1975 masacre de autobuses en Beirut
El 1975 Autobús de Beirut (Arabic: مجزرة بوس الرمانة عينة عين الرمانة), también conocido como el Ain el-Rammaneh incident y el Domingo negro, fue el nombre colectivo dado a una breve serie de enfrentamientos armados que involucraban a elementos Phalangistas y palestinos en las calles del centro de Beirut, que se presenta comúnmente como la chispa que abrió la guerra civil libanesa a mediados de los años 70.
Antecedentes
Temprano en la mañana del 13 de abril de 1975, frente a la Iglesia de Notre Dame de la Delivrance en el distrito predominantemente maronita de Ain el-Rammaneh en el este de Beirut, se produjo un altercado entre media docena de grupos armados de la Organización para la Liberación de Palestina (OLP) ) guerrilleros (árabe: Fedaiyyin) en un vehículo que pasaba haciendo los habituales vacilaciones y disparando sus rifles automáticos al aire (árabe: Baroud) y un escuadrón de milicianos uniformados pertenecientes a Las milicias de las Fuerzas Reguladoras Kataeb (KRF) del Partido Falangista, que estaban desviando el tráfico frente a la iglesia recién consagrada donde se estaba llevando a cabo un bautismo familiar. Como los alborotadores palestinos se negaron a ser desviados de su ruta, los nerviosos falangistas intentaron detener su avance por la fuerza y rápidamente se produjo una pelea, que resultó en la muerte del conductor del vehículo de la OLP después de recibir un disparo accidental.
A las 10:30 a.m., cuando la congregación se concentraba afuera de la puerta principal de la iglesia al concluir la ceremonia, una pandilla de hombres armados no identificados se acercó en dos autos civiles, adornados con carteles y pegatinas en los parachoques pertenecientes al Frente Popular para Liberación de Palestina (FPLP), una facción de la OLP, y de repente abrió fuego contra la iglesia y contra las personalidades presentes, matando a cuatro personas.
Entre los muertos causados por el tiroteo fueron Joseph Abu Assi, un militante de Phalange fuera de servicio y padre del niño bautizado, más tres guardaespaldas – Antoine Husseini, Dib Assaf y Selman Ibrahim Abou, disparados mientras intentaban devolver fuego a los agresores – del séquito personal del Maronite za'im (jefe político) Pierre Gemayel, el poderoso líder de la derecha The attackers fled the scene under fire by the surviving bodyguards and KRF militiamen on duty at the time.
Ataque de autobús
En la conmoción que siguió, milicianos falangistas armados del KRF y de los Tigres del PNL tomaron las calles y comenzaron a establecer barricadas en Ain el-Rammaneh y otros distritos orientales poblados por cristianos de la capital libanesa, deteniendo vehículos y verificando identidades, mientras en los sectores occidentales mayoritariamente musulmanes, las facciones palestinas hicieron lo mismo.
Creyendo que los perpetradores eran guerrilleros palestinos que llevaron a cabo el ataque en represalia por el incidente anterior del conductor, e indignados por la audacia del atentado contra la vida de su líder histórico, los falangistas planearon una respuesta inmediata. Poco después del mediodía, un autobús de la OLP que transportaba a militantes desprevenidos del Frente de Liberación Árabe Palestino (ALF) y simpatizantes libaneses (que regresaban de una manifestación política en Tel el-Zaatar celebrada por el Frente Popular para la Liberación de Palestina – Comando General (FPLP-GC) ) pasó por Ain el-Rammaneh de camino al campo de refugiados de Sabra. Mientras el autobús circulaba por las estrechas callejuelas, cayó en una emboscada frente a la misma iglesia perpetrada por un escuadrón de milicianos de la Falange del KRF. Los falangistas rápidamente dispararon contra el. vehículo, matando a 27 e hiriendo a 19 de sus pasajeros, incluido el conductor. Según el sociólogo Samir Khalaf, los 28 pasajeros murieron, aunque otras fuentes afirmaron que los falangistas mataron a tiros a 22 miembros de la OLP.
Consecuencias
La masacre de la iglesia que precedió al sangriento incidente conocido como la "Masacre del autobús" incitaba al odio sectario y la desconfianza de larga data. Desencadenó intensos combates en todo el país entre los milicianos de las Fuerzas Reguladoras de Kataeb y el Fedaiyyin palestino y sus aliados izquierdistas de la alianza Movimiento Nacional Libanés (LNM), lo que provocó más de 300 muertos en sólo tres días.
