Rudyard Kipling

Joseph Rudyard Kipling (RUD-yərd; 30 de dezembro de 1865 - 18 de janeiro de 1936) foi um romancista, contista, poeta e jornalista inglês. Ele nasceu na Índia britânica, o que inspirou grande parte de seu trabalho.

As obras de ficção de Kipling incluem a duologia Jungle Book (The Jungle Book, 1894; The Second Jungle Book, 1895), Kim (1901), as Just So Stories (1902) e muitos contos, incluindo "The Man Who Would Be King" (1888). Seus poemas incluem "Mandalay" (1890), "Gunga Din" (1890), "Os Deuses dos Títulos do Caderno" (1919), "O fardo do homem branco" (1899), e "Se—" (1910). Ele é visto como um inovador na arte do conto. Os livros de seus filhos são clássicos; um crítico observou “um presente narrativo versátil e luminoso”.

Kipling no final do século XIX e início do século XX estava entre os escritores mais populares do Reino Unido. Henry James disse: “Kipling me parece pessoalmente o homem de gênio mais completo, distinto da inteligência refinada, que já conheci”. Em 1907, recebeu o Prêmio Nobel de Literatura, sendo o primeiro escritor de língua inglesa a receber o prêmio e, aos 41 anos, o mais jovem ganhador até o momento. Ele também foi sondado para o título de Poeta Britânico e várias vezes para o título de cavaleiro, mas recusou ambos. Após sua morte em 1936, suas cinzas foram enterradas na Casa dos Poetas. Esquina, parte do Transepto Sul da Abadia de Westminster.

A reputação subsequente de Kipling mudou com o clima político e social da época. As visões contrastantes sobre ele continuaram durante grande parte do século XX. O crítico literário Douglas Kerr escreveu: “[Kipling] ainda é um autor que pode inspirar divergências apaixonadas e seu lugar na história literária e cultural está longe de ser resolvido. Mas à medida que a era dos impérios europeus recua, ele é reconhecido como um intérprete incomparável, embora controverso, de como o império foi vivido. Isso, e um reconhecimento crescente de seus extraordinários dons narrativos, fazem dele uma força a ser reconhecida.

Infância (1865–1882)

Rudyard Kipling nasceu em 30 de dezembro de 1865 em Bombaim, na Presidência de Bombaim da Índia Britânica, filho de Alice Kipling (nascida MacDonald) e John Lockwood Kipling. Alice (uma das quatro famosas irmãs MacDonald) era uma mulher vivaz, de quem Lord Dufferin diria: “O embotamento e a Sra. Kipling não podem existir na mesma sala”. John Lockwood Kipling, escultor e designer de cerâmica, foi diretor e professor de escultura arquitetônica na recém-fundada Escola de Arte Sir Jamsetjee Jeejebhoy em Bombaim.

John Lockwood e Alice se conheceram em 1863 e namoraram em Rudyard Lake, em Rudyard, Staffordshire, Inglaterra. Eles se casaram e se mudaram para a Índia em 1865, depois que John Lockwood aceitou o cargo de professor na Escola de Arte. Eles ficaram tão comovidos com a beleza da área do Lago Rudyard que deram o nome de seu primeiro filho, Joseph Rudyard. Duas irmãs de Alice eram casadas com artistas: Georgiana, com o pintor Edward Burne-Jones, e sua irmã Agnes, com Edward Poynter. Uma terceira irmã, Louisa, era mãe do parente mais proeminente de Kipling, seu primo Stanley Baldwin, que foi primeiro-ministro conservador do Reino Unido três vezes nas décadas de 1920 e 1930.

A casa onde Kipling nasceu, no campus da J. J. School of Art, em Bombaim, foi usada por muitos anos como residência do reitor. Embora uma casa tenha uma placa indicando seu local de nascimento, a original pode ter sido demolida e substituída há décadas. Alguns historiadores e conservacionistas consideram que o bangalô marca um local apenas perto da casa onde Kipling nasceu, pois foi construído em 1882 - cerca de 15 anos após o nascimento de Kipling. Kipling parece ter dito isso ao reitor quando visitou a J. J. School na década de 1930.

Kipling escreveu sobre Bombaim:

Mãe das Cidades para mim,
Porque eu nasci no portão dela,
Entre as palmas e o mar,
Onde os vaporizadores do mundo esperam.

De acordo com Bernice M. Murphy, “os pais de Kipling se consideravam “anglo-indianos” [um termo usado no século 19 para designar pessoas de origem britânica que viviam na Índia] e o mesmo aconteceria com seu filho, embora ele tenha passado a maior parte de sua vida em outro lugar. Questões complexas de identidade e lealdade nacional se tornariam proeminentes em sua ficção.

Kipling referiu-se a tais conflitos. Por exemplo: "No calor da tarde, antes de dormirmos, ela (o ayah português, ou babá) ou Meeta (o portador hindu, ou atendente masculino) nos contava histórias e canções infantis indianas, todas inesquecíveis, e éramos mandados para a sala de jantar depois de nos vestirmos, com a advertência “Fale inglês agora com papai e mamãe”. Então alguém falava “inglês”, traduzido hesitantemente do idioma vernáculo com o qual se pensava e sonhava.

Educação na Grã-Bretanha

Os dias de “forte luz e escuridão” de Kipling; em Bombaim terminou quando ele tinha cinco anos. Como era costume na Índia britânica, ele e sua irmã Alice (“Trix”), de três anos, foram levados para o Reino Unido – no caso deles, para Southsea, Portsmouth – para morar com um casal que embarcou filhos de cidadãos britânicos que vivem no estrangeiro. Durante os seis anos seguintes (de outubro de 1871 a abril de 1877), os filhos viveram com o casal – capitão Pryse Agar Holloway, que já foi oficial da marinha mercante, e Sarah Holloway – na casa deles, Lorne Lodge, 4 Campbell Road, Southsea.. Kipling referiu-se ao local como “a Casa da Desolação”.

Em sua autobiografia publicada 65 anos depois, Kipling relembrou a estadia com horror e se perguntou se a combinação de crueldade e negligência que ele experimentou ali nas mãos da Sra. Holloway não poderia ter acelerado o início de sua vida literária: &# 34;Se você interrogar uma criança de sete ou oito anos sobre suas atividades diárias (especialmente quando ela quer dormir), ela se contradirá de forma muito satisfatória. Se cada contradição for considerada mentira e divulgada no café da manhã, a vida não será fácil. Já experimentei uma certa dose de intimidação, mas esta foi uma tortura calculada – tanto religiosa como científica. No entanto, isso me fez prestar atenção às mentiras que logo achei necessário contar: e isso, presumo, é a base do esforço literário.

Trix se saiu melhor em Lorne Lodge; A Sra. Holloway aparentemente esperava que Trix acabasse se casando com os Holloways. filho. Os dois filhos de Kipling, no entanto, não tinham parentes na Inglaterra que pudessem visitar, exceto que passavam um mês a cada Natal com uma tia materna Georgiana ("Georgy") e seu marido, Edward Burne-Jones, em sua casa. casa, The Grange, em Fulham, Londres, que Kipling chamou de “um paraíso que eu realmente acredito que me salvou”.

Na primavera de 1877, Alice retornou da Índia e retirou as crianças de Lorne Lodge. Kipling lembra: “Muitas vezes, depois disso, a querida tia me perguntava por que eu nunca havia contado a ninguém como estava sendo tratado”. As crianças contam pouco mais do que os animais, pois aceitam o que lhes acontece como eternamente estabelecido. Além disso, as crianças maltratadas têm uma noção clara do que provavelmente receberão se revelarem os segredos de uma prisão antes de serem libertadas dela.

Alice levou as crianças durante a primavera de 1877 para Goldings Farm em Loughton, onde passou um verão e um outono despreocupados na fazenda e na floresta adjacente, parte do tempo com Stanley Baldwin. Em janeiro de 1878, Kipling foi admitido no United Services College em Westward Ho!, Devon, uma escola recentemente fundada para preparar meninos para o exército. No início foi difícil para ele, mas depois levou a amizades firmes e serviu de cenário para suas histórias de estudante Stalky & Co. (1899). Enquanto estava lá, Kipling conheceu e se apaixonou por Florence Garrard, que estava embarcando com Trix em Southsea (para onde Trix havia retornado). Florence se tornou o modelo para Maisie no primeiro romance de Kipling, The Light That Failed (1891).

Retorno à Índia

Perto do final de seus estudos, foi decidido que Kipling não tinha capacidade acadêmica para entrar na Universidade de Oxford com uma bolsa de estudos. Seus pais não tinham recursos para financiá-lo e, portanto, o pai de Kipling conseguiu um emprego para ele em Lahore, onde o pai atuou como diretor do Mayo College of Art e curador do Museu de Lahore. Kipling seria editor assistente de um jornal local, o Civil and Military Gazette.

