Papa Estêvão IX

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Chefe da Igreja Católica de 1057 a 1058

Papa Estêvão IX (latim: Stephanus, batizado Frederick; c. 1020 – 29 de março de 1058) foi o chefe da Igreja Católica e governante dos Estados Papais de 3 de agosto de 1057 até sua morte em 29 de março de 1058. Ele era membro da família Ardenne-Verdun, que governou o Ducado de Lorena e iniciou sua carreira eclesiástica como cônego em Liege. Ele foi convidado a ir a Roma pelo Papa Leão IX, que o tornou chanceler em 1051 e um dos três legados para Constantinopla em 1054. O fracasso de suas negociações com o Patriarca Miguel I Cerulário de Constantinopla e o Arcebispo Leão de Ohrid levou ao permanente Oriente-Oeste Cisma. Ele continuou como chanceler do próximo papa, Victor II, e foi eleito abade do mosteiro beneditino de Montecassino.

Estêvão foi eleito para suceder Victor em 2 de agosto de 1057. Como papa, Estêvão manteve a abadia de Montecassino, aplicou a Reforma Gregoriana e continuou os esforços de Leão IX para expulsar os normandos do sul da Itália. Ele morreu em Florença, aparentemente envenenado pelos romanos, enquanto tentava coroar seu irmão Godofredo, o Barbudo, como imperador do Sacro Império Romano.

Família

Batizado como Frederico, ele era o irmão mais novo do duque Godofredo, o Barbudo de Lorena, e fazia parte da dinastia Ardennes-Verdun, que desempenhou um papel proeminente na política da época. Outro irmão mais velho, o duque Gothelo II da Baixa Lorena, morreu em 1046. Sua irmã mais nova, Regelinde, casou-se com o conde Alberto II de Namur. Outra irmã, Oda, casou-se com o conde Lambert II de Louvain. A irmã mais nova de Frederico, Mathilda, era casada com o conde Palatino Henrique I da Lotaríngia. A família tinha fortes laços com a abadia de St. Vanne.

Carreira pré-papal

Frederick ocupou o cargo de cônego na Catedral de St. Lambert em Liège e depois se tornou o arquidiácono. Em 1049, ou talvez 1051, ele conheceu o Papa Leão IX e foi convidado para ir a Roma. Foi nomeado cardeal-diácono de Santa Maria in Domnica por Leão IX. Ele também foi nomeado "bibliothecarius et cancellarius", em sucessão a Odo, o primicerius de Toul, que foi nomeado bispo e cuja última assinatura como chanceler é em 16 de janeiro de 1051. Frederico aparece como signatário do papal documentos de 9 de março de 1051 a 21 de dezembro de 1053.

Viagens

Como chanceler, os deveres de Frederico na preparação e emissão de documentos papais, especialmente bulas, exigiam sua presença constante no papa. Ele, portanto, seguiu Leo em várias viagens. Ele participou da viagem ao sul do papa de maio a agosto de 1052; assinou uma bula em S. Germano em 20 de maio de 1052 e em 1º de julho estava em Benevento. Ele acompanhou Leão em sua viagem à Alemanha, onde o papa se encontrou com o imperador Henrique III e tentou reconciliá-lo com o rei André I da Hungria; eles estavam em Bamberg com o imperador, em 18 de outubro, quando Frederico assinou uma bula e passou o Natal em Worms. Durante a viagem de volta, o bispo Pedro de Le Puy foi consagrado em Ravenna em 14 de março de 1053, e o chanceler Frederico assinou o certificado de consagração.

