Solimão, o Magnífico

Suleiman I (turco otomano: سليمان اول, romanizado: Süleyman-ı Evvel; Turco: I. Süleyman; 6 de novembro 1494 – 6 de setembro de 1566), comumente conhecido como Solimão, o Magnífico no Ocidente e Solimão, o Legislador (turco otomano: قانونى سلطان سليمان, romanizado: Ḳānūnī Sulṭān Süleymān) em seu reino, foi o sultão que reinou por mais tempo no Império Otomano, de 1520 até sua morte em 1566. Sob sua administração, o Império Otomano governou pelo menos 25 milhões de pessoas.

Suleiman sucedeu a seu pai, Selim I, como sultão em 30 de setembro de 1520 e começou seu reinado com campanhas contra as potências cristãs na Europa Central e no Mediterrâneo. Belgrado caiu nas suas mãos em 1521 e a ilha de Rodes em 1522-1523. Em Mohács, em agosto de 1526, Suleiman quebrou o poderio militar da Hungria.

Soleiman tornou-se um monarca proeminente da Europa do século XVI, presidindo o ápice do poder económico, militar e político do Império Otomano. Suleiman liderou pessoalmente os exércitos otomanos na conquista das fortalezas cristãs de Belgrado e Rodes, bem como da maior parte da Hungria, antes que suas conquistas fossem controladas no cerco de Viena em 1529. Ele anexou grande parte do Oriente Médio em seu conflito com os safávidas e grandes áreas de Norte da África até o extremo oeste da Argélia. Sob o seu governo, a frota otomana dominou os mares do Mediterrâneo ao Mar Vermelho e através do Golfo Pérsico.

No comando de um império em expansão, Suleiman instituiu pessoalmente grandes mudanças judiciais relacionadas à sociedade, à educação, à tributação e ao direito penal. Suas reformas, realizadas em conjunto com o principal oficial judicial do império, Ebussuud Efendi, harmonizaram a relação entre as duas formas de lei otomana: sultânica (Kanun) e religiosa (Sharia). Ele foi um ilustre poeta e ourives; ele também se tornou um grande patrono da cultura, supervisionando o "Golden" era do Império Otomano em seu desenvolvimento artístico, literário e arquitetônico.

Rompendo com a tradição otomana, Suleiman casou-se com Hurrem Sultan, uma mulher de seu harém, uma cristã ortodoxa de origem rutena que se converteu ao islamismo sunita e que ficou famosa no Ocidente pelo nome de Roxelana, devido aos seus cabelos ruivos. O filho deles, Selim II, sucedeu Suleiman após sua morte em 1566, após 46 anos de governo. Os outros herdeiros potenciais de Suleiman, Mehmed e Mustafa, morreram; Mehmed morreu em 1543 de varíola, e Mustafa foi estrangulado até a morte em 1553 por ordem do sultão. Seu outro filho, Bayezid, foi executado em 1561 por ordem de Suleiman, junto com os quatro filhos de Bayezid, após uma rebelião. Embora os estudiosos normalmente considerassem o período após sua morte um período de crise e adaptação, e não de simples declínio, o fim do reinado de Solimão foi um divisor de águas na história otomana. Nas décadas seguintes a Suleiman, o império começou a experimentar mudanças políticas, institucionais e económicas significativas, um fenómeno frequentemente referido como a Transformação do Império Otomano.

Nomes e títulos alternativos

Solimão, o Magnífico (محتشم سليمان Muḥteşem Süleymān), como era conhecido no Ocidente, também era chamado de Suleiman, o Primeiro (سلطان سليمان أول Sulṭān Süleymān-ı Evvel), e Solimão, o Legislador (قانونی سلطان سليمان Ḳānūnī Sulṭān Süleymān) por sua reforma do sistema jurídico otomano.

Não está claro quando exatamente o termo Kanunî (o Legislador) começou a ser usado como epíteto para Suleiman. Está totalmente ausente das fontes otomanas dos séculos XVI e XVII e pode datar do início do século XVIII.

Existe uma tradição de origem ocidental, segundo a qual Suleiman, o Magnífico, era "Suleiman II", mas essa tradição foi baseada na suposição errônea de que Süleyman Çelebi seria reconhecido como um sultão legítimo.

Primeira vida

Suleiman nasceu em Trabzon, na costa sul do Mar Negro, filho de Şehzade Selim (mais tarde Selim I), provavelmente em 6 de novembro de 1494, embora esta data não seja conhecida com certeza ou evidência absoluta. Sua mãe era Hafsa Sultan, uma convertida ao Islã de origens desconhecidas, que morreu em 1534. Aos sete anos, Suleiman iniciou estudos de ciência, história, literatura, teologia e táticas militares nas escolas do Palácio Imperial de Topkapı, em Constantinopla. Quando jovem, ele fez amizade com Pargalı Ibrahim, um escravo grego que mais tarde se tornou um de seus conselheiros de maior confiança (mas que mais tarde foi executado por ordem de Suleiman). Aos dezessete anos, foi nomeado governador primeiro de Kaffa (Teodósia), depois de Manisa, com um breve mandato em Edirne.

