Abadía de Gandersheim

La Abadía de Gandersheim (en alemán: Stift Gandersheim) es una antigua casa de canonesas seculares (Frauenstift) ubicada en la actual ciudad de Bad Gandersheim, en la Baja Sajonia, Alemania. Fue fundada en 852 por el conde Liudolfo de Sajonia y su esposa, Oda, progenitores de la dinastía Liudolfo u otoniana, cuyas ricas dotes garantizaron su estabilidad y prosperidad.La «Fundación Imperial Libre y Secular de Gandersheim» (Kaiserlich freies weltliches Reichsstift Gandersheim), como se la conoció oficialmente desde el siglo XIII hasta su disolución en 1810, era una comunidad de hijas solteras de la alta nobleza que llevaban una vida piadosa, pero no bajo votos monásticos, que es el significado de la palabra «secular» en el título.En la colegiata aún se puede ver el edificio románico original, con ampliaciones góticas. Se trata de una basílica cruciforme con dos torres en la nave central, compuesta por una nave con cubierta plana y dos laterales abovedadas. El crucero tiene un crucero cuadrado con brazos más o menos cuadrados, con un coro también cuadrado al este. Bajo el coro del crucero se encuentra una cripta-salón. La nave central consta de dos torres y un bloque de dos plantas que las conecta; originalmente contaba además con un vestíbulo saliente, también de dos plantas, el «paraíso». La iglesia actual, restaurada en los siglos XIX y XX, se inició alrededor de 1100 y se inauguró en 1168. Restos del edificio anterior se han incorporado a la estructura actual.La Abadía de Gandersheim fue una fundación privada del Conde Liudolfo de Sajonia y su esposa, Oda, quienes, durante una peregrinación a Roma en el año 846, obtuvieron el permiso del Papa Sergio II para la nueva construcción, así como las reliquias de los santos expapas Anastasio I e Inocencio I, quienes aún son los santos patronos de la iglesia abacial. La comunidad se estableció primero en Brunshausen (Brunistishusun). La primera abadesa fue Hathumod, hija de Liudolfo y Oda. En el año 856 comenzó la construcción de la iglesia de Gandersheim y, en el año 881, el obispo Wigberto la dedicó a los santos Anastasio, Inocencio y Juan Bautista, tras lo cual la comunidad se trasladó allí.Ya en 877, el rey Luis el Joven puso la abadía bajo la protección del Imperio, lo que le otorgó una amplia independencia. En 919, el rey Enrique el Pajarero, nieto de Liudolfo y Oda, le otorgó inmediatez imperial. La estrecha conexión con el Imperio obligaba a la abadía a proporcionar alojamiento a los reyes alemanes en sus viajes, y se registran numerosas visitas reales.La fundación de la abadía por el fundador de los Liudolfinger le confirió especial importancia durante el período otoniano. Hasta la fundación de la Abadía de Quedlinburg en 936, Gandersheim fue una de las instituciones familiares otonianas más importantes, y su iglesia fue uno de los lugares de enterramiento otonianos.Las canonesas, comúnmente conocidas como Stiftsdamen, tenían derecho a propiedad privada y, al no haber hecho votos, podían abandonar la abadía en cualquier momento. Los reyes otonianos y salios y sus séquitos solían alojarse en Gandersheim, y las canonesas no estaban en absoluto apartadas del mundo. Además de las misas en memoria de la familia fundadora, una de las principales responsabilidades de las canonesas era la educación de las hijas de la nobleza (quienes no estaban obligadas a convertirse en canonesas).Una de las canonesas más conocidas de la abadía fue Roswitha de Gandersheim, famosa por ser la primera poeta del pueblo alemán. Durante un período de aproximadamente 20 años —entre 950 y 970 aproximadamente—, escribió poesía histórica, piezas espirituales y dramas, y la Gesta Ottonis, expresando su veneración por Otón I. Escribía en latín.En el llamado Gran Conflicto de Gandersheim, originado a finales del siglo X y principios del XI, el obispo de Hildesheim reivindicó sus derechos sobre la abadía y sus propiedades, ubicadas en una zona donde los límites entre el obispado de Hildesheim y el arzobispado de Maguncia eran confusos. La presión de Hildesheim trasladó la abadía cada vez más a la esfera de Maguncia. La situación solo se resolvió finalmente mediante un privilegio del papa Inocencio III, el 22 de junio de 1206, que liberó a la abadía definitivamente de todas las pretensiones de Hildesheim y otorgó a las abadesas el título de princesas imperiales (Reichsfürstinnen).Con la muerte del último rey salio en 1125, la importancia de la abadía comenzó a disminuir y quedó cada vez más bajo la influencia de los gobernantes territoriales locales. Los güelfos, en particular, intentaron hacerse con el control de la abadía, hasta su disolución. La abadía no logró establecer su propio señorío territorial. A mediados de la década de 1270, a más tardar, los duques de Brunswick lograron obtener el Vogtei de la abadía y, a finales del siglo XIII, construyeron un castillo en Gandersheim. Otra forma de ganar influencia sobre la abadía era colocar a familiares en la silla de la abadesa. Los duques de Brunswick-Lüneburg tardaron bastante más en lograrlo, pero finalmente lo lograron en 1402 con la elección de su primera abadesa familiar, Sofía III, princesa de Brunswick-Lüneburg.La Reforma se introdujo por primera vez en el Principado de Brunswick-Wolfenbüttel en 1542, cuando las tropas de la Liga de Esmalcalda lo ocuparon. Los reformadores ignoraron la inmediatez imperial de la abadía y ordenaron el uso de servicios religiosos luteranos, cuya introducción, sin embargo, las canonesas pudieron posponer debido a la ausencia de la priora (Dekanin), quien gobernaba la abadía en nombre de la abadesa de siete años. Los habitantes de Gandersheim habían recibido la Reforma con entusiasmo y el 13 de julio de 1543 emprendieron un ataque iconoclasta contra la iglesia de la abadía, donde destruyeron imágenes y altares. Sin embargo, Enrique V cambió de opinión y el principado regresó al catolicismo romano. Reparó al menos algunos de los daños y la iglesia fue reinaugurada.En 1568, la Reforma se implementó de nuevo bajo el reinado de Julio, duque de Brunswick-Lüneburg. La abadía y sus dependencias en Brunshausen y Clus se convirtieron en luteranas, y el monasterio de María y los franciscanos fueron suprimidos. Comenzó entonces un período de conflicto entre la abadesa y el duque, quienes intentaron ampliar sus esferas de influencia. Este conflicto no se resolvió hasta 1593, cuando un tratado finalmente resolvió los puntos de desacuerdo.

