Papa Martinho V

Papa Martinho V (latim: Martinus V; italiano: Martino V; janeiro/ fevereiro de 1369 - 20 de fevereiro de 1431), nascido Otto (ou Oddone) Colonna, foi o chefe da Igreja Católica e governante dos Estados Papais de 11 de novembro de 1417 até sua morte em fevereiro de 1431. Sua eleição efetivamente encerrou o Cisma do Ocidente de 1378–1417. Ele é o último papa a assumir o nome pontifício de "Martin".

Biografia

Oddone Colonna nasceu em Genazzano, filho de Agapito Colonna e Caterina Conti, entre 26 de janeiro e 20 de fevereiro de 1369. Pertenceu a uma das famílias mais antigas e distintas de Roma. Seu irmão Giordano tornou-se Príncipe de Salerno e Duque de Venosa, enquanto sua irmã Paola foi Senhora de Piombino entre 1441 e 1445.

Oddone estudou direito na Universidade de Pavia. Tornou-se protonotário apostólico sob o papa Urbano VI (1378–1389) e foi criado cardeal-diácono de San Giorgio in Velabro pelo papa Inocêncio VII em 1405.

Em 1409 participou do Concílio de Pisa, e foi um dos partidários do antipapa Alexandre V. Mais tarde, confirmou sua fidelidade ao sucessor de Alexandre, João XXIII, de quem sua família obteve vários privilégios, enquanto Oddone obteve para si o vicariato de Todi, Orvieto, Perugia e Umbria. Ele foi excomungado por isso em 1411 pelo Papa Gregório XII. Oddone estava com a comitiva de João XXIII no Concílio de Constança e o seguiu em sua fuga em Schaffhausen em 21 de março de 1415. Mais tarde, ele retornou a Constança e participou do processo que levou à deposição de João XXIII.

Papado

Eleição

Depois de depor o Antipapa João XXIII em 1415, o Concílio de Constança esteve por muito tempo dividido pelas reivindicações conflitantes do Papa Gregório XII (1406–15) e do Antipapa Bento XIII (1394–1423). Martin foi eleito papa, aos 48 anos, no Concílio de Constança no dia de São Martinho, 11 de novembro de 1417. Os participantes do conclave incluíram 23 cardeais e 30 delegados do concílio. Foi ordenado sacerdote em 13 de novembro de 1417 e consagrado bispo no dia seguinte.

Martinho deixou Constança no final do concílio (maio de 1418), mas viajou lentamente pela Itália e permaneceu em Florença. Sua autoridade em Roma era representada por seu irmão Giordano, que havia lutado sob o comando de Muzio Attendolo contra o condottiero Braccio da Montone. O Papa na época governava apenas Roma (quando não rebelde) e seus arredores: Braccio mantinha Umbria, Bolonha como uma comuna independente, enquanto grande parte de Romagna e Marche era mantida por "vigários" locais, que estavam em fato mesquinho senhores hereditários. Em particular, Martin confirmou Giorgio Ordelaffi em Forlì, Ludovico Alidosi em Imola, Malatesta IV Malatesta em Rimini e Guidantonio da Montefeltro em Spoleto, que mais tarde se casaria com a sobrinha do papa Caterina Colonna.

A eleição do Papa Martinho como papa. Crônica de Ulrich de Richenthal.

Em troca do reconhecimento de Joana II de Nápoles, Martinho obteve a restituição de Benevento, vários feudos do Reino de Nápoles para os seus parentes e, o mais importante, um acordo que Muzio Attendolo, então contratado pelos napolitanos, deveria deixar Roma.

Depois de uma longa estada em Florença enquanto esses assuntos eram resolvidos, Martin pôde entrar em Roma em setembro de 1420. Ele imediatamente começou a trabalhar para estabelecer a ordem e restaurar as igrejas, palácios, pontes e outras estruturas públicas em ruínas. Para esta reconstrução, ele contratou alguns mestres famosos da escola toscana e ajudou a instigar o Renascimento romano.

Confrontado com planos concorrentes de reforma geral oferecidos por várias nações, Martinho V apresentou um contra-esquema e entrou em negociações para concordatas separadas, na maior parte vagas e ilusórias, com o Sacro Império Romano, Inglaterra, França e Espanha.

