Tutsis

O Tutsi (), também chamado de Watusi, Watutsi ou Abatutsi (Pronúncia de Kinyarwanda: [ɑ.βɑ.tuː.t͡si]), são um grupo étnico da região africana dos Grandes Lagos. Eles são um grupo étnico de língua bantu e o segundo maior dos três principais grupos étnicos em Ruanda e Burundi (os outros dois são o maior grupo étnico bantu Hutu e o grupo pigmeu dos Twa).

Historicamente, os tutsis eram pastores e ocupavam as fileiras dos guerreiros. casta. Antes de 1962, regulamentavam e controlavam a sociedade ruandesa, composta pela aristocracia tutsi e plebeus hutus, utilizando uma estrutura de clientela. Eles ocuparam as posições dominantes na sociedade fortemente estratificada e constituíram a classe dominante.

Origens e classificação

A definição de "Tutsi" as pessoas mudaram ao longo do tempo e do local. As estruturas sociais não eram estáveis em todo o Ruanda, mesmo durante os tempos coloniais sob o domínio belga. A aristocracia ou elite tutsi distinguia-se dos plebeus tutsis.

Quando os colonos belgas realizaram censos, queriam identificar as pessoas em Ruanda-Burundi de acordo com um esquema de classificação simples. Eles definiram "Tutsi" como qualquer pessoa que possua mais de dez vacas (um sinal de riqueza) ou com as características físicas de um nariz mais longo e fino, maçãs do rosto salientes e mais de um metro e oitenta de altura, todas descrições comuns associadas aos tutsis.

Na era colonial, supunha-se que os tutsis teriam chegado à região dos Grandes Lagos vindos do Corno de África.

Os tutsis foram considerados por alguns como sendo de origem cushita, embora não falem uma língua cushita, e tenham vivido nas áreas onde habitam atualmente há pelo menos 400 anos, levando a consideráveis casamentos mistos com os hutus da região. Devido à história de mistura e casamento entre Hutus e Tutsis, alguns etnógrafos e historiadores são da opinião de que Hutu e Tutsis não podem ser chamados de grupos étnicos distintos.

Genética

Y-DNA (linhagens paternas)

Estudos genéticos modernos do cromossomo Y geralmente indicam que os tutsis, assim como os hutus, são em grande parte de extração bantu (60% E1b1a, 20% B, 4% E-P2(xE1b1a)).

As influências genéticas paternas associadas ao Corno de África e ao Norte de África são poucas (menos de 3% E1b1b-M35) e são atribuídas a habitantes muito anteriores que foram assimilados. No entanto, os tutsis têm consideravelmente mais linhagens paternas do haplogrupo B Y-DNA (14,9% B) do que os hutus (4,3% B).

DNA autossômico (ancestralidade geral)

Em geral, os Tutsis parecem partilhar um parentesco genético próximo com as populações Bantu vizinhas, particularmente os Hutus. No entanto, não está claro se esta semelhança se deve principalmente a extensas trocas genéticas entre estas comunidades através de casamentos mistos ou se, em última análise, decorre de origens comuns:

[...] gerações de fluxo genético obliterou quaisquer distinções físicas claras podem ter existido uma vez entre esses dois povos Bantu – renomados para ser altura, musculação e características faciais. Com um espectro de variação física nos povos, as autoridades belgas legalmente ordenaram a afiliação étnica na década de 1920, com base em critérios econômicos. As divisões sociais formais e discretas foram consequentemente impostas a distinções biológicas ambíguas. Até certo ponto, a permeabilidade dessas categorias nas décadas intervenientes ajudou a reificar as distinções biológicas, gerando uma elite mais alta e uma subclasse mais curta, mas com pouca relação às piscinas gene que existiam há alguns séculos. As categorias sociais são assim reais, mas há pouco se alguma diferenciação genética detectável entre Hutu e Tutsi.

Altura

Sua altura média é de 175 cm (5 pés e 9 polegadas), embora indivíduos tenham sido registrados como tendo mais de 210 cm (7 pés).

