Propaganda
Propaganda é a comunicação usada principalmente para influenciar ou persuadir um público a promover uma agenda, que pode não ser objetiva e pode apresentar fatos seletivamente para encorajar uma síntese ou percepção específica, ou usar informações carregadas linguagem para produzir uma resposta emocional ao invés de uma resposta racional à informação que está sendo apresentada. A propaganda pode ser encontrada em uma ampla variedade de contextos diferentes.
No século 20, o termo inglês propaganda era frequentemente associado a uma abordagem manipuladora, mas, historicamente, propaganda tem sido um termo descritivo neutro de qualquer material que promova certas opiniões ou ideologias. Termos equivalentes não ingleses também mantiveram em grande parte a conotação neutra original.
Uma ampla variedade de materiais e mídias são usadas para transmitir mensagens de propaganda, que mudaram com a invenção de novas tecnologias, incluindo pinturas, desenhos animados, cartazes, panfletos, filmes, programas de rádio, programas de TV e sites. Mais recentemente, a era digital deu origem a novas formas de divulgação de propaganda, por exemplo, bots e algoritmos estão sendo usados atualmente para criar propaganda computacional e notícias falsas ou tendenciosas e divulgá-las nas redes sociais.
Etimologia
Propaganda é uma palavra latina moderna, a forma neutra plural gerundiva de propagare, significando 'espalhar' ou 'propagar', assim propaganda significa as coisas que devem ser propagadas. Originalmente esta palavra derivava de um novo corpo administrativo da Igreja Católica (congregação) criado em 1622 como parte da Contra-Reforma, chamado Congregatio de Propaganda Fide (Congregação para a Propagação da Fé), ou informalmente simplesmente Propaganda. Sua atividade visava "propagar" a fé católica em países não católicos.
A partir da década de 1790, o termo passou a ser utilizado também para se referir à propaganda em atividades seculares. O termo começou a tomar uma conotação pejorativa ou negativa em meados do século XIX, quando passou a ser utilizado na esfera política.
Definição
A propaganda foi conceituada como uma forma de influência destinada a construir consenso social. No século 20, o termo propaganda surgiu junto com a ascensão dos meios de comunicação de massa, incluindo jornais e rádio. Quando os pesquisadores começaram a estudar os efeitos da mídia, eles usaram a teoria da sugestão para explicar como as pessoas poderiam ser influenciadas por mensagens persuasivas com ressonância emocional. Harold Lasswell forneceu uma definição ampla do termo propaganda, escrevendo-o como: “a expressão de opiniões ou ações realizadas deliberadamente por indivíduos ou grupos com o objetivo de influenciar as opiniões ou ações de outros indivíduos ou grupos para fins predeterminados e através de manipulações psicológicas." Garth Jowett e Victoria O'Donnell teorizam que a propaganda e a persuasão estão ligadas à medida que os humanos usam a comunicação como uma forma de poder brando por meio do desenvolvimento e cultivo de materiais de propaganda. Em um debate literário de 1929 com Edward Bernays, Everett Dean Martin argumenta que, “A propaganda está nos transformando em marionetes. Somos movidos por cordas ocultas que o propagandista manipula." Nas décadas de 1920 e 1930, a propaganda às vezes era descrita como todo-poderosa. Por exemplo, Bernays reconheceu em seu livro Propaganda que "A manipulação consciente e inteligente dos hábitos e opiniões organizadas das massas é um elemento importante na sociedade democrática. Aqueles que manipulam esse mecanismo invisível da sociedade constituem um governo invisível que é o verdadeiro poder governante de nosso país. Somos governados, nossas mentes são moldadas, nossos gostos formados, nossas ideias sugeridas, em grande parte por homens de quem nunca ouvimos falar”.
História
Formas primitivas de propaganda têm sido uma atividade humana desde que existem evidências confiáveis. A inscrição de Behistun (c. 515 aC) detalhando a ascensão de Dario I ao trono persa é vista pela maioria dos historiadores como um dos primeiros exemplos de propaganda. Outro exemplo marcante de propaganda durante a história antiga são as últimas guerras civis romanas (44-30 aC), durante as quais Otaviano e Marco Antônio culparam um ao outro por origens obscuras e degradantes, crueldade, covardia, oratória e incompetência literária, libertinagem, luxo, embriaguez e outras calúnias. Essa difamação assumiu a forma de uituperatio (gênero retórico romano da invectiva) que foi decisivo para moldar a opinião pública romana nessa época. Outro exemplo inicial de propaganda foi de Genghis Khan. O imperador enviaria alguns de seus homens à frente de seu exército para espalhar boatos ao inimigo. Em muitos casos, seu exército era realmente menor que o de seus oponentes.
O Sacro Imperador Romano Maximiliano I foi o primeiro governante a utilizar o poder da imprensa para propaganda - a fim de construir sua imagem, despertar sentimentos patrióticos na população de seu império (ele foi o primeiro governante que utilizou um- relatórios de batalhas laterais – os primeiros predecessores dos jornais modernos ou neue zeitungen – visando a massa.) e influenciam a população de seus inimigos. A propaganda durante a Reforma, auxiliada pela disseminação da imprensa em toda a Europa e, em particular, na Alemanha, fez com que novas ideias, pensamentos e doutrinas fossem disponibilizadas ao público de maneiras nunca antes vistas no século XVI. Durante a era da Revolução Americana, as colônias americanas tinham uma florescente rede de jornais e impressores especializados no assunto em nome dos patriotas (e, em menor grau, em nome dos legalistas). A acadêmica Barbara Diggs-Brown concebe que as conotações negativas do termo "propaganda" estão associados às transformações sociais e políticas anteriores que ocorreram durante o movimento do período revolucionário francês de 1789 a 1799 entre o início e a metade do século XIX, em uma época em que a palavra começou a ser usada em um contexto não clerical e político.
