Adèle de Batz de Trenquelléon

Adèle de Batz de Trenquelléon, FMI, nombre religioso María de la Concepción (en francés: Marie de la Conception), (10 de junio de 1789 – 10 de enero de 1828), fue una hermana religiosa y cofundadora de las Hermanas Marianistas junto con William Joseph Chaminade. El instituto religioso de la Iglesia Católica Romana fue fundado para servir a los pobres.

Cuando era niña, el deseo de Trenquelléon había sido hacerse carmelita, pero este deseo nunca se materializó; en cambio, se concentró en servir a los pobres donde y cuando pudiera. La congregación fue fundada con la intención de servir a los pobres y apoyar a las Congregaciones de la Inmaculada Concepción que fueron iniciadas por William Joseph Chaminade y apoyadas por Marie-Thérèse Charlotte de Lamourous como misioneras de María, combinando así ciertos aspectos del carisma carmelita con este impulso para equilibrar las aspiraciones de las dos cofundadoras.

La causa de su beatificación se abrió a mediados de los años 60. El 5 de junio de 1986, el papa Juan Pablo II confirmó sus virtudes heroicas y la intituló venerable. El papa Francisco confirmó un milagro atribuido a su intercesión y aprobó su beatificación en mayo de 2017. María de la Concepción de Trenquelléon fue beatificada en Agen el 10 de junio de 2018, aniversario de su nacimiento.

Trenquelléon nació el 10 de junio de 1789 en el castillo de Trenquelléon en Feugarolles, hija del barón Charles de Trenquelléon (1754 – 18 de junio de 1815) y de Marie-Ursule de Peyronnencq de Saint-Chamarand (1763–1846). Su bautismo se celebró pocas horas después de su nacimiento en la iglesia parroquial local. Por el lado materno, estaba emparentada con el rey Luis IX de Francia.

En 1791, durante las etapas iniciales de la Revolución Francesa, su padre, teniente, dirigió a sus fuerzas armadas como parte del intento del príncipe de Condé de rescatar al rey Luis XVI. Después de que el ataque fracasara, su padre huyó a Inglaterra en busca de refugio ese noviembre. El 26 de enero de 1792, nació un hijo, Charles Polycarp, en la familia. El 27 de septiembre de 1797, la baronesa y sus hijos obtuvieron permiso para exiliarse en España. Sin embargo, la primavera siguiente, ellos (junto con otros refugiados franceses) fueron expulsados de España a petición del gobierno revolucionario francés y se refugiaron en el vecino Portugal. Fue allí donde el barón pudo reunirse con su familia poco después, en julio de 1798, y pronto nació otra hija, Désirée, de la pareja el 12 de junio siguiente.

Tras la creación del Consulado francés, Francia permitió a los refugiados expulsados regresar a España en 1800, y el 8 de septiembre de ese año la familia regresó y se instaló en San Sebastián. Fue allí donde Adela hizo su Primera Comunión el 6 de enero de 1801, festividad de la Epifanía, en la iglesia local de Santa María. El 14 de noviembre siguiente, la familia recibió finalmente el permiso para regresar a su castillo en Francia, al que regresaron en enero siguiente. El 6 de febrero de 1803 recibió el sacramento de la confirmación de manos del obispo de Agen.

Fue en San Sebastián donde Adele conoció a las monjas carmelitas que la inspiraron a considerar la posibilidad de responder a la llamada a la vida religiosa. Poco después de su regreso a Francia, Adele, que por entonces tenía once años, les contó a sus padres su deseo de convertirse en monja carmelita. Sin embargo, debido a su corta edad, su madre la convenció de que esperara antes de ingresar al convento. Mientras tanto, Adele le pidió al tutor de su hermano mayor, Monsieur Ducourneau, que escribiera una "regla de vida" para ella con el fin de prepararla para la vida en una orden religiosa de clausura. El 5 de agosto de 1803, ella y algunas amigas formaron una unión espiritual llamada la "Pequeña Sociedad", que tenía como objetivo crear una red de mujeres que se apoyaran mutuamente en su fe. Su amiga más cercana fue Jeanne Diché, con quien formó la "Pequeña Sociedad". A medida que esta asociación fue creciendo, Adele comenzó a escribir a todos sus miembros desde su casa en el castillo de Trenquelléon. Esta asociación creció rápidamente y en 1808, sus miembros sumaban unas 60 personas, en su mayoría mujeres jóvenes del campo, así como algunos sacerdotes. En esa época, Adele comenzó a visitar a los enfermos e invitar a los niños pobres del campo a su casa para enseñarles los fundamentos de la fe cristiana. En 1814, el número de miembros había aumentado a más de 200.