Adesão

Após a morte de seu pai, Selim I (r. 1512–1520), Suleiman entrou em Constantinopla e ascendeu ao trono como o décimo sultão otomano. Uma descrição inicial de Suleiman, algumas semanas após a sua ascensão, foi fornecida pelo enviado veneziano Bartolomeo Contarini:

O sultão tem apenas vinte e cinco anos [na verdade, 26] de idade, alto e esbelto, mas duro, com uma face fina e óssea. Cabelo facial é evidente, mas apenas mal. O sultão parece amigável e de bom humor. Rumor tem que Suleiman é apropriadamente chamado, gosta de ler, é experiente e mostra bom julgamento."

Campanhas militares

Conquistas na Europa

Ao suceder a seu pai, Suleiman iniciou uma série de conquistas militares, eventualmente levando a uma revolta liderada pelo governador de Damasco nomeado pelos otomanos em 1521. Suleiman logo fez preparativos para a conquista de Belgrado do Reino da Hungria - algo seu. o bisavô Mehmed II não conseguiu por causa da forte defesa de John Hunyadi na região. A sua captura foi vital para remover os húngaros e croatas que, após as derrotas dos albaneses, bósnios, búlgaros, bizantinos e sérvios, continuaram a ser a única força formidável que poderia bloquear novas conquistas otomanas na Europa. Suleiman cercou Belgrado e iniciou uma série de bombardeios pesados a partir de uma ilha no Danúbio. Belgrado, com uma guarnição de apenas 700 homens e sem receber ajuda da Hungria, caiu em agosto de 1521.

O caminho para a Hungria e a Áustria estava aberto, mas Suleiman voltou a sua atenção para a ilha de Rodes, no Mediterrâneo Oriental, a base dos Cavaleiros Hospitalários. Suleiman construiu uma grande fortificação, o Castelo de Marmaris, que serviu de base para a Marinha Otomana. Após um cerco de cinco meses, Rodes capitulou e Suleiman permitiu a partida dos Cavaleiros de Rodes. A conquista da ilha custou aos otomanos 50.000 a 60.000 mortos em batalhas e doenças (as reivindicações cristãs chegaram a 64.000 mortes em batalhas otomanas e 50.000 mortes por doenças).

À medida que as relações entre a Hungria e o Império Otomano se deterioravam, Solimão retomou a sua campanha na Europa Central e, a 29 de agosto de 1526, derrotou Luís II da Hungria (1506-1526) na Batalha de Mohács. Ao encontrar o corpo sem vida do rei Luís, Suleiman teria lamentado: “Eu realmente vim em armas contra ele; mas não era meu desejo que ele fosse assim isolado antes de mal provar os doces da vida e da realeza. Enquanto Suleiman fazia campanha na Hungria, tribos turcomanas na Anatólia central (na Cilícia) revoltaram-se sob a liderança de Kalender Çelebi.

Alguns nobres húngaros propuseram que Fernando, que era o governante da vizinha Áustria e ligado à família de Luís II pelo casamento, fosse rei da Hungria, citando acordos anteriores de que os Habsburgos assumiriam o trono húngaro se Luís morresse sem herdeiros. Porém, outros nobres recorreram ao nobre John Zápolya, que estava sendo apoiado por Suleiman. Sob Carlos V e seu irmão Fernando I, os Habsburgos reocuparam Buda e tomaram posse da Hungria. Reagindo em 1529, Suleiman marchou pelo vale do Danúbio e recuperou o controle de Buda; no outono seguinte, suas forças sitiaram Viena. Esta seria a expedição mais ambiciosa do Império Otomano e o apogeu da sua viagem para o Ocidente. Com uma guarnição reforçada de 16.000 homens, os austríacos infligiram a primeira derrota a Suleiman, semeando as sementes de uma amarga rivalidade entre otomanos e Habsburgos que durou até o século XX. A sua segunda tentativa de conquistar Viena falhou em 1532, quando as forças otomanas foram atrasadas pelo cerco de Güns e não conseguiram chegar a Viena. Em ambos os casos, o exército otomano foi atormentado pelo mau tempo, forçando-o a deixar para trás equipamento de cerco essencial, e foi prejudicado por linhas de abastecimento sobrecarregadas. Em 1533, o Tratado de Constantinopla foi assinado por Fernando I, no qual ele reconheceu a suserania otomana e reconheceu Suleiman como seu “pai e suserano”, ele também concordou em pagar um tributo anual e aceitou o grão-vizir otomano como seu irmão e igual em posição.

Na década de 1540, uma renovação do conflito na Hungria apresentou a Suleiman a oportunidade de vingar a derrota sofrida em Viena. Em 1541, os Habsburgos tentaram sitiar Buda, mas foram repelidos, e mais fortalezas dos Habsburgos foram capturadas pelos otomanos em duas campanhas consecutivas em 1541 e 1544. Como resultado, Fernando e Carlos foram forçados a concluir um humilhante tratado de cinco anos com Suleiman. Fernando renunciou à sua reivindicação ao Reino da Hungria e foi forçado a pagar uma quantia fixa anual ao sultão pelas terras húngaras que ele continuava a controlar. De importância mais simbólica, o tratado referia-se a Carlos V não como “Imperador”; mas como o 'Rei da Espanha', levando Suleiman a se identificar como o verdadeiro 'César'.