Ele partiu para a Índia em 20 de setembro de 1882 e chegou a Bombaim em 18 de outubro. Ele descreveu o momento anos depois: “Então, aos dezesseis anos e nove meses, mas parecendo quatro ou cinco anos mais velho e adornado com bigodes reais que a escandalizada Mãe aboliu uma hora depois de ver, encontrei-me em Bombaim, onde Nasci movendo-me entre paisagens e cheiros que me faziam proferir frases vernáculas cujo significado eu desconhecia. Outros meninos nascidos na Índia me contaram como a mesma coisa aconteceu com eles.” Esta chegada mudou Kipling, como ele explica: “Ainda faltavam três ou quatro dias”; trem para Lahore, onde morava meu povo. Depois disso, meus anos de inglês desapareceram e, creio, nunca mais voltaram com força total.

Início da vida adulta (1882–1914)

De 1883 a 1889, Kipling trabalhou na Índia Britânica para jornais locais como o Civil and Military Gazette em Lahore e The Pioneer em Allahabad.

O primeiro, que era o jornal que Kipling chamaria de sua “amante e verdadeiro amor”, aparecia seis dias por semana durante todo o ano, exceto nos intervalos de um dia no Natal e na Páscoa. Stephen Wheeler, o editor, trabalhou duro em Kipling, mas a necessidade de Kipling de escrever era imparável. Em 1886, ele publicou sua primeira coleção de versos, Departmental Ditties. Aquele ano também trouxe uma mudança de editores no jornal; Kay Robinson, a nova editora, permitiu mais liberdade criativa e Kipling foi convidado a contribuir com contos para o jornal.

Em um artigo publicado na revista Chums boys' anual, um ex-colega de Kipling afirmou que “ele nunca conheceu tal sujeito para tinta - ele simplesmente se deleitou com isso, enchendo sua caneta violentamente e depois jogando o conteúdo por todo o escritório, então que era quase perigoso aproximar-se dele. A anedota continua: “No tempo quente, quando ele (Kipling) usava apenas calças brancas e um colete fino, diz-se que ele se parecia mais com um cão dálmata do que com um ser humano, pois estava todo manchado de tinta. todas as direções."

No verão de 1883, Kipling visitou Simla (hoje Shimla), uma conhecida estação montanhosa e capital de verão da Índia britânica. Naquela época, era prática do vice-rei da Índia e do governo se mudarem para Simla por seis meses, e a cidade se tornou um “centro de poder e também de prazer”. A família de Kipling tornou-se visitante anual de Simla, e Lockwood Kipling foi convidado a servir na Igreja de Cristo lá. Rudyard Kipling retornou a Simla para suas férias anuais todos os anos, de 1885 a 1888, e a cidade apareceu com destaque em muitas histórias que ele escreveu para o Gazette. “Meu mês de férias em Simla, ou qualquer que seja a Estação da Colina para onde meu povo foi, foi pura alegria – cada hora dourada contada. Tudo começou com calor e desconforto, por via ferroviária e rodoviária. Terminou numa noite fresca, com uma lareira no quarto, e na manhã seguinte – mais trinta pela frente! – a xícara de chá mais cedo, a Mãe que a trouxe e as longas conversas de todos nós novamente juntos. Também se tinha tempo livre para trabalhar, em qualquer atividade lúdica que estivesse na cabeça, e isso geralmente estava cheio.

De volta a Lahore, 39 de suas histórias apareceram na Gazette entre novembro de 1886 e junho de 1887. Kipling incluiu a maioria delas em Plain Tales from the Hills, seu primeiro coleção em prosa, publicada em Calcutá em janeiro de 1888, um mês após seu 22º aniversário. O tempo de Kipling em Lahore, entretanto, chegou ao fim. Em novembro de 1887, ele foi transferido para o jornal irmão maior do Gazette', The Pioneer, em Allahabad, nas Províncias Unidas, onde trabalhou como editor assistente e morou na Belvedere House de 1888 a 1889.

A escrita de Kipling continuou em um ritmo frenético. Em 1888, publicou seis coletâneas de contos: Soldados Três, A História dos Gadsbys, Em Preto e Branco, Sob os Deodars, O Riquixá Fantasma e Wee Willie Winkie. Estes contêm um total de 41 histórias, algumas bastante longas. Além disso, como correspondente especial de The Pioneer'na região oeste de Rajputana, ele escreveu muitos esboços que foram posteriormente coletados em Letters of Marque e publicados em From Sea to Sea and Other Sketches, Letters of Travel.

Kipling foi dispensado do The Pioneer no início de 1889, após uma disputa. A essa altura, ele pensava cada vez mais em seu futuro. Ele vendeu os direitos de seus seis volumes de histórias por £ 200 e um pequeno royalty, e os Plain Tales por £50; além disso, ele recebeu seis meses & # 39; salário do The Pioneer, em vez de aviso prévio.

Retorno para Londres

Kipling decidiu usar o dinheiro para se mudar para Londres, o centro literário do Império Britânico. Em 9 de março de 1889, ele deixou a Índia, viajando primeiro para São Francisco via Rangum, Cingapura, Hong Kong e Japão. Kipling ficou favoravelmente impressionado com o Japão, chamando seu povo e costumes de “gente gracioso e boas maneiras”. O comitê do Prêmio Nobel citou os escritos de Kipling sobre os modos e costumes dos japoneses quando eles lhe concederam o Prêmio Nobel de Literatura em 1907.

Kipling escreveu mais tarde que “perdeu o coração” para uma gueixa a quem chamou de O-Toyo, escrevendo enquanto estava nos Estados Unidos durante a mesma viagem através do Pacífico, “Eu tinha deixado o Oriente inocente para trás.... Chorando suavemente por O-Toyo.... O-Toyo era um querido. Kipling então viajou pelos Estados Unidos, escrevendo artigos para The Pioneer que foram posteriormente publicados em From Sea to Sea and Other Sketches, Letters of Travel.

Iniciando suas viagens pela América do Norte em São Francisco, Kipling foi para o norte até Portland, Oregon, depois Seattle, Washington, até Victoria e Vancouver, Colúmbia Britânica, passando por Medicine Hat, Alberta, de volta aos EUA até o Parque Nacional de Yellowstone, descendo para Salt Lake City, depois para o leste até Omaha, Nebraska e depois para Chicago, depois para Beaver, Pensilvânia, no rio Ohio, para visitar a família Hill. De lá, ele foi para Chautauqua com o professor Hill, e mais tarde para Niagara Falls, Toronto, Washington, D.C., Nova York e Boston.

No decorrer desta jornada ele conheceu Mark Twain em Elmira, Nova York, e ficou profundamente impressionado. Kipling chegou sem avisar à casa de Twain e mais tarde escreveu que, ao tocar a campainha: “Pela primeira vez me ocorreu que Mark Twain poderia ter outros compromissos além do entretenimento de lunáticos fugitivos da Índia”., sejam eles cheios de admiração.

Na verdade, Twain deu as boas-vindas a Kipling e teve uma conversa de duas horas com ele sobre as tendências da literatura anglo-americana e sobre o que Twain iria escrever na sequência de Tom Sawyer, com Twain garantiu a Kipling que uma sequência estava por vir, embora ele não tivesse decidido o final: ou Sawyer seria eleito para o Congresso ou seria enforcado. Twain também transmitiu o conselho literário de que um autor deveria “obter seus fatos primeiro e então você pode distorcê-los o quanto quiser”. Twain, que gostava bastante de Kipling, escreveu mais tarde sobre o encontro: “Entre nós, cobrimos todo o conhecimento; ele cobre tudo o que pode ser conhecido e eu cubro o resto. Kipling então cruzou o Atlântico para Liverpool em outubro de 1889. Ele logo fez sua estreia no mundo literário de Londres, com grande aclamação.

Londres

Em Londres, Kipling teve diversas histórias aceitas pelas revistas. Ele encontrou um lugar para morar pelos próximos dois anos na Villiers Street, perto de Charing Cross (em um prédio posteriormente denominado Kipling House):

Entretanto, eu tinha me encontrado quartos em Villiers Street, Strand, que há quarenta e seis anos era primitivo e apaixonado em seus hábitos e população. Meus quartos eram pequenos, não mais limpos ou bem guardados, mas da minha mesa eu poderia olhar para fora da minha janela através da luz de fãs da entrada Music-Hall de Gatti, através da rua, quase em seu palco. Os trens Charing Cross surgiram através dos meus sonhos de um lado, o boom do Strand do outro, enquanto, antes das minhas janelas, o Padre Thames sob a torre Shot subiu e desceu com o seu tráfego.

Nos dois anos seguintes, ele publicou um romance, The Light That Failed, teve um colapso nervoso e conheceu um escritor e agente editorial americano, Wolcott Balestier, com quem colaborou em um romance., The Naulahka (um título que ele escreveu incorretamente de maneira incomum; veja abaixo). Em 1891, seguindo o conselho de seus médicos, Kipling fez outra viagem marítima, para a África do Sul, Austrália, Nova Zelândia e mais uma vez para a Índia. Ele interrompeu seus planos de passar o Natal com sua família na Índia quando soube da morte repentina de Balestier por febre tifóide e decidiu retornar imediatamente a Londres. Antes de seu retorno, ele usou o telegrama para pedir em casamento e ser aceito pela irmã de Wolcott, Caroline Starr Balestier (1862–1939), chamada “Carrie”, que ele conheceu há um ano. antes, e com quem ele aparentemente estava tendo um romance intermitente. Enquanto isso, no final de 1891, uma coleção de seus contos sobre os britânicos na Índia, Life's Handicap, foi publicada em Londres.

