Abraham Miguel Cardoso

Abraham Miguel Cardozo (también Cardoso; c. 1626–1706) fue un profeta y médico sabateo nacido en Río Seco, España.

Descendiente de marranos de los alrededores de la ciudad de Celorico, en la provincia de Beira, Portugal, estudió medicina en la Universidad de Salamanca junto con su hermano mayor Fernando Isaac, y mientras éste se dedicaba a sus estudios, Michael se dedicaba a cantar serenatas bajo los balcones de las damas. Tras completar su formación, abandonó España para trasladarse a Venecia. Allí, probablemente por instigación de su hermano, abrazó el judaísmo y recibió el nombre de "Abraham". Más tarde se estableció como médico en Livorno, pero no tuvo mucho éxito hasta que el Gran Duque de Toscana lo recomendó a Othman, el bey de Trípoli.

Después de haber alcanzado una cierta prosperidad, Cardoso se casó con dos mujeres y comenzó a dedicarse a las especulaciones cabalísticas, en las que parece haber sido iniciado previamente en Livorno por Moisés Pinheiro. Con la aparición del movimiento shabbethaiano, asumió el carácter de un profeta, fingiendo haber tenido sueños y visiones, y envió circulares en todas direcciones para apoyar la afirmación mesiánica de Sabbatai Zevi. La creencia pretendida o real de Cardoso en el Mesías no fue renegada ni siquiera cuando Zevi abrazó el Islam; justificó esto último con el argumento de que era necesario que se le contara entre los pecadores, para poder expiar los pecados de Israel, en una interpretación mesiánica común de Isaías LIII que se asemeja en muchos aspectos a la interpretación mesiánica cristiana primitiva de ese capítulo. Más tarde, Cardoso se presentó como el "Mesías ben Efraín", afirmando que el Mesías es aquel que enseña la verdadera concepción de Dios. Esta concepción la expuso Cardoso en casi todos sus escritos: que el verdadero Dios no es el "En-Sof", sino el "Keter" o "Elyon", siendo el primero un poder pasivo que no tiene conexión con el mundo.

Dado que estaba dotado de una gran elocuencia, Cardoso tenía muchos seguidores, pero también muchos enemigos. Un personaje influyente, Isaac Lumbroso, consiguió que lo desterraran de Trípoli gastando mucho dinero. Cardoso entonces vagó de un lugar a otro, predicando sus mensajes con profecías y visiones, pero sin éxito, pues los rabinos habían lanzado advertencias contra sus ideas. En 1703 se estableció en El Cairo y se convirtió en el médico del pachá de Egipto. Tres años después, en 1706, fue asesinado por su sobrino durante una discusión sobre cuestiones de dinero.

Cardoso fue autor de numerosas obras cabalísticas y polémicas, de las que sólo se conservan dos:

• Boḳer Abraham (Dawn of Abraham), un trabajo kabbalista en dos volúmenes (Neubauer, Gato. Hebr. MSS. No 1441), un extracto del cual fue publicado por Isaac López en Kur Maitiaref ha-Emunot,
• Ha-Ketab (La Escritura), publicado en Weiss Bet Ha-Midrash, 1865.

Otras obras de Cardoso fueron:

• Reclamantes judíos del Mesías

• Heinrich Grätz, Gesch. der Juden, x.228, 229, 301;
• Kahana, Eben ha-To'im, pp. 53 et seq.;
• Moses Gaster, Historia de Bevis Marks, pp. 109 et seq.

• Este artículo incorpora texto de una publicación ahora en el dominio público: Richard Gottheil e Isaac Broydé (1901-1906). "Cardoso, Miguel". En Singer, Isidore; et al. (eds.). La enciclopedia judía. New York: Funk & Wagnalls.