Abadía de Fontevraud
La Abadía Real de Nuestra Señora de Fontevraud o Fontevrault (en francés: abbaye de Fontevraud) fue un monasterio en el pueblo de Fontevraud -l'Abbaye, cerca de Chinon, en el antiguo ducado francés de Anjou. Fue fundado en 1101 por el predicador itinerante Roberto de Arbrissel. La fundación floreció y se convirtió en el centro de una nueva Orden monástica, la Orden de Fontevraud. Esta orden estaba compuesta por monasterios dobles, en los que la comunidad estaba formada tanto por hombres como por mujeres, en barrios separados de la abadía, todos los cuales estaban sujetos a la autoridad de la abadesa de Fontevraud. La Abadía de Fontevraud en sí constaba de cuatro comunidades separadas, todas administradas por la misma abadesa.
Las primeras estructuras permanentes se construyeron entre 1110 y 1119. El área donde se ubica la Abadía formaba parte de lo que a veces se conoce como el Imperio angevino. El rey de Inglaterra, Enrique II, su esposa, Leonor de Aquitania, y su hijo, el rey Ricardo Corazón de León, fueron enterrados aquí a fines del siglo XII. Fue incautado y desestablecido como monasterio durante la Revolución Francesa.
La Abadía está situada en el Valle del Loira, declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO, entre Chalonnes-sur-Loire y Sully-sur-Loire dentro del parque natural regional francés Loire-Anjou-Touraine (Parc naturel régional Loire- Anjou-Touraine).
El complejo de edificios monásticos sirvió como prisión desde 1804 hasta 1963. Desde 1975 alberga un centro cultural, el Centre Culturel de l'Ouest.
Historia
Fundadora
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Roberto de Arbrissel se había desempeñado como arcipreste de la diócesis de Rennes, llevando a cabo la agenda reformista de su obispo. Cuando el obispo murió en 1095, Robert fue expulsado de la diócesis debido a la hostilidad del clero local. Luego se convirtió en ermitaño en el bosque de Craon, donde practicó una vida de severa penitencia, junto con otros hombres que fundaron importantes instituciones monásticas. Su elocuencia y ascetismo atrajeron a muchos seguidores, para los que en 1096 fundó un monasterio de canónigos regulares en La Roë, del que fue primer abad. En ese mismo año el Papa Urbano II lo convocó a Angers y lo nombró misionero apostólico, autorizándolo a predicar en cualquier lugar. Su predicación atrajo grandes multitudes de devotos seguidores, tanto hombres como mujeres, incluso leprosos. Como resultado, muchos hombres desearon abrazar la vida religiosa, y los envió a su abadía. Cuando los canónigos de esa casa objetaron la afluencia de candidatos de estados sociales más bajos, renunció a su cargo y abandonó la comunidad.
Fontevraud
Alrededor de 1100 Robert y sus seguidores se establecieron en un valle llamado Fons Ebraldi donde estableció una comunidad monástica. Inicialmente, los hombres y las mujeres vivían juntos en la misma casa, en una antigua práctica ascética llamada sineisaktismo. Sin embargo, esta práctica había sido ampliamente condenada por las autoridades de la Iglesia y, bajo presión, la comunidad pronto se segregó según el género, con los monjes viviendo en pequeños prioratos donde vivían en comunidad al servicio de las monjas y bajo su gobierno. En algún momento antes de 1106, Fulco IV, conde de Anjou, hizo una importante donación de propiedad a la abadía.
Fueron reconocidos como comunidad religiosa en 1106, tanto por el obispo de Angers como por el Papa Pascual II. Robert, que pronto reanudó su vida de predicación itinerante, nombró a Hersende de Champagne para dirigir la comunidad. Más tarde, su asistente, Petronilla de Chemillé, fue elegida como primera abadesa en 1115.
Robert escribió una breve Regla de Vida para la comunidad, basada en la Regla de San Benito. A diferencia de las otras órdenes monásticas caracterizadas por monasterios dobles, los monjes y monjas de la Orden de Fontevrault siguieron la misma Regla. En su Regla, Roberto abordó cuatro puntos principales: el silencio, las buenas obras, el alimento y el vestido, fomentando la máxima sencillez en la vida y el vestir. Ordenó que la abadesa nunca fuera elegida entre las que habían sido criadas en Fontevrault, sino que debería ser alguien que hubiera tenido experiencia del mundo (de conversis sororibus). Este último mandato se observó solo en el caso de las dos primeras abadesas y fue cancelado por el Papa Inocencio III en 1201. En el momento de la muerte de Roberto en 1117, había unas 3.000 monjas en la comunidad.
En los primeros años, los Plantagenet fueron grandes benefactores de la abadía y mientras Isabella d'Anjou era la abadesa, la viuda del rey Enrique II, Leonor de Aquitania, hizo de la abadía su lugar de residencia. La abadesa Luisa de Borbón dejó su escudo en muchas de las reformas del edificio de la abadía que realizó durante su mandato.
