Taos Pueblo

Taos Pueblo (ou Pueblo de Taos) é um antigo pueblo pertencente a uma tribo nativa americana de língua Taos (Tiwa) do povo Puebloan. Fica a cerca de 1,6 km ao norte da moderna cidade de Taos, Novo México. Os pueblos são uma das comunidades continuamente habitadas mais antigas dos Estados Unidos. Este foi designado Patrimônio Mundial da UNESCO.

Taos Pueblo é membro dos Oito Pueblos do Norte. Uma terra tribal de 95.000 acres (38.000 ha) está anexada ao pueblo, e cerca de 4.500 pessoas vivem nesta área.

Configuração

O pueblo foi construído em um cenário apoiado pelas Montanhas Taos da Cordilheira Sangre de Cristo. O assentamento foi construído em ambos os lados do Rio Pueblo de Taos, também chamado de Rio Pueblo e Red Willow Creek, um pequeno riacho que flui no meio do complexo pueblo. Suas cabeceiras vêm do Lago Azul, ou Ba Whyea, nas montanhas próximas.

A característica arquitetônica mais proeminente de Taos Pueblo é um complexo residencial de vários andares de adobe marrom-avermelhado, construído em ambos os lados do Rio Pueblo. O site do Pueblo afirma que provavelmente foi construído entre 1000 e 1450.

O pueblo foi designado Patrimônio Histórico Nacional em 9 de outubro de 1960. Em 1992 foi designado Patrimônio Histórico da UNESCO. Em 2010, cerca de 150 pessoas viviam no pueblo histórico em tempo integral.

Nome

Linguagem Taos

Na língua Tanoana de Taos (Norte de Tiwa), o pueblo é referido como "a aldeia" em tə̂otho "na aldeia" (tə̂o- "aldeia" + -tho "in") ou tə̂obo " para/em direção à aldeia" (tə̂o- "aldeia" + -bo "para, em direção a"). O nome próprio do pueblo é ȉałopháymųp’ȍhə́othə̀olbo "na boca do desfiladeiro do salgueiro vermelho" (ou ȉałopháybo "nos salgueiros vermelhos" para abreviar). Este nome é mais comumente usado em contextos cerimoniais e menos comum na fala cotidiana.

Idioma espanhol

O nome Taos em inglês foi emprestado do espanhol Taos. O Taos espanhol é provavelmente um empréstimo de Taos tə̂o- "aldeia" que foi ouvido como tao ao qual o plural -s foi adicionado embora na língua moderna Taos não seja mais um substantivo plural. A ideia de que o Taos espanhol é de tao, "cruzamento da ordem de San Juan de los Caballeros" (do grego tau), é improvável.

Histórico

Pré-colombiano

É mais provável que o povo indígena Taos, junto com outros povos indígenas Pueblo, tenha se estabelecido ao longo do Rio Grande após migrar para o sul da região de Four Corners. As moradias daquela região eram habitadas pelos Ancestrais Puebloans. Uma longa seca na região no final do século XIII pode ter feito com que se mudassem para o Rio Grande, onde o abastecimento de água era mais confiável. No entanto, a razão pela qual migraram ainda é contestada e há evidências de que ocorreu uma luta violenta. Em última análise, as pistas arqueológicas apontam para a ideia de que os nativos podem ter sido forçados a partir.

Ao longo de seus primeiros anos, Taos Pueblo foi um ponto central de comércio entre as populações nativas ao longo do Rio Grande e suas tribos das planícies vizinhas ao nordeste. Taos Pueblo organizava uma feira comercial todo outono, após a colheita agrícola.

Pós-contato

Os primeiros conquistadores ('conquistadores') espanhóis a Taos Pueblo chegaram em 1540; eles eram membros da expedição Francisco Vásquez de Coronado, que parou em muitos pueblos do Novo México em busca das supostas Sete Cidades de Ouro. Por volta de 1620, os jesuítas espanhóis supervisionaram a construção da primeira Igreja Católica no pueblo, a missão de San Geronimo de Taos. Relatos da época indicam que o povo nativo de Taos resistiu à construção da igreja e à imposição contundente da religião católica. Ao longo de 1600, cresceram tensões culturais entre as populações nativas do Sudoeste e a crescente presença colonial espanhola. Taos Pueblo não foi exceção. Em 1660, os nativos mataram o padre residente e destruíram a igreja. Os espanhóis responderam brutalmente. Vários anos depois de ter sido reconstruída, a Revolta Pueblo de 1680 começou.

