Abías de Judá

Abijam (hebreo: אֲבִיָּם‎, Moderno: ʼAvīyam, Tiberian: ʼĂḇīyyām, "padre del mar" o "mi padre es el mar/es Yam"; griego bíblico: Αβιού, romanizado: Aviou; Latín: Abiam) fue, según la Biblia hebrea, el cuarto rey de la Casa de David y el segundo del Reino de Judá. Era hijo de Roboam y nieto de Salomón. El Libro de las Crónicas se refiere a él como Abías.

En la Biblia hebrea

Familia

Abiam se informa en los libros de Reyes y Crónicas como hijo de Maaca o Micaías, y padre del rey Asa de Judá. Algunos eruditos creen que los relatos bíblicos de la familia de Abiam son contradictorios; sin embargo, un estudio de la lingüística hebrea puede eliminar cualquier aparente contradicción. Una de las supuestas contradicciones es que a veces se describe a Maaca como la hija de Absalón, y en otros lugares como la hija de Uriel. Se describe que Absalón solo tiene una hija, Tamar. Los apologistas han respondido argumentando que en hebreo, "hija" y "nieta" son la misma palabra. De manera similar, Maaca se describe inicialmente como la madre de Abías, pero posteriormente se la describe como la madre de su hijo Asa. Los apologistas argumentan de manera similar sobre la ambigüedad del término 'madre'. Abías se casó con catorce mujeres y tuvo 22 hijos y 16 hijas. Ningún intento de armonización ha encontrado aceptación entre los estudiosos.

Reinado

Después de la muerte de Roboam, su hijo Abías sucedió en el trono como rey de Judá. Comenzó su reinado de tres años (2 Crónicas 12:16; 13:1, 2) con un esfuerzo arduo pero infructuoso para traer de vuelta a las diez tribus del Reino del norte de Israel a su lealtad, un camino que en 2 Crónicas 11:4 su padre había elegido no seguir.

Después de la ascensión al trono de Abías en el año 18 del rey Jeroboam I de Israel, marchó hacia el norte con el propósito de recuperar a Israel para el reino davídico. Jeroboam rodeó al ejército de Abías y participó en la batalla del monte Zemaraim. Allí Abías reunió a sus tropas con una frase que desde entonces se ha hecho famosa: "Dios mismo está con nosotros como capitán". Abías pasó a capturar las ciudades israelitas de Jeshanah, Ephron (et-Taiyibeh) y Bethel.

Comentarios

El ministro inconformista Alexander Maclaren considera a Abías "un hombre mejor y más sabio que su padre".

Según el Deuteronomio, "Dios le dio una lámpara en Jerusalén al levantar un hijo para sucederle" (1 Reyes 15:4). La redacción en la Septuaginta es "el Señor le dio un remanente". Así, la bendición del pacto incondicional de YHWH garantizó su promesa al Rey David, para estabilizar el Reino de David a pesar de su gobernante. El Cronista también enfatiza la promesa de YHVH como se ve en el éxito de Abías contra todos los esfuerzos de Jeroboam para derrotarlo:

Judá prevaleció porque dependían del Señor Dios de sus padres. (2 Chr. 13:18)

Dios había dado el Reino a David ya su descendencia (1 Crónicas 17:14) por un pacto de sal, es decir, de permanencia (cf. Levítico 2:13).

Literatura rabínica

Aunque Abías asumió la causa de Dios contra Jeroboam, el rey idólatra de Israel, no se le permitió disfrutar de los frutos de su victoria sobre este último durante un tiempo considerable, ya que murió poco después de su campaña (Josefo, "Ant." viii. 11, § 3). Los rabinos relatan muchas transgresiones cometidas por Abías contra sus semejantes, que resultaron en la venganza de Dios sobre él más rápidamente que sobre las idolatrías de Jeroboam. Así se afirma que mutiló los cadáveres de los soldados de Jeroboam, e incluso no permitió que fueran enterrados hasta que hubieran llegado a un estado de putrefacción. Después de todo, Abías tampoco se mostró celoso por la causa de Dios; porque cuando, por la conquista de Betel (II Cron. xiii. 19), los becerros de oro llegaron a su posesión, no los destruyó como ordenaba la ley (Deut. vii. 25). Los rabinos también señalan que fue impropio que Abías acusara a todo Israel de idolatría y proclamara que el nombramiento de Jeroboam como rey había sido obra de "hombres vanos, los hijos de Belial" (II Cron. xiii. 7), ya que en realidad fue el profeta Ahías, el silonita, quien profetizó que Jeroboam sería rey (I Reyes, xi. 37). Por estas razones, el reinado de Abías fue breve.

Discrepancias cronológicas

Según 2 Crónicas 13:1–2, Abías se convirtió en rey de Judá en el año 18 del reinado de Jeroboam, y reinó durante tres años.

William F. Albright ha fechado su reinado entre 915 y 913 a.

E. R. Thiele ofrece las fechas 914/913 - 911/910 a. C. Como se explica en el artículo de Roboam, la cronología de Thiele para los primeros reyes de Judá contenía una inconsistencia interna que los estudiosos posteriores corrigieron datando a estos reyes un año antes, de modo que las fechas de Abías se toman como 915/914 a 912/911 BCE en el presente artículo.

Obras citadas

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