Acuerdo de Mayflower

El Pacto de Mayflower, originalmente titulado Acuerdo entre los colonos de New Plymouth, fue el primer documento rector de la colonia de Plymouth. Fue escrito por los hombres a bordo del Mayflower, formado por separatistas puritanos, aventureros y comerciantes. Aunque el acuerdo contenía una promesa de lealtad al Rey, los puritanos y otros separatistas protestantes estaban insatisfechos con el estado de la Iglesia de Inglaterra, el alcance limitado de la Reforma inglesa y la reticencia del rey Jaime I de Inglaterra a imponer más reformas.

El Mayflower Compact se firmó a bordo del barco el 21 de noviembre [O.S. 11 de noviembre de 1620. Firmaron el pacto 41 de los 101 pasajeros del barco; el Mayflower estaba anclado en el puerto de Provincetown dentro del anzuelo en el extremo norte de Cape Cod.

Historia

Originalmente, los Peregrinos esperaban llegar a Estados Unidos a principios de octubre utilizando dos barcos, pero los retrasos y las complicaciones significaron que solo podían usar uno, el Mayflower. Su destino previsto había sido la Colonia de Virginia, con el viaje financiado por la Compañía de Merchant Adventurers de Londres. Sin embargo, las tormentas los obligaron a fondear en el anzuelo de Cape Cod en Massachusetts, ya que no era prudente continuar con las provisiones escaseando. Esto inspiró a algunos de los pasajeros no puritanos (a quienes los puritanos llamaban 'Extraños') a proclamar que 'usarían su propia libertad; porque ninguno tenía poder para mandarlos&" ya que no se establecerían en el territorio de Virginia acordado. Para evitar esto, los Peregrinos decidieron establecer su propio gobierno, sin dejar de afirmar su lealtad a la Corona de Inglaterra. Por lo tanto, el Mayflower Compact se basó simultáneamente en un modelo mayoritario y los colonos & # 39; lealtad al rey. En esencia, era un contrato social en el que los colonos accedían a seguir las normas y reglamentos de la comunidad por el bien del orden y la supervivencia.

Los pasajeros naufragados del Sea Venture, un grupo anterior similar que se dirigía a la Colonia de Virginia, habían presentado argumentos similares sin éxito, y específicamente Stephen Hopkins, quien, como resultado, había sido declarado culpable de motín y sentenciado. hasta la muerte, pero indultado, y se cree que es el Stephen Hopkins a bordo del Mayflower y entre los signatarios del Pacto.

Los Peregrinos habían vivido durante algunos años en Leiden, una ciudad de la República Holandesa. El historiador Nathaniel Philbrick afirma: "Así como un pacto espiritual marcó el comienzo de su congregación en Leiden, un pacto civil proporcionaría la base para un gobierno secular en Estados Unidos".

Texto

La transcripción de Bradford del Pacto

El documento original se ha perdido, pero existen tres versiones del siglo XVII: impresa en Mourt's Relation (1622), que fue reimpresa en Purchas his Pilgrimes (1625); escrito a mano por William Bradford en su diario Of Plimoth Plantation (1646); e impreso por el sobrino de Bradford, Nathaniel Morton, en New-Englands Memorial (1669). Las tres versiones difieren ligeramente en la redacción y significativamente en la ortografía, el uso de mayúsculas y la puntuación. William Bradford escribió la primera parte de Mourt's Relation, incluida su versión del pacto, por lo que escribió dos de las tres versiones. La redacción de esas dos versiones es bastante similar, a diferencia de la de Morton. El manuscrito manuscrito de Bradford se guarda en una bóveda en la Biblioteca Estatal de Massachusetts.

