Adoración de los pastores

format_list_bulleted Contenido keyboard_arrow_down

ImprimirCitar

La Adoración de los Pastores es un episodio de la historia de la natividad de Jesús en el que los pastores son testigos cercanos de su nacimiento en Belén y llegan poco después de su nacimiento. Está relatado, o al menos implícito, en el Evangelio de Lucas y sigue a la anunciación a los pastores, en la que los pastores son convocados por un ángel al lugar del nacimiento. Como el episodio anterior, la adoración es un tema común en el arte, donde a menudo se combina con la Adoración de los Magos. En tales casos, normalmente se hace referencia a él simplemente con el último título.

Narrativa bíblica

La Adoración de los Pastores es un episodio de la narración de la natividad del Evangelio de Lucas. Los pastores están cuidando sus rebaños por la noche, aparentemente cerca de Belén, cuando un ángel aparece para anunciarles la buena nueva de que “hoy en la Ciudad de David os ha nacido un Salvador; él es el Mesías, el Señor". La promesa angelical va acompañada de una señal: encontrarán al salvador en forma de "un niño envuelto en pañales y acostado en un pesebre". "De repente una gran compañía de las huestes celestiales" (la palabra griega usada aquí indica una formación militar, un ejército) apareció y se unió al ángel, cantando "Gloria a Dios en las alturas del cielo, y paz entre los de buena voluntad".

¹⁵ Cuando los ángeles los habían dejado y ido al cielo, los pastores se dijeron unos a otros: "Vamos ahora a Belén y veamos lo que ha sucedido, lo que el Señor nos ha dado a conocer". ¹⁶ Y fueron con prisa y hallaron a María y a José, y al niño acostado en el pesebre.

La anunciación a los pastores, que precede a la adoración, forma un sujeto distinto en el arte cristiano y a veces se incluye en una escena de la natividad como una característica periférica (aunque ocurre antes de la adoración misma), como en la escena 1485 de Domenico Ghirlandaio, donde se puede ver en la esquina superior izquierda. Ghirlandaio también muestra una procesión de Magos a punto de llegar con sus regalos.

Comentario bíblico

Roger Baxter reflexiona sobre el versículo 15 ("Vayamos a Belén..."), escribiendo: "Observad la pronta obediencia de los pastores, y aprended desde allí a obedecer con prontitud a los inspiraciones divinas." Porque vinieron con prisa. Nadie puede ver a Cristo con pereza" dice San Ambrosio.

El Venerable Beda hace un comentario similar: "Los pastores se apresuran, porque la presencia de Cristo no debe buscarse con lentitud; y muchos que acaso buscan a Cristo no merecen encontrarlo, porque lo buscan con pereza."

En el arte

La escena se combina muy comúnmente con la Adoración de los Magos, lo que crea una composición equilibrada, ya que los dos grupos a menudo ocupan lados opuestos del espacio de la imagen alrededor de las figuras centrales, y representan la interpretación teológica del episodio donde el Dos grupos, judíos y gentiles, representaban a los pueblos del mundo entre ellos. Esta combinación se encuentra por primera vez en las ampollas de Monza del siglo VI fabricadas en la Palaestina Prima bizantina.

La representación de la adoración de los pastores como un tema distinto de la de los Magos comenzó a aparecer en el mundo cristiano occidental alrededor del siglo XV. A veces se muestra a los pastores presentando a Jesús regalos más simples que los de los Magos, como corderos. En el arte renacentista, basándose en las historias clásicas de Orfeo, a veces se representa a los pastores con instrumentos musicales. Alternativamente, se ha argumentado que este motivo deriva de la costumbre de tocar la flauta ante las imágenes de la Virgen y el Niño en Navidad en algunas partes de Italia. Una miniatura encantadora pero atípica en La Flora Hours en Nápoles muestra a los pastores tocando al Niño Jesús, mientras una Virgen María encantada está a un lado. Se convirtió en un tema común en los retablos y en otras formas de arte.

Muchos artistas han representado el tema. Ejemplos famosos incluyen:

Correggio, Adoración de los pastores, Gemäldegalerie Alte Meister, Dresden
Caravaggio, Adoración de los pastores, Museo Regionale, Messina
Domenichino, Adoración de los pastores, Galería Nacional de Escocia, Edimburgo
Giorgione, Natividad de Allendale, National Gallery of Art, Washington, D.C.
El Greco, Adoración de los pastores, Museo del Prado, Madrid
Le Nain Brothers, Adoración de los pastores, Galería Nacional, Londres
Hugo van der Goes, Portinari Triptych, Galleria degli Uffizi, Florencia
Lorenzo di Credi, Adoración de los pastores, también Uffizi
Andrea Mantegna, Adoración de los pastores, Metropolitan Museum of Art, Nueva York
Las vidrieras de Edward Burne-Jones en Trinity Church, Boston
Giotto, en la Capilla Scrovegni, Padua
Georges de La Tour, Louvre, Paris
Bartolomé Esteban Murillo, Museo de Hermitage, San Petersburgo
Nicolas Poussin y Rembrandt, National Gallery, Londres
Guido Reni, Adoración de los pastores, Certosa di San Martino, Nápoles
Martin Schongauer, Berlín
Domenico Ghirlandaio, Capilla Sassetti, Santa Trinita, Florencia
Gerard van Honthorst, Wallraf-Richartz Museum, Colonia

Carrotas de Navidad

Varios villancicos conocidos mencionan la Adoración de los Pastores. Algunos de ellos lo hacen en el sentido de instar al oyente a venir a Belén, como el "Cuento de la flauta del pastor". La moderna "Calypso Carol" tiene las líneas "Pastores rápidamente de vuestro estupor se levantan / para ver al Salvador del mundo" y el coro "Llévame ahora a Belén." "Ángeles que hemos oído en las alturas" dice: "Venid a Belén y ved / Aquel cuyo nacimiento cantan los ángeles."

"Oh, venid todos los fieles" ("Adeste Fideles" en la versión latina) tiene un verso que dice:

Mira cómo los pastores,
Invocado a su cuna,
Dejando sus ovejas, acercándose a la mirada;
Nosotros también lo haremos
Dobla nuestros pasos alegres.

Otros villancicos que mencionan la Adoración de los Pastores incluyen "Noche silenciosa", "¿Qué niño es esto?", "Infant Holy, Infant Lowly", "Me pregunto como me voy", y "Oh Ven, niños pequeños". El villancicos alemán "Vom Himmel hoch, da komm ich her" ("Del cielo arriba a la Tierra I Come") contiene varias estrofas sobre el tema de seguir a los pastores y celebrar el bebé recién nacido. El villano checo "Nesem vám noviny ("Ven, All Ye Shepherds", en alemán "Kommet, ihr Hirten") se refiere a la adoración de los pastores; el versículo medio de la versión inglesa de Mari Ruef Hofer corre:

Entonces, apresúrate al puesto de Belén,
Allí para ver el cielo descender a todos nosotros.
Con el sentimiento santo, allí humildemente arrodillado,
Lo adoraremos, nos inclinaremos ante Él,
Adoración del Rey.