Guerras Hussitas

Por volta de 1415, a Boêmia estava em crise e foi objeto de muita discussão no Concílio de Constança. Adeptos de Jan Hus, que haviam sido previamente queimados na fogueira como hereges pelo Concílio, adotaram a prática da Comunhão em ambos os tipos. O Concílio enviou cartas às autoridades civis e eclesiásticas da Boêmia, insistindo que lidassem com a heresia. Os nobres da Boêmia e da Morávia responderam que a sentença de Hus era injusta e um insulto ao seu país, e prometeram proteger os padres contra os processos episcopais por heresia. Praga foi interditada por abrigar o excomungado Jan de Jesenice. Beghards chegaram atraídos pela reputação de liberdade religiosa da Boêmia.

Em 1419, o rei Venceslau IV, que havia resistido ao que considerava uma interferência em seu reino, ordenou que todos os beneficiários católicos expulsos fossem reintegrados em seus cargos e rendimentos. Praga se preparou para a resistência armada. Jan Želivský, um pregador extremamente anticatólico de Praga, liderou uma procissão até a prefeitura, onde sob a liderança de Jan Žižka de Trocnov, um nobre do sul da Boêmia, o prédio foi invadido e as pessoas encontradas dentro foram jogadas pelas janelas nas lanças e espadas dos processionistas e cortados em pedaços. Em Kuttenberg, centenas de hussitas capturados foram jogados pelos mineiros nos poços de minas de prata abandonadas. O rei Venceslau jurou morte a todos os rebeldes, mas morreu de um derrame em agosto de 1419. Os meses seguintes foram marcados por atos de violência; muitos cidadãos, especialmente alemães, tiveram que fugir.

Venceslau foi sucedido por seu irmão Sigismundo, rei dos romanos e rei da Hungria, que se preparou para restaurar a ordem. Em 1º de março de 1420, o papa Martinho V emitiu uma bula convidando todos os cristãos a se unirem em uma cruzada contra os wycliffitas (lolardos), hussitas e outros hereges. As cruzadas foram, no entanto, em última análise malsucedidas.

Cruzadas

Segundo Burton, o Papa Martin autorizou uma cruzada contra a África em 1418 em relação ao tráfico de escravos.

Além das Cruzadas Hussitas, Martin declarou uma Cruzada contra o Império Otomano em 1420 em resposta à crescente pressão dos turcos otomanos. Em 1419-1420, Martin teve contatos diplomáticos com o imperador bizantino Manuel II, que estava convocando um conselho em Constantinopla. Em 12 de julho de 1420, o Papa concedeu uma indulgência a quem contribuísse para uma cruzada contra este último, que seria liderada por Sigismundo, rei dos romanos.

Guerra contra Braccio da Montone

A principal preocupação do pontificado de Martin de 1423 foi a retomada da guerra contra Braccio da Montone. No ano seguinte, o exército papal-napolitano combinado, liderado por Giacomo Caldora e Francesco Sforza, derrotou-o na Batalha de L'Aquila (2 de junho de 1424); Braccio morreu alguns dias depois.

No mesmo ano Martinho obteve a redução da autonomia da comuna de Bolonha, cujas finanças passariam a estar sob a autoridade de um tesoureiro papal. Ele também terminou a guerra com Braccio da Montone em troca de seu reconhecimento como vigário e se reconciliou com o deposto João XXIII, a quem deu o título de Cardeal de Tusculum.

Contratos de anuidade

A lei canônica proibia juros sobre um empréstimo. Para evitar isso, anuidades eram pagas, juros de fato, mas não no nome. A disputa quanto à legalidade dos contratos de anuidade foi apresentada a Martinho V em 1423. Ele sustentou que as anuidades compradas, resgatáveis por opção do vendedor, eram legais. Quando a legalidade das anuidades foi estabelecida, elas foram amplamente utilizadas no comércio; parece que as cidades-estados os usaram para obter empréstimos compulsórios de seus cidadãos.