Histórico

O palácio tradicional do rei Tutsi em Nyanza (top) e Ruanda C.1900, Tutsi Chefe Kaware viajando (bottom)

Antes da chegada dos colonos, Ruanda era governada por uma monarquia dominada pelos tutsis desde o século XV. Em 1897, a Alemanha estabeleceu presença em Ruanda com a formação de uma aliança com o rei, dando início à era colonial. Mais tarde, a Bélgica assumiu o controlo em 1916, durante a Primeira Guerra Mundial. Ambas as nações europeias governaram através do rei ruandês e perpetuaram uma política pró-tutsi.

Entretanto, no Burundi, uma facção dominante conhecida como ganwa emergiu e rapidamente assumiu o controlo efectivo da administração do país. Os ganwa, que dependiam do apoio das populações hutus e tutsis para governar, eram por vezes vistos no Burundi como nem hutus nem tutsis, mas eram predominantemente de origem tutsi.

Ruanda foi governada como colônia pela Alemanha (de 1897 a 1916) e pela Bélgica (de 1922 a 1961). Tanto os tutsis como os hutus constituíam a elite governante tradicional, mas ambas as potências coloniais permitiam que apenas os tutsis fossem educados e participassem no governo colonial. Tais políticas discriminatórias geraram ressentimento.

Quando os belgas assumiram o poder, acreditaram que o país poderia ser melhor governado se continuassem a identificar as diferentes populações. Na década de 1920, exigiam que as pessoas se identificassem com um determinado grupo étnico e classificassem-nas em conformidade nos censos.

Em 1959, a Bélgica inverteu a sua posição e permitiu que a maioria Hutu assumisse o controlo do governo através de eleições universais após a independência. Isto reflectiu parcialmente a política interna belga, na qual a discriminação contra a maioria Hutu passou a ser considerada semelhante à opressão na Bélgica decorrente do conflito Flamengo-Valónia, e a democratização e o empoderamento dos Hutu foram vistos como uma resposta justa à Dominação tutsi. As políticas belgas oscilaram e mudaram consideravelmente durante este período que conduziu à independência do Burundi e do Ruanda.

Independência de Ruanda e Burundi (1962)

A maioria Hutu em Ruanda se revoltou contra os Tutsis e conseguiu tomar o poder. Os tutsis fugiram e criaram comunidades de exilados fora de Ruanda, em Uganda e na Tanzânia. Suas ações levaram à morte de até 200 mil Hutus. A discriminação aberta do período colonial foi continuada por diferentes governos do Ruanda e do Burundi, incluindo bilhetes de identidade que distinguiam os tutsis e os hutus.

Genocídio no Burundi (1993)

Em 1993, o primeiro presidente democraticamente eleito do Burundi, Melchior Ndadaye, um hutu, foi assassinado por oficiais tutsis, assim como a pessoa com direito a sucedê-lo nos termos da constituição. Isto desencadeou um genocídio no Burundi entre as estruturas políticas hutus e os tutsis, no qual “possivelmente até 25.000 tutsis” foram mortos. – incluindo militares, funcionários públicos e civis – foram assassinados pelos primeiros e "pelo menos o mesmo número" Os hutus foram mortos por estes últimos. Desde o Processo de Paz de Arusha em 2000, hoje no Burundi a minoria Tutsi partilha o poder de uma forma mais ou menos equitativa com a maioria Hutu. Tradicionalmente, os tutsis detinham mais poder económico e controlavam as forças armadas.

Genocídio em Ruanda (1994)

Um padrão semelhante de eventos ocorreu em Ruanda, mas lá os Hutu chegaram ao poder em 1962. Eles, por sua vez, oprimiram frequentemente os Tutsis, que fugiram do país. Após a violência anti-tutsi por volta de 1959-1961, os tutsis fugiram em grande número.

Essas comunidades tutsis exiladas deram origem a movimentos rebeldes tutsis. A Frente Patriótica Ruandesa, composta principalmente por tutsis exilados que viviam principalmente em Uganda, atacou Ruanda em 1990 com a intenção de retomar o poder. A RPF tinha experiência em guerra irregular organizada desde a Guerra Bush no Uganda e obteve muito apoio do governo do Uganda. O avanço inicial do RPF foi interrompido pela entrega das armas francesas ao governo ruandês. As tentativas de paz culminaram nos Acordos de Arusha.

O acordo foi rompido após o assassinato dos presidentes de Ruanda e Burundi, desencadeando a retomada das hostilidades e o início do genocídio de Ruanda em 1994, no qual os hutus então no poder mataram cerca de 500.000 a 600.000 pessoas, em grande parte tutsis. origem. Vitorioso no rescaldo do genocídio, o RPF, governado pelos tutsis, chegou ao poder em Julho de 1994.

