Acamapichtli

Acamapichtli (náhuatl clásico: Ācamāpichtli [aːkamaːˈpit͡ʃt͡ɬi], que significa "puñado de cañas") fue el primer Tlatoani, o rey, de los aztecas (o mexicas).) de Tenochtitlan, y fundador de la dinastía imperial azteca. Las crónicas difieren en cuanto a las fechas de su reinado: según el Codex Chimalpahin, reinó de 1367 a 1387; según el Códice Aubin, reinó de 1376 a 1395; y según el Códice Chimalpopoca reinó desde 1350 hasta 1403.

Biografía

Familia y primeros años de vida

Acamapichtli no era nativo de Tenochtitlán. Las relaciones de sangre entre gobernantes eran un aspecto importante de la política en el México del siglo XIV y, como relativamente recién llegados, los mexicanos estaban en desventaja. A la muerte de Tenoch, los ancianos del calpultin mexica decidieron elegir un tlatoani que pudiera asegurar la posición de la incipiente ciudad a través de vínculos con grupos poderosos de la región.. Enviaron una delegación a los dirigentes de Culhuacán. Aunque los culhuas habían expulsado recientemente a los mexicas de Tizaapan, se habían producido algunos matrimonios mixtos entre los dos pueblos durante su período de asociación. Acamapichtli fue producto de una de esas uniones. Su padre, Opochtli Iztahuatzin, fue un líder mexicano, mientras que su madre Atotoztli I era hija del rey Coxcoxtli y hermana del rey Huehue Acamapichtli. También tuvo vínculos con los Acolhua de Coatlinchan. Además de estos vínculos concretos, la nobleza culhua afirmaba descender directamente de los toltecas, lo que hacía que su linaje fuera particularmente prestigioso.

Los historiadores coloniales españoles Diego Durán, Fernando de Alva Cortés Ixtlilxochitl y Fernando Alvarado Tezozómoc mencionan cada uno al tío materno de Acamapichtli, quien ocupó el trono de Culhuacán en 1324.

Reinado

Acamapichtli inició su gobierno como cihuacóatl (gobernador). Al momento de su designación tenía 20 años y vivía en Texcoco con su madre. Después de aceptar el trono, fue llevado a Tenochtitlán e hizo su entrada en la ciudad con gran pompa. Se casó con Ilancueitl, hija del entonces gobernante de Culhuacán, Acolmiztli.

Para integrar estos vínculos con la ciudad de Tenochtitlan, Acamapichtli tomó una esposa de cada calpulli de Tenochtitlan (además de su primera esposa Ilancuetl).

Ese mismo año, la ciudad hermana de Tenochtitlán, Tlatelolco, también instaló a un forastero como tlatoani: Cuacuapitzahuac, hijo de Tezozómoc, tlatoani de la ciudad tepaneca de Azcapotzalco, la otra gran potencia de la región.

A pesar de la ascendencia culhua de Acamapichtli, su ciudad rápidamente cayó en la órbita tepaneca y se convirtió en un afluente de Azcapotzalco. Durante su reinado, las fuerzas mexicas lucharon por Azcapotzalco contra varias ciudades-estado, en particular Chalco, y finalmente se les permitió hacer la guerra por su cuenta. Se enviaron expediciones contra Cuauhnáhuac (la actual Cuernavaca) y Xochimilco.

Se debía tributar a los gobernantes de Tecpanec cada luna llena, un tributo que se decía que era opresivo y caprichoso. A pesar de la hostilidad de Azcapotzalco, Tenochtitlán progresó. La isla en la que estaba situada la ciudad (y el único territorio sujeto a su dominio) se amplió hacia el este con la adición de tierra y roca. Los mexicas, sin embargo, tuvieron cuidado de mantener una distancia adecuada del continente, con fines defensivos en caso de guerra.

Construida en medio del lago Texcoco, Tenochtitlán tenía tierras de cultivo limitadas. Acamapichtli construyó la base agrícola de la ciudad expandiendo el sistema chinampa (jardines "flotantes") alrededor de la isla y capturando chinampas a orillas del lago de otras ciudades, particularmente Xochimilco. También realizó mejoras en la arquitectura de la ciudad: el primer nivel excavado de la Gran Pirámide, el Templo II, data de su reinado.

Durante su reinado, la ciudad se dividió en cuatro barrios o calpullis: Moyotlán en el suroeste; Zoquipan en el sureste; Cuecopan en el noroeste; y Atzacualco en el noreste. Las casas de caña y juncos fueron reemplazadas por casas de piedra. También se construyó un gran templo, o teocalli. Se dice que durante su reinado se dictaron las primeras leyes aztecas.

En 1382, Acamapichtli fue nombrado tlatoani. Fue coronado con aún más pompa que antes, en el altar de Huitzilopochtli. Subió las escaleras acompañado por los guerreros de mayor rango. Era ungido con aceite y agua por el sumo sacerdote, quien colocaba sobre su cabeza la corona o xiuhuitzolli. Esta misma ceremonia se repitió en todas las coronaciones aztecas posteriores, con la diferencia de que, a partir de 1427, el nuevo tlatoani estuvo acompañado por los gobernantes de Texcoco y Tlacopan, los otros dos pueblos de la Triple Alianza Azteca.

Acamapichtli fue un político astuto que fortaleció su posición más mediante alianzas con sus vecinos que mediante guerras (de las cuales sólo hubo dos o tres durante su reinado). Evitó dificultades con los gobernantes más poderosos, en el caso de Tezozómoc, pagando el tributo exigido. Tezozómoc pidió una chinampa cultivada con hermosas flores, y los aztecas formaron una, levantaron las flores y le hicieron flotar la chinampa sobre el lago.

Herederos y sucesión

La primera esposa de Acamapichtli no le dio hijos, por lo que tomó otra esposa, Tezcatlán Miyahuatzin. Fue madre de Huitzilíhuitl, quien le sucedió en el trono tras la muerte de su padre. Otro hijo de Acamapichtli, Itzcóatl, también se convirtió en tlatoani en 1427. Era hijo de una hermosa esclava que Acamapichtli había comprado en el mercado de Azcapotzalco. Ella era de noble cuna, pero había sido capturada y esclavizada. Aunque tlatoani no era estrictamente un título hereditario, los candidatos estaban claramente restringidos a una pequeña clase de príncipes, y todos los gobernantes aztecas posteriores descendían de Acamapichtli.

Antes de su muerte, Acamapichtili reunió a los jefes de los cuatro barrios en que había dividido la ciudad y les pidió que eligieran a su sucesor. Ante la muerte de Acamapichtili, eligieron a su hijo mayor Huitzilíhuitl. Acamapichtili aprobó la elección y luego murió. Tras la muerte de su padre, Huitzilíhuitl consolidó su poder ordenando una nueva elección, con más electores, entre ellos importantes guerreros y sacerdotes.

Vida personal

Among his wives were Ilancueitl, Tezcatlan Miahuatlan, Huitzilin, and Xiuhcuetzin.