Em 18 de janeiro de 1892, Carrie Balestier (29 anos) e Rudyard Kipling (26 anos) casaram-se em Londres, no auge de uma epidemia de gripe, quando os agentes funerários tinham ficado sem cavalos pretos e os mortos tinham contentar-se com os marrons. O casamento foi realizado na All Souls Church em Langham Place, centro de Londres. Henry James entregou a noiva.

Estados Unidos

Kipling e sua esposa decidiram fazer uma lua de mel que os levou primeiro aos Estados Unidos (incluindo uma parada na propriedade da família Balestier, perto de Brattleboro, Vermont) e depois ao Japão. Ao chegarem a Yokohama, descobriram que o seu banco, The New Oriental Banking Corporation, tinha falido. Aceitando essa perda com calma, eles retornaram aos EUA, de volta a Vermont – Carrie já estava grávida de seu primeiro filho – e alugaram uma pequena cabana em uma fazenda perto de Brattleboro por US$ 10 por mês. De acordo com Kipling, “Nós o fornecemos com uma simplicidade que antecedeu o sistema de locação-compra”. Compramos, de segunda ou terceira mão, um enorme fogão de ar quente que instalamos na adega. Fizemos buracos generosos em nossos pisos finos para seus canos de estanho de 20 cm (nunca consigo entender por que não éramos queimados em nossas camas todas as semanas do inverno) e estávamos extraordinariamente e egocêntricos satisfeitos. 34;

Nesta casa, que eles chamavam de Bliss Cottage, sua primeira filha, Josephine, nasceu “em um metro de neve na noite de 29 de dezembro de 1892. Sua mãe” Sendo o aniversário de 39 anos dia 31 e o meu dia 30 do mesmo mês, nós a parabenizamos por seu senso de adequação das coisas..."

Foi também nesta casa que os primeiros alvores de Os Livros da Selva chegaram a Kipling: “A sala de trabalho na Casa Bliss tinha dois metros e meio por dois metros e meio, e de dezembro a abril, a neve estava no nível do parapeito da janela. Acontece que eu havia escrito uma história sobre o trabalho florestal indiano que incluía um menino que foi criado por lobos. Na quietude e no suspense do inverno de 92, alguma lembrança dos Leões Maçônicos da revista da minha infância e uma frase de Nada the Lily de Haggard, combinado com o eco deste conto. Depois de bloquear a ideia principal na minha cabeça, a caneta assumiu o controle e eu a observei começar a escrever histórias sobre Mowgli e animais, que mais tarde se transformaram nos dois Livros da Selva."

Com a chegada de Josephine, sentiu-se que Bliss Cottage estava congestionado, então, eventualmente, o casal comprou um terreno - 10 acres (4,0 ha) em uma encosta rochosa com vista para o rio Connecticut - de Carrie & #39;irmão Beatty Balestier e construiu sua própria casa. Kipling nomeou este Naulakha, em homenagem a Wolcott e à sua colaboração, e desta vez o nome foi escrito corretamente. Desde seus primeiros anos em Lahore (1882-87), Kipling se apaixonou pela arquitetura Mughal, especialmente pelo pavilhão Naulakha situado no Forte de Lahore, que acabou inspirando o título de seu romance, bem como a casa. A casa ainda fica na Kipling Road, três milhas (4,8 km) ao norte de Brattleboro, em Dummerston, Vermont: uma casa grande, isolada, verde-escura, com telhado e laterais de telhas, que Kipling chamou de seu “navio”;, e que lhe trouxe “luz do sol e uma mente tranquila”. Sua reclusão em Vermont, combinada com sua saudável “vida sã e limpa”, tornou Kipling inventivo e prolífico.

Em apenas quatro anos produziu, junto com Jungle Books, um livro de contos (The Day's Work), um romance (Capitães Corajosos) e uma profusão de poesia, incluindo o volume Os Sete Mares. A coleção de Barrack-Room Ballads foi publicada em março de 1892, publicada pela primeira vez individualmente em sua maior parte em 1890, e continha seus poemas "Mandalay" e "Gunga Din". Ele gostou especialmente de escrever os Livros da Selva e também de se corresponder com muitas crianças que lhe escreveram sobre eles.

A vida na Nova Inglaterra

A vida de escritor em Naulakha era ocasionalmente interrompida por visitantes, incluindo seu pai, que o visitou logo após sua aposentadoria em 1893, e o escritor britânico Arthur Conan Doyle, que trouxe seus tacos de golfe, ficou por dois dias e deu a Kipling uma longa aula de golfe. Kipling parecia gostar de golfe, praticando ocasionalmente com o ministro congregacional local e até jogando com bolas pintadas de vermelho quando o chão estava coberto de neve. No entanto, o golfe de inverno “não foi um sucesso total porque não havia limites para dirigir; a bola pode deslizar 3,2 km pela longa encosta até o rio Connecticut."

Kipling adorava atividades ao ar livre, e uma das maravilhas em Vermont era o virar das folhas a cada outono. Ele descreveu esse momento em uma carta: “Um pequeno bordo começou, flamejando em vermelho-sangue de repente onde ele estava contra o verde escuro de um cinturão de pinheiros. Na manhã seguinte, houve um sinal de resposta vindo do pântano onde crescem os sumagres. Três dias depois, as encostas das colinas, o mais rápido que a vista alcançava, estavam em chamas e as estradas pavimentadas em vermelho e dourado. Então soprou um vento úmido e estragou todos os uniformes daquele lindo exército; e os carvalhos, que se mantinham em reserva, afivelaram suas couraças foscas e bronzeadas e ergueram-se rigidamente até a última folha soprada, até que nada restasse além de sombras de lápis de galhos nus, e se pudesse ver o coração mais privado de a floresta.

Em fevereiro de 1896 nasceu Elsie Kipling, a segunda filha do casal. Nessa época, segundo vários biógrafos, o relacionamento conjugal não era mais alegre e espontâneo. Embora sempre permanecessem leais um ao outro, agora pareciam ter assumido papéis definidos. Numa carta a um amigo que ficou noivo nessa época, Kipling, de 30 anos, ofereceu este conselho sombrio: o casamento ensinava principalmente “as virtudes mais difíceis – como humildade, moderação, ordem e premeditação”. 34; Mais tarde, no mesmo ano, ele lecionou temporariamente na Bishop's College School em Quebec, Canadá.

Os Kipling adoravam a vida em Vermont e poderiam ter vivido lá, não fosse por dois incidentes – um de política global, o outro de discórdia familiar. No início da década de 1890, o Reino Unido e a Venezuela travavam uma disputa fronteiriça envolvendo a Guiana Britânica. Os EUA fizeram várias ofertas de arbitragem, mas em 1895, o novo secretário de Estado americano, Richard Olney, aumentou a aposta ao defender a “direita” americana. arbitrar com base na soberania do continente (ver a interpretação de Olney como uma extensão da Doutrina Monroe). Isto provocou arrepios na Grã-Bretanha e a situação transformou-se numa grande crise anglo-americana, com rumores de guerra de ambos os lados.

Embora a crise tenha diminuído para uma maior cooperação entre os Estados Unidos e o Reino Unido, Kipling ficou perplexo com o que considerou ser um persistente sentimento anti-britânico nos EUA, especialmente na imprensa. Ele escreveu em uma carta que parecia ser “acertado com uma garrafa em uma mesa de jantar amigável”. Em janeiro de 1896, ele decidiu acabar com a “vida boa e saudável” de sua família. nos EUA e buscam fortuna em outro lugar.

Uma disputa familiar foi a gota d'água. Por algum tempo, as relações entre Carrie e seu irmão Beatty Balestier foram tensas, devido ao alcoolismo e à insolvência. Em maio de 1896, Beatty embriagado encontrou Kipling na rua e o ameaçou com danos físicos. O incidente levou à eventual prisão de Beatty, mas na audiência subsequente e na publicidade resultante, a privacidade de Kipling foi destruída e ele ficou se sentindo miserável e exausto. Em julho de 1896, uma semana antes do recomeço da audiência, os Kiplings arrumaram seus pertences, deixaram os Estados Unidos e voltaram para a Inglaterra.

Devon

Em setembro de 1896, os Kiplings estavam em Torquay, Devon, na costa sudoeste da Inglaterra, em uma casa na encosta de uma colina com vista para o Canal da Mancha. Embora Kipling não se importasse muito com sua nova casa, cujo projeto, segundo ele, deixava seus ocupantes desanimados e sombrios, ele conseguiu permanecer produtivo e socialmente ativo.