A primeira propagação organizada e em larga escala de propaganda governamental foi ocasionada pela eclosão da Primeira Guerra Mundial em 1914. Após a derrota da Alemanha, oficiais militares como o general Erich Ludendorff sugeriram que a propaganda britânica havia sido fundamental para sua derrota. Adolf Hitler passou a ecoar essa visão, acreditando que ela havia sido a principal causa do colapso do moral e das revoltas na frente doméstica alemã e na Marinha em 1918 (ver também: Dolchstoßlegende). Em Mein Kampf (1925), Hitler expôs sua teoria da propaganda, que forneceu uma base poderosa para sua ascensão ao poder em 1933. O historiador Robert Ensor explica que "Hitler... o que pode ser feito pela propaganda; as pessoas acreditarão em qualquer coisa, desde que lhes seja dito com bastante frequência e enfaticamente, e que os contraditores sejam silenciados ou sufocados em calúnias." Isso seria verdade na Alemanha e apoiado por seu exército, dificultando o fluxo de outra propaganda. A maior parte da propaganda na Alemanha nazista foi produzida pelo Ministério de Esclarecimento Público e Propaganda sob Joseph Goebbels. Goebbels menciona a propaganda como uma forma de ver através das massas. Os símbolos são usados para propaganda como justiça, liberdade e devoção ao país. A Segunda Guerra Mundial viu o uso contínuo da propaganda como arma de guerra, com base na experiência da Primeira Guerra Mundial, por Goebbels e pelo British Political Warfare Executive, bem como pelo United States Office of War Information.
No início do século 20, a invenção do cinema (como nos filmes, diafilmes) deu aos criadores de propaganda uma ferramenta poderosa para promover interesses políticos e militares quando se tratava de atingir um amplo segmento da população e criar consentimento ou encorajar rejeição do inimigo real ou imaginário. Nos anos seguintes à Revolução de Outubro de 1917, o governo soviético patrocinou a indústria cinematográfica russa com o objetivo de fazer filmes de propaganda (por exemplo, o filme de 1925 O Encouraçado Potemkin glorifica os ideais comunistas). Na Segunda Guerra Mundial, os cineastas nazistas produziram filmes altamente emocionais para criar apoio popular para ocupar a Sudetenland e atacar a Polônia. As décadas de 1930 e 1940, que viram o surgimento de estados totalitários e a Segunda Guerra Mundial, são indiscutivelmente a "Era de Ouro da Propaganda". Leni Riefenstahl, uma cineasta que trabalhava na Alemanha nazista, criou um dos mais conhecidos filmes de propaganda, O Triunfo da Vontade. Em 1942, a música de propaganda Niet Molotoff foi feita na Finlândia durante a Guerra da Continuação, zombando do fracasso do Exército Vermelho na Guerra de Inverno, referindo o nome da música ao Ministro das Relações Exteriores da União Soviética, Vyacheslav Molotov. Nos EUA, a animação tornou-se popular, especialmente por conquistar o público jovem e ajudar no esforço de guerra dos EUA, por exemplo, Der Fuehrer's Face (1942), que ridiculariza Hitler e defende o valor da liberdade. Alguns filmes de guerra americanos no início dos anos 1940 foram projetados para criar uma mentalidade patriótica e convencer os espectadores de que sacrifícios precisavam ser feitos para derrotar as Potências do Eixo. Outros pretendiam ajudar os americanos a entender seus aliados em geral, como em filmes como Know Your Ally: Britain e Our Greek Allies. Além de seus filmes de guerra, Hollywood fez sua parte para elevar o moral americano em um filme destinado a mostrar como as estrelas do palco e da tela que permaneceram na frente doméstica estavam fazendo sua parte não apenas em seus trabalhos, mas também em sua compreensão de que uma variedade de de povos trabalharam juntos contra a ameaça do Eixo: Stage Door Canteen (1943) apresenta um segmento destinado a dissipar a ansiedade dos americanos. desconfiança dos soviéticos e outro para dissipar sua intolerância contra os chineses. Cineastas poloneses na Grã-Bretanha criaram o filme colorido antinazista Calling Mr. Smith (1943) sobre os crimes nazistas na Europa ocupada pelos alemães e sobre as mentiras da propaganda nazista.
O Ocidente e a União Soviética usaram propaganda extensivamente durante a Guerra Fria. Ambos os lados usaram programas de cinema, televisão e rádio para influenciar seus próprios cidadãos, uns aos outros e às nações do Terceiro Mundo. Por meio de uma organização de fachada chamada Bedford Publishing Company, a CIA, por meio de um departamento secreto chamado Office of Policy Coordination, divulgou mais de 1 milhão de livros para leitores soviéticos ao longo de 15 anos, incluindo romances de George Orwell, Albert Camus, Vladimir Nabakov, James Joyce e Pasternak em uma tentativa de promover o sentimento anticomunista e a simpatia pelos valores ocidentais. Os romances contemporâneos de George Orwell Animal Farm e Nineteen Eighty-Four retratam o uso da propaganda em sociedades distópicas fictícias. Durante a Revolução Cubana, Fidel Castro enfatizou a importância da propaganda. A propaganda foi amplamente usada pelas forças comunistas na Guerra do Vietnã como meio de controlar as opiniões das pessoas.
Durante as guerras da Iugoslávia, a propaganda foi usada como estratégia militar pelos governos da República Federal da Iugoslávia e da Croácia. A propaganda foi usada para criar medo e ódio e, principalmente, para incitar a população sérvia contra as outras etnias (bósnios, croatas, albaneses e outros não sérvios). A mídia sérvia fez um grande esforço para justificar, revisar ou negar crimes de guerra em massa cometidos pelas forças sérvias durante essas guerras.
