Abgaal

Los Abgaal (somalí: Abgaal; árabe: أبگال) son un subclan somalí del clan Hawiye y del aún más grande clan Samaale. Este destacado clan somalí, a pesar de ser uno de los más jóvenes de Somalia, es uno de los más importantes en la historia de la nación y ha dado origen a muchas figuras notables, incluidos tres presidentes, incluido el actual, así como el padre fundador del ejército somalí. Su bastión es la capital de Somalia, Mogadiscio, donde se sabe que fueron los primeros habitantes y actualmente constituyen la mayoría de la población allí.

Los Abgaal son parte de los Mudulood y del clan Hiraab, aún más grande. El Hiraab está formado por Mudulood, Habar Gidir, Sheekhaal y Duduble. Además de Abgaal, Mudulood incluye Wacdaan, Moobleen, Hiilibi y Udeejeen. El Imam tanto de Mudulood como de Hiraab proviene tradicionalmente de Abgaal. Actualmente, el Imam Mohamed Yusuf es el Imam de Mudulood y también ocupa la doble posición de Imam de Hiraab.

Los estudios del erudito italiano de estudios somalíes y etíopes Enrico Cerulli analizan la historia del origen del nombre Abgaal en su libro Cómo solía vivir una tribu Hawiye. El padre de Abgaal era Osman Darandolle de la subsección Hiraab de Hawiye. Su madre era Faduma Sarjeele, de la casa de Gareen, parte del clan Ajuran que encabezaba el Sultanato de Ajuran del que formaba parte su familia.

La madre de Hirabä era Faduma Karanlä. La madre de Abgal era Faduma Sargellä, que era un Aguran. Fue expuesta por Isman Darandollä. Por él tenía un hijo, que fue llamado por el nombre "Ali 'Isman. Luego uno fue a Sargellä Garën. Un viejo aprendido fue a él. Dijo: 'Oh noble Sargellä, vi en los libros que los hijos del niño nacido de su hija Faduma perseguirán a sus hijos de la tierra. Lo vi en los libros. ¿Viste estas cosas? ’ "Sí, los vi", contestó. '¡Así sea!' respondió el noble Sargellä; y en su corazón vino el pensamiento: 'Más allá de que tus hijos, a quienes has engendrado, sean asesinados, el hijo de tu hija preferiría morir!' Esto vino a su corazón. Después de esto preparó dos amuletos diferentes, uno bueno y otro malo. El malo mataría al que lo bebió. El bueno protegería de cualquier mal de este mundo. Luego fue a su hija. 'Mi Faduma, te traigo estos dos amuletos: éste aquí – y era el bueno – bebes; y el otro – y fue el malo – dar a tu hijo '¡Ali 'Isman!' La chica tomó los dos amuletos; pero cuando se trataba de beberlos, cometió un error! Faduma Sargellä bebió el malo y murió inmediatamente. Ali 'Ismän bebió el bueno y sobrevivió. Sargellä volvió a la cabaña y vio a su hija muerta. Y el niño, cuando oyó llegar a su abuelo, corrió al costado de un camello de sillas y se escondió detrás de él. 'Oh 'Ali, oh 'Ali! ¡Ven! ¡Soy tu abuelo! Sargellä gritó, buscando al chico. No eres mi abuelo (abkäy), mi abuelo es los camellos. Los camellos (gel) en el lenguaje de una vez fueron llamados gal. Así que después ('Ali 'Isman) tenía el nombre de Ab-gal ('Camel-grandfather')." La tradición recuerda sustancialmente las antiguas luchas entre los pastores abgal, nómadas que desde lugares más lejanos del norte intentaron abrir un camino hacia el río, y el Agurán, que dominaba la región del Medio Webi. Este contenido histórico, por supuesto, ha sido adaptado en vestido popular con el tema, tan extendido en el folclore de pueblos muy diferentes, de la predicción del niño no nacido destinado a conducir al príncipe reinante del trono. ' En esta tradición Abgal tiene, además de su nombre somalí, que se explica, también un nombre Mussulman, 'Ali 'Isman. No me parece necesario suponer que el nombre 'Ali sustituyó al somalí de Abgal en las genealogías para hacerlas más islamizadas, como se podría decir. La costumbre de varios nombres para una sola persona, entre los cuales los nombres, para los musulmanes, se encuentran uno árabe y uno (o más) en el idioma local, es común en África oriental, incluso ahora. '

