Abel de Reims

Abel (744–747) fue obispo de Reims, en Francia (hoy Francia). En la Iglesia católica, en ocasiones fue venerado como santo, en particular por los bolandistas.

A finales del siglo X, Folcuin escribió que Abel había sido monje en la abadía de Lobbes (actual Bélgica) mientras el obispo Ermino (fallecido en 737) ejercía de abad, y que había nacido en Irlanda. Por el contrario, Bonifacio, en una carta a un sacerdote del reino inglés de Mercia, insistió en que Abel había nacido y crecido en Inglaterra. El historiador moderno Wilhelm Levison ha sugerido que había dos individuos con el mismo nombre, pero Eugen Ewig acepta la identificación de Bonifacio como más precisa. Si el testimonio posterior de Folcuin tiene alguna base en la realidad, puede ser que Abel, como su casi contemporáneo Ecgberht (fallecido en 729), hubiera visitado Irlanda y hubiera formado una relación estrecha.

En marzo de 744, Bonifacio presidió el Concilio de Soissons y las actas conciliares registran que Abel fue elegido arzobispo (pero de una sede no especificada). En junio, el papa Zacarías confirmó esta decisión enviando a Abel el palio que confería autoridad episcopal. A continuación, Abel es nombrado en las fuentes como uno de los "obispos compañeros" de Bonifacio que alrededor de 746 envió una carta de exhortación a Ethelbaldo, rey de Mercia, como parte de sus esfuerzos misioneros más amplios. Parece que Milón (obispo de Tréveris) de hecho controlaba varias sedes episcopales (a pesar de ser solo un laico), mientras que Abel permaneció en el cargo solo como obispo sufragáneo. En 751, Bonifacio volvió a dirigir una carta al papa Zacarías, en la que lamentaba las injusticias del control laico sobre la iglesia, pero sus antiguas ambiciones de cambiar esto no se hicieron realidad durante su vida. Se desconoce cuándo Abel renunció a su cargo o murió. La Vida de San Remigio del siglo IX, escrita por Hincmar, arzobispo de Reims, afirma que Milón había expulsado a Abel de la sede en favor de Tilpin. La fecha dada es 748, pero también puede ser el caso de que Tilpin solo sucediera en 762 o 763 cuando Abel murió. Se sugiere que Abel pudo haberse retirado en sus últimos años a la abadía de Lobbes para convertirse en abad.

Abel ha sido reconocido en varias ocasiones como santo precongregacional en la Iglesia Católica. En el período moderno temprano, el nombre de Abel fue insertado en varios martirologios, bajo una variedad de fechas, a pesar del hecho de que no fue martirizado. Algunos ejemplos son el martirologio del siglo XVII de Gabriel Bucelin, el Martyrologium Gallicanum (1637) de André du Saussay y John Mabillon. Los bolandistas incluyen una Vida de Abel bajo el 5 de agosto, compilada por John Pinius.

• Actos del Consejo de Soissons (744), ed. A. Werminghoff (1906-1908). Concilia aevi Karolini2 vols. MGH Concilia 2. Hanover.{{cite book}}: CS1 maint: localización desaparecido editor (link)
• Cartas de Bonifacio, Ed. M. Tangl (1916). Die Briefe des heiligen Bonifatius und Lullus. MGH Epistolae Selectae 1. Berlín. Nos. 57 a 8. 73 –4, 87.{{cite book}}: CS1 maint: localización desaparecido editor (link); tr. Efraín Emerton (2000). Las Cartas de Bonifacio. Registros de Civilización Occidental. Nueva York: Columbia UP.
• Folcuin, Gesta abbatum Lobiensium, Ed. G. H. Pertz (1841). Annales, chronica et historye aevi Carolini et Saxonici. MGH Scriptores 4.
• Hincmar, Vita Remigii episcopi Remensis, Ed. B. Krusch (1896). Passiones vitaeque sanctorum aevi Merovingici. MGH Scriptores Rerum Merovingicarum 3. Hanover.{{cite book}}: CS1 maint: localización desaparecido editor (link)