O regresso da Alemanha tinha um propósito. Junto com Frederick veio seu irmão Godefroy e numerosas tropas. O papa Leão, que havia negociado um acordo com o catepano bizantino da Itália, Argiro, planejava uma guerra contra os normandos, iniciada em abril de 1053. Argiro não ajudou em nada. As forças papais, cheias de alemães, sofreram uma derrota desastrosa em Civitate, na Capitanata, em 18 de junho de 1053. O papa e seus cardeais foram expulsos de seu refúgio em Civitate e forçados a pedir a paz. Eles foram apreendidos pelos normandos e encaminhados para Benevento, onde foi instalado em 23 de junho. O papa permaneceu sob custódia durante todo o inverno, não partindo para Roma até 12 de março de 1054.

Patriarca Miguel entronizado, Rio de Janeiro

Frederico esteve com Leão durante toda a campanha contra os normandos até ser nomeado para a embaixada em Constantinopla. Em 28 de maio de 1053, ele estava no mosteiro de Montecassino, em 10 de junho em Sale e em 18 de junho em Civitate.

Em janeiro de 1054, o chanceler Frederico foi nomeado, juntamente com o cardeal Humbert de Silva Candida e o arcebispo Pietro de Amalfi, para uma legação do papa Leão IX ao imperador Constantino Monomachos. Seu objetivo era persuadir o imperador a ajudar o papa, unir forças com Henrique III e destruir os normandos. Quando os legados chegaram a Constantinopla, foram hospitaleiramente recebidos pelo imperador e permaneceram no palácio imperial por algum tempo. As negociações entre eles, o patriarca Miguel Cerulário de Constantinopla e o arcebispo Leão de Ohrid, no entanto, não tiveram sucesso. O Papa Leão morreu durante as negociações, em 19 de abril de 1054. Em 16 de julho de 1054, o cardeal Humbert colocou a bula de excomunhão do patriarca e arcebispo no altar-mor de Santa Sofia. O cardeal Frederick desempenhou a função de um dos três legados papais que participaram dos eventos que levaram ao Cisma Leste-Oeste. Quando os legados anunciaram sua partida pretendida, o imperador concedeu-lhes, em homenagem ao seu trabalho, presentes imperiais, bem como presentes substanciais à Santa Sé.

Refúgio

O imperador Henrique III e a imperatriz Agnes ajoelharam-se diante da Virgem Maria, Evangelizadora Speyer

Frederick aparentemente trouxe consigo uma quantia substancial de dinheiro adicional (pecunia) de Constantinopla, suficiente para levantar suspeitas sobre ele por parte do imperador Henrique III. Em novembro de 1054, o imperador nomeou Gebhard de Dollnstein-Hirschberg como o próximo papa, e este último foi entronizado como Victor II em 13 de abril de 1055. Frederico estava de volta à chancelaria papal em 1055, mas, quando o imperador visitou a Itália no verão de 1055, ele ordenou que Victor prendesse Frederick e o enviasse ao tribunal alemão imediatamente. Frederico buscou refúgio em Montecassino no final de 1055, onde se tornou monge da Ordem de São Bento. Para escapar dos agentes imperiais e papais, com a permissão do abade, retirou-se para a Ilha de Termiti, no Adriático, ao largo do porto de Termoli.

Em agosto de 1056, o Papa Victor, atormentado por problemas políticos de todos os lados, viajou para a Alemanha para consultar e obter ajuda do imperador Henrique. Ele foi recebido pelo imperador em Goslar em 8 de setembro e esteve com ele em Bodfeld em 21 de setembro; mas, em 5 de outubro de 1056, Henrique morreu. Ele foi enterrado em Speyer em 21 de outubro. Pouco tempo depois, a corte imperial estava em Aachen, onde o papa entronizou o filho de seis anos de Henrique III, Henrique IV. Uma reconciliação entre os Lorrainers e a família imperial tornou-se possível. Em uma reunião em Colônia em dezembro, o papa reconciliou o conde Balduíno V de Flandres e o duque Godofredo de Lorena, irmão de Frederico, com a imperatriz Agnes, viúva de Henrique III e regente de seu filho Henrique IV.

