Teodorico, o Grande
Teodorico (ou Teodorico) o Grande (454 – 30 de agosto de 526), também chamado de Teodorico, o Amal (Gótico: *𐌸𐌹𐌿𐌳𐌰𐍂𐌴𐌹𐌺𐍃, romanizado: *Þiudareiks; Grego: Θευδέριχος, romanizado: Theuderikhos ; Latim: Theoderīcus), foi rei dos ostrogodos (471–526) e governante do independente Ostrogothic Reino da Itália entre 493 e 526, regente dos visigodos (511-526), e um patrício do Império Romano do Oriente. Como governante dos reinos góticos combinados, Teodorico controlava um império que se estendia do Oceano Atlântico ao Mar Adriático. Embora o próprio Teodorico tenha usado apenas o título de 'rei' (rex), alguns estudiosos o caracterizam como um imperador romano ocidental em tudo menos no nome, uma vez que ele governou grande parte do antigo Império Romano Ocidental, recebeu a antiga insígnia imperial ocidental de Constantinopla em 497 e era referido pelo título augusto por alguns de seus súditos.
Quando criança de um nobre ostrogodo, Teodorico foi levado como refém para Constantinopla, onde passou seus anos de formação e recebeu uma educação romana oriental (paideia). Teodorico retornou à Panônia por volta de 470 e, ao longo da década de 470, fez campanha contra os sármatas e competiu por influência entre os godos dos Bálcãs romanos. O imperador Zeno fez dele um comandante das forças romanas orientais em 483 DC, e em 484 DC ele foi nomeado cônsul. No entanto, Teodorico permaneceu em constantes hostilidades com o imperador e frequentemente invadia as terras romanas orientais.
A mando de Zenão, em 489 Teodorico atacou Odoacro, o rei da Itália, saindo vitorioso em 493. Como o novo governante da Itália, ele manteve a administração legal romana e a cultura acadêmica e promoveu um grande programa de construção em toda a Itália. Em 505 ele se expandiu para os Bálcãs e, em 511, colocou o reino visigótico da Espanha sob seu controle direto e estabeleceu a hegemonia sobre os reinos da Borgonha e dos vândalos. Teodorico morreu em 526 e foi enterrado em um grande mausoléu em Ravena. Ele viveu como a figura de Dietrich von Bern na lenda heróica germânica.
Juventude e primeiras façanhas
Teodorico nasceu em 454 dC na Panônia, às margens do Neusiedler See perto de Carnuntum, filho do rei Teodemir, um nobre germânico Amali, e sua concubina Ereleuva. Isso foi apenas um ano depois de os ostrogodos terem se livrado de quase um século de domínio dos hunos. Seu nome gótico, que é reconstruído pelos linguistas como *Þiudareiks, se traduz em "povo-rei" ou "governante do povo".
Em 461, quando Teodorico tinha sete ou oito anos de idade, ele foi feito refém em Constantinopla para garantir a segurança dos ostrogodos. cumprimento de um tratado que Teodemir concluiu com o augusto Leão I (governou 457–474). O tratado garantiu um pagamento a Constantinopla de cerca de 300 libras esterlinas. valor de ouro a cada ano. Teodorico foi bem educado pelos melhores professores de Constantinopla. Seu status o tornava valioso, já que a família Amal da qual ele veio (conforme contado por Teodorico), supostamente governou metade de todos os godos desde o século III dC. O historiador Peter Heather argumenta que as afirmações de Teodorico provavelmente eram propaganda auto-engrandecedora e que a dinastia Amal era mais limitada do que os comentaristas modernos presumem. Até 469, Teodorico permaneceu em Constantinopla, onde passou os anos de formação "colocando em dia todas as Romanitas" levou gerações de Balthi visigótico para adquirir. Teodorico foi tratado favoravelmente pelo imperador Leão I. Ele aprendeu a ler, escrever e fazer aritmética enquanto estava em cativeiro no Império do Oriente.