Bajo el reinado de las abadesas Enriqueta Cristina de Brunswick-Wolfenbüttel e Isabel Ernestina de Sajonia-Meiningen, comenzó una nueva época dorada para la abadía. Las abadesas promovieron las artes y las ciencias. Isabel Ernestina Antonia mandó construir el castillo de verano de Brunshausen, así como el ala barroca de la abadía con la Sala del Káiser (Kaisersaal), y restauró la iglesia.En 1802, ante la inminente secularización, la abadía cedió su inmediatez imperial a la soberanía de los duques de Brunswick-Wolfenbüttel, poniendo así fin a la lucha secular con los güelfos.Durante la ocupación francesa, Gandersheim perteneció al Reino de Westfalia. Napoleón permitió a la abadesa, que había huido, regresar a la abadía y residir allí hasta su fallecimiento el 10 de marzo de 1810, tras lo cual no se celebraron más elecciones para su sucesora. La abadía fue disuelta y sus bienes fueron confiscados por la corona westfaliana, y los ocupantes restantes fueron pensionados.Incluso después del fin del Reino de Westfalia en 1813, el Ducado de Brunswick no restauró la abadía.La abadía es actualmente utilizada por el grupo parroquial evangélico-luterano de San Anastasio y San Inocencio. Durante las obras de restauración de 1997, se descubrieron algunos de los antiguos tesoros de la iglesia: reliquias, textiles y relicarios. Estos se exhiben desde marzo de 2006.

• Agnes of Brunswick-Grubenhagen
• Sophia I, Abbess of Gandersheim
• Liudolf, Duque de Sajonia

• Goetting, Hans, 1973: Das reichsunmittelbare Kanonissenstift Gandersheim. En Max-Planck-Institut für Geschichte (ed.): Germania sacra: historisch-statistische Beschreibung der Kirche des Alten Reiches. Berlín/Nueva York: de Gruyter. ISBN 3-11-004219-3
• Hoernes, Martin y Röckelein, Hedwig (eds.), 2006: Gandersheim und Essen. Vergleichende Untersuchungen zu sächsischen Frauenstiften. En: Essener Forschungen zum Frauenstift (vol. 4). Essen: Klartext Verlag. ISBN 3-89861-510-3
• Portal zur Geschichte: ¡Schätze neu entdecken! Auswahlkatalog (ed. Martin Hoernes y Thomas Labusiak). Delmenhorst 2007
• Wäß, Helga, 2006: Form und Wahrnehmung mitteldeutscher Gedächtnisskulptur im 14. Jahrhundert. Katalog ausgewählter Objekte vom Hohen Mittelalter bis zum Anfang des 15. Jahrhunderts (vol. 2, págs. 222 f). Bristol/Berlin: Tenea. ISBN 3-86504-159-0
• Friedrich, Ernst Andreas, 1989: Wenn Steine reden könnten. Hanover: Landbuch-Verlag. ISBN 3-7842-0397-3

• Medios relacionados con la Abadía de Gandersheim en Wikimedia Commons
• Gandersheim Iglesia Abbey: exposición permanente Archivado 2014-08-12 en la máquina Wayback (en alemán)
• Sitio web oficial de Bad Gandersheim (en alemán)

51°52′13″N 10°01′34″E / 51.870397, -10.026097