—Enrico Cerulli, Cómo una tribu Hawiye utiliza para vivir

La región de Mogadiscio tiene un rico trasfondo histórico, que se cree que abarca el sitio de la ciudad portuaria de Sarapion, que comerciaba con los griegos durante el siglo I d. C. Esta afirmación se ve reforzada por los hallazgos arqueológicos y los registros escritos. En el siglo XIII, Ibn Sa'id describió que Mogadiscio, Merca y Barawa, situadas en la costa de Benadir, se habían convertido en centros islámicos y comerciales en el océano Índico. Dijo que la población local de la costa de Benadir y el interior estaba habitada predominantemente por somalíes, con una minoría de comerciantes árabes, persas e indios que vivían en las ciudades costeras. Se supone que estos somalíes pertenecen al clan Hawiye, en particular al subclan Gorgarte.

Como los Abgaal son un clan relativamente joven, ya que su fundador data del siglo XVI, se los puede considerar uno de los primeros clanes conocidos en la costa de Benadir. Mogadiscio es el territorio tradicional del subclan Reer Mataan de los Abgaal en la actualidad. Se cree que los primeros antecedentes de los Abgaal en Mogadiscio datan del siglo XVI.

Por ejemplo, las tradiciones de clanes indican que el Abgaal Darandoolle (una sección de la familia del clan Hawwiyya) comenzó a llegar al interior de Mogadiscio mientras que la dinastía Muzaffar gobernaba esa ciudad, en algún momento del siglo XVI. Manuscritos de Mogadiscio registran alrededor del mismo tiempo la aparición de nómadas Abgaal en el interior inmediato, y poco después los nombres somalíes (Abgaal) comenzaron a aparecer en las genealogías previamente dominadas por árabes y persas de las principales familias de la ciudad.

A partir de ese momento, los nómadas abgaal rodearon la ciudad y los subclanes se trasladaron a los barrios tradicionales del distrito de Hamarweyne en la ciudad.

Hacia finales del siglo XVII, un imán de ascendencia abgaal residía en el barrio de Shangaani de Muqdisho. Miembros del linaje del imam, conocido como Yaaquub, se casaron con los BaFadel y Abdi Semed, familias mercantes famosas de origen yemení, y pronto se volvieron renombrados[sic] como abbaans en el comercio entre la costa y el interior.

El subclan Yaqub rápidamente estableció el control de la ciudad y se convirtió en el líder desde ese momento, allanando el camino para la toma total del poder más adelante.

Para 1700, el linaje Yaqub de este Abgaal había tomado el control de Shangani, el sector más septentrional de la ciudad y se estableció como gobernantes eficaces de la mayoría de la ciudad. Los pobladores abandonaron varios distritos salientes y los que permanecieron se encontraron en el otro cuarto de principios, Hamarwayn, y vivían bajo dominación pastoral.

Los gobernantes ajuranos, al final, se volvieron extremadamente orgullosos, descuidaron la ley sharia e impusieron un impuesto muy alto a sus súbditos, lo que fue la principal razón de la rebelión. Entonces, los Abgaal decidieron derrocarlos.

Más tarde el Mudaffar tenía un intérprete que se llamaba ‘Ismankäy Haggi ‘Ali. Un mensaje fue enviado al imam Mahmud ‘Umar, que vivía en Golol. El imam, guiando su página: 71 guerreros, se acercó al sur y se acercó a Mogadiscio. Entonces, ¿qué hizo ‘Ismankäy? Habló con el Mudaffar: “Ahora los Darandollä están cerca de Mogadiscio, déjenme ir acompañado de algunos soldados, y yo iré a ellos”. ¿Cómo quieres hacerlo? Lo haré de esta manera. Llegaré a un acuerdo con los líderes y los haré volver a los lugares del norte. ‘¡Así sea!’ dijo el Mudaffar. Entonces ‘Ismänkäy tomó a algunos soldados con él, pero sin armas: ‘¡Deja tus armas! Salimos a concertar un acuerdo, no realmente para la guerra. Bajaron los weaons. Entraron al bosque. Cuando habían entrado en el bosque, los Darandollä salieron y tomaron a todos los soldados prisioneros. Luego continuaron la redada y entraron en Mogadiscio. El Mudaffar fue caputado y querían matarlo. Pero él, mirando a la gente que se había acercado a él, vio entre ellos ‘Ismankäy Haggi Ali. ‘¡Alto!’ dijo entonces. Antes de que me mates, quiero hablar. O ‘Ismankäy, eres bueno para nada, eres capaz de nada, no pasarás siete!’ dijo. Así fue 248 ‘Ismankäy maldecido. Cuando el Mudaffar fue asesinado, cuando siete días pasaron después de su muerte, ‘Ismankäy murió también. Sucedió exactamente como había sido maldecido.