En 1808, su madre visitó a una amiga que trabajaba en un hospital de Figeac. Mientras le contaba a esta amiga en la sala de espera del hospital sobre el grupo de su hija, otro hombre, Hyacinthe Lafon, que estaba en la sala de espera, escuchó la conversación y le dijo a la baronesa que los objetivos y propósitos de la asociación sonaban similares a los del grupo al que él pertenecía, con sede en Burdeos, que Chaminade había fundado. Lafon sugirió que su hija y Chaminade comenzaran a escribirse. La baronesa llamó la atención de su hija sobre el grupo y ella y Chaminade comenzaron a escribirse de inmediato. Pronto le envió información sobre su grupo y alrededor de 1809 la asociación se había reestructurado de acuerdo con la organización y el espíritu del movimiento de Chaminade.

Con la vuelta al poder de Napoleón Bonaparte en 1809, las autoridades gubernamentales reanudaron la política de supresión de las organizaciones religiosas y detuvieron a Chaminade. Trenquelléon salvó su buena obra gracias a su rapidez de pensamiento y a su posición social, y vio que su asociación podía seguir adelante con sus objetivos. En noviembre de 1808 decidió rechazar una oferta de matrimonio que le habían hecho, lo que más tarde se convirtió en una decisión de renunciar al matrimonio para siempre. A pesar de sufrir una grave enfermedad en 1810, reanudó su trabajo de atención a los enfermos y de educación de los pobres, así como su correspondencia con los miembros de la asociación. Pero pronto empezó a soñar con fundar una congregación religiosa compuesta por algunas de las mujeres de la asociación que se dedicaría al cuidado de los pobres. Chaminade vio un paralelismo con los acontecimientos en sus propias fundaciones y la invitó a unirse a él. Sin embargo, tendría que esperar para cumplir su sueño, ya que tenía que cuidar a su padre durante una enfermedad grave, por no hablar de las persistentes restricciones gubernamentales a las organizaciones religiosas en todo el país.

La caída de Bonaparte en 1814 supuso el nacimiento de una nueva libertad frente a las restricciones impuestas a las organizaciones religiosas durante su gobierno. Trenquelléon vio que había llegado la oportunidad de hacer realidad su sueño y solicitó los permisos necesarios, tanto civiles como eclesiásticos, para establecer a las mujeres de la nueva congregación como tales y con sede en su castillo. Buscó la orientación y el apoyo de Chaminade en este sentido y lo que él le propuso fue que la congregación que ella imaginaba adquiriera el carácter de un movimiento misionero. Poco después, ella y sus compañeras hicieron votos religiosos privados de permanecer célibes y comenzaron a llevar un anillo de plata como indicación de este hecho, haciéndolo en la privacidad del confesionario por insistencia de Jacoupy.

La fundación canónica de la nueva congregación se pospuso debido al deseo de Chaminade de que el grupo desarrollara su sentido de misión y camino. Pero el regreso de Napoleón al poder en marzo de 1815 suspendió todos los movimientos y poco después Chaminade fue arrestado y trasladado al centro de Francia, donde se le prohibió tener contacto con los diversos grupos religiosos que dirigía. Pero ese otoño Napoleón fue derrocado y Chaminade fue liberada. La muerte del barón y el cambio en la ley civil la dejaron libre para emprender el camino deseado, mientras que Chaminade vio el momento oportuno y la autorizó a alquilar parte de un antiguo convento en la capital local de Agen. Esto se hizo en 1816, momento en el que renunció a su herencia en favor de su hermano el 17 de abril. Su último adiós a su madre y hermanos fue el 24 de mayo de 1816.