Kipling era agora um homem famoso e, nos dois ou três anos anteriores, vinha fazendo cada vez mais pronunciamentos políticos em seus escritos. Os Kipling deram as boas-vindas ao seu primeiro filho, John, em agosto de 1897. Kipling começou a trabalhar em dois poemas, "Recessional" (1897) e "O fardo do homem branco" (1899), que gerariam polêmica quando publicados. Considerados por alguns como hinos à construção de um império esclarecido e comprometido com o dever (capturando o clima da era vitoriana), os poemas foram vistos por outros como propaganda do imperialismo descarado e das atitudes raciais que o acompanham; outros ainda viam ironia nos poemas e nas advertências sobre os perigos do império.

Assuma o fardo do Homem Branco...
Enviar para fora o melhor que você criar...
Vai, liga os teus filhos ao exílio.
Para servir a sua necessidade de prisioneiros;
Para esperar, em arnês pesado,
Em pessoas cheias e selvagens...
Os teus novos povos sullentos,
Metade do diabo e metade da criança.
—O Homem Branco's Burden

Também havia um pressentimento nos poemas, uma sensação de que tudo ainda poderia dar em nada.

As nossas marinhas derretem;
Na duna e na cabeceira afunda o fogo:
Lo, toda a nossa pompa de ontem
Um com o Nineveh e o Tyre!
Juiz das Nações, poupe-nos ainda.
Para não esquecermos – para não esquecermos!
—Recessão

Um escritor prolífico durante seu tempo em Torquay, ele também escreveu Stalky & Co., uma coleção de histórias escolares (nascida de sua experiência no United Services College em Westward Ho!), cujos protagonistas juvenis exibem uma visão cínica e sabe-tudo sobre o patriotismo e a autoridade. De acordo com sua família, Kipling gostava de ler em voz alta histórias de Stalky & Co. para eles e muitas vezes caía na gargalhada por causa de suas próprias piadas.

Visitas à África do Sul

No início de 1898, os Kiplings viajaram para a África do Sul para as férias de inverno, iniciando assim uma tradição anual que (exceto no ano seguinte) duraria até 1908. Eles ficariam no "The Woolsack", um casa na propriedade de Cecil Rhodes em Groote Schuur (agora uma residência estudantil da Universidade da Cidade do Cabo), a uma curta distância a pé do bairro de Rhodes. mansão.

Com sua nova reputação como Poeta do Império, Kipling foi calorosamente recebido por alguns dos políticos influentes da Colônia do Cabo, incluindo Rhodes, Sir Alfred Milner e Leander Starr Jameson. Kipling cultivou a amizade deles e passou a admirar os homens e sua política. O período de 1898 a 1910 foi crucial na história da África do Sul e incluiu a Segunda Guerra dos Bôeres (1899 a 1902), o tratado de paz que se seguiu e a formação da União da África do Sul em 1910. De volta à Inglaterra, Kipling escreveu poesia em apoio à causa britânica na Guerra dos Bôeres e, em sua visita seguinte à África do Sul, no início de 1900, tornou-se correspondente do jornal The Friend em Bloemfontein, que havia sido confiscado. por Lord Roberts para as tropas britânicas.

Embora seu período jornalístico durasse apenas duas semanas, foi o primeiro trabalho de Kipling na equipe de um jornal desde que ele deixou o The Pioneer em Allahabad, mais de dez anos antes. No The Friend, ele fez amizades duradouras com Perceval Landon, H. A. Gwynne e outros. Ele também escreveu artigos publicados de forma mais ampla expressando suas opiniões sobre o conflito. Kipling escreveu uma inscrição para o Honored Dead Memorial (memorial do cerco) em Kimberley.

Sussex

Em 1897, Kipling mudou-se de Torquay para Rottingdean, perto de Brighton, East Sussex – primeiro para North End House e depois para Elms. Em 1902, Kipling comprou a Bateman's, uma casa construída em 1634 e localizada na zona rural de Burwash.

Bateman's foi a casa de Kipling de 1902 até sua morte em 1936. A casa e os edifícios ao redor, o moinho e 33 acres (13 ha), foram comprados por £ 9.300. Não tinha banheiro, nem água corrente no andar de cima e nem eletricidade, mas Kipling adorou: “Eis-nos, legítimos proprietários de uma casa de pedra cinza com líquen – 1634 d.C. acima da porta – com vigas, painéis, com uma velha escadaria de carvalho, e tudo intocado e não falsificado. É um lugar bom e tranquilo. Nós adoramos desde a primeira vez que o vimos. (de uma carta de novembro de 1902).

No campo da não-ficção, ele se envolveu no debate sobre a resposta britânica ao aumento do poder naval alemão conhecido como Plano Tirpitz, para construir uma frota para desafiar a Marinha Real, publicando uma série de artigos em 1898 coletado como Uma Frota em Ser. Em uma visita aos Estados Unidos em 1899, Kipling e sua filha Josephine desenvolveram pneumonia, da qual ela acabou morrendo.

Após a morte de sua filha, Kipling se concentrou em coletar material para o que se tornou Just So Stories for Little Children, publicado em 1902, um ano depois de Kim. eu>. A historiadora de arte americana Janice Leoshko e o estudioso literário americano David Scott argumentaram que Kim refuta a afirmação de Edward Said de que Kipling era um promotor do orientalismo, uma vez que Kipling – que estava profundamente interessado no budismo – apresentou o Tibete O budismo sob uma luz bastante simpática e aspectos do romance pareciam refletir uma compreensão budista do universo. Kipling ficou ofendido com o discurso dos hunos (Hunnenrede) do imperador alemão Guilherme II em 1900, instando as tropas alemãs enviadas à China para esmagar a rebelião dos Boxers a se comportarem como 'hunos'.; e não faça prisioneiros.

Em um poema de 1902, The Rowers, Kipling atacou o Kaiser como uma ameaça à Grã-Bretanha e fez o primeiro uso do termo "Hun" como um insulto anti-alemão, usando as próprias palavras de Guilherme e as ações das tropas alemãs na China para retratar os alemães como essencialmente bárbaros. Numa entrevista ao jornal francês Le Figaro, o francófilo Kipling chamou a Alemanha de uma ameaça e apelou a uma aliança anglo-francesa para a impedir. Em outra carta da mesma época, Kipling descreveu os povos "unfrei da Europa Central" como viver na “Idade Média com metralhadoras”.

Ficção especulativa

Kipling escreveu vários contos de ficção especulativa, incluindo “O Exército de um Sonho”, no qual procurou mostrar um exército mais eficiente e responsável do que a burocracia hereditária da Inglaterra da época, e duas histórias de ficção científica: "With the Night Mail" (1905) e "As Easy As A.B.C.' (1912). Ambos foram ambientados no século 21 no universo Aerial Board of Control de Kipling. Eles liam como ficção científica moderna e introduziram a técnica literária conhecida como exposição indireta, que mais tarde se tornaria uma das marcas registradas do escritor de ficção científica Robert Heinlein. Essa técnica foi adotada por Kipling na Índia e usada para resolver o problema de seus leitores ingleses não entenderem muito sobre a sociedade indiana ao escreverem O Livro da Selva.

Prêmio Nobel e além

Em 1907, foi galardoado com o Prémio Nobel da Literatura, tendo sido nomeado nesse ano por Charles Oman, professor da Universidade de Oxford. A citação do prêmio disse que foi “em consideração ao poder de observação, originalidade da imaginação, virilidade de ideias e notável talento para narração que caracterizam as criações deste autor mundialmente famoso”. Os prêmios Nobel foram estabelecidos em 1901 e Kipling foi o primeiro ganhador de língua inglesa. Na cerimônia de premiação em Estocolmo, em 10 de dezembro de 1907, o Secretário Permanente da Academia Sueca, Carl David af Wirsén, elogiou Kipling e três séculos de literatura inglesa:

A Academia Sueca, em premiar o Prêmio Nobel de Literatura este ano a Rudyard Kipling, deseja prestar homenagem à literatura da Inglaterra, tão rica em glórias múltiplas, e ao maior gênio no reino da narrativa que esse país produziu em nossos tempos.

Para o "fim do livro" essa conquista resultou na publicação de duas coleções conectadas de poesia e histórias: Puck of Pook's Hill (1906) e Rewards and Fairies (1910). Este último continha o poema "Se—". Numa pesquisa de opinião da BBC de 1995, foi eleito o poema favorito do Reino Unido. Esta exortação ao autocontrole e ao estoicismo é sem dúvida o poema mais famoso de Kipling.

