Adad-nirari I
Adad-nārārī I, representado ideográficamente en todas las inscripciones menos en dos como mdadad-ZAB+DAḪ , que significa "Adad (es) mi ayudante" (1305-1274 a. C. o 1295-1263 a. C. en cronología breve) fue un rey de Asiria durante el Imperio Asirio Medio. Es el primer rey asirio cuyos anales se conservan con todo detalle. Adad-nārārī I logró importantes victorias militares que fortalecieron aún más a Asiria. En sus inscripciones de Assur se llama a sí mismo hijo de Arik-den-ili, y las mismas filiaciones se registran en la lista de reyes de Nassouhi. Está registrado como hijo de Enlil-nirari en la lista de reyes de Khorsabad y en la lista de reyes de SDAS, probablemente por error.
Regla temprana
Se jactaba de ser el "derrotador de los heroicos ejércitos de los Kassites (sus vecinos babilónicos del sur), Qutu (sus vecinos guteanos del este), Lullumu (los miembros de la tribu Lullubi del antiguo Irán inmediatamente al este de Asiria). ) y Shubaru ("norteños de Asia Menor"). Chupete de todos los enemigos de arriba y de abajo." La derrota de Nazi-Maruttaš' Las fuerzas kasitas debieron haber sido particularmente amables ya que su padre "no pudo rectificar las calamidades infligidas por el rey de las tierras kasitas", dijo. durante su reinado. Tuvo lugar en la ciudad de Kār Ištar, en la provincia de Ugarsulu, y la victoria estuvo asegurada cuando el ejército de Adad Nirari cayó sobre el campamento kasita "como una inundación devastadora", dijo. como lo describe con regocijo Tukulti-Ninurta I en su epopeya homónima, saqueando y llevándose su estandarte real. Este triunfo resultó en un realineamiento fronterizo con Asiria extendiendo su territorio hacia el sur, hacia Pilasqu, la ciudad de Arman en Ugarsallu y Lullumu.
Nazi-Maruttaš' Su sucesor, Kadašman-Turgu estaba lo suficientemente motivado para asegurar la paz que parece haber aceptado un tratado humillante con Adad Nirari donde "perdonó a su hijo (Nazi-Maruttaš') del crimen", dijo. dos veces.
Relaciones con Mitanni y los hititas
Esto permitió a los asirios centrar su atención en la conquista de Mitanni. Bajo Shattiwaza, Hanigalbat (un remanente del imperio Mitanni) se había convertido en un estado vasallo del imperio hitita, celebrado con un tratado, como amortiguador para los asirios en ascenso. Pero los tratados se celebraron entre reyes individuales durante la última edad del bronce, cuando los estados nacionales aún no habían surgido y con el ascenso de Shattuara I en Hanigalbat y Urhi Teššup como Mursili III de los hititas y una disminución de la participación hitita en los asuntos internacionales, el primero puede haber buscó adoptar una posición más independiente.
Según Adad-nārārī, el conflicto fue desencadenado por el ataque preventivo de Shattuara que resultó en la derrota y captura del rey Mitanni Shattuara, quien fue llevado a Aššur y obligado a jurar lealtad como vasallo de los asirios. aparentemente sin la intervención de los hititas, proporcionando tributo regular durante el resto de su reinado.
Reforzado por sus victorias militares, Adad-nārārī se proclamó šar kiššati, "rey del universo". a imitación de su antiguo predecesor Shamshi-Adad I, y saludó impertinentemente a su homólogo hitita en igualdad de condiciones como a un compañero "gran rey". Se invitó a sí mismo a visitar la montaña Amman (Amanus, ¿quizás un centro de culto?) en la casa de su "hermano". territorio, provocando una dura reprimenda del rey hitita Mursili III (Urhi Teššup),
Te has convertido en un "Gran Rey", ¿verdad? ¿Pero por qué sigues hablando de "hermandad" y de venir al Monte Ammana?... ¿Por qué razón debería llamarte "hermano"?... ¿Los que no están familiarizados entre sí se llaman "hermano"? ¿Por qué debería llamarte "hermano"? ¿Nacimos tú y yo de la misma madre? Como mi abuelo y mi padre no llamaron al Rey de Asiria "hermano", no deberías seguir escribiéndome (sobre) "viniendo" y "Gran Rey-ship". Me disgusta.