Después de entrar en Muqdisho, el Darandoolle peleaba con el Ajuraan. Se pelearon por los derechos de riego. El Ajuraán había decretado: “En los pozos de nuestro territorio, la gente conocida como Darandoolle y el otro Hiraab no puede regar sus rebaños de día, sino sólo de noche”... Entonces todos los Darandoolle se reunieron en un lugar. Los líderes decidieron hacer guerra contra el Ajuraan. Encontraron el imán del Ajuraan sentado sobre una roca cerca de un pozo llamado Ceel Cawl. Lo mataron con una espada. Al golpearlo con la espada, dividieron su cuerpo junto con la roca sobre la que estaba sentado. Murió inmediatamente y el Ajuraan emigró del país. ’

Después de que los Abgaal derrocaran a los Ajuran en Hamarweyne, otros grupos se sumarían a la rebelión que finalmente derribaría el gobierno Ajuran en la región interfluvial y la costa de Benadir. Establecieron el Imamato de Hiraab, que fue el principal estado sucesor del Sultanato de Ajuran. Lee Cassanelli, en su libro, The Shaping of Somali society, ofrece un panorama histórico del Imamato de Hiraab. Escribe:

"Según la tradición oral local, el imamate Hiraab era una poderosa alianza de grupos estrechamente relacionados que compartían un linaje común bajo las divisiones del clan Gorgaarte. Con éxito se rebeló contra el Imperio Ajuran y estableció una regla independiente durante al menos dos siglos de los diecisiete cientos y adelante.

Hacia 1700, los Hiraab y otros clanes ocupaban un gran territorio que se extendía desde el interior desde el valle de Shabelle hasta las tierras áridas de Mudug y las zonas costeras de Mogadiscio hacia Hobyo. Después de la caída inmediata de los Ajuuraan, los Hiraab establecieron un gobierno independiente durante al menos dos siglos.

La alianza involucraba a los líderes y asesores del ejército del Habar Gidir y Duduble, un Fiqhi/Qadi de Sheekhaal, y el Imam fue reservado para la rama Mudulood que se cree que ha sido el primogénito. Una vez establecido, el Imamate gobernó los territorios del valle de Shabeelle, las provincias de Benaadir, las zonas de Mareeg hasta las tierras áridas de Mudug, mientras que el antiguo puerto de Hobyo emergió como la frontera comercial y Mogadiscio siendo su capital para el recién establecido Hiraab Imamate a finales del siglo XVII.

Hobyo sirvió como un centro comercial próspero para el Imamate. Los centros agrícolas de El Dher y Harardhere incluyeron la producción de sorgo y frijoles, complementando con manadas de camellos, ganado, cabras y ovejas. Ganadería, escondites y piel, mientras que las maderas y pasas aromáticas fueron las principales exportaciones como arroz, se importaron otros alimentos y ropa. Merchants looking for exotic goods came to Hobyo to buy textiles, preciosos metales y perlas. Los bienes comerciales cosechados a lo largo del río Shabelle fueron traídos a Hobyo para el comercio. Además, la importancia cada vez mayor y el rápido asentamiento de ciudades más al sur, como Mogadiscio, impulsaron aún más la prosperidad de Hobyo, ya que cada vez más barcos llegaron a la costa somalí y se detuvieron en Hobyo para intercambiar y reponer sus suministros.