Rechazar
Con el fallecimiento de la dinastía Plantagenet, Fontevrault y sus dependencias comenzaron a atravesar tiempos difíciles. A finales del siglo XII, la abadesa de Fontevrault, Matilde de Flandes (1189-1194), se quejó de la extrema pobreza que sufría la abadía. Como resultado, en 1247 se permitió a las monjas recibir herencias para cubrir sus necesidades, contrariamente a la costumbre monástica. La frágil base económica de la Orden se vio exacerbada por la devastación de la Guerra de los Cien Años, que duró todo el siglo XIV. Una visita canónica de cincuenta de los prioratos de la Orden en 1460 mostró que la mayoría de ellos estaban escasamente ocupados, si no abandonados.
Supresión e historial posterior
La Orden se dispersó durante la Revolución Francesa. En noviembre de 1789, todos los bienes de la Iglesia Católica fueron declarados propiedad de la nación. El 17 de agosto de 1792, un decreto revolucionario ordenó la evacuación de todos los monasterios, que se completó el 1 de octubre de 1792. En ese momento, todavía había unas 200 monjas y una pequeña comunidad de monjes en Fontevraud. Se dice que la última abadesa, Julie Sophie Charlotte de Pardaillan d'Antin, murió en la pobreza en París en 1797. La abadía se convirtió en prisión en 1804.
La prisión se planeó para albergar a 1000 prisioneros y la antigua abadía requirió cambios importantes, incluidos nuevos barracones además de la transformación de los edificios monásticos en dormitorios, talleres y áreas comunes. Los prisioneros (hombres, mujeres y niños) comenzaron a llegar en 1814. Finalmente, tuvo unos 2000 prisioneros, lo que le dio a la prisión la reputación de ser "la más dura de Francia después de Clairvaux". (también una antigua abadía). Los presos políticos fueron sometidos a las condiciones más duras. Bajo el gobierno de Vichy, algunos prisioneros de la Resistencia francesa fueron fusilados allí.
En 1963 se entregó al Ministerio de Cultura de Francia y se llevó a cabo una importante restauración. En 1975 se formó el Centro cultural de l'Ouest para preservar la abadía y promoverla como lugar cultural. El complejo se abrió al público en 1985. La restauración de la iglesia de la abadía según la restauración anterior bajo la dirección del arquitecto Lucien Magne se completó en 2006.
La orden fue revivida por Mme Rose en 1806 como una orden solo para mujeres y siguiendo una regla modificada.
Lista de abadesas
- Petronille de Chemillé (1115–1149)
- Matilda de Anjou (1149–1154)
- Audeburge of Hautes-Bruyères (1155–1180) Fundó Amesbury Abbey, cerca de Stonehenge en Inglaterra, en 1177
- Gilles o Gillette (1180–1189)
- Adélaide (1189)
- Matilda de Flandes (1189–1194)
- Matilda de Bohemia (1194–1207)
- Marie de Borgoña (1207-1208) viuda de Odo II, Duque de Borgoña
- Alice of Bourbon (1208–1209) hija de la abadesa anterior
- Adele (o Alice) de Bretaña (1209-1218) hija de Bertha, Duquesa de Bretaña, y su hijo segundo marido Odo II, Viscount de Porhoët
- Bertha (1218–1228)
- Alice of Blois (1228-1244) hija de Theobald V, Conde de Blois, y su segunda esposa Alix de Francia.
- Mabile of La Ferté (1244–1265)
- Jeanne de Dreux (1265–1276)
- Isabeau Davoir (1276–1284)
- Marguerite de Pocey (1284–1304)
- Eleanor de Bretaña (1304–1342)
- Isabel de Valois (1342-?)
- Marie of Brittany (1457–1477)
- Anne of Orléans (1477–1491)
- Renée de Bourbon (1491–1534)
- Louise de Bourbon (1534–1575)
- Éléonore de Bourbon (1575–1611)
- Louise de Bourbon de Lavedan (1611-1637)
- Jeanne-Baptiste de Bourbon (1637-1670)
- Gabrielle de Rochechouart de Mortemart (1670-1704)
- Louise-Françoise de Rochechouart de Mortemart (1704–1742), sobrina de la abadesa anterior
- Marie-Louise de Timbrone (1753-1765)
- Julie-Gillette de Pardaillan d'Antin (1765–1792)
Arquitectura
Iglesia
fachada oeste
Chevet
Nave interior
Vista del coro, ambulatorio y capilla del coro
Claustro
Sala capitular
Características
La abadía fue originalmente el sitio de las tumbas del rey Enrique II de Inglaterra, su esposa Leonor de Aquitania, su hijo el rey Ricardo I de Inglaterra, su hija Juana, su nieto Raimundo VII de Toulouse e Isabel de Angulema, esposa del hijo de Enrique y Leonor, el rey Juan. Sin embargo, no queda presencia corporal de Henry, Eleanor, Richard o los demás en el sitio. Sus restos posiblemente fueron destruidos durante la Revolución Francesa. Los cuerpos de los monarcas franceses también fueron retirados de la Basílica de St Denis en 1793 por orden del gobierno francés.
Henriette Louise de Bourbon, nieta de Luis XIV y Madame de Montespan, creció aquí. La princesa Teresa de Francia, hija de Luis XV, también está enterrada aquí.
Referencias culturales
Jean Genet describió las experiencias de un prisionero de treinta años en Fontevraud en su novela semiautobiográfica, Miracle de la rose, aunque no hay evidencia de que Genet haya estado alguna vez encarcelado allí.
La Cage aux Rossignols (A Cage of Nightingales), una película francesa estrenada en 1945, fue filmada en la abadía.