Quando Leão soube que seu exército imperial estava se retirando dos godos perto da Panônia, ele mandou Teodorico para casa com presentes e sem promessas de compromissos. Em seu retorno em 469/470, Teodorico assumiu a liderança das regiões góticas anteriormente governadas por seu tio, Valamir, enquanto seu pai se tornava rei. Não muito tempo depois, perto de Singidunum (atual Belgrado) na alta Moesia, o rei Tisza Sármata Babai estendeu sua autoridade às custas de Constantinopla. Legitimando sua posição de guerreiro, Teodorico cruzou o Danúbio com seis mil guerreiros, derrotou os sármatas e matou Babai; este momento provavelmente cristalizou sua posição e marcou o início de seu reinado, apesar de ainda não ter assumido o trono. Talvez para afirmar sua autoridade como um príncipe Amali, Teodorico manteve a área conquistada de Singidunum para si mesmo.
Ao longo da década de 470, por vezes em nome do próprio império, Teodorico lançou campanhas contra potenciais rivais góticos e outros inimigos do Império do Oriente, o que o tornou uma importante figura militar e política. Um de seus principais rivais era o chefe dos godos trácios Theodoric Strabo (Strabo significa "o Squinter"), que liderou uma grande revolta contra o imperador Zenão. Encontrando um terreno comum com o imperador, Teodorico foi recompensado por Zenão e nomeado comandante das forças romanas orientais, enquanto seu povo se tornou foederati ou federados do exército romano.
Zeno tentou jogar um chefe germânico contra o outro e tirar proveito de uma oportunidade em 476/477 quando - depois de ouvir as demandas de Teodorico por novas terras, já que seu povo enfrentava a fome - ele ofereceu a Teodorico Estrabão o comando que antes pertencia a Teodorico. Enfurecido com essa traição, Teodorico buscou sua ira contra as comunidades nas montanhas Rhodope, onde suas forças confiscaram gado e massacraram camponeses, saquearam e queimaram Stobi na Macedônia e requisitaram suprimentos do arcebispo de Heraclea. A pilhagem gótica finalmente provocou um acordo de Zenão, mas Teodorico inicialmente recusou qualquer compromisso. Teodorico enviou um de seus confidentes, Sidimund, para Epidaurum para negociações com Zenão. Enquanto o enviado romano e Teodorico negociavam, Zenão enviou tropas contra algumas das carroças de Teodorico, que estavam sob a proteção de seu hábil general Teodimund. Sem saber dessa traição, os godos de Teodorico perderam cerca de 2.000 carroças e 5.000 de seu povo foram levados cativos.
Ele estabeleceu seu povo no Épiro em 479 com a ajuda de seu parente Sidimund. Em 482, ele invadiu a Grécia e saqueou Larissa. Má sorte, rebeliões e más decisões deixaram Zenão em uma posição infeliz, o que posteriormente o levou a buscar outro acordo com Teodorico. Em 483, Zenão nomeou Teodorico magister militum praesentalis e cônsul designado em 484, onde comandou as províncias danubianas de Dacia Ripensis e Moesia Inferior, bem como as regiões adjacentes.
Reinar
Buscando mais ganhos, Teodorico frequentemente devastava as províncias do Império Romano do Oriente, eventualmente ameaçando a própria Constantinopla. Em 486, havia pouca disputa sobre as hostilidades abertas entre Teodorico e Zenão. O imperador procurou a ajuda dos búlgaros, que também foram derrotados por Teodorico. Em 487, Teodorico iniciou sua campanha agressiva contra Constantinopla, bloqueando a cidade, ocupando subúrbios estrategicamente importantes e cortando o abastecimento de água; embora pareça que Teodorico nunca pretendeu ocupar a cidade, mas sim usar o assalto como meio de ganhar poder e prestígio do Império do Oriente.
Os ostrogodos precisavam de um lugar para morar, e Zenão estava tendo sérios problemas com Odoacro, o foederatus germânico e rei da Itália, que embora ostensivamente vice-rei de Zenão, ameaçava o território bizantino e não respeitava as direitos dos cidadãos romanos na Itália. Em 488, Zenão ordenou que Teodorico derrubasse Odoacro. Para esta tarefa, ele recebeu apoio do rei Rugian Frideric, filho do primo de Theodoric, Giso. Teodorico mudou-se com seu povo para a Itália no outono de 488. No caminho, ele enfrentou a oposição dos gépidas, a quem derrotou em Sirmium em agosto de 489. Chegando à Itália, Teodorico venceu as batalhas de Isonzo e Verona em 489.