Abbacy

Papa Victor no Pontifical de Gundekar

O Papa Victor ficou irritado com o fato de que, após a morte do abade Richer de Montecassino em dezembro de 1055, o papado não havia sido consultado na escolha de seu sucessor, o abade Peter. A situação foi agravada por dissensões dentro da comunidade e relatos ao papa de vários supostos delitos. As tentativas oficiais de justificar o procedimento tradicional de eleição de abades não satisfizeram a agenda reformadora dos oficiais romanos. Em maio de 1057, logo após o Pentecostes, o cardeal Humbert de Silva Candida, enviado como legado papal, iniciou uma série de investigações no mosteiro. Em 22 de maio, ele persuadiu o abade Peter a renunciar. E no dia 23 de maio, em uma reunião capitular de todos os irmãos, presidida pelo cardeal Humbert, começaram a eleger um novo abade; o candidato escolhido foi o cardeal Frederico de Lorraine, que era um monge de Montecassino. Dez dias após sua eleição, ele e o cardeal Humbert dirigiram-se à corte papal, que na época ficava na Toscana. Ele foi consagrado o trigésimo sexto abade de Montecassino pelo Papa Victor em 24 de junho de 1057 e governou por pouco mais de dez meses. Ele obteve para sua abadia o privilégio de estar sentado à frente de todos os outros abades nos sínodos, e para os abades de Montecassino o privilégio de usar sandálias e dalmáticas em cerimônias religiosas.

Em 14 de junho de 1057, Frederico foi promovido ao cargo de cardeal-presbítero de San Crisogono por Victor. Frederico participou de um sínodo em Arezzo em 23 de julho e então iniciou a viagem de volta a Montecassino. Ele chegou a Roma, onde tomou posse de S. Crisogono, sua igreja titular, e fixou residência na casa beneditina, a Pallaria, no Monte Palatino. O Papa Victor morreu em Arezzo em 28 de julho, enquanto Frederico ainda estava em Roma.

Papado

A notícia da morte de Victor foi trazida a Roma pelo cardeal Bonifácio de Albano em 31 de julho. Pelo resto daquele dia e durante todo o dia seguinte, o clero e a população de Roma discutiram o que fazer a seguir e, especificamente, se deveriam proceder a uma eleição papal. De suas discussões, cinco nomes emergiram como candidatos viáveis: Cardeal Humbert, Cardeal Giovanni de Velletri, Bispo Ottcharius de Perugia, Cardeal Pietro de Tusculum (Frascati) e Hildebrand, o subdiácono da Igreja Romana. Nenhum deles parecia bastante satisfatório, e eles obrigaram o cardeal Frederico a deixar seu refúgio em S. Maria in Pallaria e comparecer à assembléia na Basílica de S. Pedro in vinculis. Em 2 de agosto de 1057, Frederico foi escolhido para se tornar o novo papa. Ele adotou o nome de Estêvão IX. Ele foi escoltado ao Palácio de Latrão e no dia seguinte à Basílica de São Pedro, onde foi coroado.

Disciplina da Igreja

Como papa, Estêvão aplicou as políticas da Reforma Gregoriana. Ele realizou vários sínodos em Roma de agosto a novembro de 1057, concentrando-se mais vigorosamente na importância do celibato clerical. Ele realizou um sínodo na Basílica de Latrão, no qual observou que a tradição da Igreja Oriental permitia que padres, diáconos e subdiáconos se casassem, mas a Igreja Ocidental não.

Estêvão visitou o mosteiro em Montecassino de 30 de novembro de 1057 a 10 de fevereiro de 1058. Ele ainda era seu abade, e assim permaneceu até sua morte. Lá ele imediatamente iniciou um programa de reforma, por todos os meios à sua disposição, persuadindo, exortando e arengando os monges a se livrarem das práticas negligentes que haviam surgido ao longo dos anos. Ele até proibiu o uso do canto ambrosiano, obrigando o uso exclusivo do canto gregoriano. Em dezembro de 1057, ele estava tão doente com "a febre romana" que ele acreditava que ia morrer.