El clan Abgaal reside principalmente en el corazón de Mogadiscio, donde se lo considera uno de los clanes más antiguos e influyentes, y ejerce un control exhaustivo sobre todos los aspectos de la ciudad en la actualidad. Gobiernan directamente 10 de los 20 distritos, tienen la mayoría en otros 2 distritos que asignaron a otros clanes y ejercen como vicegobernadores en 6 distritos adicionales en los que alcanzan la segunda mayoría. Además, ocupan exclusivamente los cargos de alcalde de Mogadiscio y gobernador de Banaadir. Su presencia es omnipresente en todas las secciones de Mogadiscio, dominando los sectores comerciales, incluidos los edificios más altos, y manteniendo una posición fuerte sobre el área central de la ciudad, que es su territorio tradicional.

También residen en las exuberantes tierras de la región de Middle Shabelle, conocida por ser una de las zonas más fértiles de Somalia y el principal centro agrícola del país, que abastece gran parte de los alimentos de Somalia. Esta región también es un importante destino turístico, destacado por atracciones como la playa de Warsheikh, situada a sólo una hora de Mogadiscio. El clan Abgaal constituye la población mayoritaria de esta región, que históricamente se encuentra entre las más pobladas de Somalia, lo que subraya su importante número. Además, tienen presencia en la vecina Hiiraan, incluida El Ali Ahmed y otras ciudades clave a lo largo de la frontera entre Middle Shabelle y Hiiraan.

También se encuentran comunidades importantes en la región de Galmudug, en particular en el distrito de El Dher en Galgaduud, y en el distrito de Harardhere dentro de Mudug, donde constituyen la mayoría. Además, los Abgaal están establecidos en el distrito vecino de El Buur, abarcando la mayor parte del sector sur del distrito, extendiéndose desde El-Buur a través de áreas del interior, incluyendo ciudades como Cowsweyne y Cagacade, y extendiéndose hacia el norte. Un contingente más pequeño del clan Abgaal se puede encontrar en partes de las regiones de Juba Medio y Shabelle Inferior, donde han establecido comunidades en ciudades portuarias como Merca y Baraawe. En estas ciudades, ejercen influencia sobre muchos de los centros comerciales.

El subclan Abgaal ha desempeñado históricamente un papel importante en los asuntos somalíes. Este subclan ha producido la mayor cantidad de presidentes somalíes, entre ellos Ali Mahdi Muhammad, Sharif Sheikh Ahmed y el actual presidente y dos veces elegido, Hassan Sheikh Mohamoud. Estos tres individuos se encuentran entre los cuatro expresidentes vivos de Somalia. Cabe destacar que los Abgaal son el único subclan somalí que ha tenido presidencias consecutivas, con Sharif Sheikh Ahmed y Hassan Sheikh Mohamoud ejerciendo mandatos consecutivos. Además, Daud Abdulle Hirsi, considerado el padre del ejército somalí, también fue Abgaal.

Mogadiscio, la capital, también se considera su territorio. El actual gobernador/alcalde de Banadir, Yusuf Hussein Jimaale, pertenece al clan Abgaal, y es el grupo que tradicionalmente ha ocupado este cargo, ya que todos los gobernadores de los últimos 30 años, salvo dos, han sido Abgaal. El clan Abgaal ejerce un control total sobre Mogadiscio, desde ocupar alcaldías en la mayoría de los distritos hasta influir en el sistema judicial, los aeropuertos y los puestos clave en toda la ciudad, lo que demuestra su amplia influencia en toda su extensión.

Además, el clan cuenta con figuras influyentes tanto en el sector empresarial como en el de los medios de comunicación somalíes, además de otros sectores. Cabe destacar que Abdirahman Yabarow, el editor en jefe de VOA Somali, pertenece a este clan.

Los Abgaal tienen su propia forma de poesía somalí. El guurow y el shirib son géneros poéticos únicos que interpretan los Abgaal y, a veces, los clanes vecinos. Su poesía tiene características dialectales distintivas. Por ejemplo, el "iyo" con una "o" larga es una característica de su poesía. La poesía más popular de los Abgaal es el shirib. Los shirib son canciones cortas que suelen acompañar el baile. Se cantan durante diversas reuniones, como reuniones familiares, reuniones de clanes y celebraciones. El shirib está estructurado en 2 versos seguidos de otros dos. Un ejemplo es:

Reer Todobaatan waa tageen Talo nin Tuur laheey u taal.

