Abstinencia sexual

Los anillos de pureza son usados por algunos jóvenes comprometidos con la práctica de la abstinencia sexual.

Abstinencia sexual o restricción sexual es la práctica de abstenerse de algunos o todos los aspectos de la actividad sexual por razones médicas, psicológicas, legales, sociales, financieras, filosóficas, morales, motivos religiosos u otros. La abstinencia sexual es distinta de la asexualidad, que es una orientación sexual en la que las personas no sienten atracción sexual. El celibato es la abstinencia sexual generalmente motivada por factores como las creencias personales o religiosas de un individuo. La abstinencia sexual antes del matrimonio es requerida en algunas sociedades por normas sociales o por ley en algunos países. Es una parte de la castidad.

La abstinencia puede ser voluntaria (cuando una persona elige no participar en actividades sexuales debido a razones morales, religiosas, filosóficas u otras), un resultado involuntario de circunstancias sociales (cuando uno no puede encontrar parejas sexuales dispuestas) o legalmente obligatorio (por ejemplo, en países donde la actividad sexual fuera del matrimonio es ilegal, en prisiones, etc.).

Historia

El mundo antiguo desaconsejaba la promiscuidad por razones sociales y de salud. Según Pitágoras (siglo VI a. C.) el sexo debía practicarse en invierno, pero no en verano, pero era perjudicial para la salud masculina en todas las estaciones porque la pérdida de semen era peligrosa, difícil de controlar y agotadora tanto física como espiritualmente, pero tenía ningún efecto en las hembras. Esta idea puede haberse fusionado con las ideas zoroástricas del bien y el mal en una filosofía conocida como gnosticismo, que influyó en las actitudes cristianas e islámicas hacia la actividad sexual. Pero otros afirmaron que el aferramiento de la religión cristiana al ideal de la abstinencia sexual antes de la aparición del gnosticismo y el zoroastrismo y sus raíces se encuentran en el Antiguo Testamento (que es la base del Nuevo Testamento) en el que la virginidad era requerida por ley y el matrimonio estaba especialmente protegido (ver Deuteronomio capítulo 22).

A lo largo de la historia, y especialmente antes del siglo XX, ha habido quienes han sostenido que la abstinencia sexual confiere numerosos beneficios para la salud. Para los hombres, se pensaba que la falta de abstinencia causaba una reducción de la vitalidad. En los tiempos modernos, el argumento se ha formulado en términos biológicos, afirmando que la pérdida de semen a través de la eyaculación provoca el agotamiento de nutrientes vitales como la lecitina y el fósforo, que también se encuentran en niveles elevados en el cerebro. La conservación del semen supuestamente permite que se reabsorba nuevamente en el torrente sanguíneo y ayuda al desarrollo saludable del cuerpo. En esta línea, el célebre filósofo alemán Friedrich Nietzsche habló de los efectos fisiológicos positivos de la abstinencia: "La reabsorción del semen por la sangre... tal vez provoque el estímulo del poder, la inquietud de todas las fuerzas hacia la superación de las resistencias... Hasta ahora, el sentimiento de poder ha subido más alto en los sacerdotes y ermitaños abstinentes" (citado por Walter Kaufman en su clásico, Nietzsche: Philosopher, Psychologist, Antichrist, p. 222). Antes de la "revolución sexual" de la década de 1960, los miembros de la profesión médica creían comúnmente que numerosas enfermedades mentales y físicas en los hombres eran causadas principalmente por la pérdida de nutrientes a través de la secreción seminal, y que la conservación deliberada de esta sustancia conduciría a una mayor salud, vitalidad y bienestar. destreza intelectual. Esto también se aplicaba a la masturbación, que también se pensaba que provocaba la enuresis nocturna y las palmas de las manos peludas.

Algunas ventajas a favor de la abstinencia sexual también fueron reivindicadas por Walter Siegmeister, más conocido como Dr. Raymond W. Bernard, un escritor estadounidense de salud alternativa, esotérico, autor y místico de principios del siglo XX, que formó parte de la realidad alternativa subcultura. En su ensayo titulado "La ciencia descubre el valor fisiológico de la continencia" (1957) afirma:

"[I]t es claro que hay una relación fisiológica interna importante entre las secreciones de las glándulas sexuales y el sistema nervioso central, que la pérdida de estas secreciones, voluntaria o involuntariamente, ejerce un efecto perjudicial sobre la nutrición y vitalidad de los nervios y el cerebro, mientras que, por otro lado, la conservación de estas secreciones tiene un efecto vitalizante en el sistema nervioso, un efecto regenerador en las glándulas y el efecto hirónico

