Adalberón (obispo de Laon)

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Adalberon, o Ascelino (fallecido el 19 de julio de 1030/1031), fue un obispo y poeta francés. Era hijo de Reginar de Bastogne y sobrino de Adalberon, arzobispo de Reims.

Estudió en Reims y estuvo en el cabildo de la catedral de Metz. Se convirtió en obispo de Laon en 977.

El cronista Richer de Reims relata una acusación de 977 contra él de adulterio, con la reina Emma de Italia. El hijo de Emma, Luis V de Francia, lo sacó de Laon en 981.

Cuando Carlos, duque de Baja Lorena, tomó Laon en 988, Adalberon fue encarcelado, de donde escapó y buscó la protección de Hugo Capeto, rey de Francia. Ganándose la confianza de Carlos de Lorena y de Arnulfo, arzobispo de Reims, fue devuelto a su sede; pero en 991 entregó a Laon, junto con Carlos y Arnulfo, en manos de Hugo Capeto.

Posteriormente tomó parte activa en los asuntos eclesiásticos y murió el 19 de julio de 1030/1031.

Obras

Adalberon escribió un poema satírico, Carmen ad Rotbertum regem, en forma de diálogo dedicado a Roberto II de Francia, en el que argumentaba contra la reforma episcopal y monástica contemporánea. Mostró su disgusto por Odilo, abad de Cluny, y sus seguidores, y su objeción a que personas de origen humilde fueran nombrados obispos. Las versiones incluyen:

  • Carozzi, Claude (ed. y trans.). Adalberon de Laon. Poème au roi Robert. Les classiques de l'histoire de France au moyen âge 32. París, 1979.
  • Migne, J.P. (ed.). Patrologia Latina, vol. 141. París, 1844. Transcripción disponible de Documenta Catholica Omnia
  • Valois, H. (ed.). Carmen panegyricum en laudem Berengarii. París, 1663. Primera publicación (moderna) del poema.
Diagrama de las tres órdenes

Parece ser famoso en la historia de Francia por un poema en el que menciona (los) tres órdenes de la sociedad: "oratores, bellatores, laboratores": el clero ("Iglesia orante"), los nobles y la caballería ("la iglesia luchadora") y, en tercer lugar, el pueblo trabajador ("iglesia de los trabajadores"), el último apoyando a los demás, y todos apoyando todo el edificio de la humanidad. Esta idea fue incorporada a los "tres órdenes sociales" del Antiguo Régimen en Francia.

Fuentes secundarias

  • Histoire de la France, ed. George Duby, Larousse 1988, vol I, p. 301;
  • Franco Gardini, en El Mundo Medieval, Ed. Jacques le Goff, 1987, Eng. transl. 1990, Collins & Brown, pág. 75. No en el más pragmático (?) Literatura inglesa. -
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