Rey Luis XIV de Francia, a menudo considerado por los historiadores como un arquetipo de absolutismoEl Absolutismo o la Era del Absolutismo (c. 1610 – c. 1789) es un término historiográfico que describe una forma de poder monárquico sin restricciones de ninguna otra institución, como iglesias, legislaturas o élites sociales. El término "absolutismo" se usa típicamente en relación con algunos monarcas europeos durante la transición del feudalismo al capitalismo, y los monarcas descritos como absolutos se encuentran especialmente entre los siglos XVI y XIX. El absolutismo se caracteriza por el fin de la partición feudal, la consolidación del poder con el monarca, el auge del poder estatal, la unificación de las leyes estatales y la disminución de la influencia de la Iglesia y la nobleza.Los monarcas absolutos también se asocian con el auge de ejércitos permanentes profesionales, burocracias profesionales, la codificación de las leyes estatales y el surgimiento de ideologías que justifican la monarquía absolutista. Se consideraba que los monarcas absolutistas tenían el derecho divino de los reyes como piedra angular de la filosofía que justificaba su poder (a diferencia del orden anterior, cuando los reyes eran considerados vasallos del papa y el emperador).Los monarcas absolutos gastaban sumas considerables en casas extravagantes para ellos y sus nobles. En un estado absolutista, los monarcas solían exigir que los nobles vivieran en el palacio real, mientras que los funcionarios estatales gobernaban las tierras de los nobles en su ausencia. Esto tenía como objetivo reducir el poder efectivo de la nobleza, haciendo que los nobles dependieran de la generosidad del monarca para su sustento.Existe una considerable diversidad de opiniones entre los historiadores sobre el alcance del absolutismo entre los monarcas europeos. Algunos, como Perry Anderson, argumentan que un buen número de monarcas alcanzaron niveles de control absolutista sobre sus estados, mientras que historiadores como Roger Mettam cuestionan el concepto mismo de absolutismo. En general, quienes discrepan del término absolutismo argumentan que la mayoría de los monarcas etiquetados como absolutistas no ejercieron mayor poder sobre sus súbditos que otros gobernantes no absolutistas, y estos historiadores tienden a enfatizar las diferencias entre la retórica absolutista de los monarcas y la realidad del uso efectivo del poder por parte de estos monarcas absolutos. El historiador renacentista William Bouwsma resumió esta contradicción: «Nada indica tan claramente los límites del poder real como el hecho de que los gobiernos se encontraban constantemente en problemas financieros, incapaces de aprovechar la riqueza de aquellos con mayor capacidad de pago y propensos a provocar una costosa revuelta cada vez que intentaban generar un ingreso adecuado».
Monarcas a menudo representados como gobernantes absolutos
Retrato
Nombre
Apodo
País
Reign
Frederick II
la Maravilla del Mundo (Latin: Stupor Mundi)
Reino de Sicilia Imperio Romano
1198–1250
Philip IV
la Feria o el Rey de Hierro
Kingdom of France
1285–1314
Enrique VIII
–
Kingdom of England
1509–1547
Charles V
–
Imperio Romano Spanish Empire
1516–1558
Philip II
el Prudent
Spanish Empire
1556–1598
Elizabeth I
la Virgen Reina
Kingdom of England
1558–1603
Louis XIII
Sólo
Kingdom of France
1610–1643
Louis XIV
el Rey Sol
Kingdom of France
1643–1715
Frederick III
–
Kingdom of Denmark-Norway
1648–1670
Leopold I
–
Imperio Romano
1658–1705
Charles XI
–
Swedish Empire
1660–1697
Peter I
el Grande
Tsardom de Rusia
1682–1725
John V
el Magnanimous
Reino de Portugal
1706-1750
Charles XII
Carolus Rex
Swedish Empire
1697-1718
Frederick II
el Grande
Reino de Prusia
1740–1786
Catherine II
el Grande
Imperio ruso
1762–1796
Joseph II
–
Imperio Romano
1765–1790
Características del "absolutismo"
El proceso de nacionalización, que se manifestó, entre otras cosas, en la formación de ejércitos permanentes, el establecimiento de un aparato burocrático dependiente exclusivamente del gobernante, la integración de la Iglesia en el Estado y un sistema económico mercantilista, es característico del «absolutismo». Además, se habría producido un cambio en la autoimagen del príncipe barroco hacia una intensificación de la vida cortesana, que alcanzó su apogeo en la corte de Luis XIV en Versalles.El "absolutismo" todavía se describe comúnmente como una forma generalizada de gobierno en Europa, que alcanzó su apogeo en el Barroco. Esta tipificación comenzó con el historiador Wilhelm Roscher, quien intentó periodizar la "época absolutista" en el siglo XIX y asignarle a la época ilustrada una posición histórica independiente. Propuso la tesis de una serie de etapas que comienzan con el absolutismo confesional, se transforman en absolutismo cortesano y finalmente culminan en el absolutismo ilustrado. El mejor ejemplo de "absolutismo cortesano" es el reinado del rey francés Luis XIV. Posteriormente, el "absolutismo" puro... se convirtió en el llamado "absolutismo ilustrado", en el que el bienestar general se convirtió en el objetivo principal del monarca gobernante, por lo demás absoluto: el rey se veía a sí mismo como el primer servidor de su estado (autodescripción de Federico II de Prusia).