Mais uma vez, Teodorico foi pressionado por Zenão em 490 para atacar Odoacro. O exército de Teodorico foi derrotado pelas forças de Odoacro em Faenza em 490, mas recuperou a vantagem após garantir a vitória na Batalha do Rio Adda em 11 de agosto de 490. Por vários anos, os exércitos de Odoacro e Teodorico competiam pela supremacia em toda a península italiana. Em 493, Teodorico conquistou Ravena. Em 2 de fevereiro de 493, Teodorico e Odoacro assinaram um tratado que assegurava que ambas as partes governariam a Itália. Então, em 5 de março de 493, Teodorico entrou na cidade de Ravena. Um banquete foi organizado em 15 de março de 493 para celebrar este tratado. Nesta festa, Teodorico, após fazer um brinde, matou Odoacro. Theodoric desembainhou a espada e partiu-o em dois, da clavícula à coxa. Junto com Odoacro, Teodorico mandou massacrar os seguidores mais leais do rei, um evento que o deixou como o mestre da Itália.
Com Odoacro morto e suas forças dispersas, Teodorico agora enfrentava o problema do assentamento de seu povo. Preocupado em diminuir demais a linha Amal, Theodoric acreditava que não poderia se dar ao luxo de espalhar cerca de 40.000 membros de sua tribo por toda a península italiana. Tais considerações levaram-no à conclusão de que era melhor estabelecer os ostrogodos em três áreas concentradas: em torno de Pavia, Ravenna e Picenum. O reino de Teodorico estava entre os mais "romanos" dos estados bárbaros e governou com sucesso a maior parte da Itália por trinta e três anos após sua traição contra Odoacro.
Ele visitou Roma em 500, onde permaneceu por 6 meses e realizou jogos no Circo, provavelmente também no Coliseu, e renovou a generosidade de grãos para a população romana, que talvez tivesse sido interrompida desde os dias de Odoacro.
Teodorico estendeu sua hegemonia sobre os reinos da Borgonha e dos vândalos (juntamente com a realeza visigótica) por meio de alianças matrimoniais. Ele havia se casado com a irmã do poderoso rei franco, Clovis - provavelmente em reconhecimento ao poder franco. Ele enviou um dote substancial acompanhado por uma guarda de 5.000 soldados com sua irmã Amalafrida quando ela se casou com o rei dos vândalos e alanos, Thrasamund. Em 504-505, Teodorico estendeu seus reinos nos Bálcãs ao derrotar os gépidas, adquirindo a província da Panônia. Teodorico tornou-se regente do infante rei visigodo, seu neto Amalaric, após a derrota de Alarico II pelos francos sob Clovis em 507. Os francos conseguiram tomar o controle da Aquitânia dos visigodos, mas fora isso Teodorico foi capaz de derrotar suas incursões.
Em 511, o Reino Visigótico foi colocado sob o controle direto de Teodorico, formando um superestado gótico que se estendia do Atlântico ao Danúbio. Enquanto os territórios que foram perdidos para os francos permaneceram assim, Teodorico concluiu um acordo de paz com os herdeiros do reino franco assim que Clóvis morresse. Evidências adicionais do extenso alcance real do rei gótico incluem os atos dos conselhos eclesiásticos que foram realizados em Tarragona e Gerona; embora ambos tenham ocorrido em 516 e 517, eles datam dos "anos de reinado de Teodorico, que parecem começar no ano de 511".
