Proteu

Ilustração de Proteus por Andrea Alciato de O Livro de Emblemas (1531)

Na mitologia grega, Proteu (PROH-tee-əs, PROHT-yooss; grego antigo: Πρωτεύς, romanizado: Prōteús) é um antigo deus profético do mar ou deus dos rios e corpos de água oceânicos, uma das várias divindades a quem Homer chama de "Velho do Mar" (hálios gérôn). Alguns que atribuem um domínio específico a Proteu o chamam de deus da "mudança indescritível do mar", o que sugere a natureza em constante mudança do mar ou a qualidade líquida da água. Ele pode prever o futuro, mas, em um mitema familiar a várias culturas, mudará sua forma para evitar isso; ele responde apenas àqueles que são capazes de capturá-lo. Desta característica de Proteu vem o adjetivo proteano, que significa "versátil", "mutável", ou "capaz de assumir muitas formas". "Matéria-prima" tem conotações positivas de flexibilidade, versatilidade e adaptabilidade.

Origem do nome

Proteu' nome sugere o "primeiro" (do grego "πρῶτος" prōtos, "primeiro"), como prōtogonos (πρωτόγονος) é o "primordial" ou o "primogênito". Não é certo a que isso se refere, mas nos mitos onde ele é filho de Poseidon, possivelmente se refere a ele ser o filho mais velho de Poseidon, mais velho que o outro filho de Poseidon, o deus do mar Tritão. A primeira atestação do nome é em grego micênico, embora não seja certo se se refere ao deus ou apenas a uma pessoa; a forma atestada, em Linear B, é 𐀡𐀫𐀳𐀄, po-ro-te-u.

Família

Proteu era geralmente considerado o filho do deus do mar Poseidon e Fenícia, uma filha do rei Fênix da Fenícia.

Os filhos de Proteus com Torone (Crisone) de Phlegra foram Polygonus (Tmolus) e Telegonus. Ambos desafiaram Heracles a mando de Hera e foram mortos pelo herói. Outro filho de Proteu, Eioneus, tornou-se pai de Dimas, rei da Frígia. Pela Nereida Psamathe, Proteus gerou Theoclymenos e Theonoe (Eidothea ou Eurynome). Cabeiro, mãe dos Cabeiri e das três ninfas Cabeirianas por Hefesto, também era chamada de filha de Proteu. Outras filhas foram Rhoiteia, que deu seu nome à cidade de Rhoiteion em Troad, Thebe, que se tornou o epônimo de Tebas no Egito, e Thaicrucia, que gerou Nympheus com Zeus.

Mitologia

Proteu, deus do mar profético

De acordo com Homero (Odisséia iv: 355), a ilha arenosa de Faros, situada na costa do delta do Nilo, era o lar de Proteu, o oracular Velho do Mar e pastor do animais marinhos. Na Odisséia, Menelau relata a Telêmaco que ele havia parado aqui em sua jornada para casa após a Guerra de Tróia. Ele aprendeu com as habilidades de Proteu. filha Eidothea ("a própria imagem da Deusa"), que se ele pudesse capturar seu pai, ele poderia forçá-lo a revelar qual dos deuses ele havia ofendido e como ele poderia propiciá-los e voltar para casa. Proteu emergiu do mar para dormir entre sua colônia de focas, mas Menelau conseguiu segurá-lo, embora Proteu assumisse as formas de um leão, uma serpente, um leopardo, um porco, até mesmo de água ou de uma árvore. Proteu então respondeu com sinceridade, informando ainda a Menelau que seu irmão Agamenon havia sido assassinado em seu retorno para casa, que Ajax, o Menor, havia naufragado e morto e que Odisseu estava preso na Ilha Ogygia de Calipso.

De acordo com Virgílio no quarto Geórgico, uma vez as abelhas de Aristeu, filho de Apolo, morreram todas de uma doença. Aristeu procurou sua mãe, Cirene, em busca de ajuda; ela disse a ele que Proteu poderia dizer a ele como evitar outro desastre, mas o faria apenas se fosse compelido. Aristeu teve que agarrar Proteu e segurá-lo, não importa em que ele se transformasse. Aristeu o fez, e Proteu acabou desistindo e disse a ele que as abelhas não estavam lá. a morte foi uma punição por causar a morte de Eurídice. Para fazer as pazes, Aristeu precisou sacrificar 12 animais aos deuses, deixar as carcaças no local do sacrifício e voltar três dias depois. Ele seguiu essas instruções e, ao retornar, encontrou em uma das carcaças um enxame de abelhas que levou ao seu apiário. As abelhas nunca mais foram incomodadas por doenças.