EN EL NOMBRE DE DIOS, AMEN. Nosotros, cuyos nombres están infrascritos, los Sujetos de Loyal de nuestro terrible Señor Señor Rey James, por la Gracia de Dios, Gran Bretaña, Francia, y Irlanda, King, Defensor de la Fe, &c. Habiendo emprendido la Gloria de Dios, y el Avance de la Fe Cristiana, y el Honor de nuestro Rey y País, un Voyage para plantar la primera Colonia en las partes septentrionales de Virginia; Hacer por estos Presentes, solemne y mutuamente, en la Presencia de Dios y el uno al otro, el pacto y combinarnos en un Politick del Cuerpo Civil, para nuestra mejor Ordenación y Preservación, y la Soberanía de los Finales mencionados: Y por Virtud aquí de promulgar, constituir, y marco, tales leyes justas e iguales, ordenanzas, actos, constituciones y oficinas, de vez en cuando, como se pensará que la mayoría se reúnen y son convenientes para el bien general de la Colonia; a lo que prometemos toda la debida presentación y obediencia. EN TESTIGO donde hemos suscrito nuestros nombres Cape-Cod el 11 de noviembre, en el Reino de nuestro Señor Soberano Rey James, de Inglaterra, Francia, y Irlanda, el 18, y Escocia el 54o, Anno Domini; 1620.

El documento se firmó el 21 de noviembre [O.S. 11 de noviembre].

Firmantes

1920 sello postal estadounidense que representa la firma del compacto

El sobrino de Bradford, Nathaniel Morton, proporcionó una lista de 41 pasajeros masculinos que firmaron el documento en su Conmemorativo de Nueva Inglaterra de 1669. Thomas Prince primero enumeró los nombres en su Una historia cronológica de Nueva Inglaterra en forma de Anales de 1736. El documento original se ha perdido, por lo que Morton es la única fuente para los firmantes. Probablemente tuvo acceso al documento original, pero no pudo saber el orden real en el que fue firmado simplemente al inspeccionarlo. La disposición de los nombres de Morton podría no haber sido la disposición del documento original, y es posible que los nombres del original no se hayan dispuesto de manera ordenada. Los números de Prince se basan únicamente en Morton, como él mismo afirmó.

La lista de nombres de Morton no tenía numeración ni título en las seis ediciones (1669–1855), aunque su orden cambió con las ediciones sucesivas. En su edición original de 1669, los nombres se colocaron en dos páginas sucesivas formando seis columnas cortas, tres por página. En ediciones posteriores, estas seis columnas cortas se combinaron en tres columnas largas en una sola página de dos maneras diferentes, produciendo dos órdenes diferentes en listas no numeradas de firmantes. Las ediciones segunda (1721) y tercera (1772) cambiaron el orden de la primera edición al combinar la primera y la cuarta columnas en la primera columna larga, y de manera similar para las otras columnas. Las ediciones quinta (1826) y sexta (1855) devolvieron los nombres a su orden original de la primera edición al combinar la primera y la segunda columnas cortas en la primera columna larga, y de manera similar para las otras columnas. Prince numeró los nombres en su orden original de Morton de 1669. Agregó títulos (Sr. o Capitán) a 11 nombres a los que William Bradford les dio esos títulos en la lista de pasajeros al final de su manuscrito.

La siguiente lista de firmantes está organizada en las seis columnas cortas de Morton (1669) con los números y títulos de Prince. Los nombres reciben su ortografía moderna según Morison. Use los números para el orden usado por los genealogistas y la mitad de las listas sin numerar (Samuel Fuller será el octavo nombre), pero combine las medias columnas verticalmente en columnas completas para el orden usado por la otra mitad de las listas sin numerar (John Turner será el octavo nombre).

Legado

El 23 de noviembre de 1920, en una ceremonia de conmemoración del 300.° aniversario del aterrizaje del Mayflower, el entonces gobernador de Massachusetts, Calvin Coolidge, quien se convirtió en el trigésimo presidente de los EE. UU. unos años más tarde, dijo lo siguiente sobre el Pacto de Mayflower:

El compacto que firmaron fue un acontecimiento de la mayor importancia. Fue la base de la libertad basada en la ley y el orden, y esa tradición ha sido sostenida. Ellos elaboraron una forma de gobierno que ha sido designado como la primera constitución real de los tiempos modernos. Era democrático, un reconocimiento de la libertad bajo la ley y el orden y dar a cada persona el derecho a participar en el gobierno, mientras que prometían ser obedientes a las leyes.

Pero lo realmente maravilloso era que tenían el poder y la fuerza de carácter para acatarla y vivirla de ese día a esto. Algunos gobiernos son mejores que otros. Pero cualquier forma de gobierno es mejor que la anarquía, y cualquier intento de derribar el gobierno es un intento de destruir la civilización.