Na política regional, Stephen ordenou aos bispos da Inglaterra que não buscassem a consagração do arcebispo Stigand de Canterbury, que foi excomungado e usurpou o arcebispado.

Política secular

Itália no século XI

Estêvão estava planejando a expulsão dos normandos do sul da Itália. Em algum momento de 1057 ou 1058, ele realizou um sínodo no qual os cidadãos de Cápua, a capital do principado normando, e um clérigo chamado Lando foram excomungados. Para avançar seus objetivos no sul, ele decidiu, no início de 1058, enviar uma delegação ao novo imperador bizantino Isaac I Comneno (1057-1059). Os legados foram o cardeal Stephen, o abade beneditino do mosteiro de Ss. Andrea e Gregorio em Roma; o cardeal Mainard, monge beneditino de Montecassino; e Desidério, o abade beneditino eleito de Montecassino. Esses delegados papais partiram de Roma, mas quando chegaram a Bari, controlada pelos bizantinos, chegaram notícias de que Estêvão IX havia morrido e a missão foi abandonada.

Depois de se recuperar da febre, o Papa Estêvão voltou a Roma e, em 8 de março de 1058, consagrou Bispo Alfano I de Salerno. Em meados de março, ele ordenou ao reitor de Montecassino que recolhesse todo o ouro e a prata de sua igreja e os enviasse secretamente imediatamente a Roma; o papa prometeu que logo o devolveria, com juros. Apesar de sua profunda angústia, os monges obedeceram, enviando seu ouro e prata ao papa. O reitor estava voltando para o mosteiro, tendo obedecido às ordens do papa, quando recebeu uma mensagem para retornar ao papa, que lhe devolveu os tesouros de Montecassino. O Papa Estêvão, entretanto, foi libertado, pela força por parte dos romanos, do tesouro que trouxera de Constantinopla para Roma. O papa planejava a elevação de seu irmão ao trono imperial. Com esse propósito, e, se acreditarmos nos anais romanos, com raiva por ter sido saqueado, ele partiu em uma viagem para a Toscana, planejando coroar e conduzir seu irmão de volta a Roma, e de lá marchar contra os normandos. Antes de partir de Roma, o papa convocou uma reunião dos bispos, do clero e do povo de Roma e ordenou-lhes estritamente (sub districta nimis interdictione constituit) que se ele morresse antes do retorno do subdiácono Hildebrand da corte imperial, eles não deveriam de forma alguma proceder à eleição de um papa, mas aguardar seu retorno.

Enquanto subia a estrada de Roma a Florença, passando por Arezzo, o Papa Estêvão teve a ideia de visitar o abade João Gualbert no mosteiro de Vallombrosa. Ele mandou pedir uma entrevista, e John respondeu com uma recusa, citando a doença como desculpa. O papa enviou uma segunda vez e recebeu uma segunda recusa. Ele então se mudou para Florença sem que os dois tivessem se encontrado.

Morte e enterro

Estêvão IX morreu em Florença em 29 de março de 1058. Ele foi atendido em seu leito de morte pelo abade Hugo de Cluny. Os anais romanos relatam que ele foi envenenado na viagem a Florença por um agente dos romanos. Os romanos também afirmaram que o duque Godfrey, irmão do papa, havia despachado 500 soldados e dinheiro para recuperar o controle de Roma, o que motivou os romanos a agir.

Estêvão foi sepultado na Igreja de Santa Reparata, que foi demolida em 1357 para dar lugar à construção da nova catedral, Santa Maria del Fiore. Durante as escavações o seu túmulo foi descoberto junto ao altar de S. Zenobio, e identificado por uma inscrição e insígnias pontifícias com as quais estava vestido. O paradeiro atual dos restos mortais é desconhecido. Os membros de sua capela, que ele trouxera de Montecassino, temiam retornar por Roma e, portanto, foram escoltados de volta ao mosteiro por soldados florentinos.