Cuando el rey hitita Hattusili III (c. 1267–1237 a.C.) derrocó a Urhi Teššup , la conquista fue un hecho consumado y un tímido Hattušili tuvo que pedir que Adad-nārārī interviniera para frenar las incursiones del pueblo de Turira, una ciudad fronteriza de Hanigalbat, contra los de Carquemis, todavía un hitita leal. vasallo,
- "Si Turira es tuya, ¡destruyelo!... Si Turira no es tuya, escríbeme para que pueda romperla. Las posesiones de sus tropas que habitan en la ciudad no serán reclamadas."
La principal queja de Hattušili, sin embargo, fue la violación del protocolo provocada cuando Adad-nārārī despreció su toma de posesión:
- "Es la costumbre que cuando los reyes asumen rey, los reyes, sus iguales en rango, le envíen apropiado [dontas de saludo]. El vestido se adapta a la realeza, y bien [oil] por su unción. Pero no hiciste esto hoy".
Hattušili tuvo grandes dolores en aplacar a su homólogo asirio tras las "experiencias del sapo" encontradas por sus enviados en sus tratos con su predecesor y pedir a Adad-nārārī que confirmara con su propio enviado, Bel-qarrad, que había sido tratado bien por Hattušili. Aunque todavía en la Edad de Bronce, el hierro no era desconocido y Hattušili continúa discutiendo la petición de Adad-nārī para el metal:
En cuanto a la buena plancha sobre la que me escribiste – el buen hierro no está disponible en mi armería en la ciudad de Kizzuwatna. He escrito que es un mal momento para hacer hierro. Harán buen hierro, pero aún no lo han terminado. Cuando lo terminen, te lo enviaré. Por el momento, te he enviado una hoja de hierro.
El conflicto con Hanigalbat se reanudó cuando el hijo de Shattuara, Wasashatta, se rebeló y pidió apoyo a los hititas. Adad-nārārī se jactaría más tarde de que los hititas aceptaron sus regalos pero no dieron nada a cambio cuando él (Adad-nārārī) contraatacó, saqueando y saqueando las ciudades de Amasaku, Kahat, Shuru, Nabula, Hurra, Irridu, Shuduhu y Washshukanu, lugares en gran parte aún sin identificar, destruyendo la ciudad de Taite (Taida) y sembrando kudimmus sobre ella.
El desenlace tuvo lugar en Irridu (¿Ordi?), donde Wasashhatta fue capturado y, junto con su extensa familia y la corte, deportado con grilletes a Aššur, donde desapareció de la historia. Adad-nārārī anexó el reino de Hanigalbat, esclavizó a su pueblo y nombró un gobernador procedente de la aristocracia asiria. Si bien se desconoce el nombre de este individuo, uno de sus sucesores, durante el reinado posterior de Šulmanu-ašaredu, fue Qibi Assur, quien fundó una breve dinastía de virreyes asirios que gobernaron esta región.
Gobernanza
La sede del gobierno asirio fue posiblemente la antigua capital de Wasashhatta, Taida, porque sus estelas monumentales relataban que "se había deteriorado y (él) removió sus escombros". (Él) lo restauró," reconstruir el palacio repleto de una inscripción conmemorativa adecuadamente jactanciosa, preparada pero nunca instalada, como se encontró en las ruinas de Assur. Sus restauraciones de edificios en la ciudad de Assur se celebraron en inscripciones monumentales e incluyen la puerta escalonada del templo del dios Ashur, varias de las murallas de la ciudad, su muelle a lo largo del río Tigris, el templo de Ishtar y los almacenes. de la puerta de An y Adad.