Em 1552, as forças de Suleiman sitiaram Eger, localizada na parte norte do Reino da Hungria, mas os defensores liderados por István Dobó repeliram os ataques e defenderam o Castelo de Eger.

Guerra Otomano-Safávida

O pai de Suleiman fez da guerra com a Pérsia uma alta prioridade. No início, Suleiman desviou a atenção para a Europa e contentou-se em conter a Pérsia, que estava preocupada com os seus próprios inimigos a leste. Depois de Suleiman ter estabilizado as suas fronteiras europeias, voltou agora a sua atenção para a Pérsia, a base da facção rival muçulmana xiita. A dinastia Safávida tornou-se o principal inimigo após dois episódios. Primeiro, Shah Tahmasp matou o governador de Bagdá leal a Suleiman e colocou seu próprio homem. Em segundo lugar, o governador de Bitlis desertou e jurou lealdade aos safávidas. Como resultado, em 1533, Suleiman ordenou que seu Pargalı Ibrahim Pasha liderasse um exército para o leste da Ásia Menor, onde retomou Bitlis e ocupou Tabriz sem resistência. Suleiman juntou-se a Ibrahim em 1534. Eles avançaram em direção à Pérsia, apenas para encontrar o Xá sacrificando território em vez de enfrentar uma batalha campal, recorrendo ao assédio do exército otomano enquanto este avançava pelo duro interior. Em 1535, Suleiman fez uma grande entrada em Bagdá. Ele reforçou o seu apoio local restaurando o túmulo de Abu Hanifa, o fundador da escola Hanafi de lei islâmica à qual os otomanos aderiram.

Na tentativa de derrotar o Xá de uma vez por todas, Suleiman embarcou numa segunda campanha em 1548-1549. Tal como na tentativa anterior, Tahmasp evitou o confronto com o exército otomano e, em vez disso, optou por recuar, usando táticas de terra arrasada no processo e expondo o exército otomano ao inverno rigoroso do Cáucaso. Suleiman abandonou a campanha com ganhos otomanos temporários em Tabriz e na região de Urmia, uma presença duradoura na província de Van, controle da metade ocidental do Azerbaijão e alguns fortes na Geórgia.

Em 1553, Suleiman iniciou sua terceira e última campanha contra o Xá. Tendo inicialmente perdido territórios em Erzurum para o filho do Xá, Suleiman retaliou recapturando Erzurum, cruzando o Alto Eufrates e devastando partes da Pérsia. O exército do Xá continuou a sua estratégia de evitar os otomanos, levando a um impasse do qual nenhum dos exércitos obteve qualquer ganho significativo. Em 1555, foi assinado um acordo conhecido como Paz de Amasya, que definiu as fronteiras dos dois impérios. Por este tratado, a Arménia e a Geórgia foram divididas igualmente entre as duas, com a Arménia Ocidental, o Curdistão ocidental e a Geórgia ocidental (incluindo Samtskhe ocidental) caindo nas mãos dos otomanos, enquanto a Arménia Oriental, o Curdistão oriental e a Geórgia oriental (incluindo Samtskhe oriental) permaneceu nas mãos dos safávidas. O Império Otomano obteve a maior parte do Iraque incluindo Bagdá o que lhes deu acesso ao Golfo Pérsico enquanto os persas mantiveram sua antiga capital Tabriz e todos os seus outros territórios do noroeste no Cáucaso e como eram antes das guerras como o Daguestão e tudo o que hoje é o Azerbaijão.

Campanhas no Oceano Índico

Os navios otomanos navegavam no Oceano Índico desde o ano de 1518. Sabe-se que almirantes otomanos como Hadim Suleiman Pasha, Seydi Ali Reis e Kurtoğlu Hızır Reis viajaram para os portos imperiais mogóis de Thatta, Surat e Janjira. Sabe-se que o próprio imperador mogol Akbar, o Grande, trocou seis documentos com Solimão, o Magnífico.

Soleiman liderou várias campanhas navais contra os portugueses na tentativa de removê-los e restabelecer o comércio com o Império Mughal. Áden, no Iémen, foi capturado pelos otomanos em 1538, a fim de fornecer uma base otomana para ataques contra as possessões portuguesas na costa ocidental do Império Mughal. Continuando a navegação, os otomanos falharam contra os portugueses no cerco de Diu em setembro de 1538, mas depois regressaram a Aden, onde fortificaram a cidade com 100 peças de artilharia. A partir desta base, Sulayman Pasha conseguiu assumir o controle de todo o país do Iêmen, tomando também Saná'a.

Com o seu forte controlo do Mar Vermelho, Suleiman conseguiu disputar com sucesso o controlo das rotas comerciais com os portugueses e manteve um nível significativo de comércio com o Império Mughal ao longo do século XVI.

De 1526 a 1543, Suleiman posicionou mais de 900 soldados turcos para lutar ao lado do Sultanato Somali Adal liderado por Ahmad ibn Ibrahim al-Ghazi durante a Conquista da Abissínia. Após a primeira guerra Ajuran-Portuguesa, o Império Otomano absorveria em 1559 o enfraquecido Sultanato Adal para o seu domínio. Esta expansão promoveu o domínio otomano na Somália e no Corno de África. Isto também aumentou a sua influência no Oceano Índico para competir com o Império Português com o seu aliado próximo, o Império Ajuran.