Como Odoacro, Teodorico era ostensivamente apenas um vice-rei de augusto em Constantinopla, mas mesmo assim adotou as armadilhas do estilo imperial, enfatizando cada vez mais seu "status neo-imperial". De acordo com o historiador Peter Brown, Theodoric tinha o hábito de comentar que “Um gótico hábil quer ser como um romano; só um pobre romano gostaria de ser como um gótico." Assim como os representantes do Império do Oriente, Teodorico escolheu vestir-se com túnicas tingidas de roxo, emulando as cores imperiais e talvez até mesmo para reforçar o despacho imperial do augusto Anastácio I, que delineou Teodorico' s posição como um colega imperial. Cronistas como Cassiodorus acrescentaram uma camada de legitimidade para Teodorico e a tribo Amal de onde ele veio, colocando-os como participantes cooperativos na história maior do Mediterrâneo desde a era de Alexandre, o Grande. Na realidade - pelo menos em parte devido ao seu formidável exército - ele foi capaz de evitar a supervisão imperial, e as relações entre o imperador e Teodorico eram iguais. Ao contrário de Odoacro, no entanto, Teodorico respeitou o acordo que havia feito e permitiu que os cidadãos romanos de seu reino estivessem sujeitos à lei romana e ao sistema judicial romano. Os godos, por sua vez, viviam sob suas próprias leis e costumes. Em 519, quando uma turba incendiou as sinagogas de Ravena, Teodorico ordenou que a cidade as reconstruísse às suas próprias custas.
Teodorico passou por dificuldades antes de morrer. Ele casou sua filha Amalasuintha com o visigodo Eutárico, mas Eutárico morreu em agosto de 522 ou 523, então nenhuma conexão dinástica duradoura de ostrogodos e visigodos foi estabelecida, o que destacou as tensões entre o Império do Oriente e o Ocidente. O novo augusto, Justino I - que substituiu Anastácio, um homem com quem Teodorico tinha boas relações - estava sob a influência de seu sobrinho Justiniano; de alguma forma, as visões imperiais endureceram contra o Ocidente e as conversas sobre a queda de Roma surgiram durante esse período, levando a questões sobre a legitimidade do domínio bárbaro. As boas relações de Teodorico com o senado romano se deterioraram devido a uma suposta conspiração senatorial em 522 e, em 523, Teodorico fez com que o filósofo e oficial da corte Boécio e Boécio fossem eleitos. sogro Symmachus preso sob a acusação de traição relacionada ao suposto complô. Por seu papel, Teodorico executou Boécio em 524.
Apesar da complexa relação entre Teodorico e seu genro, o rei católico da Borgonha Sigismundo, os dois desfrutaram de uma paz mútua por quinze anos. Então, em 522, Sigismundo matou seu próprio filho - o neto de Teodorico - Sigeric; um ato que enfureceu Teodorico e ele retaliou invadindo o reino da Borgonha, acompanhado pelos francos. Entre os dois povos, as forças da Borgonha de Sigismundo enfrentaram duas frentes e foram derrotadas. Enquanto isso, o irmão ariano de Sigismundo, Godomar, estabeleceu-se como rei sobre o restante território da Borgonha e governou por uma década.
Quando a irmã de Teodorico, Amalafrida, tentou possivelmente mudar a direção da sucessão vândala após a morte de seu esposo, o ex-rei vândalo Thrasamund, o novo rei vândalo católico Hilderic mandou matá-la, junto com a comitiva gótica que a acompanhava.. Teodorico ficou furioso e planejou uma expedição para restaurar seu poder sobre o reino vândalo quando morreu de disenteria no verão de 526. O rei gótico foi sucedido por seu neto Atalarico, com a filha de Teodorico Amalasuintha servindo como regente desde que Atalarico foi mas dez anos de idade quando Teodorico morreu. Seu papel era cumprir o testamento político do governante morto, buscar conciliação com o senado e manter a paz com o imperador. De repente, os godos, uma vez unidos, foram divididos e o neto de Teodorico, Amalaric, governou o recém-independente reino visigodo pelos próximos cinco anos.
Família e descendência
Teodorico foi casado uma vez. Teve uma concubina na Mésia, de nome desconhecido, com quem teve duas filhas:
- Ostrogotho (ca. 475 – 520). Ela foi casada com o rei Sigismundo da Borgonha como parte da aliança de seu pai com os burgúndios.
- Theodegotha (ca. 473 – ?). Em 494, ela foi casada com Alaric II como parte da aliança de seu pai com os Visigodos.