Percepções do público
No início do século 20, o termo propaganda foi usado pelos fundadores da nascente indústria de relações públicas para se referir ao seu povo. Traduzido literalmente do gerúndio latino como "coisas que devem ser divulgadas", em algumas culturas o termo é neutro ou até positivo, enquanto em outras o termo adquiriu uma forte conotação negativa. As conotações do termo "propaganda" também pode variar ao longo do tempo. Por exemplo, em alguns países de língua portuguesa e espanhola, principalmente no Cone Sul, a palavra "propaganda" geralmente se refere à mídia manipuladora mais comum – "publicidade".
Em inglês, propaganda era originalmente um termo neutro para a divulgação de informações em favor de qualquer causa. Durante o século 20, no entanto, o termo adquiriu um significado totalmente negativo nos países ocidentais, representando a disseminação intencional de informações muitas vezes falsas, mas certamente "convincentes" reivindicações para apoiar ou justificar ações ou ideologias políticas. De acordo com Harold Lasswell, o termo começou a cair em desuso devido à crescente suspeita pública de propaganda após seu uso durante a Primeira Guerra Mundial pelo Comitê Creel nos Estados Unidos e pelo Ministério da Informação na Grã-Bretanha: Escrevendo em 1928, Lasswell observou: “Em países democráticos, o departamento oficial de propaganda era visto com genuíno alarme, por medo de que pudesse ser subornado para fins partidários e pessoais. O clamor nos Estados Unidos contra o famoso Bureau of Public Information do Sr. Creel (ou 'Inflammation') ajudou a chamar a atenção do público para o fato de que a propaganda existia... O público A descoberta da propaganda levou a uma grande lamentação sobre ela. A propaganda tornou-se um epíteto de desprezo e ódio, e os propagandistas buscaram uma coloração protetora em nomes como 'conselho de relações públicas' 'especialista em educação pública' 'assessor de relações públicas.' " Em 1949, o professor de ciências políticas Dayton David McKean escreveu: "Depois da Primeira Guerra Mundial, a palavra passou a ser aplicada para 'o que você não gosta da publicidade de outro sujeito'". 39; como disse Edward L. Bernays...."
Contestação
O termo é essencialmente contestado e alguns defendem uma definição neutra, argumentando que a ética depende da intenção e do contexto, enquanto outros a definem como necessariamente antiética e negativa. Emma Briant a define como "a manipulação deliberada de representações (incluindo texto, imagens, vídeo, fala etc.) com a intenção de produzir qualquer efeito no público (por exemplo, ação ou inação; reforço ou transformação de sentimentos, atitudes ou comportamentos) que é desejado pelo propagandista." O mesmo autor explica a importância de ter uma terminologia consistente ao longo da história, principalmente porque sinônimos eufemísticos contemporâneos são usados nas palavras dos governos. esforços contínuos para reformular suas operações, como 'suporte de informações' e comunicação estratégica. Outros estudiosos também veem benefícios em reconhecer que a propaganda pode ser interpretada como benéfica ou prejudicial, dependendo do remetente da mensagem, público-alvo, mensagem e contexto.
David Goodman argumenta que a "Convenção sobre o Uso da Radiodifusão na Causa da Paz" tentou criar os padrões para uma esfera pública internacional liberal. A Convenção encorajou transmissões de rádio empáticas e amigáveis para outras nações. Ele pedia a proibição da Liga de transmissão internacional contendo discurso hostil e falsas alegações. Ele tentou definir a linha entre as políticas liberais e iliberais nas comunicações e enfatizou os perigos do chauvinismo nacionalista. Com a Alemanha nazista e a Rússia soviética ativas no rádio, seus objetivos liberais foram ignorados, enquanto os defensores da liberdade de expressão alertavam que o código representava restrições à liberdade de expressão.
Tipos
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Identificar a propaganda sempre foi um problema. As principais dificuldades envolveram diferenciar a propaganda de outros tipos de persuasão e evitar uma abordagem tendenciosa. Richard Alan Nelson fornece uma definição do termo: “Propaganda é definida de forma neutra como uma forma sistemática de persuasão proposital que tenta influenciar as emoções, atitudes, opiniões e ações de públicos-alvo específicos para fins ideológicos, políticos ou comerciais por meio de a transmissão controlada de mensagens unilaterais (que podem ou não ser factuais) por meio de canais de mídia de massa e diretos." A definição enfoca o processo comunicativo envolvido – ou mais precisamente, a finalidade do processo, e permite a "propaganda" ser interpretado como um comportamento positivo ou negativo dependendo da perspectiva do espectador ou ouvinte.
A propaganda muitas vezes pode ser reconhecida pelas estratégias retóricas usadas em seu design. Na década de 1930, o Institute for Propaganda Analysis identificou uma variedade de técnicas de propaganda que eram comumente usadas em jornais e no rádio, que eram os meios de comunicação de massa da época. As técnicas de propaganda incluem "chamar nomes" (usando rótulos depreciativos), "banda" (expressando o apelo social de uma mensagem) ou "generalidades brilhantes" (usando linguagem positiva, mas imprecisa). Com o surgimento da internet e da mídia social, Renee Hobbs identificou quatro características de design de muitas formas de propaganda contemporânea: (1) ativa fortes emoções; (2) simplifica a informação; (3) apela para as esperanças, medos e sonhos de um público-alvo; e (4) ataca os oponentes.