Em 1564, Suleiman recebeu uma embaixada de Aceh (um sultanato em Sumatra, na Indonésia moderna), solicitando o apoio otomano contra os portugueses. Como resultado, foi lançada uma expedição otomana a Aceh, que foi capaz de fornecer amplo apoio militar aos Acehneses.

A descoberta de novas rotas comerciais marítimas pelos estados da Europa Ocidental permitiu-lhes evitar o monopólio comercial otomano. A descoberta portuguesa do Cabo da Boa Esperança em 1488 deu início a uma série de guerras navais otomano-portuguesas no oceano ao longo do século XVI. O Sultanato de Ajuran, aliado aos otomanos, desafiou o monopólio económico português no Oceano Índico ao empregar uma nova moeda que seguia o padrão otomano, proclamando assim uma atitude de independência económica em relação aos portugueses.

Mediterrâneo e Norte da África

Tendo consolidado suas conquistas em terra, Suleiman foi saudado com a notícia de que a fortaleza de Koroni em Morea (o moderno Peloponeso, Grécia peninsular) havia sido perdida para o almirante de Carlos V, Andrea Doria. A presença dos espanhóis no Mediterrâneo Oriental preocupou Suleiman, que a viu como uma indicação precoce da intenção de Carlos V de rivalizar com o domínio otomano na região. Reconhecendo a necessidade de reafirmar a preeminência naval no Mediterrâneo, Suleiman nomeou um comandante naval excepcional, Khair ad Din, conhecido pelos europeus como Barbarossa. Uma vez nomeado almirante-chefe, Barbarossa foi encarregado de reconstruir a frota otomana.

Em 1535, Carlos V liderou uma Liga Sagrada de 26.700 soldados (10.000 espanhóis, 8.000 italianos, 8.000 alemães e 700 Cavaleiros de São João) à vitória contra os otomanos em Túnis, que junto com a guerra contra Veneza o seguinte ano, levou Suleiman a aceitar propostas de Francisco I da França para formar uma aliança contra Carlos. Enormes territórios muçulmanos no Norte de África foram anexados. A pirataria praticada posteriormente pelos piratas berberes do Norte de África pode ser vista no contexto das guerras contra Espanha.

Em 1541, os espanhóis lideraram uma expedição malsucedida a Argel. Em 1542, enfrentando um inimigo comum dos Habsburgos durante as Guerras Italianas, Francisco I procurou renovar a aliança franco-otomana. No início de 1542, Polin negociou com sucesso os detalhes da aliança, com o Império Otomano prometendo enviar 60.000 soldados contra os territórios do rei alemão Fernando, bem como 150 galeras contra Carlos, enquanto a França prometeu atacar Flandres, assediar as costas de Espanha com uma força naval, e enviar 40 galeras para ajudar os turcos nas operações no Levante.

Em agosto de 1551, o comandante naval otomano Turgut Reis atacou e capturou Trípoli, que era propriedade dos Cavaleiros de Malta desde 1530. Em 1553, Turgut Reis foi nomeado comandante de Trípoli por Suleiman, tornando a cidade um importante centro de pirataria. ataques no Mediterrâneo e na capital da província otomana da Tripolitânia. Em 1560, uma poderosa força naval foi enviada para recapturar Trípoli, mas essa força foi derrotada na Batalha de Djerba.

Em outras partes do Mediterrâneo, quando os Cavaleiros Hospitalários foram restabelecidos como Cavaleiros de Malta em 1530, suas ações contra as marinhas muçulmanas rapidamente atraíram a ira dos Otomanos, que reuniram outro enorme exército para desalojar os Cavaleiros de Malta.. Os otomanos invadiram Malta em 1565, empreendendo o Grande Cerco de Malta, que começou em 18 de maio e durou até 8 de setembro, e é retratado vividamente nos afrescos de Matteo Perez d'Aleccio no Salão de São Miguel e São Miguel. Jorge. A princípio, parecia que esta seria uma repetição da batalha de Rodes, com a maioria das cidades de Malta destruídas e metade dos Cavaleiros mortos em batalha; mas uma força de socorro da Espanha entrou na batalha, resultando na perda de 10.000 soldados otomanos e na vitória dos cidadãos malteses locais.

Reformas jurídicas e políticas

Embora o Sultão Suleiman fosse conhecido como "o Magnífico" no Ocidente, ele sempre foi Kanuni Suleiman ou "O Legislador" (قانونی) aos seus súditos otomanos. A lei predominante do império era a Sharia, ou Lei Sagrada, que, como a lei divina do Islã, estava fora dos poderes do Sultão para mudar. No entanto, uma área de direito distinto conhecida como Kanuns (texto em idioma قانون, legislação canônica) dependia apenas da vontade de Suleiman, abrangendo áreas como direito penal, posse de terra e tributação. Ele coletou todas as sentenças emitidas pelos nove sultões otomanos que o precederam. Depois de eliminar duplicações e escolher entre declarações contraditórias, ele emitiu um único código legal, tendo ao mesmo tempo cuidado para não violar as leis básicas do Islão. Foi neste quadro que Suleiman, apoiado pelo seu Grande Mufti Ebussuud, procurou reformar a legislação para se adaptar a um império em rápida mudança. Quando as leis Kanun atingiram sua forma final, o código de leis ficou conhecido como kanun‐i Osmani (قانون عثمانی), ou as "leis otomanas". O código legal de Suleiman duraria mais de trezentos anos.