Montanha Taos

Os 48.000 acres (19.000 ha) de terras montanhosas do Pueblo foram tomados pelo presidente Theodore Roosevelt e designados como Floresta Nacional de Carson no início do século XX. Foi finalmente devolvido em 1970 pelos Estados Unidos, quando o presidente Nixon assinou a Lei Pública 91-550. Outros 764 acres (309 ha) ao sul do cume entre Simpson Peak e Old Mike Peak e a oeste de Blue Lake foram transferidos de volta para Pueblo em 1996.

Lago Azul

O Lago Azul, que o povo Pueblo considera sagrado, foi incluído nesta devolução das terras de Taos. O Pueblo envolveu notavelmente pessoas não-nativas no lobby junto ao governo federal para a devolução do Lago Azul, pois argumentavam que o seu acesso irrestrito ao lago e à região circundante era necessário para garantir a sua liberdade religiosa. O site do Pueblo nomeia a reaquisição do sagrado Lago Azul como o evento mais importante de sua história devido à crença espiritual de que o povo Taos se originou no lago. Acredita-se que seus ancestrais vivam lá, e os próprios Pueblos só sobem a montanha duas vezes por ano.

Arquitetura

Na época dos espanhóis' No contato inicial, Hernando de Alvarado descreveu o pueblo como tendo casas de adobe construídas muito próximas umas das outras e empilhadas com cinco ou seis andares de altura. As casas tornaram-se mais estreitas à medida que subiam, com os telhados de cada nível fornecendo os pisos e terraços para os que estavam acima.

Os edifícios em Taos originalmente tinham poucas janelas e nenhuma porta padrão. Em vez disso, o acesso aos quartos era feito através de buracos quadrados no telhado, que as pessoas alcançavam subindo longas escadas de madeira. Toras de Engelmann Spruce (ou vigas) sustentavam telhados que tinham camadas de galhos, grama, lama e gesso cobrindo-os. A arquitetura e os materiais de construção eram adequados aos rigores do meio ambiente e às necessidades das pessoas do Vale do Taos. Antes da chegada de Coronado, todos As paredes de Taos Pueblo foram construídas com bolas de adobe (argila) com cerca de 10 cm de diâmetro. Coronado introduziu a técnica do tijolo de barro formado, técnica que revolucionou a construção em adobe no novo mundo. Coronado também mudou a estrutura do telhado, para usar galhos de mudas de álamo tremedor de 2 a 4 polegadas instalados em ângulo reto com as vigas Engelmann Spruce, depois foram aplicados 2 a 3 polegadas de gesso de adobe, finalizados com até meio metro de terra solta (cerca de 18 polegadas de espessura) para isolamento e resistência estrutural. Assim evoluiu a arquitetura indígena.

A primeira arquitetura de influência espanhola apareceu em Taos Pueblo depois que Frei Francisco de Zamora chegou lá em 1598 para estabelecer uma missão, sob as ordens do governador espanhol, Don Juan de Oñate.

Estrutura principal

Diz-se que o Pueblo do lado norte é um dos edifícios mais fotografados e pintados da América do Norte. É a maior estrutura Pueblo de vários andares ainda existente. É feito de paredes de adobe que geralmente têm vários metros de espessura. Seu objetivo principal era a defesa. Até 1900, o acesso aos quartos dos andares inferiores era feito por escadas do lado de fora até o telhado e depois por uma escada interna. No caso de um ataque, as escadas externas poderiam ser facilmente levantadas.

Casas

As casas nesta estrutura geralmente consistem em dois quartos, um dos quais é para estar e dormir em geral, e o segundo é para cozinhar, comer e armazenar. Cada casa é independente; não há passagens entre as casas. Os índios Taos faziam pouco uso de móveis no passado, mas hoje têm mesas, cadeiras e camas. No pueblo, eletricidade, água encanada e encanamento interno são proibidos.

Comunidade espiritual

Práticas religiosas

Duas práticas espirituais estão representadas no Pueblo: a tradição espiritual e religiosa indígena original e o catolicismo romano. A maioria dos Taos Indígenas continua a praticar sua religião antiga e ainda vital. A maioria (90%) dos membros da comunidade Taos Pueblo são batizados como católicos romanos. São Jerônimo, ou San Geronimo, é o padroeiro do pueblo.