Concílios ecumênicos periódicos

Um decreto do Concílio de Constança ordenou que os concílios fossem realizados a cada cinco anos. Martin V convocou um conselho em 1423 que se reuniu primeiro em Pavia e depois em Siena (o "Conselho de Siena"). Foi bastante mal frequentado, o que deu ao Papa um pretexto para dissolvê-lo, assim que chegou à resolução de que "a união interna da igreja pela reforma deve ter precedência sobre a união externa". Foi prorrogado por sete anos. O décimo sétimo conselho reuniu-se então como o "Conselho de Basel" em fevereiro de 1431, pouco antes da morte de Martin.

Morte

Martinho V morreu em Roma de um derrame em 20 de fevereiro de 1431 aos 62 anos de idade. Ele está enterrado na Basílica de São João de Latrão.

Visualizações pessoais

Posição sobre os judeus

A agitação da Igreja durante o movimento hussita deixou os judeus apreensivos e, através do imperador Sigismundo, eles obtiveram do Papa Martinho V várias bulas (1418 e 1422) nas quais seus privilégios anteriores foram confirmados e nas quais ele exortou os frades a use linguagem moderada. Nos últimos anos de seu pontificado, porém, revogou várias de suas ordenanças. Uma reunião, convocada pelos judeus em Forlì, enviou uma delegação pedindo ao Papa Martinho V que abolisse as leis opressivas promulgadas pelo antipapa Bento XIII. A delegação teve sucesso em sua missão.

Posição sobre a escravidão

Durante a Idade Média, a escravidão havia caído em desuso na Europa. A Igreja denunciava a escravização dos cristãos. No entanto, viagens e descobertas trouxeram outros continentes, onde a escravidão ainda existia, para a consciência europeia, levantando a questão de saber se a escravidão de incrédulos e fora da Europa era permitida. De acordo com Burton, Martin autorizou uma cruzada contra a África em 1418, e isso, juntamente com uma bula posterior do Papa Eugênio IV (1441), sancionou o comércio português de escravos africanos. Em março de 1425, foi emitida uma bula que ameaçava a excomunhão de qualquer traficante de escravos cristãos e ordenava que os judeus usassem um "distintivo de infâmia" em seu nome. para impedir, em parte, a compra de cristãos. Em junho de 1425, Martin anatematizou aqueles que vendiam escravos cristãos aos muçulmanos. O tráfico de escravos cristãos não foi proibido, apenas a venda a proprietários não cristãos. A bula papal de excomunhão emitida aos mercadores genoveses de Caffa relacionada à compra e venda de cristãos, mas foi considerada ineficaz, pois injunções anteriores contra os vienenses, incluindo as Leis de Gazaria, permitiam a venda de escravos cristãos e muçulmanos. Dez escravos negros africanos foram apresentados a Martin pelo príncipe Henrique de Portugal. De acordo com Koschorke, Martin apoiou a expansão colonial. Davidson (1961) argumenta que a liminar de Martin contra a escravidão não foi uma condenação da própria escravidão, mas sim impulsionada pelo medo do "poder infiel".

Norman Housley acha "... difícil evitar a conclusão de que o papa estava concordando com o que quer que fosse pedido a ele pelo rei. ... [A fraqueza política compeliu o papado renascentista a adotar uma posição aquiescente e incontestável quando abordado para pedidos de privilégios em favor desses empreendimentos."

Residências

Durante sua permanência em Roma, Martinho mudou sua residência do Latrão para Santa Maria Maggiore e, a partir de 1424, para a Basílica dos Santi Apostoli perto do Palazzo Colonna. Ele também permanecia frequentemente em cidades mantidas por sua família no Lácio (Tivoli, Vicovaro, Marino, Gallicano e outras).

Numeração

Quando o segundo Papa a adotar o nome de Martin foi eleito em 1281, houve confusão sobre quantos Papas haviam adotado o nome antes. Acreditava-se então que eram três, então o novo Papa de 1281 tornou-se Martin IV. Mas, na realidade, aqueles que se acredita serem Martin II e Martin III foram na verdade chamados de Marinus I e Marinus II, embora às vezes ainda sejam referidos como "Martin II" e "Martin III". Isso avançou a numeração de todos os Papas subseqüentes Martinho em dois. Os papas Martinho IV–V foram, na verdade, o segundo e o terceiro papas com esse nome.