São Piran

Piran ou Pyran (Cornish: Peran; latim: Piranus), morreu c. 480, foi um abade e santo da Cornualha do século V, possivelmente de origem irlandesa. Ele é o santo padroeiro dos mineiros de estanho e também é geralmente considerado o santo padroeiro da Cornualha, embora Michael e Petroc também tenham direito a este título.

O consenso acadêmico identificou a "Vida" de Piran como uma cópia do santo irlandês Ciarán de Saigir com os nomes alterados. Embora não possamos ter a certeza das origens de Piran, é geralmente aceite que ele era irlandês, que passou algum tempo no País de Gales e mais tarde foi expulso da Irlanda por causa da sua poderosa pregação do Evangelho de Jesus Cristo. Tendo sido atirado ao mar amarrado a uma pedra de moinho, chegou milagrosamente às costas da Cornualha, onde construiu o seu pequeno oratório e continuou o seu trabalho de evangelização, fundando comunidades.

A bandeira de Saint Piran, uma cruz branca sobre fundo preto, é a bandeira do condado da Cornualha. O Dia de São Piran cai em 5 de março.

Origens irlandesas sugeridas

Piran é o mais famoso de todos os santos que vieram da Irlanda para a Cornualha. Pelo menos no século 13, uma vez que as línguas britônicas e as línguas goidélicas alternam regularmente os sons p e k (veja a classificação das línguas celtas para uma explicação), ele foi identificado como o santo irlandês Ciarán de Saigir que fundou o mosteiro em Seir-Kieran no condado de Offaly.

O estudioso celta Charles Plummer sugeriu que Ciaran de Clonmacnoise era o santo padroeiro da Cornualha, desafiando a crença mais amplamente aceita de que ele era Ciaran de Saigir. A diferença na grafia é por razões dialetais ou linguísticas entre as duas línguas celtas insulares. Brytonic foi categorizado como P-Celtic, pois substituiu o mais difícil 'c' ou k soa nas línguas goidélicas com a letra mais suave 'p'. Por outro lado, Goidelic era visto pelos estudiosos como sendo Q-Céltico, já que uma das primeiras inscrições Ogham usava um 'Q' representado por Queirt, que era simbolizado pela macieira para pronunciar foneticamente o som k, embora Q tenha sido posteriormente substituído pela letra 'C' no alfabeto irlandês antigo.

A Vida de São Piran do século XIV, provavelmente escrita na Catedral de Exeter, é uma cópia completa de uma vida anterior de Ciarán de Saighir na Irlanda Central, com ascendência diferente e um final diferente que leva em consideração conta as obras de Piran na Cornualha, e especialmente detalhes de sua morte e os movimentos de seu santuário na Cornualha; assim 'extirpando as passagens que falam de seu enterro em Saighir'. (Duplo). No entanto, não existe nenhum santuário para ele na Irlanda.

5 de março é a tradicional festa de São Ciarán de Saighir e de São Piran. No entanto, o Calendário da Igreja de Launceston registra uma data alternativa de 18 de novembro para este último. Na freguesia de Perranzabuloe, a Festa de Perran é tradicionalmente celebrada na última segunda-feira de outubro. No domingo anterior há cultos no local do Oratório de São Piran e na igreja paroquial de São Piran.

Opiniões de estudiosos modernos

• Charles Plummer sugeriu que Piran poderia, em vez disso, ser identificado com Ciarán de Clonmacnoise, que fundou o mosteiro de Clonmacnoise também no condado Offaly, mas isso é duvidoso, uma vez que este santo acredita-se ter morrido de febre amarela aos trinta e dois anos e foi enterrado em Clonmacnoise. Seu pai é, no entanto, por vezes dito ter sido um cornishman.
• Joseph Loth, além disso, argumentou, por razões filológicas detalhadas, que os dois nomes não poderiam ser idênticos.
• G. H. Doble pensou que Piran era um galês de Glamorgan, citando a capela perdida uma vez dedicada a ele em Cardiff.
• David Nash Ford aceita a identificação Ciarán de Clonmacnoise, ao mesmo tempo que sugere que o pai de Piran na vida de Exeter, Domuel, seja identificado com Dywel ab Erbin, um príncipe do século V de Dumnonia (Devon e Cornwall).
• O St Piran Trust realizou pesquisas que sugerem que Piran era Ciarán de Saighir ou um discípulo, como indicado por James Brennan de Kilkenny e T. F. G. Dexter, cuja tese é realizada no Royal Cornwall Museum.
• Professor Nicholas Orme escreve em seu Igrejas do Exeter Medieval, que "pode bem ser que Piran foi a inspiração para a dedicação Kerrian (em Exeter), embora acreditasse (como Piran era geralmente) para ser idêntico a Ciarán." Além disso, o santo da igreja em Exeter foi Keranus ou Kyeranus [Queranus] em documentos latinos, com Kerry. sendo a pronúncia vernacular local.