Por seu casamento em 493 com a pagã Audofleda - a irmã de Clóvis, que foi batizada como ariana na época do casamento - Teodorico teve uma filha:
- Amalasuintha, Rainha dos Goths. Ela foi casada com Eutárico e teve dois filhos: Atalárico e Matasunta (o último sendo casado com Witiges primeiro, então, após a morte de Witiges, casado com Germano Justino; nem teve filhos).
Após sua morte em Ravenna em 526, Teodorico foi sucedido por seu neto Atalarico. Athalaric foi inicialmente representado por sua mãe Amalasuintha, que serviu como regente entre 534 e 535. O reino dos ostrogodos, no entanto, começou a diminuir e a união pessoal das tribos góticas, uma vez reunidas por Teodorico, entrou em colapso após sua morte. As campanhas subsequentes na Itália por Justiniano - cujo longo reinado de 527 a 565 delineia a transição da "antiguidade para a Idade Média no Ocidente latino" de acordo com o historiador Michael Kulikowski - deu os golpes finais no reino outrora dominante de Teodorico.
Programa de construção
Teodorico promoveu a reconstrução das cidades romanas e a preservação de monumentos antigos na Itália. A fama de suas obras alcançou a longínqua Síria. O programa de construção de Teodorico viu novas construções e restaurações mais extensas do que qualquer um dos imperadores romanos ocidentais depois de Honório (395–423).
Ravenna
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Teodorico dedicou a maior parte de sua atenção arquitetônica à sua capital, Ravena. Ele restaurou o abastecimento de água de Ravenna consertando um aqueduto originalmente construído por Trajano.
De acordo com as crônicas de Cassiodorus, várias cidades foram renovadas pelas empresas de construção de Teodorico, algumas das quais superaram as maravilhas antigas. O historiador Jonathan J. Arnold brinca:
Cidades do Norte como Ravenna, Verona, Pavia, Milão, Parma, Como, Aquileia, e ainda outros receberam novas ou melhoradas paredes, palácios, aquedutos, igrejas, banhos e uma série de outros edifícios impressionantes e gloriosos, todos reiterando aos seus respectivos habitantes a sua própria importância dentro de um recém-renovado e revigorado Império Romano e conectando tais ideias com a intervenção de um carinho e devoto PríncipesTheodoric.
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Ele construiu uma "Grande Basílica de Hércules" ao lado de uma estátua colossal do próprio herói. Para promover o arianismo, o rei encomendou uma pequena catedral ariana, a Hagia Anastasis, que contém o batistério ariano. Mais três igrejas construídas por Teodorico em Ravenna e seus subúrbios, S. Andrea dei Goti, S. Giorgio e S. Eusébio, foram destruídas nos séculos XIII, XIV e XV. Teodorico construiu para si o Palácio de Teodorico em Ravenna, inspirado no Grande Palácio de Constantinopla. Foi uma expansão de uma estrutura romana anterior. A igreja do palácio do Cristo Redentor sobrevive e é conhecida hoje como a Basílica de Sant'Apollinare Nuovo. Era a igreja de adoração pessoal de Teodorico e foi modelada especificamente de acordo com seus gostos. Uma estátua equestre de Teodorico foi erguida na praça em frente ao palácio. Estátuas como essas eram símbolos do mundo antigo, e a aparência equestre de Teodorico pretendia transmitir seu status de governante indiscutível do império ocidental.
Teodorico, o Grande, foi enterrado em Ravenna, mas seus ossos foram espalhados e seu mausoléu foi convertido em uma igreja depois que Belisário conquistou a cidade em 540. Seu mausoléu é um dos mais belos monumentos de Ravena. Ao contrário de todos os outros edifícios contemporâneos em Ravenna, que eram feitos de tijolos, o Mausoléu de Teodorico foi construído completamente com silhares de pedra de alta qualidade. Possivelmente como uma referência à tradição dos godos. tradição de origem na Escandinávia, o arquiteto decorou o friso com um padrão encontrado em adornos de metal escandinavos dos séculos V e VI.