Su reinado duró 31 años, pero sólo se han identificado alrededor de 12 funcionarios de Limmu, del sistema de datación epónimo asirio, principalmente a partir de inscripciones monumentales, y estos incluyen Shulmanu-qarradu, Andarasina, Ashur-eresh, variante Ashur-erish ( hijo de Abattu), Ana-Ashur-qalla (oficial del palacio), Iti-ili-ashamshu, Sha-Adad-ninu, Qarrad-Ashur, Assur-dammiq, Sin-n[a....], Ninurta- emuqaya, Bābu-aḫa-iddina y Adad-šumu-lesir, el epónimo en cuyo año murió. Bābu-aḫa-iddina era un funcionario de alto rango, dicen algunas fuentes, "canciller", hijo de Ibassi-ili, que sirvió bajo Adad-nārārī y sus dos sucesores. Celebró su año epónimo hacia el final del reinado de Adad-nārārī, como lo atestiguan los textos que relatan las actividades de Assur-kasid hijo de Sin-apla-eris en Billa. Su archivo, llamado "archivo 14410" compuesto por 60 tablillas fue encontrado en una tumba debajo de una casa en Assur.
Se puede ver una espada de bronce de Adad-nārārī I en el Museo Metropolitano de Arte.
La epopeya de Adad-nārārī
Esta epopeya histórica se conserva en cuatro fragmentos y trata del conflicto entre Adad-nārārī y su contemporáneo babilónico Nazi-Maruttash, con quien choca y finalmente vence en la batalla. Las piezas supervivientes no permiten reconstruir una narrativa detallada. Sin embargo, sí sugieren una secuencia de eventos, donde Adad-nārārī se remonta a los reveses que enfrentó su padre, "la semilla de los hombres ha desaparecido para siempre", dice. su petición al dios Šamaš, "Oh Šamaš, tú eres el verdadero juez" en preparación para su desenlace con "el injusto rey kasita" etcétera.
Descubrimientos arqueológicos
En 2018, las inscripciones repetidas fueron descubiertas en cuatro moldes de ladrillo hablando de la celebración de la construcción de un palacio Por el rey asirio Adad-nirari I (1308-1275 BC) en Qasr Shemamok (Kilizu) en la provincia de Erbil, y este palacio fue construido En un antiguo palacio de uno de los reyes Mitanni (1475 - 1275 BC) que vivió en esta ciudad, un palacio contemporáneo
Inscripciones
- ^ Nassouhi kinglist, iii 23.
- ^ Khorsabad kinglist iii 17.
- ^ SDAS Kinglist, iii 8.
- ^ Hoja de hacha, AO 29146.
- ^ Tukulti-Ninurta Epic, extant in several fragments, for example BM 98496, BM 98730, BM 98731 and BM 121033 in the British Museum.
- ^ Crónica Sincrónica (ABC 21) tableta C, columna 1, líneas 24 a 31.
- ^ Tabla de IVA 15420.
- ^ a b BM 115687 Piedra gris oscura en el Museo Británico, inscrita en los seis lados.
- ^ Tablet 7499, text KUB 23:102, Urhi Tešup letter to Adad-nārārī, see Bryce (2003), p. 87 note 21 for summary of provenance.
- ^ Tablet KBo I:14 Hattušili letter to Adad-Nirari.
- ^ Assur 5764 y 9309.
- ^ Tablet KAJ 262, Urad-serua #23 préstamo de maíz.
- ^ Tablet KAJ 77, Urad-serua #53 préstamo de maíz.
- ^ Tablet KAJ 76, Urad-serua #11 préstamo de maíz.
- ^ Tablets Rm 293, en el siglum de Rassum en el Museo Británico y IVA 10084, IVA 9820 y IVA 10889 en el Museo de Vorderasiatisches Berlín.