A propaganda às vezes é avaliada com base na intenção e nos objetivos do indivíduo ou instituição que a criou. Segundo o historiador Zbyněk Zeman, a propaganda é definida como branca, cinza ou preta. A propaganda branca revela abertamente sua fonte e intenção. A propaganda cinza tem uma fonte ou intenção ambígua ou não divulgada. A propaganda negra pretende ser publicada pelo inimigo ou alguma organização além de suas origens reais (compare com a operação negra, um tipo de operação clandestina em que a identidade do governo patrocinador é ocultada). Em escala, esses diferentes tipos de propaganda também podem ser definidos pelo potencial de informações verdadeiras e corretas para competir com a propaganda. Por exemplo, a oposição à propaganda branca é facilmente encontrada e pode desacreditar levemente a fonte da propaganda. A oposição à propaganda cinza, quando revelada (muitas vezes por uma fonte interna), pode criar algum nível de protesto público. A oposição à propaganda negra geralmente não está disponível e pode ser perigoso revelar, porque o conhecimento público das táticas e fontes de propaganda negra prejudicaria ou sairia pela culatra da própria campanha que o propagandista negro apoiou.
O propagandista procura mudar a maneira como as pessoas entendem um problema ou situação com o objetivo de mudar suas ações e expectativas de maneira desejável para o grupo de interesse. A propaganda, nesse sentido, serve como corolário da censura em que o mesmo objetivo é alcançado, não enchendo a mente das pessoas com informações aprovadas, mas impedindo que as pessoas sejam confrontadas com pontos de vista opostos. O que diferencia a propaganda de outras formas de defesa é a disposição do propagandista de mudar a compreensão das pessoas por meio de engano e confusão, em vez de persuasão e compreensão. Os líderes de uma organização sabem que a informação é unilateral ou falsa, mas isso pode não ser verdade para os membros de base que ajudam a disseminar a propaganda.
Religioso
A propaganda era frequentemente usada para influenciar opiniões e crenças sobre questões religiosas, particularmente durante a divisão entre a Igreja Católica Romana e as igrejas protestantes ou durante as Cruzadas.
O sociólogo Jeffrey K. Hadden argumentou que os membros do movimento anti-seitas e do movimento cristão contra-seitas acusam os líderes do que eles consideram seitas de usar propaganda extensivamente para recrutar seguidores e mantê-los. Hadden argumentou que ex-membros de cultos e do movimento anticulto estão empenhados em fazer com que esses movimentos pareçam ruins.
Tempo de guerra
Na Guerra do Peloponeso, os atenienses exploraram as figuras das histórias sobre Tróia, bem como outras imagens míticas para incitar sentimentos contra Esparta. Por exemplo, Helena de Tróia foi até retratada como uma ateniense, cuja mãe Nêmesis vingaria Tróia. Durante as Guerras Púnicas, extensas campanhas de propaganda foram realizadas por ambos os lados. Para dissolver o sistema romano de socii e as pólis gregas, Aníbal libertou sem condições prisioneiros latinos que havia tratado generosamente em suas cidades nativas, onde ajudaram a divulgar sua propaganda. Os romanos, por outro lado, tentaram retratar Aníbal como uma pessoa desprovida de humanidade e logo perderia o favor dos deuses. Ao mesmo tempo, liderados por Q.Fabius Maximus, eles organizaram elaborados rituais religiosos para proteger o moral romano.
No início do século XVI, Maximiliano I inventou um tipo de guerra psicológica visando os inimigos. Durante sua guerra contra Veneza, ele anexou panfletos a balões que seus arqueiros derrubariam. O conteúdo falava de liberdade e igualdade e provocava a rebelião popular contra os tiranos (sua Signoria).
O uso pós-Segunda Guerra Mundial da palavra "propaganda" refere-se mais tipicamente a usos políticos ou nacionalistas dessas técnicas ou à promoção de um conjunto de ideias.
A propaganda é uma arma poderosa na guerra; em certos casos, é usado para desumanizar e criar ódio contra um suposto inimigo, seja interno ou externo, criando uma falsa imagem na mente de soldados e cidadãos. Isso pode ser feito usando termos depreciativos ou racistas (por exemplo, os termos racistas "Jap" e "gook" usados durante a Segunda Guerra Mundial e a Guerra do Vietnã, respectivamente), evitando algumas palavras ou linguagem ou fazendo alegações de atrocidades inimigas. O objetivo disso era desmoralizar o oponente fazendo-o pensar que o que estava sendo projetado era realmente verdade. A maioria dos esforços de propaganda em tempo de guerra exige que a população local sinta que o inimigo infligiu uma injustiça, que pode ser fictícia ou baseada em fatos (por exemplo, o naufrágio do navio de passageiros RMS Lusitania pela Marinha alemã na Primeira Guerra Mundial). A população local também deve acreditar que a causa de sua nação na guerra é justa. Nesses esforços, foi difícil determinar a precisão de como a propaganda realmente impactou a guerra. Na doutrina da OTAN, a propaganda é definida como "Informação, especialmente de natureza tendenciosa ou enganosa, usada para promover uma causa ou ponto de vista político." Dentro dessa perspectiva, as informações fornecidas não precisam ser necessariamente falsas, mas devem ser relevantes para os objetivos específicos do "ator" ou "sistema" que o executa.