O Sultão também desempenhou um papel na proteção dos súditos judeus de seu império durante os séculos seguintes. No final de 1553 ou 1554, por sugestão de seu médico e dentista favorito, o judeu espanhol Moses Hamon, o sultão emitiu um firman (texto em idioma turco otomano (1500-1928) ">فرمان) denunciando formalmente libelos de sangue contra os judeus. Além disso, Suleiman promulgou nova legislação criminal e policial, prescrevendo um conjunto de multas para crimes específicos, bem como reduzindo os casos que exigem morte ou mutilação. Na área da tributação, foram cobrados impostos sobre vários bens e produtos, incluindo animais, minas, lucros comerciais e direitos de importação e exportação.

Medreses superiores ofereciam educação com status universitário, cujos graduados se tornavam imames (امام) ou professores. Os centros educacionais eram frequentemente um dos muitos edifícios que cercavam os pátios das mesquitas; outros incluíam bibliotecas, banhos, refeitórios sociais, residências e hospitais para o benefício do público.

As artes sob Suleiman

Sob o patrocínio de Suleiman, o Império Otomano entrou na era dourada do seu desenvolvimento cultural. Centenas de sociedades artísticas imperiais (chamadas de اهل حرف Ehl-i Hiref, "Comunidade dos Artesãos") eram administrados na sede imperial, o Palácio de Topkapı. Após um aprendizado, os artistas e artesãos podiam subir de posição em suas áreas e recebiam salários proporcionais em parcelas anuais trimestrais. Os registros de folha de pagamento que sobreviveram testemunham a amplitude do patrocínio das artes de Suleiman, o mais antigo dos documentos datado de 1526 lista 40 sociedades com mais de 600 membros. O Ehl-i Hiref atraiu para a corte do Sultão os artesãos mais talentosos do império, tanto do mundo islâmico como dos territórios recentemente conquistados na Europa, resultando numa mistura de Culturas árabe, turca e europeia. Os artesãos a serviço da corte incluíam pintores, encadernadores, peleteiros, joalheiros e ourives. Enquanto os governantes anteriores foram influenciados pela cultura persa (o pai de Suleiman, Selim I, escreveu poesia em persa), o patrocínio das artes de Suleiman viu o Império Otomano afirmar o seu próprio legado artístico.

O próprio Suleiman era um poeta talentoso, escrevendo em persa e turco sob o takhallus (nom de plume) Muhibbi (محبی, "Amante"). Alguns dos versos de Suleiman tornaram-se provérbios turcos, como o conhecido Todos visam o mesmo significado, mas muitas são as versões da história. Quando seu filho Mehmed morreu em 1543, ele compôs um comovente cronograma para comemorar o ano: Inigualável entre os príncipes, meu Sultão Mehmed. Em turco, o cronograma diz شهزادهلر گزیدهسی سلطان محمدم (Şehzadeler güzidesi Sultan Muhammed'üm), em que os algarismos árabes Abjad totalizam 955, o equivalente no calendário islâmico de 1543 AD. Além do trabalho do próprio Suleiman, muitos grandes talentos animaram o mundo literário durante o governo de Suleiman, incluindo Fuzûlî e Bâkî. O historiador literário Elias John Wilkinson Gibb observou que “em nenhum momento, mesmo na Turquia, houve maior incentivo à poesia do que durante o reinado deste Sultão”. O verso mais famoso de Suleiman é:

Suleiman também se tornou conhecido por patrocinar uma série de empreendimentos arquitetônicos monumentais dentro de seu império. O Sultão procurou transformar Constantinopla no centro da civilização islâmica através de uma série de projetos, incluindo pontes, mesquitas, palácios e vários estabelecimentos sociais e de caridade. Os maiores deles foram construídos pelo arquiteto-chefe do sultão, Mimar Sinan, sob o qual a arquitetura otomana atingiu seu apogeu. Sinan tornou-se responsável por mais de trezentos monumentos em todo o império, incluindo suas duas obras-primas, as mesquitas Süleymaniye e Selimiye - esta última construída em Adrianópolis (hoje Edirne) no reinado do filho de Suleiman, Selim II. Suleiman também restaurou a Cúpula da Rocha em Jerusalém e as Muralhas de Jerusalém (que são as atuais muralhas da Cidade Velha de Jerusalém), renovou a Caaba em Meca e construiu um complexo em Damasco.

Tulipas

Suleiman adorava jardins e seu shaykh cultivou uma tulipa branca em um dos jardins. Alguns dos nobres da corte viram a tulipa e também começaram a cultivar a sua própria. Logo as imagens da tulipa foram tecidas em tapetes e transformadas em cerâmica. Suleiman é creditado com o cultivo em grande escala da tulipa e pensa-se que as tulipas se espalharam por toda a Europa por causa de Suleiman. Pensa-se que os diplomatas que o visitaram receberam as flores enquanto visitavam a sua corte.