En 1816, las integrantes de su grupo y las integrantes femeninas del grupo de Chaminade formaron una congregación religiosa conocida como las Hijas de María Inmaculada, más conocidas como las Hermanas Marianistas, que buscaba combinar el impulso por el trabajo misionero con la naturaleza contemplativa de la Orden Carmelita a la que ella había aspirado en un tiempo a unirse. El obispo local había suspendido el permiso para que las mujeres tomaran los votos religiosos debido a la cuestión de la clausura que se requería para este paso; a las mujeres se les permitió usar un hábito religioso solo durante la Octava de Navidad y en ningún otro momento hasta que dicho permiso pudiera ser otorgado a nivel formal. El 25 de julio de 1817, el obispo local permitió a las mujeres tomar sus votos, aunque en privado, en el confesionario para mantenerlo en secreto. Chaminade aceptó sus votos a nivel individual de esta manera. En 1824, el gobierno francés autorizó la existencia de esta congregación religiosa. La religiosa mantuvo también una frecuente correspondencia con su íntima amiga Émilie de Rodat desde el 21 de junio de 1819. El 7 de octubre de 1820 admitió en el noviciado a su prima Isabel de Casteras.

En 1825, enferma de tal modo que Chaminade tuvo que pedirle que restringiera su servicio. Sin embargo, continuó su correspondencia con las hermanas, aunque más con las superioras locales y las novicias. En 1826, sufrió problemas de estómago y su salud empeoró. El 29 de enero de 1827, se dice que su situación empeoró aún más. El 27 de octubre de 1827 redactó su último testamento. La monja pasó sus últimos meses trabajando por el reconocimiento legal de la congregación. A los 38 años, De Trenquelléon murió de tuberculosis en Agen en 1828 y fue enterrada en el convento; sus últimas palabras fueron: "¡Hosanna al Hijo de David!".

El proceso de beatificación se inició en un proceso informativo que duró desde el 5 de febrero de 1965 hasta su clausura el 21 de marzo de 1966 y se llevó a cabo en la diócesis de Agen; sus escritos espirituales y cartas recibieron la aprobación teológica el 10 de julio de 1970 antes de que el dossier de positio fuera presentado a la Congregación para las Causas de los Santos en 1974. La comisión histórica evaluó y aprobó por primera vez el dossier el 5 de noviembre de 1975 antes de la aprobación de los miembros de la Congregación y sus consultores el 5 de mayo de 1977. La introducción formal a la causa tuvo lugar bajo el Papa Pablo VI el 12 de noviembre de 1976 en el que se legitimó su título conferido de Sierva de Dios. La Congregación aprobó esta causa el 11 de junio de 1977. Los teólogos aprobaron la causa el 28 de enero de 1986, mientras que la Congregación volvió a examinarla el 22 de abril de 1986. De Trenquelléon fue nombrada venerable el 5 de junio de 1986, después de que el Papa Juan Pablo II confirmara que había vivido una vida modelo de virtud heroica.

En la diócesis italiana de Novara se investigó una curación milagrosa atribuida a la intercesión de De Trenquelléon desde noviembre de 2013 hasta el 12 de junio de 2014. El 12 de mayo de 2016, los expertos médicos examinaron y aprobaron este milagro, el 19 de enero de 2017 los teólogos y el 2 de mayo de 2017 la Congregación. El 4 de mayo de 2017, el Papa Francisco firmó un decreto que confirmaba que la curación era un milagro y, por lo tanto, aprobaba la beatificación de De Trenquelléon. La beatificación tuvo lugar el 10 de junio de 2018 en Agen, celebrada por el cardenal Angelo Amato, SDB. El postulador de la causa es Antonio Gascón Aranda, SM

De Trenquelléon es recordada a través de las Hermanas Marianistas, y una forma específica de honrarla es a través del Centro Adèle en la Universidad de Dayton, que es una universidad católica marianista en Dayton, Ohio. Así como la vida de De Trenquelléon se centró en la comunidad, también está en el corazón de la misión de la Universidad de Dayton. Su trabajo en la educación de las personas sobre la fe complementa los recursos del Ministerio del Campus y el espacio de adoración ubicado en el Centro Adèle para guiar a las personas en su discernimiento vocacional y sus viajes espirituales. Dedicar este edificio a Adèle sirve como un recordatorio para que los estudiantes emulen su alegría de servicio y lleven una vida de independencia y apertura a todo lo que Dios tiene reservado para ella.

• Círculo de Hagiografía
• La Familia Marianista Archivado 27 octubre 2020 en la Máquina Wayback
• Santi e Beati