A propaganda também é um dos métodos usados na guerra psicológica, que também pode envolver operações de bandeira falsa nas quais a identidade dos agentes é retratada como sendo de uma nação inimiga (por exemplo, a invasão da Baía dos Porcos usou aviões da CIA pintados em marcas da Força Aérea de Cuba). O termo propaganda também pode se referir a informações falsas destinadas a reforçar a mentalidade das pessoas que já acreditam no que o propagandista deseja (por exemplo, durante a Primeira Guerra Mundial, o principal objetivo da propaganda britânica era encorajar os homens a ingressar no exército e as mulheres a entrar no exército). trabalho na indústria do País. Os cartazes de propaganda eram usados porque rádios e TVs não eram muito comuns naquela época.). A suposição é que, se as pessoas acreditarem em algo falso, serão constantemente assaltadas por dúvidas. Como essas dúvidas são desagradáveis (ver dissonância cognitiva), as pessoas estarão ansiosas para extingui-las e, portanto, receptivas às garantias daqueles que estão no poder. Por esse motivo, a propaganda costuma ser dirigida a pessoas que já simpatizam com a agenda ou os pontos de vista apresentados. Este processo de reforço usa a predisposição de um indivíduo para auto-selecionar o que é "agradável". fontes de informação como um mecanismo para manter o controle sobre as populações.
A propaganda pode ser administrada de forma insidiosa. Por exemplo, a desinformação depreciativa sobre a história de certos grupos ou países estrangeiros pode ser incentivada ou tolerada no sistema educacional. Como poucas pessoas realmente verificam o que aprenderam na escola, essa desinformação será repetida por jornalistas e também pelos pais, reforçando assim a ideia de que o item de desinformação é realmente um "fato bem conhecido", embora ninguém repetindo o mito é capaz de apontar para uma fonte autorizada. A desinformação é então reciclada na mídia e no sistema educacional, sem a necessidade de intervenção governamental direta na mídia. Essa propaganda penetrante pode ser usada para fins políticos: ao dar aos cidadãos uma falsa impressão da qualidade ou das políticas de seu país, eles podem ser incitados a rejeitar certas propostas ou certos comentários ou ignorar a experiência de outros.
Na União Soviética durante a Segunda Guerra Mundial, a propaganda destinada a encorajar os civis era controlada por Stalin, que insistia em um estilo de mão pesada que o público educado facilmente via como inautêntico. Por outro lado, os rumores não oficiais sobre as atrocidades alemãs eram bem fundamentados e convincentes. Stalin era um georgiano que falava russo com forte sotaque. Isso não serviria para um herói nacional, então, a partir da década de 1930, todos os novos retratos visuais de Stalin foram retocados para apagar seu características faciais georgianas e torná-lo um herói soviético mais generalizado. Apenas os olhos e o famoso bigode permaneceram inalterados. Zhores Medvedev e Roy Medvedev dizem que sua "nova imagem majestosa foi concebida apropriadamente para retratar o líder de todos os tempos e de todos os povos."
O Artigo 20 do Pacto Internacional sobre Direitos Civis e Políticos proíbe qualquer propaganda de guerra, bem como qualquer defesa do ódio nacional ou religioso que constitua incitação à discriminação, hostilidade ou violência por lei.
Naturalmente, os povos comuns não querem guerra; nem na Rússia nem na Inglaterra nem na América, nem para esse assunto na Alemanha. Isso é entendido. Mas, afinal, são os líderes do país que determinam a política e é sempre uma questão simples arrastar o povo, seja uma democracia ou uma ditadura fascista ou um Parlamento ou uma ditadura comunista. O povo pode sempre ser trazido para a licitação dos líderes. Isso é fácil. Tudo o que você tem a fazer é dizer-lhes que eles estão sendo atacados e denunciar os pacifistas por falta de patriotismo e expor o país ao perigo. Funciona da mesma forma em qualquer país.
—Hermann Göring
Simplesmente, o pacto especificamente não está definindo o conteúdo da propaganda. Em termos mais simples, um ato de propaganda, se usado em resposta a um ato de guerra, não é proibido.
Publicidade
A propaganda compartilha técnicas com publicidade e relações públicas, cada uma das quais pode ser considerada como propaganda que promove um produto comercial ou molda a percepção de uma organização, pessoa ou marca. Por exemplo, depois de reivindicar a vitória na Guerra do Líbano em 2006, o Hezbollah fez campanha por uma popularidade mais ampla entre os árabes organizando comícios em massa onde o líder do Hezbollah, Hassan Nasrallah, combinou elementos do dialeto local com o árabe clássico para alcançar o público fora do Líbano. Banners e outdoors foram encomendados em comemoração à guerra, junto com vários itens de mercadorias com o logotipo do Hezbollah, a cor da bandeira (amarela) e imagens de Nasrallah. Camisetas, bonés de beisebol e outras recordações de guerra foram comercializados para todas as idades. A uniformidade das mensagens ajudou a definir a marca do Hezbollah.
A teoria jornalística geralmente sustenta que as notícias devem ser objetivas, dando ao leitor um histórico preciso e uma análise do assunto em questão. Por outro lado, os anúncios evoluíram dos anúncios comerciais tradicionais para incluir também um novo tipo na forma de artigos pagos ou transmissões disfarçadas de notícias. Estes geralmente apresentam um problema sob uma luz muito subjetiva e muitas vezes enganosa, com o objetivo principal de persuadir em vez de informar. Normalmente eles usam apenas técnicas de propaganda sutis e não as mais óbvias usadas em anúncios comerciais tradicionais. Se o leitor acreditar que um anúncio pago é de fato uma notícia, a mensagem que o anunciante está tentando comunicar será mais facilmente "acreditada" ou "internalizado". Esses anúncios são considerados exemplos óbvios de anúncios "encobertos" propaganda porque eles assumem a aparência de informação objetiva ao invés da aparência de propaganda, o que é enganoso. A lei federal determina especificamente que qualquer anúncio que apareça no formato de uma notícia deve declarar que o item é de fato um anúncio pago.