Vida pessoal

Esposas e concubinas

Suleiman tinha duas consortes conhecidas, embora no total houvesse 17 mulheres em seu harém quando ele era Şehzade. As mães de Mahmud, Murad e Raziye são desconhecidas.

• Mahidevran Hatun, uma concubina circassiana ou albanesa.
• Hurrem Sultan (também conhecido como Roxelana) (m. 1533 ou 1534), a concubina de Suleiman e a esposa legal mais tarde e o primeiro sultão de Haseki, possivelmente uma filha de um padre ortodoxo ruteniano.

Filhos

Suleiman tive oito filhos:

• Şehzade Mahmud (1512, Palácio de Manisa, Manisa – 29 de outubro de 1520, Palácio de Topkapı, Istambul, enterrado na Mesquita de Yavuz Selim);
• Şehzade Mustafa (1515, Palácio Manisa, Manisa – executado, pela ordem de seu pai, em 6 de outubro de 1553, Konya, enterrado no Complexo Muradiye, Bursa), com Mahidevran;
• Şehzade Murad (1519, Palácio de Manisa, Manisa – 19 de outubro de 1520, Palácio de Topkapı, Istambul, enterrado na Mesquita de Yavuz Selim);
• Şehzade Mehmed (1521, Palácio de Topkapı, Istambul – 6 de novembro de 1543, Palácio de Manisa, Manisa, enterrado na Mesquita de Şehzade, Istambul), com Hurrem;
• Sultão Selim II (30 de maio de 1524, Palácio de Topkapı, Istambul – 12/15 de dezembro de 1574, Palácio de Topkapı, Istambul, enterrado em Selim II Mausoléu, Mesquita de Hagia Sophia), com Hurrem;
• Şehzade Abdullah (c.1525, Palácio de Topkapı, Istambul – c.1528, Palácio de Topkapı, Istambul, enterrado na Mesquita de Yavuz Selim), com Hurrem
• Şehzade Bayezid (1527, Palácio de Topkapı, Istambul – executado por agentes de seu pai em 25 de setembro de 1561, Qazvin, Safavid Empire, enterrado em Melik-i Acem Türbe, Sivas), com Hurrem;
• Şehzade Cihangir (9 de dezembro de 1531, Palácio de Topkapı, Istambul – 27 de novembro de 1553, Konya, enterrado na Mesquita de Şehzade, Istambul), com Hurrem

Filhas

• Sultão de Raziye (c.1517 - 1520, enterrado em Yahya Efendi Türbe);
• Mihrimah Sultan (1522, Palácio de Topkapı, Istambul – 25 de janeiro de 1578, enterrado em Suleiman I Mausoléu, Mesquita Süleymaniye), com Hurrem. Casou-se com Damat Rüstem Pasha em 1539, e teve uma filha e um filho.

Relacionamento com Hurrem Sultan

Suleiman estava apaixonado por Hurrem Sultan, uma garota do harém da Rutênia, então parte da Polônia. Diplomatas ocidentais, percebendo as fofocas palacianas sobre ela, a chamaram de “Russelazie”; ou "Roxelana", referindo-se às suas origens rutenas. Filha de um padre ortodoxo, ela foi capturada pelos tártaros da Crimeia, vendida como escrava em Constantinopla e, eventualmente, subiu na hierarquia do Harém para se tornar a favorita de Suleiman. Hurrem, uma ex-concubina, tornou-se a esposa legal do sultão, para espanto dos observadores no palácio e na cidade. Ele também permitiu que Hurrem Sultan permanecesse com ele na corte pelo resto de sua vida, quebrando outra tradição - que quando os herdeiros imperiais atingissem a maioridade, eles seriam enviados junto com a concubina imperial que os gerou para governar províncias remotas do Império, nunca mais retornariam a menos que sua descendência subisse ao trono.

Sob seu pseudônimo, Muhibbi, Sultan Suleiman compôs este poema para Hurrem Sultan:

Grão-vizir Pargalı Ibrahim Pasha

Antes de sua queda, Pargalı Ibrahim Pasha era um amigo inseparável de Suleiman. Na verdade, ele é referido pelos seus cronistas como "o favorito" (Maḳbūl) junto com "o executado" (Maḳtul). Os historiadores afirmam que Suleiman I é lembrado por “sua paixão por dois de seus escravos: por seu amado Ibrahim quando o sultão era um jovem de sangue quente, e por seu amado Hurrem quando ele era maduro”.