El recién nombrado primer ministro libanés, el musulmán sunita Rashid al-Sulh, intentó en vano calmar la situación lo más rápido posible enviando, en la tarde del día siguiente a la masacre, un destacamento de gendarmería de las Fuerzas de Seguridad Interna libanesas ( ISF) a Ain el-Rammaneh, donde detuvo a varios sospechosos. Además, el Primer Ministro Sulh intentó presionar al Partido Falangista para que se convirtiera en presidente. El presidente Pierre Gemayel entregará a las autoridades a los milicianos falangistas del KRF responsables de la muerte del conductor palestino. Sin embargo, Gemayel se negó públicamente, insinuando que él y su partido ya no acatarían la autoridad del gobierno. Más tarde envió una delegación falangista en una misión para asegurar la liberación de los sospechosos previamente detenidos bajo custodia de las autoridades libanesas, afirmando que los individuos involucrados en el incidente sólo se estaban defendiendo y que no se podían presentar cargos contra ellos.
A medida que se difundió la noticia de los asesinatos, estallaron enfrentamientos armados entre facciones guerrilleras de la OLP y otras milicias cristianas en toda la capital libanesa. Pronto las milicias del Movimiento Nacional Libanés (LNM) entraron en la contienda junto a los palestinos. Numerosos altos el fuego y conversaciones políticas celebradas a través de mediación internacional resultaron infructuosos. La violencia esporádica escaló hasta convertirse en una guerra civil en toda regla durante los dos años siguientes, conocida como la fase 1975-77 de la Guerra Civil Libanesa, en la que 60.000 personas perdieron la vida y dividieron el Líbano en líneas faccionales y sectarias durante otros 15 años.
Controversia
La cadena de acontecimientos que llevaron al tiroteo en la iglesia de Ain el-Rammaneh y la posterior “masacre de autobuses” (o "Domingo Negro") de abril de 1975 han sido objeto de intensas especulaciones y acalorados debates en el Líbano desde el final de la Guerra Civil en 1990. Hay dos versiones contradictorias de lo que ocurrió ese día, con el Los falangistas lo describieron como un acto de autodefensa al insistir en que el autobús llevaba refuerzos guerrilleros armados del ALF que disparaban armas. Los falangistas anticiparon tal reacción custodiando la iglesia, y en el tiroteo que siguió afirmaron haber matado a 14 Fedaiyyin palestinos.
Aunque la mayoría de los relatos de la OLP refutan esta versión de los hechos describiendo a los pasajeros del autobús como familias civiles, sus hijos eran hijos de familia. Víctimas de un ataque no provocado y guerrilleros no completamente armados, Abd al-Rahim Ahmad del ALF confirmó años más tarde que algunos de ellos eran miembros fuera de servicio de esa facción. Otro funcionario de alto rango de la OLP, Abu Iyad, sugirió más tarde que el incidente no fue responsabilidad de la Falange, sino más bien una provocación deliberada diseñada por el Partido Nacional Liberal (PNL), un partido conservador predominantemente cristiano dirigido por el ex presidente Camille Chamoun. Otros líderes palestinos sospecharon en cambio que los provocadores eran los falangistas.
Sin embargo, ninguna de estas versiones fue sustentada por evidencia plausible, y muchos comenzaron a dudar de que el FPLP palestino fuera realmente responsable del ataque anterior a la Iglesia. De hecho, los críticos señalaron la presencia demasiado obvia de automóviles civiles repletos de propaganda de esa facción de la OLP y la táctica empleada (un tiroteo desde un vehículo), que no encajaba bien con los métodos comúnmente utilizados por los movimientos guerrilleros palestinos en el tiempo.
Por lo tanto, la verdadera identidad de los autores morales detrás de esto – y particularmente la de su facción o partido – permaneció envuelta en un misterio hasta finales de los años 1990. Nuevas pruebas que salieron a la luz entonces parecen confirmar que no eran feday' palestinos, sino en realidad miembros del Partido Social Nacional Sirio o SSNP, una organización libanesa rival, multiconfesional y pansiria de derecha. . El SSNP llevó a cabo la acción en represalia por la brutal represión contra sus militantes tras su intento fallido de golpe de Estado a principios de 1961-62, orquestado por el entonces ministro del Interior, Pierre Gemayel. En cuanto a los pistoleros del SSNP implicados en el tiroteo desde un vehículo en abril de 1975, nunca fueron detenidos y aparentemente desaparecieron sin dejar rastro. Algunos informes no confirmados sugieren que posteriormente murieron en combate.
El autobús fue encontrado y exhibido posteriormente a mediados de 2011.