Edmund McGarry ilustra que a publicidade é mais do que vender para um público, mas um tipo de propaganda que tenta persuadir o público e não ser equilibrado no julgamento.
Política
A propaganda tornou-se mais comum em contextos políticos, em particular, para se referir a certos esforços patrocinados por governos, grupos políticos, mas também muitas vezes por interesses encobertos. No início do século 20, a propaganda era exemplificada na forma de slogans partidários. A propaganda também tem muito em comum com as campanhas de informação pública dos governos, que visam encorajar ou desencorajar certas formas de comportamento (como usar cinto de segurança, não fumar, não jogar lixo e assim por diante). Novamente, a ênfase é mais política na propaganda. A propaganda pode assumir a forma de folhetos, cartazes, programas de TV e rádio e também pode se estender a qualquer outro meio. No caso dos Estados Unidos, há também uma importante distinção legal (imposta por lei) entre publicidade (um tipo de propaganda aberta) e o que o Government Accountability Office (GAO), um braço do Congresso dos Estados Unidos, chama de "propaganda secreta".
Roderick Hindery argumenta que existe propaganda na esquerda e na direita política e nos principais partidos de centro. Hindery argumenta ainda que os debates sobre a maioria das questões sociais podem ser revisitados de forma produtiva no contexto de perguntar "o que é ou não é propaganda?" Não deve ser negligenciada a ligação entre propaganda, doutrinação e terrorismo/contraterrorismo. Ele argumenta que as ameaças de destruição costumam ser tão perturbadoras socialmente quanto a própria devastação física.
Desde o 11 de setembro e o aparecimento de uma maior fluidez da mídia, instituições de propaganda, práticas e estruturas legais têm evoluído nos Estados Unidos e na Grã-Bretanha. Briant mostra como isso incluiu a expansão e integração do aparato intergovernamental e detalha as tentativas de coordenar as formas de propaganda para audiências estrangeiras e domésticas, com novos esforços em comunicação estratégica. Estes foram objeto de contestação dentro do governo dos EUA, resistido pelo Pentágono Public Affairs e criticado por alguns estudiosos. A Lei de Autorização de Defesa Nacional para o Ano Fiscal de 2013 (seção 1078 (a)) alterou a Lei de Intercâmbio de Informações e Educação dos EUA de 1948 (popularmente conhecida como Lei Smith-Mundt) e a Lei de Autorização de Relações Exteriores de 1987, permitindo materiais produzidos pelo Departamento de Estado e pelo Broadcasting Board of Governors (BBG) para ser lançado dentro das fronteiras dos EUA para o Archivist of the United States. A Lei Smith-Mundt, conforme alterada, estabelece que "o Secretário e o Conselho de Governadores de Radiodifusão disponibilizarão ao Arquivista dos Estados Unidos, para distribuição doméstica, filmes, filmes, fitas de vídeo e outros materiais 12 anos após a disseminação inicial do material no exterior (...) Nada nesta seção deve ser interpretado no sentido de proibir o Departamento de Estado ou o Broadcasting Board of Governors de se envolver em qualquer meio ou forma de comunicação, direta ou indiretamente, porque um United States A audiência doméstica dos Estados Unidos é ou pode ser assim exposta ao material do programa, ou com base na presunção de tal exposição." Preocupações públicas foram levantadas após a aprovação devido ao relaxamento das proibições de propaganda doméstica nos Estados Unidos.
Na esteira disso, a internet se tornou um método prolífico de distribuição de propaganda política, beneficiando-se de uma evolução na codificação chamada bots. Agentes de software ou bots podem ser usados para muitas coisas, incluindo o preenchimento de mídias sociais com mensagens automatizadas e postagens com uma gama de sofisticação. Durante a eleição de 2016 nos EUA, uma estratégia cibernética foi implementada usando bots para direcionar os eleitores dos EUA para notícias e fontes de informação políticas russas e para espalhar rumores politicamente motivados e notícias falsas. Neste ponto, é considerada uma estratégia política contemporânea comum em todo o mundo para implementar bots na consecução de objetivos políticos.
Técnicas
As mídias comuns para transmitir mensagens de propaganda incluem reportagens, relatórios do governo, revisão histórica, lixo científico, livros, folhetos, filmes, rádio, televisão e cartazes. Algumas campanhas de propaganda seguem um padrão de transmissão estratégica para doutrinar o grupo-alvo. Isso pode começar com uma simples transmissão, como um folheto ou anúncio lançado de um avião ou um anúncio. Geralmente, essas mensagens conterão orientações sobre como obter mais informações, por meio de um site, linha direta, programa de rádio, etc. (como também é visto para fins de venda, entre outros objetivos). A estratégia pretende iniciar o indivíduo de receptor de informações a buscador de informações por meio de reforço e, em seguida, de buscador de informações a líder de opinião por meio de doutrinação.
Várias técnicas baseadas na pesquisa da psicologia social são usadas para gerar propaganda. Muitas dessas mesmas técnicas podem ser encontradas sob falácias lógicas, uma vez que os propagandistas usam argumentos que, embora às vezes convincentes, não são necessariamente válidos.
Passou-se algum tempo analisando os meios pelos quais as mensagens de propaganda são transmitidas. Esse trabalho é importante, mas é claro que as estratégias de disseminação de informação se tornam estratégias de propaganda apenas quando combinadas com mensagens propagandísticas. Identificar essas mensagens é um pré-requisito necessário para estudar os métodos pelos quais essas mensagens são difundidas.