Estêvão IX é considerado pela moderna Igreja Católica Romana como tendo sido sucedido por Nicolau II, embora outros considerem que seu sucessor seja Bento X, que veio a ser considerado um antipapa por alguns, no século XIV. Aqueles que rejeitaram o papado de Bento X relataram uma vaga no trono papal nove meses e oito dias após a morte de Estêvão IX.

Notas e referências

  1. ^ Mittermaier, Karl (2006). Die deutschen Päpste. Benedikt XVI. und seine deutschen Vorgänger. p. 102.
  2. ^ Kelly, Thomas Forrest, O Beneventan Chant, (Cambridge University Press, 1989), 39.
  3. ↑ a b c Patrick Healy, The Chronicle of Hugh of Flavigny: Reform and the Investiture Contest in the Late Eleventh Century, (Ashgate Publishing, 2006), 50.
  4. ^ Pierre-Paul Brucker (1889). L'Alsace et l'Église au temps du pape saint Léon IX (Bruno d'Egisheim) 1002-1054 (em francês). Estrasburgo: F.-X. Le Roux. p. 366. Wattendorff, pp. 3-6.
  5. ^ Jules Borgnet (1846). Histoire du comté de Namur (em francês). Bruxelles: A. Jamar. pp. 23, 26.
  6. ^ A afirmação de que ele era um cânone de Saint-Alban de Namur é sem fundamento: Wattendorff, pp. 7-8. U. Robert, Un pape belge, p. 5.
  7. ^ U. Robert, p. 5.
  8. ^ Wattendorff, pp. 8-9, prefere a data 1049. U. Robert, pp. 6-7, argumenta para a data 1051.
  9. ^ U. Robert, p. 7.
  10. ^ Cf. Klaus Ganzer (1963), Die Entwicklung des auswärtigen Kardinalats im hohen Mittelalter (em alemão) (Tübingen: Niemeyer), pp. 15-16, no. 1.
  11. ^ U. Robert, pp. 8-9. Wattendorff, pp. 9-10.
  12. ^ Wattendorff, p. 10.
  13. ^ Gregorovius, pp. 81-90. Jaffé, p. 545, 548.
  14. ^ Consultado em 9 de janeiro de 2013 Wattendorff, pp. 10-13. U. Robert, pp. 9-11.
  15. ^ Kehr, Itália pontificado VIII, pp. 389-390. Dom Pedro havia abandonado Amalfi aos normandos, e estava vivendo na corte papal: "Romanus est omnino et ab Amalfitanis discedens familariter secum vivit iam paene anno integro." Pierre Paul Brucker (1889). L'Alsace et l'Église au temps du pape saint Léon IX (Bruno d'Egisheim) 1002-1054 (em francês). Vol. Tome II. Estrasburgo: F.-X. Le Roux et Cie. pp. 318–332.
  16. ^ Gregorovius, p. 89.
  17. ^ Siecienski 2010.
  18. ^ Watterich, p. 189. Leo Marsicanus, "Chronica Monasterii Cassinensis", Book II. 85, in: Monumenta Germania Historia Scriptorum Tomus VII (Hannover: Hahn 1846), p. 686: "Sed cum intra hos dies defuncto papa redire disponerent, imperialibus illos dois Monomachus honorifice munerans, beato quoque Petro per eosdeem dona non parva transmisit."
  19. ^ Watterich, p. 189. Leo Marsicanus, "Chronica Monasterii Cassinensis", Livro II. 86, em: Monumenta Germania Historia Scriptorum Tomus VII (Hannover: Hahn 1846), p. 687: "Comperiens itaque imperator Fridericum a Constantinopoli reversum magnam valde pecuniam detulisse, cepit eum vehementer suspeitoum habere."
  20. ^ Kelly e Walsh, Dicionário Oxford de Papas, pp. 149-150. Ganzer, p. 15. Gregorovius, pp. 94-96.
  21. ^ Jaffé, p. 551. Gregorovius, pp. 96-98.