Cultura

No território de Ruanda, do século XV até 1961, os tutsis foram governados por um rei (o mwami). A Bélgica aboliu a monarquia, na sequência do referendo nacional que levou à independência. Em contraste, na parte noroeste do país (predominantemente Hutu), grandes proprietários regionais partilhavam o poder, à semelhança da sociedade Buganda (no que é hoje o Uganda).

Sob o seu rei sagrado, a cultura tutsi tradicionalmente girava em torno da administração da justiça e do governo. Eles eram os únicos proprietários de gado e se sustentavam com seus próprios produtos. Além disso, seu estilo de vida proporcionava-lhes muito tempo de lazer, que dedicavam ao cultivo das artes nobres da poesia, da tecelagem e da música. Devido ao status dos tutsis como minoria dominante vis-à-vis os agricultores hutus e outros habitantes locais, esta relação tem sido comparada àquela entre senhores e servos na Europa feudal.

Segundo Fage (2013), os Tutsis estão sorologicamente relacionados às populações Bantu e Nilóticas. Isto, por sua vez, exclui uma possível origem cushitica para a classe dominante Tutsi-Hima fundadora nos reinos lacustres. No entanto, os costumes funerários reais destes últimos reinos são bastante semelhantes aos praticados pelos antigos estados Cushíticos Sidama, na região sul de Gibe, na Etiópia. Em contraste, as populações Bantu ao norte dos Tutsi-Hima na área do Monte Quênia, como os Agikuyu, estiveram até os tempos modernos essencialmente sem um rei (em vez disso, tinham um sistema de definição de idade sem estado que adotaram dos povos Cushitic), embora houvesse um número de reinos Bantu ao sul dos Tutsi-Hima na Tanzânia, todos os quais compartilhavam o padrão de chefia dos Tutsi-Hima. Uma vez que os reinos Cushitic Sidama interagiram com grupos nilóticos, Fage propõe assim que os tutsis podem ter descendido de uma dessas populações migratórias nilóticas. Os tutsis' Os ancestrais nilóticos teriam, portanto, em tempos anteriores, servido como intermediários culturais, adotando algumas tradições monárquicas de reinos cuchíticos adjacentes e, subsequentemente, levando consigo esses costumes emprestados para o sul, quando se estabeleceram pela primeira vez entre os autóctones Bantu na área dos Grandes Lagos. No entanto, pouca diferença pode ser verificada entre as culturas atuais dos tutsis e dos hutus; ambos os grupos falam a mesma língua bantu. A taxa de casamentos mistos entre os dois grupos era tradicionalmente muito elevada e as relações eram amigáveis até ao século XX. Muitos estudiosos concluíram que a determinação dos tutsis foi e é principalmente uma expressão de classe ou casta, e não de etnia. Os ruandeses têm sua própria língua, o Kinyarwanda. O inglês, o francês e o suaíli servem como línguas oficiais adicionais por diferentes razões históricas e são amplamente falados pelos ruandeses como segunda língua.

Tutsis no Congo

Existem essencialmente dois grupos de Tutsi no Congo (RDC). Há o Banyamulenge, que vive na ponta sul de Kivu do Sul. São descendentes de pastores de Ruanda, Burundi e Tanzânia. E em segundo lugar há Tutsi em Masisi North Kivu e Kalehe no Sul Kivu – sendo parte da comunidade Banyarwanda (Hutu e Tutsi). Não são Banyamulenge. Alguns desses Banyarwanda são descendentes de pessoas que viveram muito antes do governo colonial em Rutshuru e em Masisi – no que é atualmente território congolês. Outros migraram ou foram "transplantados" pelos colonos belgas de Rutshuru ou de Ruanda e se estabeleceram principalmente em Masisi no norte de Kivu e Kalehe no sul de Kivu.

Pessoas notáveis

• Paul Kagame
• Stroma
• Michel Micombero
• Jean Baptiste Baga
• Pierre Buyoya
• James Kabarebe
• Louise Mushikiwabo
• Benjamin Sehene
• Saido Berahino
• Gaël Bigirimana
• Cécile Kayirebwa
• Ncuti Gatwa