A propaganda também pode ser voltada para seus criadores. Por exemplo, os selos postais têm sido frequentemente ferramentas de publicidade do governo, como as extensas edições da Coreia do Norte. A presença de Stalin em numerosos selos soviéticos é outro exemplo. Na Alemanha nazista, Hitler frequentemente aparecia em selos postais na Alemanha e em algumas das nações ocupadas. Um programa britânico para parodiar esses e outros selos de inspiração nazista envolvia seu lançamento aéreo na Alemanha em cartas contendo literatura antinazista.
Em 2018, estourou um escândalo no qual a jornalista Carole Cadwalladr, vários denunciantes e a acadêmica Dra. Emma Briant revelaram avanços nas técnicas de propaganda digital, mostrando que as técnicas de inteligência humana online usadas na guerra psicológica foram combinadas com perfis psicológicos usando mídias sociais obtidas ilegalmente dados de campanhas políticas nos Estados Unidos em 2016 para ajudar Donald Trump pela empresa Cambridge Analytica. A empresa inicialmente negou infringir as leis, mas depois admitiu infringir a lei do Reino Unido, o escândalo provocando um debate mundial sobre o uso aceitável de dados para propaganda e influência.
Modelos
Persuasão em psicologia social
O campo da psicologia social inclui o estudo da persuasão. Os psicólogos sociais podem ser sociólogos ou psicólogos. O campo inclui muitas teorias e abordagens para entender a persuasão. Por exemplo, a teoria da comunicação aponta que as pessoas podem ser persuadidas pela credibilidade, experiência, confiabilidade e atratividade do comunicador. O modelo de probabilidade de elaboração, bem como os modelos heurísticos de persuasão, sugerem que vários fatores (por exemplo, o grau de interesse do destinatário da comunicação) influenciam o grau em que as pessoas permitem que fatores superficiais as convençam. O psicólogo ganhador do Prêmio Nobel Herbert A. Simon ganhou o prêmio Nobel por sua teoria de que as pessoas são avarentas cognitivas. Ou seja, em uma sociedade de informação de massa, as pessoas são obrigadas a tomar decisões rapidamente e muitas vezes de forma superficial, ao invés de logicamente.
De acordo com o artigo de William W. Biddle de 1931 "Uma definição psicológica de propaganda", "[os] quatro princípios seguidos na propaganda são: (1) confiar nas emoções, nunca discuta; (2) lançar a propaganda no padrão de "nós" contra um "inimigo"; (3) alcançar grupos, bem como indivíduos; (4) esconder o propagandista tanto quanto possível."
Mais recentemente, estudos da ciência comportamental tornaram-se significativos na compreensão e planejamento de campanhas de propaganda, incluindo, por exemplo, a teoria do nudge, que foi usada pela campanha de Obama em 2008 e depois adotada pela Equipe de Insights Comportamentais do Governo do Reino Unido. As metodologias comportamentais tornaram-se então objeto de grande controvérsia em 2016, depois que foi revelado que a empresa Cambridge Analytica as aplicou com dados violados do Facebook de milhões de pessoas para incentivá-los a votar em Donald Trump.
Haifeng Huang argumenta que a propaganda nem sempre é necessariamente sobre convencer a população de sua mensagem (e pode realmente falhar em fazer isso), mas também pode funcionar como um meio de intimidar os cidadãos e sinalizar a força do regime e capacidade de manter seu controle e poder sobre a sociedade; ao investir recursos significativos em propaganda, o regime pode prevenir seus cidadãos de sua força e dissuadi-los de tentar desafiá-lo.
Teoria da propaganda e educação
Durante a década de 1930, educadores nos Estados Unidos e em todo o mundo ficaram preocupados com o aumento do antissemitismo e outras formas de extremismo violento. O Institute for Propaganda Analysis foi formado para introduzir métodos de instrução para alunos do ensino médio e universitários, ajudando os alunos a reconhecer e desistir da propaganda por meio da identificação de técnicas persuasivas. Este trabalho se baseou na retórica clássica e foi informado pela teoria da sugestão e estudos científicos sociais de propaganda e persuasão. Na década de 1950, a teoria e a educação da propaganda examinaram a ascensão da cultura de consumo americana, e este trabalho foi popularizado por Vance Packard em seu livro de 1957, The Hidden Persuaders. Trabalho de referência do teólogo europeu Jacques Ellul, Propaganda: The Formation of Men's Attitudes emoldurou a propaganda em relação a temas maiores sobre a relação entre humanos e tecnologia. As mensagens da mídia não serviram para iluminar ou inspirar, argumentou. Eles apenas sobrecarregam, despertando emoções e simplificando demais as ideias, limitando o raciocínio e o julgamento humanos.
Na década de 1980, os acadêmicos reconheceram que as notícias e o jornalismo poderiam funcionar como propaganda quando os interesses empresariais e governamentais fossem amplificados pelos meios de comunicação de massa. O modelo de propaganda é uma teoria avançada por Edward S. Herman e Noam Chomsky que argumenta que existem vieses sistêmicos na mídia de massa que são moldados por causas econômicas estruturais. Ele argumenta que a maneira como as instituições de mídia comercial são estruturadas e operam (por exemplo, por meio de receita publicitária, concentração da propriedade da mídia ou acesso a fontes) cria um conflito de interesses inerente que as faz agir como propaganda de poderosos interesses políticos e comerciais:
O século XX tem sido caracterizado por três desenvolvimentos de grande importância política: o crescimento da democracia, o crescimento do poder corporativo e o crescimento da propaganda corporativa como um meio de proteger o poder corporativo contra a democracia.
