Abdullah Shah Ghazi

Abdullah Shah Ghazi (árabe: عبد الله شاه غازي, romanizado: ʿAbd Allāh Shāh Ghāzī) (c. 720 - c. 768) también conocido como Abdullah al-Ashtar era musulmán místico y sufí cuyo santuario se encuentra en Clifton en Karachi, en la provincia de Sindh de Pakistán.

Su verdadero nombre era Abdullah al-Ashtar. Su padre, Muhammad al-Nafs al-Zakiyya, era descendiente del profeta islámico Mahoma a través de su hija Fátima.

Alrededor del año 761, Muhammad Nafs al-Zakiyah navegó de Adén a Sindh, donde consultó con el gobernador, Umar ibn Hafs Hazarmard, antes de regresar a Kufah y Medina. Su hijo, Abdullah Shah Ghazi, se casó con una mujer de Sindh y tuvo hijos con ella. Según Tabari, Sindh fue elegido porque su gobernador, Umar ibn Hafs, apoyó el reclamo de Mahoma sobre el Imamato. Ibn Jaldún e Ibn al-Athir dicen que el gobernador tenía inclinaciones chiítas.

Una vez que decidieron que habían acumulado suficiente apoyo para rebelarse con éxito (762), Mahoma fue a Medina y Abdullah Shah Ghazi se quedó en Sindh. Abdullah Shah Ghazi estaba acompañado por varias tropas pertenecientes a la secta chiita de Zaydiyah, que en ese momento eran partidarios activos de Ahl al-Bazt, dispuestos a adoptar una postura militante en pos del Imamato. Sin embargo, poco después, Umar recibió noticias de su esposa en Basora de que Muhammad Nafs Al-Zakiyah había sido asesinado en Medina (14 de Ramadán de 145/6 de diciembre de 762). Como consecuencia, Umar sintió que su presencia en la capital comprometía su posición como gobernador. No dispuesto a tomar ninguna medida definitiva ni a favor ni en contra de ellos, convocó a Abdullah Shah Ghazi y sugirió:

"Tengo una idea: uno de los príncipes de Sindh tiene un reino poderoso con numerosos seguidores. A pesar de su politeísmo, honra enormemente [a la familia del] Profeta. Es un hombre confiable. Le escribiré y concluiré un acuerdo entre ustedes dos. Entonces podrás ir a él, quedarte allí y no desearás nada mejor."

Abdullah Shah Ghazi fue a esa zona y pasó algunos años allí, probablemente del 762 al 769. Finalmente, al enterarse de su presencia en Sindh, el califa al-Mansur reemplazó a Umar ibn Hafs por Hisham ibn Amr al-Taghlibi en el entendido de que se apodera de Abdullah Shah Ghazi, mata o dispersa de otro modo a Zaydiyah y anexa la región no musulmana. Cuando Hisham, después de llegar a Sind, también se mostró reacio a emprender la tarea, su hermano Sufayh (más tarde gobernador de Sindh) lo hizo por él, matando a Abdullah junto con muchos de sus compañeros.

Sohail Lari sugirió en su libro Una historia de Sindh que Shah Ghazi era un comerciante árabe que había llegado a Sindh con la primera oleada de conquistadores árabes. Sin embargo, otro historiador, M. Daudpota, sugirió que Ghazi llegó a la zona desde Irak como un comandante que, junto con Muhammad ibn al-Qasim, luchó contra el gobernante hindú de Sindh, Raja Dahir, en el siglo VIII. Se decía que Abdullah Shah Ghazi había sido asesinado en un bosque del Sindh por sus enemigos. Sus devotos enterraron su cuerpo en la cima de una colina en una zona costera, donde había llegado anteriormente en un barco árabe. Esta área ahora se encuentra en las cercanías de Clifton y Sea View en Karachi.

La tumba está construida sobre una plataforma elevada, mientras que el cuerpo descansa en una cripta subterránea. El santuario consta de una cámara alta y cuadrada adornada con azulejos, banderas y banderines sindhi, coronada por una llamativa cúpula a rayas verdes y blancas. Los devotos tocan con ternura la barandilla plateada que rodea el lugar del entierro, adornándolo con guirnaldas florales. El santuario suscita una profunda admiración y reverencia por parte de personas pertenecientes a diversas etnias y orígenes religiosos.

Hasta principios del siglo XX, el santuario era una humilde cabaña en lo alto de una colina arenosa en Clifton. Fue Syed Nadir Ali Shah, un venerado santo sufí perteneciente a la Orden Sufí Qalandariyya de Lal Shahbaz Qalandar, quien se convirtió en el custodio del santuario y jugó un papel fundamental en su construcción y desarrollo. Bajo su supervisión, se construyeron la icónica cúpula del santuario, el deambulatorio con ventanas, la mezquita, las cocinas libres o Langar Khana, el patio Qawwali y el albergue de peregrinos dentro de sus instalaciones. Además, se construyó una larga escalera que conduce al santuario. Sus esfuerzos transformaron el santuario en un centro de espiritualidad y servicio comunitario. A lo largo de los años, el santuario se ha convertido en un imán para personas de diversas sectas, etnias y sectores de la sociedad, que se sienten atraídas por su aura espiritual y su devoción. Las características distintivas del santuario, como la provisión de comidas gratuitas y actuaciones Qawwali conmovedoras, se han mantenido durante mucho tiempo en conexión con la logia derviche de Syed Nadir Ali Shah, conocida como Kafi Sakhi Sarwar, en Sehwan Sharif. . En 1962, el control administrativo del santuario fue transferido al departamento de Auqaf. Posteriormente, en 2011, el santuario fue objeto de una renovación de su exterior bajo la propiedad del gigante de la construcción paquistaní Bahria Town. Esta renovación provocó respuestas encontradas por parte de los residentes de Karachi.

El santuario de Abdullah Shah Ghazi fue atacado en 2010 por militantes que detonaron dos bombas suicidas en el santuario, matando a 10 e hiriendo a 50.

El "langar" o cocina gratuita, proporciona comidas tres veces al día, siete días a la semana, atendiendo a personas necesitadas. Esta iniciativa comenzó en la década de 1930 por Syed Nadir Ali Shah, el custodio del santuario en ese momento. Tras su fallecimiento en 1974, su sucesor, Syed Arif Ali Shah, continuó la tradición. Este servicio caritativo ha sido sostenido constantemente por sus discípulos desde entonces.

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