Fundamentos filosóficos del absolutismo
Si bien los gobernantes afirmaban haber recibido su poder por la gracia de Dios, el absolutismo original ya había sido fundado teóricamente por el jurista y profesor de derecho francés Jean Bodin (1530-1596) como respuesta a los escritos de los monárquicos. Bodin formuló inicialmente la tesis de la soberanía, según la cual el Estado, representado por el monarca, tiene la tarea de dirigir los intereses comunes de varias familias en la dirección correcta y, por lo tanto, ejercer su poder soberano. Es decir, el Estado representa un absoluto, indivisible y perpetuo. Además, en su obra «Los Seis Libros de la República», enunció la pretensión del soberano de omnipotencia, sobre cuya base se construyeron los sistemas absolutistas posteriores. Sin embargo, Bodin no concedió a los gobernantes absolutistas el derecho a la arbitrariedad principesca, sino que exigió en sus obras el respeto a los derechos naturales, los mandamientos divinos y la protección de la familia y la propiedad.
Absolutismo iluminado
El absolutismo ilustrado (también llamado despotismo ilustrado) se refiere a la conducta y las políticas de los monarcas absolutos europeos durante los siglos XVIII y principios del XIX, quienes se vieron influenciados por las ideas de la Ilustración y las adoptaron para aumentar su poder. El concepto se originó durante el período de la Ilustración, entre los siglos XVIII y principios del XIX.Un absolutista ilustrado es un líder no democrático o autoritario que ejerce su poder político basándose en los principios de la Ilustración.Los monarcas ilustrados se distinguían de los gobernantes comunes al afirmar que gobernaban para el bienestar de sus súbditos. John Stuart Mill afirmó que el despotismo es una forma legítima de gobierno para tratar con los bárbaros, siempre que el fin sea su superación.Las creencias de los absolutistas ilustrados sobre el poder real eran generalmente similares a las de los déspotas tradicionales; ambos creían estar destinados a gobernar. Los gobernantes ilustrados podrían haber contribuido a la abolición de la servidumbre en Europa.El despotismo ilustrado del emperador José II del Sacro Imperio Romano Germánico se resume en: «Todo para el pueblo, nada por el pueblo».
Véase también
Monarquía absoluta
Soberana
Thomas Hobbes (teorista del siglo XVII)
Derecho Divino de los reyes
Ley del Rey
Referencias
^West, Norman R. "French Absolutism". Suffolk County Community College. Archivado desde el original el 24 de enero de 2010. Retrieved 29 de septiembre 2007.
^Mettam, Roger (1991). Poder y Facción en la Francia de Luis XIV.
^Bouwsma, William J. Kimmel, Michael S. (1988). Absolutismo y sus descontentos: Estado y sociedad en Francia e Inglaterra del siglo XVII. New Brunswick, Nueva Jersey: Transacción. p. 15.
^Wilhelm Roscher (1874). Geschichte der National-Oekonomik en Deutschland. Múnich: R. Oldenbourg. pp. 380 ff.
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^Mill 1989, pág. 13.
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^Mutschlechner, Martin. "José II: El hijo de larga espera". Mundo de los Habsburgo. Retrieved 21 de octubre 2015. Incluso los primeros escritos de José revelan su actitud hacia la oficina del gobernante. Pensó que un monarca debería sacrificar todo por el bienestar de su pueblo. De acuerdo con su máxima 'Todo para el pueblo, nada por el pueblo', él no pensó que los sujetos deben recibir una voz en el proceso político. José vio su papel como el de un depósito benevolente que estaba obligado a coaccionar a su gente involuntaria por su propio bien.
Bibliografía
Anderson, Perry. Los linajes del Estado Absoluto. Londres: Verso, 1974.
Kimmel, Michael S. Absolutismo y sus descontentos: Estado y sociedad en Francia e Inglaterra del siglo XVII. New Brunswick, NJ: Transaction Books, 1988.
Mettam, Roger. Poder y Facción en la Francia de Luis XIV. Nueva York: Blackwell Publishers, 1988.
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Miller, John (ed.). Absolutismo en el siglo XVII Europa. Nueva York: Palgrave Macmillan, 1990.
Perry, Marvin; Chase, Myrna; Jacob, James; Jacob, Margaret; Daly, Jonathan (2015). Civilización occidental: ideas, política y sociedad, Volumen I: A 1789. Cengage Learning. ISBN 978-1-305-44548-2.
Wilson, Peter H. Absolutismo en Europa Central. Nueva York: Routledge, 2000.
Zmora, Hillay. Monarquía, Aristocracia y el Estado en Europa – 1300–1800. Nueva York: Routledge, 2001.