Apresentado pela primeira vez em seu livro Manufacturing Consent: The Political Economy of the Mass Media (1988), o modelo de propaganda analisa a mídia de massa comercial como empresas que vendem um produto – acesso a leitores e audiências – para outros negócios (anunciantes) e que se beneficiam do acesso a informações de fontes governamentais e corporativas para produção de seu conteúdo. A teoria postula cinco classes gerais de "filtros" que moldam o conteúdo que é apresentado na mídia de notícias: propriedade do meio, dependência de receita de publicidade, acesso a fontes de notícias, ameaça de litígio e reação comercial (flak) e anticomunismo e "ideologia do medo". Os três primeiros (propriedade, financiamento e fornecimento) são geralmente considerados pelos autores como sendo os mais importantes. Embora o modelo tenha sido baseado principalmente na caracterização da mídia dos Estados Unidos, Chomsky e Herman acreditam que a teoria é igualmente aplicável a qualquer país que compartilhe a estrutura política econômica básica, e o modelo foi posteriormente aplicado por outros estudiosos para estudar o viés da mídia em outros países. países.
Na década de 1990, o tema da propaganda deixou de fazer parte da educação pública, tendo sido relegado a um assunto especializado. Os educadores ingleses do ensino médio ficaram com medo do estudo dos gêneros de propaganda, optando por se concentrar na argumentação e no raciocínio, em vez das formas altamente emocionais de propaganda encontradas na publicidade e nas campanhas políticas. Em 2015, a Comissão Europeia financiou a Mind Over Media, uma plataforma de aprendizagem digital para ensinar e aprender sobre propaganda contemporânea. O estudo da propaganda contemporânea está crescendo no ensino médio, onde é visto como parte da educação em artes da linguagem e estudos sociais.
Autopropaganda
A autopropaganda é uma forma de propaganda que se refere ao ato de um indivíduo se convencer de algo, por mais irracional que essa ideia possa ser. A autopropaganda torna mais fácil para os indivíduos justificarem suas próprias ações, bem como as ações dos outros. A autopropaganda muitas vezes funciona para diminuir a dissonância cognitiva sentida pelos indivíduos quando suas ações pessoais ou as ações de seu governo não se alinham com suas crenças morais. A autopropaganda é um tipo de autoengano. A autopropaganda pode ter um impacto negativo naqueles que perpetuam as crenças criadas pela autopropaganda.
Propaganda Moderna
O modelo Modern Propaganda ISBN 9780998315607 é uma estrutura introduzida em 2016 por Jacob M. DelHagen, um cientista de dados que identificou botnets políticos principalmente no Twitter usados para censurar o discurso público e influenciar os resultados dos eleitores nas eleições dos EUA. O modelo, apresentado no livro "Propaganda Moderna" explora a manipulação da comunicação digital para influenciar indivíduos, a sociedade e a mídia. O livro também investiga a interpretação e manipulação de análise de dados e padrões para moldar notícias.
O modelo de propaganda moderna sugere que as técnicas de propaganda, como o uso de bots, mensagens direcionadas e manipulação de dados, podem ser usadas para controlar o discurso público e influenciar os resultados políticos. O modelo argumenta que a tecnologia moderna criou novas oportunidades para propaganda e manipulação, e que essas técnicas são cada vez mais usadas em campanhas políticas e outras formas de comunicação.
Crianças
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De todos os alvos potenciais para propaganda, as crianças são os mais vulneráveis porque são os menos preparados com o raciocínio crítico e a compreensão contextual de que precisam para determinar se uma mensagem é uma propaganda ou não. A atenção que as crianças dão ao seu ambiente durante o desenvolvimento, devido ao processo de desenvolvimento de sua compreensão do mundo, faz com que elas absorvam a propaganda de forma indiscriminada. Além disso, as crianças são altamente imitativas: estudos de Albert Bandura, Dorothea Ross e Sheila A. Ross na década de 1960 indicaram que, até certo ponto, a socialização, a educação formal e a programação televisiva padronizada podem ser vistas como propaganda com o propósito de doutrinação. O uso de propaganda nas escolas foi altamente prevalente durante as décadas de 1930 e 1940 na Alemanha, na forma da Juventude Hitlerista.
Propaganda anti-semita para crianças
Na Alemanha nazista, o sistema educacional foi totalmente cooptado para doutrinar a juventude alemã com a ideologia anti-semita. A partir da década de 1920, o Partido Nazista escolheu a juventude alemã como uma de suas audiências especiais para suas mensagens de propaganda. Escolas e textos espelhavam o que os nazistas pretendiam incutir na juventude alemã por meio do uso e promoção da teoria racial. Julius Streicher, editor de Der Sturmer, chefiou uma editora que disseminava livros ilustrados de propaganda anti-semita nas escolas durante a ditadura nazista. Isso foi realizado por meio da Liga Nacional Socialista de Professores, da qual 97% de todos os professores alemães eram membros em 1937.
A Liga encorajou o ensino da teoria racial. Livros ilustrados para crianças como Trust No Fox on his Green Heath e No Jew on his Oath, Der Giftpilz (traduzido para o inglês como The Poisonous Mushroom) e Poodle-Pug-Dachshund-Pinscher foram amplamente divulgados (mais de 100.000 cópias de Trust No Fox... foram circuladas no final dos anos 1930) e continham representações de Judeus como demônios, molestadores de crianças e outras figuras moralmente carregadas. Slogans como "Judas, o judeu, traiu Jesus, o alemão, aos judeus" foram recitados em aula. Durante o Julgamento de Nuremberg, Trust No Fox on his Green Heath e No Jew on his Oath e Der Giftpilz foram recebidos como documentos em evidência porque documentam as práticas dos nazistas O seguinte é um exemplo de um problema matemático propagandístico recomendado pela Essência Nacional Socialista da Educação: "Os judeus são estrangeiros na Alemanha - em 1933 havia 66.606.000 habitantes no Reich alemão, dos quais 499.682 (0,75%) eram judeus."
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