A popularidade de Kipling era tamanha que seu amigo Max Aitken lhe pediu para intervir nas eleições canadenses de 1911 em nome dos conservadores. Em 1911, a principal questão no Canadá era um tratado de reciprocidade com os Estados Unidos assinado pelo primeiro-ministro liberal, Sir Wilfrid Laurier, e fortemente contestado pelos conservadores de Sir Robert Borden. Em 7 de setembro de 1911, o jornal Montreal Daily Star publicou um apelo de primeira página contra o acordo de Kipling, que escreveu: “É a sua própria alma que o Canadá arrisca hoje. Uma vez que essa alma seja penhorada por qualquer consideração, o Canadá deverá inevitavelmente conformar-se aos padrões comerciais, legais, financeiros, sociais e éticos que lhe serão impostos pelo peso admitido dos Estados Unidos. Na época, o Montreal Daily Star era o jornal mais lido do Canadá. Na semana seguinte, o apelo de Kipling foi reimpresso em todos os jornais ingleses do Canadá e é creditado por ter ajudado a virar a opinião pública canadense contra o governo liberal.

Kipling simpatizou com a postura anti-governo interno dos unionistas irlandeses, que se opunham à autonomia irlandesa. Ele era amigo de Edward Carson, o líder do Unionismo do Ulster nascido em Dublin, que criou os Voluntários do Ulster para impedir o Home Rule na Irlanda. Kipling escreveu em uma carta a um amigo que a Irlanda não era uma nação e que antes da chegada dos ingleses em 1169, os irlandeses eram uma gangue de ladrões de gado que viviam na selvageria e matavam uns aos outros enquanto "escreviam poemas sombrios". sobre tudo isso. Na sua opinião, foi apenas o domínio britânico que permitiu o avanço da Irlanda. Uma visita à Irlanda em 1911 confirmou os preconceitos de Kipling. Ele escreveu que a zona rural irlandesa era linda, mas estragada pelo que ele chamou de casas feias dos agricultores irlandeses, com Kipling acrescentando que Deus transformou os irlandeses em poetas, tendo “privado-os do amor pela linha ou do conhecimento da cor”. #34; Em contraste, Kipling só elogiou o “povo decente”; da minoria protestante e do Ulster Unionista, livre da ameaça da “constante violência da multidão”.

Kipling escreveu o poema "Ulster" em 1912, refletindo sua política unionista. Kipling referia-se frequentemente aos Unionistas Irlandeses como “o nosso partido”. Kipling não tinha simpatia ou compreensão pelo nacionalismo irlandês, vendo o Home Rule como um ato de traição do governo do primeiro-ministro liberal H. H. Asquith que mergulharia a Irlanda na Idade das Trevas e permitiria que a maioria católica irlandesa oprimisse a minoria protestante. O estudioso David Gilmour escreveu que a falta de compreensão de Kipling sobre a Irlanda pode ser vista em seu ataque a John Redmond - o líder anglófilo do Partido Parlamentar Irlandês que queria o governo autônomo porque acreditava que era a melhor maneira de manter os Estados Unidos. Reino Unido juntos – como um traidor trabalhando para desmembrar o Reino Unido. Ulster foi lido publicamente pela primeira vez em um comício Unionista em Belfast, onde foi revelada a maior Union Jack já feita. Kipling admitiu que o objetivo era desferir um “golpe duro”; contra o projeto de lei do governo interno do governo Asquith: “Rebelião, rapina, ódio, opressão, erro e ganância, são liberados para governar nosso destino, pelos atos e ações da Inglaterra”. O Ulster gerou muita controvérsia com o deputado conservador Sir Mark Sykes – que, como Unionista, se opôs ao projeto de lei do Home Rule – condenando o Ulster no The Morning Post como um “apelo direto à ignorância e uma tentativa deliberada de fomentar o ódio religioso”.

Kipling era um ferrenho oponente do bolchevismo, posição que compartilhava com seu amigo Henry Rider Haggard. Os dois se uniram na chegada de Kipling a Londres em 1889, em grande parte devido às opiniões que compartilhavam, e permaneceram amigos para toda a vida.

Maçonaria

De acordo com a revista inglesa Masonic Illustrated, Kipling tornou-se maçom por volta de 1885, antes da idade mínima habitual de 21 anos, sendo iniciado na Loja Esperança e Perseverança nº 782 em Lahore. Mais tarde, ele escreveu ao The Times: “Fui secretário por alguns anos da Loja... que incluía irmãos de pelo menos quatro credos. Fui inscrito [como Aprendiz] por um membro de Brahmo Somaj, um hindu, passado [ao grau de Companheiro] por um muçulmano, e elevado [ao grau de Mestre Maçom] por um inglês. Nosso Tyler era um judeu indiano. Kipling recebeu não apenas os três graus de Maçonaria Artesanal, mas também os graus laterais de Mark Master Mason e Royal Ark Mariner.

Kipling amou tanto sua experiência maçônica que memorizou seus ideais em seu poema “The Mother Lodge” e usou a fraternidade e seus símbolos como dispositivos vitais para o enredo em sua novela The Man Who Would Be Rei.

Primeira Guerra Mundial (1914–1918)

No início da Primeira Guerra Mundial, como muitos outros escritores, Kipling escreveu panfletos e poemas apoiando entusiasticamente os objectivos de guerra do Reino Unido de restaurar a Bélgica, depois de ter sido ocupada pela Alemanha, juntamente com declarações generalizadas de que a Grã-Bretanha estava a defender a causa do bem. Em setembro de 1914, o governo pediu a Kipling que escrevesse propaganda, oferta que ele aceitou. Os panfletos e histórias de Kipling eram populares entre o povo britânico durante a guerra, sendo seus principais temas glorificar os militares britânicos como o lugar para homens heróicos, enquanto citava as atrocidades alemãs contra civis belgas. e as histórias de mulheres brutalizadas por uma guerra horrível desencadeada pela Alemanha, mas que sobreviveram e triunfaram apesar do seu sofrimento.

Kipling ficou furioso com os relatos do Estupro da Bélgica juntamente com o naufrágio do RMS Lusitania em 1915, que ele considerou um ato profundamente desumano, o que o levou a ver a guerra como uma cruzada da civilização contra a barbárie. Num discurso de 1915, Kipling declarou: “Não houve nenhum crime, nenhuma crueldade, nenhuma abominação que a mente dos homens possa conceber e que o alemão não tenha perpetrado, não esteja perpetrando e não perpetrará se lhe for permitido”. continue... Hoje, existem apenas duas divisões no mundo... seres humanos e alemães.

Ao lado de sua antipatia apaixonada pela Alemanha, Kipling criticava profundamente como a guerra estava sendo travada pelo exército britânico, reclamando já em outubro de 1914 que a Alemanha já deveria ter sido derrotada e que algo devia estar errado com os britânicos. Exército. Kipling, que ficou chocado com as pesadas perdas sofridas pela Força Expedicionária Britânica no outono de 1914, culpou toda a geração pré-guerra de políticos britânicos que, argumentou ele, não conseguiram aprender as lições da Guerra dos Bôeres. Assim, milhares de soldados britânicos estavam agora a pagar com as suas vidas pelo seu fracasso nos campos de França e da Bélgica.

Kipling had scorn for men who smirked duty in the First World War. In "The New Army in Training " (1915), Kipling concluded by saying:

Assim podemos perceber, embora estejamos tão próximos dele, o velho instinto seguro nos salva do triunfo e da exultação. Mas qual será a posição em anos para vir do jovem que deliberadamente elegeu para se despojar desta fraternidade abrangente? O que de sua família, e, acima de tudo, o que de seus descendentes, quando os livros foram fechados e o último equilíbrio atingiu o sacrifício e a tristeza em cada aldeia, aldeia, paróquia, subúrbio, cidade, shire, distrito, província e Dominion em todo o Império?

Em 1914, Kipling foi um dos 53 principais autores britânicos - um número que incluía H. G. Wells, Arthur Conan Doyle e Thomas Hardy - que assinaram seus nomes para os "Autores' Declaração." Este manifesto declarava que a invasão alemã da Bélgica tinha sido um crime brutal e que a Grã-Bretanha “não poderia, sem desonra, ter-se recusado a participar na guerra actual”.

Morte de John Kipling

O filho de Kipling, John, foi morto em combate na Batalha de Loos em setembro de 1915, aos 18 anos. John inicialmente queria ingressar na Marinha Real, mas teve seu pedido recusado após um exame médico reprovado devido a problemas de visão, ele optou por se candidatar ao serviço militar como oficial do exército. Mais uma vez, sua visão foi um problema durante o exame médico. Na verdade, ele tentou se alistar duas vezes, mas foi rejeitado. Seu pai foi amigo de longa data de Lord Roberts, ex-comandante-chefe do Exército Britânico e coronel da Guarda Irlandesa e, a pedido de Rudyard, John foi aceito na Guarda Irlandesa.

John Kipling foi enviado para Loos dois dias após o início da batalha em um contingente de reforço. Ele foi visto pela última vez tropeçando cegamente na lama, com uma possível lesão facial. Um corpo identificado como seu foi encontrado em 1992, embora essa identificação tenha sido contestada. Em 2015, a Comissão de Túmulos de Guerra da Commonwealth confirmou que havia identificado corretamente o local do sepultamento de John Kipling; eles registram a data de sua morte como 27 de setembro de 1915, e que ele está enterrado no St Mary's A.D.S. Cemitério, Haisnes.