Cultura

Tradições que envolvem a terra

Desde a colonização espanhola, o povo nativo de Taos tem resistido à mudança cultural e à influência das ideias europeias. Muitos etnógrafos observam um alto nível de "interconectividade e dependência mútua" entre o Taos Pueblo e as terras vizinhas, de onde derivam muitas de suas tradições culturais. Conseqüentemente, existe uma rivalidade histórica entre os povos da margem sul do rio (gente do verão) e do lado norte (gente do inverno). As corridas a pé, que têm um significado religioso significativo na tribo, são uma forma comum de estes dois grupos expressarem a sua rivalidade, e há uma longa tradição na sua tribo que possivelmente foi criada antes das pirâmides. Além disso, os Taos Pueblo atribuem grande valor ao Lago Azul no que diz respeito à sua “cultura viva e sustentabilidade agrícola”.

Tradições de morte

De acordo com Wood, o povo de Taos Pueblo nunca afasta estranhos de suas portas porque valoriza a cortesia e a hospitalidade. No entanto, em All Souls' Dia, os Taos Pueblo passam um dia com suas famílias e fecham sua aldeia para qualquer não-índio. O Taos Pueblo aborda a morte com um ar de “estoicismo”. e eles só estão autorizados a visitar cemitérios no All Souls' Dia ou dia do enterro de alguém.

Gênero

No tecido cultural do Taos Pueblo, os dados etnográficos sugerem que as mulheres são consideradas subordinadas aos homens. A estrutura social Pueblo é ditada pela adesão à kiva, e as mulheres não estão autorizadas a participar nos rituais realizados nestes espaços sagrados porque "não são treinadas" para fazer isso. Apesar da exclusão das mulheres de algumas atividades espirituais, as mulheres da sociedade Taos Pueblo “exerciam um grau considerável de influência econômica, política e interpessoal”. Por exemplo, as mulheres solteiras podem gerir as suas próprias famílias e as mulheres casadas controlam as suas próprias finanças porque tradicionalmente trabalham como cozinheiras ou empregadas domésticas. Além disso, as mulheres têm poder informal de tomada de decisão, utilizando as suas capacidades para influenciar os homens à sua volta.

Conservação

Em 2011, o Programa de Preservação de Taos Pueblo recebeu uma doação de US$ 800 mil do Departamento de Habitação e Desenvolvimento Urbano dos EUA. O fundo visa contratar mais trabalhadores, especialmente aqueles com formação em técnicas tradicionais de construção para trabalhos de conservação, bem como auxiliares de oficina que ajudem os proprietários de pueblo na manutenção de casas tradicionais de adobe. Os supervisores ensinam aos formandos métodos tradicionais de construção enquanto reconstroem a maior parte de uma casa de 11 unidades que estava quase em colapso.

A primeira fase da conservação de Taos Pueblo é a construção do centro de treinamento, restauração de 120 a 150 casas, treinamento da população local da comunidade, criação de uma avaliação detalhada da estrutura do complexo e estabelecimento de um centro cultural e arquivos tribais. A segunda fase foi financiada pelo World Monument Fund. Ele está listado em sua lista de observação devido à sua natureza ameaçada, tanto cultural quanto estruturalmente. Ao final dos esforços de conservação, espera-se que vinte e uma casas de adobe sejam restauradas. O fundo anterior também cobriu os custos de digitalização a laser das estruturas.

As principais características da conservação de Taos Pueblo visam incentivar uma abordagem baseada na comunidade. Incluem a formação de populações locais para gerirem os seus próprios bens, bem como o estabelecimento de parcerias com entidades governamentais e não governamentais. O projeto resolve preservar o modo de vida tradicional da comunidade e sustentar as tradições culturais.

Em agosto de 2020, o Departamento de Habitação e Desenvolvimento Urbano dos Estados Unidos anunciou uma doação de US$ 899.754 concedida à Taos Pueblo Housing Authority para reabilitar cinco unidades habitacionais para ajudar a reduzir o risco de transmissão da COVID-19. A doação também será usada para fornecer aluguel, alimentação e assistência técnica.