Históricamente, ha habido un cambio desde el final sexualmente liberal de la Revolución Industrial a los valores castos de principios del período victoriano. A esto le siguió un nuevo puritanismo desde finales de la era victoriana hasta mediados del siglo XX. Esta importante transformación a menudo tiñe la discusión sobre el comportamiento sexual a finales del siglo XX. La Primera Guerra Mundial inició un regreso a la libertad sexual y la indulgencia, pero la mayoría de las veces, se mantuvo la apariencia de ajustarse a los valores morales anteriores de abstinencia antes del matrimonio. Con la conclusión de la Segunda Guerra Mundial, la importancia social de la abstinencia disminuyó. El advenimiento de la primera píldora anticonceptiva oral y los antibióticos ampliamente disponibles suprimieron muchas consecuencias del comportamiento sexual amplio y libre, mientras que la moral social también estaba cambiando. En la década de 1970, el abandono de la castidad prematrimonial dejó de ser un tabú en la mayoría de las sociedades occidentales y sucedió lo contrario. Algunos grupos culturales continuaron otorgando valor a la pureza moral de un abstemio, pero la abstinencia quedó atrapada en una reevaluación más amplia de los valores morales.

A principios del siglo XX, la destacada feminista y defensora del control de la natalidad Margaret Sanger argumentó que la abstinencia de la actividad sexual conducía a una mayor resistencia y fuerza, y era una señal de lo mejor de la especie:

"Aunque las células sexuales se colocan en una parte de la anatomía con el propósito esencial de expulsarlas fácilmente a la hembra con el propósito de la reproducción, hay otros elementos en el fluido sexual que son la esencia de la sangre, el nervio, el cerebro y el músculo. Cuando se redirige en el edificio y fortalecimiento de estos, encontramos hombres o mujeres de mayor resistencia y mayor potencia magnética. Una chica puede desperdiciar sus poderes creativos brotando sobre un asunto de amor hasta el punto de agotar su sistema, con los resultados no a diferencia de los efectos de la masturbación y el libertinaje."

J. D. Unwin fue un etnólogo y antropólogo social británico de la Universidad de Oxford y la Universidad de Cambridge. Unwin escribió varios libros, incluido Sexo y cultura, (1934). En Sex and Culture, Unwin estudió 80 tribus primitivas y 6 civilizaciones conocidas a lo largo de 5000 años de historia y encontró una correlación positiva entre los logros culturales de un pueblo y la cantidad de restricción sexual que observaron. El autor encuentra que los grupos culturalmente más exitosos siempre exhiben relaciones monógamas de por vida que incluyen la abstinencia sexual fuera del matrimonio. Según Unwin, después de que una nación se vuelve próspera, se vuelve cada vez más liberal con respecto a la moralidad sexual y, como resultado, pierde su cohesión, su ímpetu y su propósito, lo que en última instancia tiene un efecto negativo en la sociedad: "Toda la historia humana no no contiene un solo ejemplo de un grupo que se civilice a menos que haya sido absolutamente monógamo, ni hay ningún ejemplo de un grupo que retenga su cultura después de haber adoptado costumbres menos rigurosas."

Durante el período fértil

Esquemática que indica el período fértil de una mujer

La abstinencia sexual puede practicarse durante el período en que la mujer es fértil.

Antes del matrimonio

Castidad prematrimonial

En la mayoría de los contextos culturales, éticos y religiosos, las relaciones sexuales dentro del matrimonio no se consideran contrarias a las nociones de castidad. Algunos sistemas religiosos prohíben las actividades sexuales entre una persona y cualquier otra persona que no sea el cónyuge de esa persona, al igual que los sistemas legales y las normas sociales del pasado. En tales contextos, se prescribía la abstinencia sexual para las personas solteras con fines de castidad. Castidad se ha utilizado como sinónimo de abstinencia sexual, son similares pero con diferentes comportamientos y restricciones.

Cuestiones legales

En algunos países, cualquier actividad sexual fuera del matrimonio es ilegal. Dichas leyes están mayormente ligadas a la religión y las tradiciones legales y políticas dentro de la jurisdicción particular. Las leyes difieren mucho de un país a otro. En algunos países musulmanes, como Arabia Saudita, Pakistán, Afganistán, Irán, Kuwait, Maldivas, Marruecos, Mauritania, Qatar, Sudán, Yemen, cualquier forma de actividad sexual fuera del matrimonio es ilegal.

Violencia

En algunas partes del mundo, las personas sospechosas de participar en actividades sexuales prematrimoniales o entre personas del mismo sexo pueden convertirse en víctimas de crímenes de honor cometidos por sus familias. La lapidación por actividad sexual fuera del matrimonio también es un castigo en algunos lugares.