Após a morte de seu filho, em um poema intitulado “Epitáfios da Guerra”, Kipling escreveu “Se houver alguma dúvida sobre por que morremos / Diga-lhes, porque nossos pais mentiram”. #34; Os críticos especularam que essas palavras podem expressar a culpa de Kipling sobre seu papel na organização da encomenda de John. A professora Tracy Bilsing afirma que a frase se refere ao desgosto de Kipling pelo fato de os líderes britânicos não terem aprendido as lições da Guerra dos Bôeres e não estarem preparados para a luta com a Alemanha em 1914, com a 'mentira'. dos "pais" sendo que o Exército Britânico estava preparado para qualquer guerra quando não estava.

A morte de John foi associada ao poema de Kipling de 1916, “My Boy Jack”, principalmente na peça My Boy Jack e sua subsequente adaptação para a televisão., junto com o documentário Rudyard Kipling: A Remembrance Tale. No entanto, o poema foi publicado originalmente no início de uma história sobre a Batalha da Jutlândia e parece referir-se a uma morte no mar; o 'Jack' referido pode ser ao menino VC Jack Cornwell, ou talvez um genérico 'Jack Tar'. Na família Kipling, Jack era o nome do cachorro da família, enquanto John Kipling sempre foi John, fazendo com que a identificação do protagonista de "My Boy Jack" com John Kipling um tanto questionável. No entanto, Kipling ficou realmente devastado emocionalmente pela morte de seu filho. Diz-se que ele amenizou sua dor lendo os romances de Jane Austen em voz alta para sua esposa e filha. Durante a guerra, ele escreveu um livreto The Fringes of the Fleet contendo ensaios e poemas sobre vários assuntos náuticos da guerra. Alguns deles foram musicados pelo compositor inglês Edward Elgar.

Kipling tornou-se amigo de um soldado francês chamado Maurice Hammoneau, cuja vida foi salva na Primeira Guerra Mundial quando seu exemplar de Kim, que ele tinha no bolso esquerdo do peito, parou uma bala. Hammoneau presenteou Kipling com o livro, com a bala ainda incrustada, e sua Croix de Guerre como forma de gratidão. Eles continuaram a se corresponder e, quando Hammoneau teve um filho, Kipling insistiu em devolver o livro e a medalha.

Em 1º de agosto de 1918, o poema "The Old Volunteer" apareceu com seu nome no The Times. No dia seguinte, ele escreveu ao jornal negando a autoria e apareceu uma correção. Embora o The Times tenha contratado um detetive particular para investigar, o detetive parece ter suspeitado que o próprio Kipling era o autor, e a identidade do fraudador nunca foi estabelecida.

Depois da guerra (1918–1936)

Em parte em resposta à morte de John, Kipling juntou-se à Comissão Imperial de Túmulos de Guerra de Sir Fabian Ware (agora Comissão de Túmulos de Guerra da Commonwealth), o grupo responsável pelos túmulos de guerra britânicos semelhantes a jardins que podem ser encontrados até hoje espalhados ao longo da antiga Frente Ocidental e de outros lugares do mundo onde as tropas do Império Britânico estão enterradas. Suas principais contribuições para o projeto foram a seleção da frase bíblica, "Seu nome vive para sempre" (Ecclesiasticus 44.14, KJV), encontrado nas Pedras da Memória em cemitérios de guerra maiores, e sua sugestão da frase “Conhecido por Deus” para as lápides de militares não identificados. Ele também escolheu a inscrição "The Glorious Dead" no Cenotáfio, Whitehall, Londres. Além disso, ele escreveu uma história em dois volumes da Guarda Irlandesa, o regimento de seu filho, publicada em 1923 e vista como um dos melhores exemplos da história regimental.

O conto de Kipling "O Jardineiro" retrata visitas aos cemitérios de guerra, e o poema "A Peregrinação do Rei" (1922) uma viagem feita pelo Rei George V, percorrendo os cemitérios e memoriais em construção pela Comissão Imperial de Túmulos de Guerra. Com a crescente popularidade do automóvel, Kipling tornou-se correspondente automobilístico da imprensa britânica, escrevendo com entusiasmo sobre viagens pela Inglaterra e no exterior, embora geralmente fosse conduzido por um motorista.

Depois da guerra, Kipling era cético em relação aos Quatorze Pontos e à Liga das Nações, mas tinha esperanças de que os Estados Unidos abandonassem o isolacionismo e que o mundo do pós-guerra fosse dominado por uma aliança anglo-franco-americana. Ele esperava que os Estados Unidos assumissem um mandato da Liga das Nações para a Arménia como a melhor forma de prevenir o isolacionismo, e esperava que Theodore Roosevelt, a quem Kipling admirava, se tornasse novamente presidente. Kipling ficou triste com a morte de Roosevelt em 1919, acreditando que ele era o único político americano capaz de manter os Estados Unidos no “jogo”; da política mundial.

Kipling era hostil ao comunismo, escrevendo sobre a tomada do poder pelos bolcheviques em 1917, que um sexto do mundo tinha “saído fisicamente da civilização”. Num poema de 1918, Kipling escreveu sobre a Rússia Soviética que tudo o que havia de bom na Rússia tinha sido destruído pelos bolcheviques – tudo o que restou foi “o som do choro e a visão do fogo aceso, e a sombra de um povo pisoteado”. a lama.

Em 1920, Kipling co-fundou a Liga da Liberdade com Haggard e Lord Sydenham. Este empreendimento de curta duração concentrou-se na promoção dos ideais liberais clássicos como resposta ao poder crescente das tendências comunistas na Grã-Bretanha, ou como disse Kipling, “para combater o avanço do bolchevismo”.

Em 1922, Kipling, tendo se referido ao trabalho dos engenheiros em alguns de seus poemas, como "The Sons of Martha", "Sappers", e "McAndrew& #39;s Hymn", e em outros escritos, incluindo antologias de contos como The Day's Work, foi questionado por um professor de engenharia civil da Universidade de Toronto, Herbert E. T. Haultain, para assistência no desenvolvimento de uma obrigação e cerimônia digna para estudantes de engenharia. Kipling ficou entusiasmado em sua resposta e logo produziu ambos, formalmente intitulados “O Ritual da Chamada de um Engenheiro”. Hoje, os graduados em engenharia em todo o Canadá são presenteados com um anel de ferro em uma cerimônia para lembrá-los de sua obrigação para com a sociedade. Em 1922, Kipling tornou-se Lorde Reitor da Universidade de St Andrews, na Escócia, um cargo de três anos.

Kipling, como francófilo, defendeu fortemente uma aliança anglo-francesa para defender a paz, chamando a Grã-Bretanha e a França em 1920 de “fortalezas gêmeas da civilização europeia”. Da mesma forma, Kipling alertou repetidamente contra a revisão do Tratado de Versalhes em favor da Alemanha, que ele previu que levaria a uma nova guerra mundial. Admirador de Raymond Poincaré, Kipling foi um dos poucos intelectuais britânicos que apoiou a ocupação francesa do Ruhr em 1923, numa altura em que o governo britânico e a maior parte da opinião pública eram contra a posição francesa. Em contraste com a visão popular britânica de Poincaré como um valentão cruel com a intenção de empobrecer a Alemanha com reparações irracionais, Kipling argumentou que estava legitimamente a tentar preservar a França como uma grande potência face a uma situação desfavorável. Kipling argumentou que, mesmo antes de 1914, a maior economia da Alemanha e a maior taxa de natalidade tornaram aquele país mais forte do que a França; com grande parte da França devastada pela guerra e os franceses sofrendo pesadas perdas, significava que a sua baixa taxa de natalidade lhe causaria problemas, enquanto a Alemanha estava praticamente intacta e ainda com uma taxa de natalidade mais elevada. Assim, ele raciocinou que o futuro traria a dominação alemã se Versalhes fosse revisto a favor da Alemanha, e foi uma loucura a Grã-Bretanha pressionar a França a fazê-lo.

Em 1924, Kipling se opôs ao governo trabalhista de Ramsay MacDonald como “Bolchevismo sem balas”. Ele acreditava que o Trabalhismo era uma organização de frente comunista e “excitava ordens e instruções de Moscou”; exporia o Partido Trabalhista como tal ao povo britânico. As opiniões de Kipling estavam à direita. Embora admirasse Benito Mussolini até certo ponto na década de 1920, ele era contra o fascismo, chamando Oswald Mosley de “um limitador e um arrivista". Em 1935, ele chamava Mussolini de egomaníaco perturbado e perigoso e em 1933 escreveu: “Os hitleristas estão em busca de sangue”.

Apesar de seu anticomunismo, Kipling era popular entre os leitores russos no período entre guerras. Muitos poetas e escritores russos mais jovens, como Konstantin Simonov, foram influenciados por ele. A clareza de estilo de Kipling, o uso da linguagem coloquial e o emprego de ritmo e rima foram vistos como grandes inovações na poesia que atraíram muitos poetas russos mais jovens. Embora fosse obrigatório que os jornais soviéticos iniciassem as traduções de Kipling atacando-o como um “fascista”; e um “imperialista”, tal era a popularidade de Kipling entre os leitores russos que suas obras não foram proibidas na União Soviética até 1939, com a assinatura do Pacto Molotov-Ribbentrop. A proibição foi levantada em 1941 após a Operação Barbarossa, quando a Grã-Bretanha se tornou aliada soviética, mas imposta novamente com a Guerra Fria em 1946.