Lendas

• Os irlandeses amarraram-no a uma pedra de moinho, rolaram-na sobre a borda de um penhasco em um mar tempestuoso, que imediatamente se tornou calmo, e o santo flutuava com segurança sobre a água para pousar na praia de Perranzabuloe em Cornwall. Dizem que seus primeiros discípulos foram um texugo, uma raposa e um urso
• Ele aterrou em Cornualha, e lá se estabeleceu como um eremita. Sua santidade e sua austeridade ganharam para ele a veneração de todos os arredores, e o dom de milagres, com os quais ele foi favorecido, trouxe muitos para buscar sua ajuda caritativa.
• Ele foi acompanhado em Perranzabuloe por muitos de seus convertidos cristãos e juntos eles fundaram a Abadia de Lanpiran, com Piran como abade.
• Piran 'redescoberto' tin-smelting (foi fundido em Cornwall desde antes da chegada dos romanos, mas os métodos já haviam sido perdidos) quando a estanho em sua pedra-coração preta, que era evidentemente uma laje de minério de bronze, foi fundido fora dele e subiu ao topo na forma de uma cruz branca (assim a imagem na bandeira).

Morte e veneração

Piran teria sido executado por Teodorico ou Tador, rei de Cornualha em 480, na época de Vortigern (Usher's Prim. 869). Diz-se também que, no momento da sua morte, os restos mortais do Beato Martinho Abade, que ele trouxe da Irlanda, foram enterrados com ele em Perranzabuloe.

Seus próprios restos mortais foram posteriormente exumados e redistribuídos para serem venerados em vários relicários. A Catedral de Exeter tinha a fama de possuir um de seus braços, enquanto de acordo com um inventário, a Igreja Velha de St Piran, Perranzabuloe, tinha um relicário contendo sua cabeça e também um carro funerário no qual seu corpo era colocado para procissões. Em 1443, o nobre da Cornualha, Sir John Arundell, legou dinheiro em seu testamento para a preservação da cabeça de São Piran na capela de Perranzabuloe.

As igrejas em Perranuthnoe e Perranarworthal foram dedicadas a Piran e os poços sagrados em Perranwell e Probus, na Cornualha, receberam o nome dele. Na Bretanha, St. Peran, Loperan e Saint-Perran também receberam seu nome. A antiga capela metodista em Laity Moor serviu como Igreja Ortodoxa do Arcanjo Miguel e Santo Piran desde 1996.

O primeiro link documentado para o desenho da bandeira de St Piran com Piran está no brasão de de Saint-Péran ou Saint-Pezran (pronuncia-se Péran) família de Cornouaille, na Bretanha. A evidência mais antiga conhecida vem do século 15, com as armas sendo De sable à la croix pattée d'argent. (um escudo preto com uma cruz branca pattée).

O Monte St. Piran é uma montanha no Parque Nacional de Banff, perto de Lake Louise, Alberta, Canadá, que leva o nome do santo. O caranguejo de São Piran, Clibanarius erythropus, também foi nomeado em sua homenagem, em 2016.

Dia de São Piran

O Dia de São Piran, 5 de março, é popular na Cornualha e o termo 'Perrantide' foi cunhado para descrever a semana anterior a este dia. Muitos eventos com temática da Cornualha ocorrem no Ducado e também em áreas onde existe uma grande comunidade descendente de emigrantes da Cornualha. A vila de Perranporth ('Porthpyran' em Cornish) hospeda o festival intercelta anual de 'Lowender Peran', que também leva esse nome em homenagem a ele.

O maior evento do Dia de São Piran é a marcha pelas dunas até a cruz de São Piran, à qual participam centenas de pessoas, geralmente vestidas de preto, branco e dourado, e carregando a bandeira da Cornualha. Uma peça da Vida de St Piran, em Cornish, é encenada desde 2000 no evento. Os narcisos também são carregados e colocados na cruz. Os narcisos também aparecem nas celebrações em Truro, provavelmente devido ao seu “ouro”; cor. Preto, branco e dourado são cores associadas à Cornualha devido à bandeira de St Piran (preto e branco) e ao Escudo do Ducado (moedas de ouro em preto).

Em 2006, o deputado da Cornualha Dan Rogerson pediu ao governo que tornasse o dia 5 de Março um feriado na Cornualha para reconhecer as celebrações do Dia de São Piran. Em 2010, um curta-metragem sobre St. Piran foi feito e estreou no Heartland Film Festival.