparas de aceite), matamoscas, guirnaldas, prasad, shankha (concha) y tilaka.

Prasad

Prasad es una condición mental de generosidad, así como una sustancia material que primero se ofrece a una deidad y luego se consume. Literalmente, un regalo de gracia. El prasad tiene la bendición de la deidad residiendo dentro de él. En la práctica religiosa hindú contemporánea en la India, el deseo de obtener prasada y tener darshan son las dos principales motivaciones de la peregrinación y las visitas al templo.

Tilaca

La tilaka, tilak o tika es una marca que se lleva en la frente y en algunos casos en la parte superior de la cabeza. Tilaka se puede usar a diario o solo en ocasiones religiosas especiales, según las diferentes costumbres. El tilaka simboliza el tercer ojo, o el ojo de la mente, asociado con muchos dioses hindúes y la idea de la meditación y la iluminación espiritual. En el pasado, los dioses, sacerdotes, ascetas o adoradores solían usar tilakas, pero ahora es una práctica común para la mayoría de los hindúes. Puede expresar qué tradición hindú se sigue. Puede estar hecho con pasta de sándalo, cenizas (vibhuti), kumkum, sindoor, arcilla u otras sustancias.

Adoración del árbol

Hay muchos árboles sagrados en el hinduismo, Peepal, Banyan, Neem, Aamla, Bael. Las hojas y los frutos del árbol de Bael se utilizan para adorar al Señor Shiva. Los troncos de los árboles de neem se envolverán en una tela roja decorativa que se ha ofrecido a una diosa y se agregará al árbol una máscara humana de bronce. Se aplica pintura decorativa en la cara, mientras que las guirnaldas de caléndulas y flores de jazmín se ensartan alrededor del árbol. La gente adora al árbol de neem como Shitala para la buena salud y la protección contra enfermedades peligrosas. Los adoradores de árboles tienden a gravitar hacia un árbol en particular con el que sienten una conexión como un individuo íntimo.

Bhajans

Un Bhajan es cualquier tipo de canción devocional india. No tiene una forma fija: puede ser tan simple como un mantra o kirtan o tan sofisticado como el dhrupad o kriti con música basada en ragas y talas clásicos. Normalmente es lírico, expresando amor por lo Divino. El nombre, un cognado de bhakti, que significa devoción religiosa, sugiere su importancia para el movimiento bhakti que se extendió desde el sur de la India por todo el subcontinente en la era mogol.

Kirtan

Kirtan (sánscrito: "repetir") es un canto de llamada y respuesta o "responsorio" realizado en las tradiciones devocionales de la India. Una persona que realiza kirtan es conocida como kirtankar. La práctica de Kirtan implica cantar himnos o mantras con el acompañamiento de instrumentos como el armonio, las tablas, el mrdanga de dos cabezas o el tambor pakhawaj y los platillos de mano karatal.

Mantra

Un mantra es un sonido, sílaba, palabra o grupo de palabras que se considera capaz de "crear transformación" (cf. transformación espiritual). Su uso y tipo varía según la escuela y filosofía asociada al mantra. Los mantras se originaron en la tradición védica de la India. El mantra más básico es Aum, que en el hinduismo se conoce como el "pranava mantra", la fuente de todos los mantras.

Mantra japa fue un concepto de los sabios védicos que incorpora mantras como una de las principales formas de puja, o adoración, cuyo fin último es visto como moksha (liberación). Esencialmente, mantra japa significa repetición de mantra, y se ha convertido en una práctica establecida en todas las corrientes hindúes. Implica la repetición de un mantra una y otra vez, generalmente en ciclos de números auspiciosos (en múltiplos de tres), siendo el más popular 108.

Vrata

En el contexto del hinduismo, el término vrata (pronunciación: vrat o mocoso) denota una práctica religiosa para llevar a cabo ciertas obligaciones con miras a lograr la bendición divina para el cumplimiento de uno o varios deseos. Etimológicamente, vrata, una palabra sánscrita (y también utilizada en varias lenguas indoeuropeas), significa jurar o prometer. Un vrata puede consistir en una o más de varias acciones. Tales acciones pueden incluir ayuno total o parcial en ciertos días específicos; un Yatra (peregrinaje) a un lugar o lugares en particular; una visita, darśana y puja en un templo o templos en particular; recitación de mantras y oraciones; realizando yajñas.

Festivales

Los hindúes observan las ocasiones sagradas mediante celebraciones festivas. Todos los festivales en el hinduismo son predominantemente religiosos en carácter y significado. Muchos festivales son estacionales. Algunos celebran la cosecha y el nacimiento de Dios o héroes. Muchos están dedicados a Shiva y Parvati, Vishnu y Lakshmi y Brahma y Saraswati.

Yatra

Yātrā ('viaje', 'procesión') generalmente significa peregrinaje a lugares sagrados como confluencias de ríos sagrados, lugares asociados con epopeyas hindúes como el Mahabharata y el Ramayana, y otros lugares sagrados de peregrinaje. Tīrtha-yātrā se refiere a una peregrinación a un lugar sagrado y generalmente se realiza en grupos. Alguien que va en un yatra es conocido como un yatri. Un yatra es un ritual kamya; es deseable, pero no obligatorio, que un hindú lo realice. Uno puede ir a un yatra por una variedad de razones, incluidos festivales, para realizar rituales para los antepasados ​​o para obtener un buen karma. Para los hindúes tradicionales, el viaje en sí mismo es tan importante como el destino, y las dificultades del viaje sirven como un acto de devoción en sí mismas.El peregrino cree que visitar un lugar sagrado purifica el yo y lo acerca a lo divino.