Muitas edições mais antigas dos livros de Rudyard Kipling têm uma suástica impressa na capa, associada à imagem de um elefante carregando uma flor de lótus, refletindo a influência da cultura indiana. O uso da suástica por Kipling foi baseado no símbolo do sol indiano que confere boa sorte e na palavra sânscrita que significa “afortunado”. ou 'bem-estar'. Ele usou o símbolo da suástica tanto na forma direita quanto na esquerda, e era geralmente usado por outras pessoas na época.

Em uma nota para Edward Bok após a morte de Lockwood Kipling em 1911, Rudyard disse: “Estou enviando isto para sua aceitação, como uma pequena lembrança de meu pai, com quem você foi tão gentil, o original de uma das placas que ele fazia para mim. Achei que ser a suástica seria apropriado para a sua suástica. Que isso lhe traga ainda mais sorte. Depois que a suástica se tornou amplamente associada a Adolf Hitler e aos nazistas, Kipling ordenou que ela não adornasse mais seus livros. Menos de um ano antes de sua morte, Kipling fez um discurso (intitulado “Uma Ilha Indefendida”) na Royal Society of St George em 6 de maio de 1935, alertando sobre o perigo que a Alemanha nazista representava para a Grã-Bretanha.

Kipling escreveu o roteiro da primeira Mensagem Real de Natal, entregue através do Empire Service da BBC por George V em 1932. Em 1934, ele publicou um conto na The Strand Magazine, "Provas das Escrituras Sagradas', postulando que William Shakespeare ajudou a polir a prosa da Bíblia King James.

Morte

O túmulo de Kipling (à direita) em Poets' Corner, Westminster Abbey, Londres

Plaque em Fitzrovia Capela comemorando o corpo de Kipling descansando lá após sua morte

Kipling continuou escrevendo até o início da década de 1930, mas em um ritmo mais lento e com menos sucesso do que antes. Na noite de 12 de janeiro de 1936, sofreu uma hemorragia no intestino delgado. Ele foi submetido a uma cirurgia, mas morreu no Hospital Middlesex, em Londres, menos de uma semana depois, em 18 de janeiro de 1936, aos 70 anos, de úlcera duodenal perfurada. O corpo de Kipling foi exposto na Capela Fitzrovia, parte do Hospital Middlesex, após sua morte, e é comemorado com uma placa perto do altar. Sua morte já havia sido anunciada incorretamente em uma revista, à qual ele escreveu: “Acabei de ler que estou morto”. Não se esqueça de me excluir da sua lista de assinantes."

Os carregadores do caixão no funeral incluíam o primo de Kipling, o primeiro-ministro Stanley Baldwin, e o caixão de mármore estava coberto por uma Union Jack. Kipling foi cremado no Golders Green Crematorium, no noroeste de Londres, e suas cinzas enterradas no Poets's' Crematorium. Esquina, parte do transepto sul da Abadia de Westminster, próximo aos túmulos de Charles Dickens e Thomas Hardy. O testamento de Kipling foi provado em 6 de abril, com seu patrimônio avaliado em £ 168.141 2s. 11d. (aproximadamente equivalente a £ 12.154.269 em 2021).

Legado

Em 2002, Just So Stories de Kipling apareceu em uma série de selos postais do Reino Unido emitidos pelo Royal Mail para marcar o centenário da publicação do livro. Em 2010, a União Astronómica Internacional aprovou o nome de Kipling para uma cratera no planeta Mercúrio – uma das dez crateras de impacto recentemente descobertas observadas pela sonda MESSENGER em 2008–2009. Em 2012, uma espécie extinta de crocodilo, Goniopholis kiplingi, foi nomeada em sua homenagem “em reconhecimento ao seu entusiasmo pelas ciências naturais”. Mais de 50 poemas inéditos de Kipling, descobertos pelo estudioso americano Thomas Pinney, foram lançados pela primeira vez em março de 2013.

A escrita de Kipling influenciou fortemente a de outros. Suas histórias para adultos permanecem impressas e receberam elogios de escritores tão diferentes quanto Poul Anderson, Jorge Luis Borges e Randall Jarrell, que escreveu: “Depois de ler os cinquenta ou setenta e cinco melhores livros de Kipling histórias você percebe que poucos homens escreveram tantas histórias com tanto mérito e que muito poucos escreveram mais e melhores histórias.

As histórias de suas crianças continuam populares e seus Jungle Books foram transformados em vários filmes. A primeira foi feita pelo produtor Alexander Korda. Outros filmes foram produzidos pela The Walt Disney Company. Vários de seus poemas foram musicados por Percy Grainger. Uma série de curtas-metragens baseadas em algumas de suas histórias foi transmitida pela BBC em 1964. O trabalho de Kipling ainda é popular hoje.

O poeta T. S. Eliot editou A Choice of Kipling's Verse (1941) com um ensaio introdutório. Eliot estava ciente das queixas levantadas contra Kipling e as rejeitou uma por uma: que Kipling é “um conservador”; usando seu verso para transmitir opiniões políticas de direita, ou 'um jornalista'; satisfazendo o gosto popular; enquanto Eliot escreve: “Não consigo encontrar nenhuma justificativa para a acusação de que ele defendia uma doutrina de superioridade racial”. Eliot descobre em vez disso:

Um dom imenso para usar palavras, uma curiosidade incrível e poder de observação com a sua mente e com todos os seus sentidos, a máscara do entertainer, e além disso um dom queer da segunda vista, de transmitir mensagens de outro lugar, um dom tão desconcertante quando estamos cientes disso que a partir de agora nunca temos certeza quando é não presente: tudo isso faz Kipling um escritor impossível inteiramente para entender e bastante impossível de diminuir.

—T. S. Eliot

Sobre os versos de Kipling, como suas Barrack-Room Ballads, Eliot escreve “sobre vários poetas que escreveram grandes poesias, apenas... muito poucos”. a quem eu deveria chamar de grandes escritores de versos. E, a menos que eu esteja enganado, a posição de Kipling nesta classe não é apenas elevada, mas única.

Em resposta a Eliot, George Orwell escreveu uma longa consideração sobre o trabalho de Kipling para a Horizon em 1942, observando que embora como um "chauman imperialista" Kipling era “moralmente insensível e esteticamente repugnante”, seu trabalho tinha muitas qualidades que garantiram que, embora “toda pessoa iluminada o desprezasse... nove décimos dessas pessoas iluminadas são esquecidas e Kipling está em algum sentido ainda está lá.":

Uma razão para o poder de Kipling [era] seu senso de responsabilidade, o que permitiu que ele tivesse uma visão mundial, mesmo que fosse falsa. Embora ele não tivesse nenhuma ligação direta com qualquer partido político, Kipling era um conservador, uma coisa que não existe hoje em dia. Aqueles que agora se chamam Conservadores são liberais, fascistas ou os cúmplices dos fascistas. Ele identificou-se com o poder dominante e não com a oposição. Em um escritor talentoso isto parece-nos estranho e até mesmo nojento, mas teve a vantagem de dar a Kipling um certo aperto na realidade. O poder dominante é sempre confrontado com a questão, 'em tais e tais circunstâncias, o que você faria Fazer?', enquanto a oposição não é obrigada a assumir a responsabilidade ou tomar decisões reais. Quando é uma oposição permanente e reformada, como na Inglaterra, a qualidade do seu pensamento deteriora-se em conformidade. Além disso, qualquer pessoa que comece com uma visão pessimista e reacionária da vida tende a ser justificada por eventos, pois a Utopia nunca chega e "os deuses dos cabeçalhos do livro de cópia", como o próprio Kipling colocou, sempre retorna. Kipling vendeu para a classe dominante britânica, não financeiramente, mas emocionalmente. Isso impediu seu julgamento político, pois a classe dominante britânica não era o que ele imaginava, e o levou a a abismos de loucura e estubidez, mas ele ganhou uma vantagem correspondente de ter pelo menos tentado imaginar como ação e responsabilidade são. É uma grande coisa a seu favor que ele não é espirituoso, não 'daring', não tem desejo de épater lesbourg. Ele lidou em grande parte em platitudes, e desde que vivemos em um mundo de platitudes, muito do que ele disse paus. Mesmo suas piores loucuras parecem menos rasas e menos irritantes do que as pronunciações "enlightened" do mesmo período, como os epigramas de Wilde ou a coleção de mottos de cracker no final do período Homem e Super-Homem.

—George Orwell

Em 1939, o poeta W. H. Auden celebrou Kipling de forma igualmente ambígua em sua elegia a William Butler Yeats. Auden excluiu esta seção das edições mais recentes de seus poemas.