Também existem lendas sobre Apolônio de Tiana que dizem que Proteu se encarnou como o filósofo do primeiro século. Essas lendas são mencionadas na obra biográfica do século III Vida de Apolônio de Tiana.

Proteu, rei do Egito

Na Odisséia (iv.430ff) Menelau luta com "Proteu do Egito, o velho imortal do mar que nunca mente, que sonda as profundezas em todas as suas profundezas, Poseidon& #39;servo" (Tradução de Robert Fagles). Proteu do Egito é mencionado em uma versão alternativa da história de Helena de Tróia na tragédia Helena de Eurípides (produzida em 412 aC). O dramaturgo muitas vezes não convencional apresenta uma história "real" Helen e um "fantasma" Helen (que causou a Guerra de Tróia), e dá uma história de fundo que torna o pai de seu personagem Teoclymenus, Proteus, um rei no Egito que foi casado com uma Nereida Psamathe. Seguindo um de seus temas em Helen, Eurípides menciona de passagem Eido ("imagem"), uma filha do rei e, portanto, irmã de Teoclymenus que passou por uma mudança de nome após a adolescência e se tornou "Theonoë" "mente divina" já que ela era capaz de prever o futuro - como tal, ela é uma profetisa que aparece como personagem crucial na peça. O rei da peça, Proteu, já está morto no início da ação, e sua tumba está presente no palco. Parece que ele está apenas marginalmente relacionado com o "Velho do Mar" e não deve ser confundido com o deus do mar Proteu, embora seja tentador ver Eurípides jogando um jogo literário complexo com a história do deus do mar - ambos os Proteus, por exemplo, são protetores da casa de Menelau, ambos são conectado com o mar, ambos moram no Egito, e ambos são "avôs" ou "antigo" figuras.

Em Faros, um rei do Egito chamado Proteu acolheu o jovem deus Dionísio em suas andanças. Nos tempos helenísticos, Pharos era o local do Farol de Alexandria, uma das sete maravilhas do mundo antigo.

Referências culturais

Proteu como referência cultural tem sido usado em vários contextos com nuances diferentes de acordo com cada um dos aspectos do mito: um pastor de criaturas marinhas, um profeta que não revela seus conhecimentos, um deus que muda de forma, o poder de transformar a matéria, ou a matéria primária que pode se tornar diferentes materiais. O adjetivo proteano passou a significar versátil, em constante mudança ou de natureza variada.

Na alquimia e na psicologia

O alquimista místico alemão Heinrich Khunrath escreveu sobre o deus do mar que muda de forma e que, por causa de sua relação com o mar, é tanto um símbolo do inconsciente quanto a perfeição da arte. Aludindo à cintilla, a centelha da "luz da natureza" e símbolo da anima mundi, Khunrath em veia gnóstica afirmou sobre o elemento multiforme Mercúrio:

nosso Catholick Mercury, em virtude de sua faísca de fogo universal da luz da natureza, é sem dúvida Proteus, o deus do mar dos antigos sábios pagãos, que tem a chave para o mar e... poder sobre todas as coisas.

—Von Hyleanischen Caos, Carl Jung, vol. 14:50

Nos tempos modernos, o psicólogo suíço Carl Jung definiu a figura mitológica de Proteu como uma personificação do inconsciente, que, por causa de seu dom de profecia e mudança de forma, tem muito em comum com a figura central, mas indescritível da alquimia, Mercúrio.

Na literatura

O poeta John Milton, ciente da associação de Proteu com a arte hermética da alquimia, escreveu em Paraíso Perdido sobre os alquimistas que buscavam a pedra filosofal:

Em vão, embora por seu poderoso Art eles ligam
Hermes volátil, e chamar-se unbound
Em várias formas velho Proteus do Mar,
Atravessou um Limbec para a sua forma nativa.

—John Milton, O Paraíso Perdido, III.603–06

Em seu discurso de 1658 O Jardim de Ciro, Sir Thomas Browne, perseguindo a figura do quincunce, questionou: "Por que Proteus em Homero, o Símbolo da primeira matéria, antes de se estabelecer no meio de seus Monstros Marinhos, os coloca em grupos de cinco?"