Ibrahim era originalmente um cristão de Parga (no Épiro), que foi capturado em um ataque durante a Guerra Otomano-Veneziana de 1499-1503, e foi dado como escravo a Suleiman, provavelmente em 1514. Ibrahim se converteu ao Islã e Suleiman fez dele o falcoeiro real e depois o promoveu a primeiro oficial do Quarto Real. Foi relatado que eles dormiam juntos na mesma cama. O sultão também construiu para Ibrahim um luxuoso palácio no antigo Hipódromo, o principal fórum de Istambul, fora da Hagia Sophia e do Palácio de Topkapı. Apesar do casamento seguinte e de sua nova residência suntuosa, Ibrahim às vezes passava a noite com Solimão I no Palácio de Topkapı. Por sua vez, o sultão ocasionalmente dormia nos alojamentos de Ibrahim. Ibrahim Pasha ascendeu a grão-vizir em 1523 e comandante-chefe de todos os exércitos. Suleiman também conferiu a Ibrahim Pasha a honra de beylerbey de Rumelia (governador-geral militar de primeiro escalão), concedendo a Ibrahim autoridade sobre todos os territórios otomanos na Europa, bem como o comando das tropas que residiam neles em tempos De guerra. Na época, Ibrahim tinha apenas trinta anos e não tinha qualquer conhecimento militar real; diz-se que 'línguas balançaram' nesta promoção sem precedentes, direto do serviço palaciano para os dois mais altos cargos do império.

Durante seus treze anos como grão-vizir, sua rápida ascensão ao poder e seu vasto acúmulo de riqueza fizeram de Ibrahim muitos inimigos na corte do sultão. As suspeitas de Suleiman em relação a Ibrahim foram agravadas por uma briga entre este último e o secretário das finanças (defterdar) İskender Çelebi. A disputa terminou na desgraça de Çelebi sob a acusação de intriga, com Ibrahim convencendo Suleiman a condenar o defterdar à morte. Ibrahim também apoiou Şehzade Mustafa como sucessor de Suleiman. Isso causou disputas entre ele e Hurrem Sultan, que queria que seus filhos sucedessem ao trono. Ibrahim acabou caindo em desgraça com o sultão e sua esposa. Suleiman consultou seu Qadi, que sugeriu que Ibrahim fosse condenado à morte. O sultão recrutou assassinos e ordenou-lhes que estrangulassem Ibrahim durante o sono.

Sucessão

As duas consortes conhecidas do sultão Suleiman (Hurrem e Mahidevran) lhe deram seis filhos, quatro dos quais sobreviveram até a década de 1550. Eles eram Mustafá, Selim, Bayezid e Cihangir. Destes, o mais velho não era filho de Hurrem, mas sim de Mahidevran. Hurrem é normalmente considerado, pelo menos parcialmente, responsável pelas intrigas na nomeação de um sucessor, embora não haja provas que apoiem isto. Embora fosse esposa de Suleiman, ela não exerceu nenhum papel público oficial. Isto não impediu, no entanto, que Hurrem exercesse uma influência política poderosa. Como o Império não possuía, até o reinado de Ahmed I, qualquer meio formal de nomear um sucessor, as sucessões geralmente envolviam a morte de príncipes concorrentes, a fim de evitar agitação civil e rebeliões.

Em 1552, quando a campanha contra a Pérsia começou com Rüstem nomeado comandante-chefe da expedição, começaram as intrigas contra Mustafa. Rüstem enviou um dos homens de maior confiança de Suleiman para relatar que, como Suleiman não estava à frente do exército, os soldados pensaram que havia chegado a hora de colocar um príncipe mais jovem no trono; ao mesmo tempo, espalhou rumores de que Mustafa se mostrara receptivo à ideia. Irritado com o que ele passou a acreditar serem os planos de Mustafa para reivindicar o trono, no verão seguinte, ao retornar de sua campanha na Pérsia, Suleiman convocou-o para sua tenda no vale de Ereğli. Quando Mustafa entrou na tenda de seu pai para se encontrar com ele, os eunucos de Suleiman atacaram Mustafa e, após uma longa luta, os mudos o mataram usando uma corda de arco.

Diz-se que Cihangir morreu de tristeza alguns meses após a notícia do assassinato de seu meio-irmão. Os dois irmãos sobreviventes, Selim e Bayezid receberam o comando em diferentes partes do império. Dentro de alguns anos, porém, eclodiu uma guerra civil entre os irmãos, cada um apoiado por suas forças leais. Com a ajuda do exército de seu pai, Selim derrotou Bayezid em Konya em 1559, levando este último a buscar refúgio nos safávidas junto com seus quatro filhos. Após trocas diplomáticas, o sultão exigiu do xá safávida que Bayezid fosse extraditado ou executado. Em troca de grandes quantidades de ouro, o Xá permitiu que um carrasco turco estrangulasse Bayezid e os seus quatro filhos em 1561, abrindo caminho para a sucessão de Selim ao trono cinco anos depois.

Morte

O corpo de Suleiman chega a Belgrado. (à esquerda) O funeral de Suleiman I. (à direita)

Em 6 de setembro de 1566, Suleiman, que havia partido de Constantinopla para comandar uma expedição à Hungria, morreu antes da vitória otomana no cerco de Szigetvár, na Hungria, aos 71 anos de idade e seu grão-vizir Sokollu Mehmed Pasha manteve sua morte segredo durante o retiro para a entronização de Selim II. O corpo do sultão foi levado de volta a Istambul para ser enterrado, enquanto seu coração, fígado e alguns outros órgãos foram enterrados em Turbék, nos arredores de Szigetvár. Um mausoléu construído acima do cemitério passou a ser considerado um lugar sagrado e local de peregrinação. Em uma década, uma mesquita e um hospício sufi foram construídos perto dele, e o local era protegido por uma guarnição assalariada de várias dezenas de homens.