  22. ^ Papa Victor é acusado pela "Chronica Monasterii Cassinensis" com a intenção de usar a força: "Ita ad subjugandam sibi violentaer abbatiam animum papa pretendeerat."
  23. ↑ a b c Ganzer, p. 16.
  24. ^ Luigi Tosti, Storia della Badia di Monte-Cassino I (Nápoles 1842), pp. 208-211. Watterich, p. 189. Leo Marsicanus, "Chronica Monasterii Cassinensis", Livro II. 91-92, em: Monumenta Germania Historia Scriptorum Tomus VII (Hannover: Hahn 1846), pp. 690-692.
  25. ^ Gregorovius IV. 1, pp. 98-99. Charles Radding e Francis Newton, Teologia, retórica e política na controvérsia eucarística, 1078-1079, (Columbia University Press, 2003), 89.
  26. ^ Jaffé, p. 553.
  27. ^ Watterfich, p. 193.
  28. ^ Kelly e Walsh, Dicionário Oxford de PapasP. 149.
  29. ^ Ele foi eleito na Festa de Santo Estêvão. Ele explicitamente tomou o nome e o número IX. Ele assinou todos os documentos oficiais. Stephanus Nonus Papa (Stephen Ninth Pope), embora algumas listas o chamaram Stephen X da segunda metade do século XVI à primeira metade do século XX.
  30. ^ Gregorovius, p. 100.
  31. ↑ a b Jaffé, p. 554.
  32. ^ Mann VI, pp. 220-221. Leo Marsicanus, "Chronica Monasterii Cassinensis", Book II. 92: "Et quoniam vitium proprietatis paulatim in hoc loco a prioribus annis irrepserat, coepit omnimodis insistere oportune argumentndo obsecrando increpando necnon et radiisme intermina Tune etiam et Ambrosianum cantum in ecclesia ista cantari penitus interdixit."
  33. ^ Watterich, p. 194. Jaffé, p. 554.
  34. ^ Jaffé, p. 555, n. 4381.
  35. ^ Gregorovius, pp. 110-111.
  36. ^ Jaffé, p. 555, n. 4382.
  37. ^ Bloch 1986, p. 38.
  38. ^ "Annales Romani", em: Monumenta Germania Historia Scriptorum Tomus V (Hannover: Hahn 1844), p. 470: "...Sed totum thesaurum quod ipse a Constantinopolim conduxit, per vim Romani abstulerunt. Unde in ira commotus de Roma egressus est."
  39. ^ Gregorovius IV, p. 110.
  40. ^ Leo Marsicanus, "Chronica Monasterii Cassinensis", Livro II. 97, em: Monumenta Germania Historia Scriptorum Tomus VII (Hannover: Hahn 1846), p. 694: "Disponebat autem fratri suo Gotfrido apud Tusciam in colloquium iungi, eique ut ferebatur, imperialem coronam largiri..."
  41. ^ Leo Marsicanus, "Chronica Monasterii Cassinensis", Book II. 98, MGH p. 694.
  42. ^ Consultado em 24 de outubro de 2011 Wattendorff, pp. 53-54. U. Robert, p. 50.
  43. ^ U. Robert, p. 51.
  44. ^ "Annales Romani", em: Monumenta Germania Historia Scriptorum Tomus V (Hannover: Hahn 1844), p. 470: "...qui in dicto itinere ut fertur venenum dedisse, et mortuus est." A história é negada por Gregorovius, p. 111, nota 1, embora ele não ofereça motivos. U. Robert, p. 50, nota 1, depende de um argumento de probabilidade, sem citar fatos contrários.
  45. ^ Mann VI, p. 224.
  46. ^ Leo Marsicanus, "Chronica Monasterii Cassinensis", Livro II. 98, MGH p. 694-695.
  47. ^ Watterich, p. 198, coluna 2.
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