Dhulkaani dadka waw dhaxays Dhiishaase ninba meel dhigtaa.

De acuerdo con la tradición de la cultura somalí, los Abgaal tienen posiciones tradicionales y respetadas dentro de su comunidad. El Imán, que también es el Imán de Hiraab, proviene del subclan Owbakar, mientras que los Ugaas provienen del subclan Reer Ugaas y son los Ugaas de Mudulood.

Los clanes Abgaal se dividen en tres ramas principales, el mayor Harti, el medio Wacbudhan y el más joven Waceysle.

Ali Jimale Ahmed describe el árbol genealógico del clan Hawiye en La invención de Somalia:

• Dirre Sheikh Hussein (santo), 13th Century Muslim Saint of East Africa and Ruler of the Sultanate of Bale
• Malaakh Hassan Geedi Abtow, Tradicional leader of Mogadishu
• Laashin Ahmed Gabyow, Somali Patriot and Fighter Poet of the Benadir Coast

• Sharif Sheikh Ahmed, Ex Presidente de Somalia
• Hassan Sheikh Mohamud, actual Presidente de Somalia
• Ali Mahdi Muhammad, Presidente de Somalia entre 1991 y 1997
• Hussein Kulmiye Afrah, vicepresidente de Somalia bajo el régimen de Siad Barre
• Omar Finnish, former mayor of Mogadishu and Governor of Banaadir
• Nur Hassan Husein, ex Primer Ministro del Gobierno Federal de Transición
• Ali Ghedi, Ex Primer Ministro del Gobierno Federal de Transición
• Hassan Mohamed Hussein Mungab, Alcalde de Mogadishu, Jefe del Tribunal Supremo de Somalia, 2012–2016
• Abdirahman Omar Osman, era gobernador de Banaadir y alcalde de Mogadishu.
• Salad Ali Jelle, Deputy Minister of Defense of the Transitional Federal Government
• Adde Gabow (Mohamed Ali Hassan), Politician, Governor and Mayor of Mogadishu
• Mohamed Ameriko, Somali Ambassador to Kenya
• Abdulahi Afrah, Minister of Commerce
• Abukar Umar Adani, islamista, Tycoon, propietario del puerto de El-Ma`an, que sirvió como puerto temporal de Mogadishu desde su cierre en 1995
• Musa Sudi Yalahow, ex Ministro de Comercio del Parlamento Federal de Transición de Somalia
• Ali Dhere, Cleric and the Head of the first Islamic Court in northern Mogadishu

• General Daud Abdulle Hirsi, First Commander-In-Chief of the Somali National Army Forces
• Salaad Gabeyre Kediye, General de División del Ejército de Somalia, y presidente de la Revolución Somalí
• Brigadier General Mohamud Sheikh Ali, Chief of Airforce, and former Head of Aviation
• Ahmed Maxamed Xasan, Teniente Coronel de la Fuerza Aérea Somalí que desactivaron las bombas de caza de aviones MiG-17

• Hussein Sheikh Ahmed Kaddare, Orthographer y el Inventor del Kaddariya Script
• Ismail Jim'ale Osoble, Human Rights Lawyer, Journalist, Cabinet Minister, Author of the 1990 Somali Manifesto
• Farah Weheliye Addow (Sindiko), ex Vicepresidente de la Confederación de Fútbol Africano
• Abdi Mohamed Ulusso, PhD Holder, Intelectual y 2004 candidato presidencial somalí
• Hilowle Omar, Chairman of the (Somali Reconciliation and Reconstruction Council) (SRRC)
• Hilowle Imam Omar, Presidente del Programa de Reconciliación de la Guerra Civil de Somalia
• Ibrahim Hassan Addou, ex profesor de la Universidad de Washington, Ministro de Relaciones Exteriores de la Unión de Tribunales Islámicos en 2006
• Farah Gololeey, Poet, Political Bard
• Ayub Daud, futbolista profesional
• Omar Mohamed, futbolista profesional
• Abdirahman Yabarow, Editor en Jefe del Servicio Somalí de la VOA