Tempo, isso é intolerante
Dos corajosos e inocentes,
E indiferente em uma semana
Para um belo físico,

Adorações linguagem, e perdoa
Todo mundo por quem vive;
Perdão covardia, concebe,
Lays suas honras aos pés.

Tempo, que com esta desculpa estranha,
Pardons Kipling e suas vistas,
E perdoará Paul Claudel,
Perdoa-o por escrever bem.

A poetisa Alison Brackenbury escreve: “Kipling é o Dickens da poesia, um estranho e jornalista com um ouvido incomparável para som e fala”.

O cantor folk inglês Peter Bellamy era um amante da poesia de Kipling, grande parte da qual ele acreditava ter sido influenciada pelas formas folclóricas tradicionais inglesas. Ele gravou vários álbuns de versos de Kipling com melodias tradicionais ou com melodias de sua própria composição escritas em estilo tradicional. No entanto, no caso da canção folclórica obscena, “The Bastard King of England”, que é comumente creditada a Kipling, acredita-se que a canção seja na verdade atribuída incorretamente.

Kipling é frequentemente citado em discussões sobre questões políticas e sociais britânicas contemporâneas. Em 1911, Kipling escreveu o poema "The Reeds of Runnymede" que celebrou a Carta Magna e convocou uma visão da "inglesa teimosa" determinados a defender os seus direitos. Em 1996, os seguintes versos do poema foram citados pela ex-primeira-ministra Margaret Thatcher alertando contra a invasão da União Europeia na soberania nacional:

Em Runnymede, em Runnymede,
Oh, ouve as canas em Runnymede:
' Não vendes, demora, nega.
Um homem livre tem direito ou liberdade.
Acorda a teimosa inglesa,
Vimo-los na Runnymede!

... E ainda quando Mob ou Monarch se põe
Demasiado rude uma mão em Inglês maneiras,
O sussurro acorda, o shudder toca,
Do outro lado das canas em Runnymede.
E Thames, que conhece o humor dos reis,
E multidões e sacerdotes e coisas assim,
Rola profundamente e temeroso como ele traz
O aviso deles de Runnymede!

O cantor e compositor político Billy Bragg, que tenta construir um nacionalismo inglês de esquerda em contraste com o nacionalismo inglês de direita mais comum, tentou “recuperar” o país. Kipling por um sentido inclusivo de inglesidade. A relevância duradoura de Kipling foi notada nos Estados Unidos, à medida que se envolveu no Afeganistão e em outras áreas sobre as quais ele escreveu.

Links com camping e escotismo

Em 1903, Kipling deu permissão a Elizabeth Ford Holt para pegar emprestados temas dos Jungle Books para estabelecer Camp Mowglis, um acampamento de verão para meninos nas margens do Lago Newfound, em New Hampshire. Ao longo de suas vidas, Kipling e sua esposa Carrie mantiveram um interesse ativo em Camp Mowglis, que ainda dá continuidade às tradições inspiradas por Kipling. Os edifícios em Mowglis têm nomes como Akela, Toomai, Baloo e Panther. Os campistas são chamados de "the Pack", desde os mais jovens "Cubs" para o mais velho que mora em "Den".

As ligações de Kipling com os movimentos escoteiros também eram fortes. Robert Baden-Powell, fundador do Escotismo, usou muitos temas das histórias do Jungle Book e de Kim na criação de seus Filhotes de Lobo júnior. Esses laços ainda existem, como a popularidade de ‘Kim’s Game’. O movimento leva o nome da família de lobos adotiva de Mowgli, e os ajudantes adultos das matilhas de Lobinhos (agora escoteiros) levam nomes do Livro da Selva, especialmente o líder adulto chamado Akela em homenagem ao líder da matilha de lobos Seeonee.

Kipling 's Burwash home

Após a morte da esposa de Kipling em 1939, sua casa, Bateman's em Burwash, East Sussex, onde viveu de 1902 a 1936, foi legada ao National Trust. Hoje é um museu público dedicado ao autor. Elsie Bambridge, a sua única filha que viveu até à maturidade, morreu sem filhos em 1976 e legou os seus direitos de autor ao National Trust, que por sua vez os doou à Universidade de Sussex para garantir um melhor acesso público.

O romancista e poeta Sir Kingsley Amis escreveu um poema, “Kipling at Bateman’s”, depois de visitar Burwash (onde o pai de Amis viveu brevemente na década de 1960) como parte de uma reportagem da BBC. séries de televisão sobre escritores e suas casas.

Em 2003, o ator Ralph Fiennes leu trechos das obras de Kipling do estudo no Bateman's, incluindo O Livro da Selva, Something of Myself, Kim e The Just So Stories, e poemas, incluindo "If..." e "My Boy Jack", para um CD publicado pelo National Trust.

Reputação na Índia

Na Índia moderna, de onde ele extraiu grande parte de seu material, a reputação de Kipling permanece controversa, especialmente entre os nacionalistas modernos e alguns críticos pós-coloniais. Há muito que se alega que Rudyard Kipling era um apoiante proeminente do Coronel Reginald Dyer, responsável pelo massacre de Jallianwala Bagh em Amritsar (na província de Punjab), e que Kipling chamou Dyer de “o homem que salvou a Índia”. 34; e iniciou arrecadações para o prêmio de boas-vindas deste último. Kim Wagner, professor sênior de História Imperial Britânica na Universidade Queen Mary de Londres, diz que, embora Kipling tenha feito uma doação de £ 10, ele nunca fez esse comentário. Da mesma forma, o autor Derek Sayer afirma que Dyer foi “amplamente elogiado como o salvador de Punjab”, que Kipling não participou da organização do fundo do The Morning Post e que Kipling enviou apenas £ 10, fazendo a lacônica observação: "Ele cumpriu seu dever, como viu." Subhash Chopra também escreve em seu livro Kipling Sahib – the Raj Patriot que o fundo de benefícios foi iniciado pelo jornal The Morning Post, e não por Kipling. O The Economic Times atribui a frase "O homem que salvou a Índia" junto com o fundo de benefícios Dyer para o The Morning Post também.

Muitos intelectuais indianos contemporâneos, como Ashis Nandy, têm uma visão diferenciada do legado de Kipling. Jawaharlal Nehru, o primeiro primeiro-ministro da Índia independente, frequentemente descrevia o romance de Kipling, Kim, como um de seus livros favoritos.

G. V. Desani, um escritor de ficção indiano, tinha uma opinião mais negativa sobre Kipling. Ele alude a Kipling em seu romance All About H. Hatterr:

Por acaso, vou buscar o autobiográfico do R. Kipling. Kim.. Em seguida, este auto-apontado branqueador portador de fardos sherpa man declarou como, no Oriente, os blokes bater na estrada e pensar nada de andar mil milhas em busca de algo.

O escritor indiano Khushwant Singh escreveu em 2001 que considera o livro "If—" "a essência da mensagem do Gita em inglês", referindo-se ao Bhagavad Gita, uma antiga escritura indiana. O escritor indiano R. K. Narayan disse que “Kipling, o suposto escritor especialista na Índia, mostrou uma melhor compreensão da mente dos animais na selva do que dos homens em uma casa indiana ou no mercado”. O político e escritor indiano Shashi Tharoor comentou que “Kipling, aquela voz flatulenta do imperialismo vitoriano, seria eloqüente sobre o nobre dever de trazer a lei para aqueles que não a possuem”.

In November 2007, it was announced that Kipling 's birth home in the campus of the J. J. School of Art in Bombay would be turned into a museum celebrating the author and his works.

Arte

Embora mais conhecido como autor, Kipling também era um artista talentoso. Influenciado por Aubrey Beardsley, Kipling produziu muitas ilustrações para suas histórias, por ex. Histórias Justas, 1919.

Retratos de tela

• Reginald Sheffield interpretou Kipling em Gunga Din (1939).
• Paul Scardon retratado Kipling em As Aventuras de Mark Twain (1944).
• Christopher Plummer retratado Kipling em O homem que seria rei (1975).
• David Haig retratado Kipling em Meu menino Jack (2007).
• David Watson retratado Kipling em O Túnel do Tempo S1 E14 "Night of the Long Knives", (1966)

Fontes citadas

• Eliot, T.S. (1941). Uma escolha do verso de Kipling, feita por T. S. Eliot com um ensaio sobre Rudyard Kipling. Faber e Faber.
• Gilmour, David (2003). A longa recessão: a vida imperial de Rudyard Kipling. Farrar, Straus e Giroux. ISBN 978-1466830004.
• Hodgson, Katherine (outubro de 1998). «The Poetry of Rudyard Kipling in Soviet Russia» (em inglês). The Modern Language Review. 93 (4): 1058–1071. doi:10.2307/3736277. JSTOR 3736277.
• Scott, David (junho de 2011). «Kipling, the Orient, and Orientals: 'Orientalism' Reoriented?» (em inglês). Journal of World History. 22 (2): 299–328 [315]. doi:10.1353/jwh.2011.0036. JSTOR 23011713. S2CID 143705079.