Educación sexual basada únicamente en la abstinencia en los Estados Unidos

La educación sexual basada únicamente en la abstinencia es una forma de educación sexual que enseña la abstinencia sexual y, a menudo, excluye muchos otros tipos de educación sobre salud sexual y reproductiva, en particular en relación con el control de la natalidad y el sexo seguro. Apenas se ha demostrado que los programas educativos que se centran exclusivamente en la abstinencia retrasen la actividad sexual. Dichos programas promueven la abstinencia sexual hasta el matrimonio y, a menudo, también condenan el uso de anticonceptivos como alternativa. La educación sexual integral, por el contrario, cubre el uso de anticonceptivos y la abstinencia.

Organizaciones como SIECUS han llamado a los programas de abstinencia exclusiva "basados en el miedo" y "diseñado para controlar el comportamiento sexual de los jóvenes infundiendo miedo, vergüenza y culpa." La autora Judith Levine ha argumentado que podría haber una tendencia natural de los educadores sobre la abstinencia a intensificar sus mensajes: "Al igual que la publicidad, que debe aumentar continuamente su seducción solo para mantenerse visible mientras proliferan otros anuncios, la educación sobre la abstinencia tenía que hacer que el sexo fuera más aterrador". y más aterrador y, al mismo tiempo, castidad más dulce."

A pesar de estas críticas, el apoyo del gobierno federal ha hecho de la abstinencia el enfoque de facto de la educación sexual en los Estados Unidos, por lo que los opositores suelen adoptar la línea de que la educación sobre la abstinencia es aceptable solo si se combina con otros métodos, como instrucción en el uso de preservativos, y fácil disponibilidad de los mismos. La mayoría de las naciones de Europa occidental utilizan medidas más integrales y, en marcado contraste con la acalorada discusión en los EE. UU., la abstinencia apenas se discute como una medida educativa.

Un programa de solo abstinencia promovido por el gobierno federal de EE. UU. estaba dirigido a adolescentes en 1981 para desalentar las relaciones sexuales prematrimoniales y los embarazos no deseados. Sin embargo, estudios recientes realizados por Mathematica Policy Research mostraron la ineficacia de este programa. La Ley de Educación Responsable Acerca de la Vida fue presentada por el Senador Frank Lautenberg (D-NJ) y los Representantes Barbara Lee (D-CA) y Christopher Shays (R-CT) para apoyar la educación sexual apropiada para la edad. Este programa está enfocado en brindar a los adolescentes información basada en la ciencia sobre la salud sexual, para que puedan tomar una decisión acertada con respecto a su vida sexual.

En 2006, la administración de George W. Bush amplió los programas de abstinencia de adolescentes a adultos mediante la introducción de programas para alentar a los adultos solteros a permanecer abstinentes hasta el matrimonio. Los defensores e investigadores de la planificación familiar denunciaron que el programa es poco realista, debido a la edad cada vez mayor de los matrimonios primerizos en los Estados Unidos. En 2009, la administración de Barack Obama eliminó la mayor parte de los fondos de la educación sobre la abstinencia sexual y, en cambio, utilizó el dinero para financiar la Oficina de Salud de Adolescentes, diseñada para prevenir el embarazo adolescente a través de programas basados en evidencia. Durante la administración Obama, entre los años 2007 y 2017, la tasa de embarazo adolescente en los EE. UU. se redujo en un 50 %, según los Centros para el Control y la Prevención de Enfermedades.

Popularidad y eficacia

La llegada del SIDA ayudó a construir una visión más favorable de la abstinencia. Sin embargo, una revisión de 13 programas de abstinencia sexual de EE. UU. que involucró a más de 15,000 personas realizada por la Universidad de Oxford encontró que no detienen el comportamiento sexual riesgoso ni ayudan en la prevención de embarazos no deseados. Otros estudios han encontrado que la educación en abstinencia hace poco para afectar la "edad de iniciación sexual; número de parejas sexuales; y tasas de abstinencia sexual, uso de condones, sexo vaginal, embarazo e infecciones de transmisión sexual (ITS)". Recientemente, el Congreso de los Estados Unidos también encontró resultados similares en un estudio realizado por Mathematica Policy Research sobre la abstinencia. Actualmente, también hay cuestiones sobre lo que significa la abstinencia: ¿es una abstinencia de las relaciones sexuales o de la conducta sexual? Movimientos como True Love Waits in America, que les pide a los adolescentes que se abstengan de tener relaciones sexuales antes del matrimonio, están muy suscritos, pero las encuestas sobre el comportamiento sexual indican un aumento en la popularidad del sexo oral.