Shakespeare usa a imagem de Proteu para estabelecer o personagem de seu grande vilão real Ricardo III na peça Henrique VI, Parte Três, na qual o futuro usurpador se vangloria:

Posso adicionar cores ao camaleão,
Alterar formas com Proteus para vantagens,
E colocar o assassino Maquiavel na escola.
Posso fazer isto e não conseguir uma coroa?
Tut, se fosse mais longe, eu arranco-o.

—William Shakespeare, Henrique VI, Parte Três, Act III, Scene ii

Shakespeare também nomeia um dos personagens principais de sua peça Os Dois Cavalheiros de Verona Proteu. Inconsistente com seus afetos, seus enganos se revelaram no final da peça, quando ele fica cara a cara com seu amigo Valentine e amor original Julia:

O Céu, era o homem
mas constante, ele era perfeito: que um erro
enche-o de falhas; faz com que ele corra por todos os pecados
A inconstância cai, ere começa.

Em 1807, William Wordsworth termina o seu soneto sobre o tema de uma modernidade amortecida à Natureza, que abre "O mundo é demais connosco", com um sentimento de nostalgia pela riqueza perdida de um mundo numinoso com divindades:

... Prefiro ser
Um pagão sugado em um riacho outworn;
Por isso, talvez eu, de pé nesta agradável lea,
Tem vislumbres que me deixariam menos perplexos;
Tenha vista de Proteus subindo do mar.
Ou ouço o velho Triton soprar o seu chifre.

O Ulysses de

James Joyce usa transformações multiformes da matéria a tempo para auto-exploração. "Proteu" é o título fornecido para o terceiro capítulo do esquema Linati para Ulysses.

O protagonista do romance de Kurt Vonnegut de 1952 Player Piano é um engenheiro chamado Paul Proteus.

Proteus é o nome do submarino na história original de Otto Klement e Jay Lewis Bixby, que se tornou a base para o filme de 1966 Fantastic Voyage e Isaac Asimov&# 39;s novelização.

A novela de John Barth "Menelaiad" em Lost in the Funhouse é construído em torno de uma batalha entre Proteu e Menelau. É contado como um conto de moldura múltipla, e os narradores se misturam à medida que a batalha mina suas identidades.

"Proteus: A Cidade" é o título do livro quatro do romance autobiográfico de Thomas Wolfe Of Time and the River.

No cinema

O Farol, dirigido por Robert Eggers, retrata o evento de dois faroleiros presos em uma ilha enquanto enlouquecem progressivamente. Um dos personagens é modelado em Proteus, um "deus do oceano que profetiza que serve a Poseidon", e ainda é mostrado com tentáculos e criaturas marinhas presas ao seu corpo.

Biologia

O protista Amoeba proteus é nomeado para o deus grego, pois não tem forma fixa e muda constantemente de forma.

Outro uso

Na medicina, a síndrome de Proteus refere-se a uma condição genética rara caracterizada pelo crescimento excessivo simétrico dos ossos, pele e outros tecidos. Os órgãos e tecidos afetados pela doença crescem desproporcionalmente ao resto do corpo. Esta condição está associada a mutações do gene PTEN. Proteus também se refere a um gênero de Proteobactérias Gram-negativas, algumas das quais são patógenos humanos oportunistas conhecidos por causar infecções do trato urinário, principalmente. Proteus mirabilis é um deles e é mais referenciado em sua tendência a produzir "chifre de veado" cálculos compostos de estruvita (fosfato de amônio e magnésio) que preenchem a pelve renal humana.

Em julho de 2019, a empresa britânica de wrestling profissional PROGRESS Wrestling anunciou a introdução de um Proteus Championship. O atual detentor do campeonato poderá declarar o tipo de partida em que defenderá o campeonato, sendo que cada novo campeão poderá definir seu próprio tipo de partida. O nome do campeonato foi escolhido devido à sua natureza em constante mudança, refletindo as habilidades de mudança de forma da divindade que lhe deu o nome.

Honras

Lago Proteus na Antártica é nomeado após a divindade.

Galeria

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  Thetis e Proteus por Noël Le Mire

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  Menelaus e Proteus por Giulio Bonasone

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