Legado

A formação do legado de Suleiman começou antes mesmo de sua morte. Ao longo de seu reinado, obras literárias foram encomendadas elogiando Suleiman e construindo uma imagem dele como um governante ideal, mais significativamente por Celalzade Mustafa, chanceler do império de 1534 a 1557. Escritores otomanos posteriores aplicaram esta imagem idealizada de Suleiman ao gênero literário do Oriente Próximo. de literatura de aconselhamento chamada naṣīḥatnāme, exortando os sultões a se conformarem ao seu modelo de governo e a manterem as instituições do império em sua forma do século XVI. Esses escritores estavam a reagir contra a transformação política e institucional do império após meados do século XVI e retratavam o desvio da norma tal como existia sob Suleiman como prova do declínio do império. Os historiadores ocidentais, não reconhecendo que estes 'escritores em declínio' trabalhavam dentro de um gênero literário estabelecido e muitas vezes tinham razões profundamente pessoais para criticar o império, por muito tempo consideraram suas reivindicações pelo valor nominal e, consequentemente, adotaram a ideia de que o império entrou em um período de declínio após a morte de Suleiman. Desde a década de 1980, esta visão tem sido exaustivamente reexaminada, e os estudiosos modernos passaram a rejeitar esmagadoramente a ideia de declínio, rotulando-a de um “mito falso”.

As conquistas de Suleiman colocaram sob o controle do Império grandes cidades muçulmanas (como Bagdá), muitas províncias dos Bálcãs (alcançando as atuais Croácia e Hungria) e a maior parte do Norte da África. A sua expansão na Europa deu aos turcos otomanos uma presença poderosa no equilíbrio de poder europeu. Na verdade, tal era a ameaça percebida do Império Otomano sob o reinado de Suleiman que o embaixador da Áustria, Busbecq, alertou sobre a conquista iminente da Europa: “Do lado [dos turcos] estão os recursos de um império poderoso, força intacta, habituação à vitória, resistência ao trabalho, unidade, disciplina, frugalidade e vigilância... Podemos duvidar de qual será o resultado?... Quando os turcos se estabelecerem com a Pérsia, eles voarão contra nossas gargantas, apoiados pelo poder de todo o Oriente; quão despreparados estamos, não me atrevo a dizer. O legado de Suleiman não foi, contudo, apenas no campo militar. O viajante francês Jean de Thévenot testemunha, um século depois, a “forte base agrícola do país, o bem-estar do campesinato, a abundância de alimentos básicos e a preeminência da organização no governo de Suleiman”. #34;.

Mesmo trinta anos após sua morte, o "Sultão Solyman" foi citado pelo dramaturgo inglês William Shakespeare como um prodígio militar em O Mercador de Veneza, onde o Príncipe de Marrocos se vangloria de suas proezas ao dizer que derrotou Suleiman em três batalhas (Ato 2, Cena 1).

Através da distribuição do patrocínio da corte, Suleiman também presidiu uma Idade de Ouro nas artes otomanas, testemunhando imensas conquistas nos domínios da arquitetura, literatura, arte, teologia e filosofia. Hoje, o horizonte do Bósforo e de muitas cidades da Turquia moderna e das antigas províncias otomanas ainda é adornado com obras arquitetônicas de Mimar Sinan. Uma delas, a Mesquita Süleymaniye, é o local de descanso final de Suleiman: ele está enterrado em um mausoléu abobadado anexo à mesquita.

No entanto, as avaliações do reinado de Suleiman têm caído frequentemente na armadilha da teoria da história do Grande Homem. As conquistas administrativas, culturais e militares da época não foram produto apenas de Suleiman, mas também das muitas figuras talentosas que o serviram, como os grão-vizires Ibrahim Pasha e Rüstem Pasha, o Grande Mufti Ebussuud Efendi, que desempenhou um papel importante. papel na reforma legal, e o chanceler e cronista Celalzade Mustafa, que desempenhou um papel importante na expansão burocrática e na construção do legado de Suleiman.

Numa inscrição datada de 1537 na cidadela de Bender, na Moldávia, Solimão, o Magnífico, expressou o seu poder:

Sou o escravo de Deus e o sultão deste mundo. Pela graça de Deus sou chefe da comunidade de Muhammad. O poder de Deus e os milagres de Muhammad são meus companheiros. Sou Süleymân, em cujo nome o hutbe é lido em Meca e Medina. Em Bagdá sou o xa, em reinos bizantinos o caesar, e no Egito o sultão; que envia suas frotas para os mares da Europa, o Magrebe e a Índia. Sou o sultão que tomou a coroa e o trono da Hungria e os concedeu a um humilde escravo. A voivoda Petru levantou a cabeça em revolta, mas os cascos do meu cavalo o aterraram no pó, e eu conquistei a terra da Moldóvia.

Suleiman, esculpido por Joseph Kiselewski, está presente em um dos 23 retratos em relevo nas portas da galeria da Câmara do Capitólio dos Estados Unidos, que retrata figuras históricas conhecidas por seu trabalho no estabelecimento dos princípios que fundamentam a lei americana.