Efectos de la abstinencia en la sociedad

Alfred Kinsey es ampliamente considerado como la primera y una de las figuras más influyentes en la sexología estadounidense; Se cita que su investigación allanó el camino para una exploración más profunda de la sexualidad entre los sexólogos y el público en general, y que liberó la sexualidad femenina. Según Alfred Kinsey, la ignorancia sexual conducía a un sufrimiento real en la sociedad y esa liberación sexual, a diferencia de la abstinencia sexual, era la clave tanto para un matrimonio fuerte como para una vida feliz. Kinsey creía que la abstinencia era una disfunción sexual: "Los únicos tipos de disfunción sexual son la abstinencia, el celibato y el retraso en el matrimonio".

La abstinencia a largo plazo como estilo de vida

Jóvenes monjes budistas en el Tíbet. Celibacy es requerido para algunas órdenes religiosas como el jainismo.

La abstinencia de por vida (o al menos a largo plazo), a menudo asociada con el ascetismo filosófico o religioso, se distingue de la castidad antes del matrimonio. La abstinencia a menudo se ve como un acto de autocontrol sobre el deseo natural de tener relaciones sexuales. La exhibición de la fuerza de carácter permite al abstemio dar ejemplo a aquellos que no pueden contener sus "impulsos básicos". En otras ocasiones, la abstinencia se ha visto como una gran habilidad social practicada por aquellos que se niegan a comprometerse con el mundo material y físico. Algunos grupos y maestros que proponen la abstinencia sexual la consideran un medio imprescindible para alcanzar una determinada condición intelectual o espiritual, o que la castidad permite alcanzar un necesario autocontrol o autoconciencia.

Abstinencia en las religiones

Algunas religiones consideran la castidad como una virtud que se espera de los seguidores fieles. Esto generalmente incluye la abstinencia sexual para los solteros y la fidelidad a un cónyuge.

En algunas religiones, se espera que algunos grupos de personas permanezcan solteros y se abstengan completamente de tener relaciones sexuales. Estos grupos incluyen monjes, monjas y sacerdotes en varias sectas del hinduismo, el jainismo, el budismo y el cristianismo. Se exige castidad a las respectivas órdenes sacerdotales. Los Shakers, por el contrario, imponen la castidad en forma de celibato para todos los miembros, incluso renunciando a la procreación como es el caso del culto a la castración.

Cristianismo

La mayoría de los cristianos enseñan que las relaciones sexuales deben ocurrir exclusivamente dentro del matrimonio y que la abstinencia sexual es la norma fuera de ese matrimonio. El sexo entre personas que no están casadas entre sí es fornicación o adulterio. Pero para las parejas casadas, Pablo de Tarso escribió que no deben privarse mutuamente, excepto por un breve tiempo para la devoción a la oración.

El catolicismo define la castidad como la virtud que modera el apetito sexual. Los católicos solteros expresan la castidad a través de la abstinencia sexual. Las relaciones sexuales dentro del matrimonio se consideran castas cuando conservan el doble significado de unión y procreación.

Es por eso que la Iglesia Católica no aprueba el uso de anticonceptivos, incluso dentro de los límites de la unión marital. El Papa Juan Pablo II habló sobre la anticoncepción no solo como su naturaleza pecaminosa a los ojos de la iglesia, sino también con respecto a su naturaleza peligrosa para dañar a las parejas casadas. Sin la apertura a la vida, decía Juan Pablo, el don de sí mismo en el vínculo del matrimonio es incompleto. Sin embargo, la Iglesia Católica aprueba la práctica de la abstinencia periódica durante el ciclo natural de fertilidad de la mujer para las parejas casadas que, por razones justas, no desean tener un hijo en ese momento. Este es un componente clave de la Planificación Familiar Natural, que se distingue de las medidas anticonceptivas por no interrumpir el orden natural de la unión marital con medios artificiales.

La totalidad de la postura de la Iglesia Católica sobre la anticoncepción se basa en la forma en que la Iglesia Católica considera el matrimonio, en la medida en que el matrimonio es una unión humana íntima entre un hombre y una mujer en la que los dos se dan mutuamente en su totalidad. por el bien del otro y vivir de manera abierta a la procreación.

Ver también los consejos evangélicos. La Iglesia Metodista enseña que "Aunque todas las personas son seres sexuales, estén casadas o no, las relaciones sexuales sólo se afirman claramente en el vínculo matrimonial." La Iglesia Ortodoxa Oriental enseña la castidad hasta el matrimonio. Pero incluso entonces, de acuerdo con la enseñanza del apóstol Pablo, se fomentan períodos de abstinencia entre las parejas casadas. Tradicionalmente, los cónyuges ortodoxos se abstienen de tener relaciones físicas los miércoles, viernes, sábados, vísperas de las Grandes Fiestas y durante los cuatro períodos de Cuaresma (Gran Cuaresma, Ayuno de la Natividad, Ayuno de los Apóstoles y Ayuno de la Dormición).