Roma
O Palácio de Domiciano no Monte Palatino foi reconstruído, usando as receitas de um imposto especialmente cobrado; enquanto as muralhas da cidade de Roma foram reconstruídas, um feito celebrado pelo Senado de Roma com uma estátua dourada de Teodorico. A Cúria do Senado, o Teatro de Pompeu, os aquedutos da cidade, esgotos e um celeiro foram reformados e reparados e estátuas foram colocadas no Anfiteatro Flaviano.
Religião
Em 522, o filósofo Boécio tornou-se seu magister officiorum (chefe de todos os serviços governamentais e judiciais). Boécio foi um aristocrata romano e humanista cristão, que também foi filósofo, poeta, teólogo, matemático, astrônomo, tradutor e comentarista de Aristóteles e outros luminares gregos. É difícil superestimar esse antigo servo e eventual vítima de Teodorico por sua influência na filosofia, particularmente na filosofia cristã, durante a Idade Média. Boécio' tratados e comentários tornaram-se livros didáticos para estudantes medievais, e os grandes filósofos gregos eram desconhecidos, exceto por suas traduções latinas. A execução de Boécio não fez nada para dissipar as tensões entre arianos e católicos, mas apenas levantou questões adicionais sobre a legitimidade imperial bárbara.
Teodorico era da fé ariana (não trinitária) e, em seus últimos anos, não era mais o patrono ariano descomprometido da tolerância religiosa que parecera no início de seu reinado. "De fato, sua morte interrompeu o que poderia ter se tornado uma grande perseguição às igrejas católicas em retaliação às medidas tomadas por Justiniano em Constantinopla contra os arianos de lá." Apesar do cesaropapismo bizantino, que fundia a autoridade imperial e eclesiástica na mesma pessoa - segundo o qual as crenças arianas de Teodorico eram toleradas sob dois imperadores separados - permaneceu o fato de que, para a maioria do clero em todo o Império do Oriente, Teodorico era um herege. No final de seu reinado, surgiram brigas com seus súditos romanos e com o imperador bizantino Justino I sobre a questão do arianismo. Essas brigas acabaram levando ao martírio de Boécio e do Papa João I por fome em 524 e 526, respectivamente. As relações entre os dois reinos se deterioraram, embora as habilidades militares de Teodorico dissuadissem os bizantinos de guerrear contra ele. Após sua morte, essa relutância desapareceu rapidamente.
Legado
Buscando restaurar a glória da Roma antiga, Teodorico governou a Itália durante um de seus períodos mais pacíficos e prósperos e foi aclamado como um novo Trajano e Valentiniano I por seus esforços de construção e sua tolerância religiosa. Seus objetivos perspicazes incluíam pegar o que havia de melhor na cultura romana e combiná-la com a energia gótica e o poder físico como um caminho para o futuro. Relações relativamente amigáveis entre godos e romanos também tornam o reino de Teodorico notável. As memórias do seu reinado fizeram dele um herói das lendas medievais alemãs, como Dietrich von Bern, onde as duas figuras representaram a mesma pessoa.
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O historiador John Julius Norwich escreveu:
Nenhum outro governante germânico, estabelecendo seu trono sobre as ruínas do Império Ocidental, possuía uma fração de seu estadismo e visão política; e quando ele morreu... A Itália perdeu o maior de seus primeiros governantes medievais, desigual até os dias de Carlos Magno.
Recepção medieval
Teodorico é uma figura importante na lenda heróica germânica como o personagem Dietrich von Bern (alto alemão antigo: Deotrīh), conhecido em nórdico antigo como Þjóðrekr ou Þiðrekr, e o inglês antigo como Þēodrīc. Nas lendas alemãs, Dietrich torna-se um exilado de seu reino natal da Lombardia, lutando com a ajuda de Etzel contra seu tio usurpador, Ermenrich. Apenas o antigo alto alemão Hildebrandslied ainda contém Odoacer (antigo alto alemão: Otacher) como antagonista de Dietrich. A saga nórdica Þiðreks do século XIII, baseada em fontes perdidas do baixo alemão, move a localização da vida de Dietrich para a Vestfália e o norte da Alemanha. As lendas pintam uma imagem geralmente positiva de Dietrich, com apenas alguma influência visível das tradições negativas da igreja.