Sin embargo, la Iglesia Unida de Cristo es "liberal en sus enfoques, creyendo que las personas deben decidir por sí mismas cómo expresar su naturaleza sexual".

Hinduismo

La tradición india de Brahmacharya pone gran énfasis en la abstinencia como una forma de aprovechar la energía del cuerpo y la mente hacia la meta de la realización espiritual. En los hombres, el semen (Vīrya) se considera sagrado, y su conservación (excepto cuando se usa para la procreación) y conversión en energía vital superior (Ojas) se considera esencial para el desarrollo de capacidades intelectuales y espirituales mejoradas.

La combinación de lo sexual y lo espiritual se representa en la iconografía hindú, como se ve en la omnipresente iconografía fálica y vaginal en los templos hindúes y, por ejemplo, en los templos medievales de Kharjuraho y Konarak, donde miles de parejas tienen relaciones sexuales en posiciones infinitas, y con la dioses, están talladas en profundo bajorrelieve. Sin embargo, estas representaciones del sexo generalmente no se entienden como una licencia para prácticas sexuales libres, sino que están destinadas a celebrar la procreación como parte integral de la existencia en el universo. En la práctica real, se recomienda encarecidamente que tanto hombres como mujeres se abstengan de las relaciones sexuales prematrimoniales y ejerzan la castidad, que todavía existe hoy en día en las culturas hindúes.

Islámico

El Islam prohíbe las relaciones sexuales fuera del matrimonio (zina). Sin embargo, no se reconoce mantener el celibato como un acto de piedad, mientras que se recomienda encarecidamente el matrimonio para todos los que puedan. La abstinencia se practica durante el tiempo de la menstruación o istihadha de una mujer. La abstinencia de las relaciones sexuales también se practica desde el amanecer hasta el anochecer durante los días en que se observa el ayuno. Además, en la época del Hajj, a las personas no se les permite tener relaciones sexuales, porque su cuerpo debe permanecer puro mientras realiza la peregrinación.

Jainismo

El color verde en la bandera de Jain representa brahmacharya

Brahmacharya es uno de los cinco votos principales prescritos para los śrāvakā (laicos) y ascetas en el jainismo. Para aquellos jainistas que adoptan el camino de los monjes, se espera el celibato en acción, palabras y pensamientos. Para los jainistas laicos que están casados, la virtud de brahmacharya requiere permanecer sexualmente fiel a la pareja elegida (fidelidad). Para los jainistas laicos que no están casados, la vida casta requiere que los jainistas eviten las relaciones sexuales antes del matrimonio.

En la tradición monástica jainista, brahmacharya implica, entre otras cosas, la renuncia obligatoria al sexo y al matrimonio. Para un laico jainista, representa un estilo de vida virtuoso desprovisto de impulsos sexuales constantes, que también incluye una vida sencilla, la meditación y otros comportamientos.

Judaísmo

El judaísmo prohíbe las relaciones sexuales fuera del matrimonio (lo que se denomina znut o promiscuidad), pero no tiene un ideal de castidad. Dentro del matrimonio también se requiere la abstinencia durante y después de la menstruación de la mujer. El esposo no puede privar a su esposa del sexo, incluso si ella no es fértil (conocido como mitzvat onah).

Prácticas asociadas

Entre algunos grupos de personas, el uso de un anillo de pureza es un recordatorio para uno mismo y para los demás de que están practicando la abstinencia sexual. Para ayudar a su sobriedad, algunos abstinentes sexuales participan en el uso de anafrodisíacos.

Históricamente, se decía que algunas personas usaban un cinturón de castidad, una prenda de vestir con cierre diseñada para evitar las relaciones sexuales. Se usaban para proteger al usuario de la violación o la tentación. Algunos dispositivos han sido diseñados con funciones adicionales para evitar la masturbación. Se han creado cinturones de castidad para hombres y mujeres, aparentemente con el propósito de castidad.

Educación de solo abstinencia

La abstinencia puede ayudar a prevenir la propagación de infecciones de transmisión sexual como el VIH, el VPH, la sífilis, etc. Sin embargo, se ha descubierto que la educación sobre la abstinencia exclusiva es menos eficaz para prevenir las infecciones de transmisión sexual y el embarazo adolescente entre los adolescentes que la educación sexual integral..