Papa Alexandre VI

Papa Alexandre VI (nascido Rodrigo de Borja; 1431 – 18 de agosto de 1503) foi chefe da Igreja Católica e governante dos Estados papais de 11 de agosto de 1492 até sua morte em 1503. Nascido na proeminente família Borgia em Xàtiva sob a Coroa de Aragão (atual Espanha), Rodrigo estudou direito na Universidade de Bolonha. Ele foi ordenado diácono e feito cardeal em 1456 após a eleição de seu tio como Papa Callixtus III, e um ano depois tornou-se vice-chanceler da Igreja Católica. Ele passou a servir na Cúria sob os quatro papas seguintes, adquirindo influência e riqueza significativas no processo. Em 1492, Rodrigo foi eleito papa, assumindo o nome de Alexandre VI.

As bulas papais de Alexandre de 1493 confirmaram ou reconfirmaram os direitos da coroa espanhola no Novo Mundo após as descobertas de Cristóvão Colombo em 1492. Durante a segunda guerra italiana, Alexandre VI apoiou seu filho Cesare Borgia como condottiero para o rei francês. O escopo de sua política externa era obter as condições mais vantajosas para sua família.

Alexandre é considerado um dos papas mais controversos da Renascença, em parte porque ele reconheceu ser o pai de vários filhos de suas amantes. Como resultado, seu sobrenome valenciano italianizado, Borgia, tornou-se sinônimo de libertinagem e nepotismo, que são tradicionalmente considerados como caracterizando seu pontificado.

Nascimento e família

Rodrigo de Borja nasceu em 1431, na vila de Xàtiva perto de Valência, um dos reinos componentes da Coroa de Aragão, no que é hoje Espanha. Ele recebeu o nome de seu avô paterno, Rodrigo Gil de Borja y Fennolet. Seus pais eram Jofré Llançol i Escrivà (falecido antes de 24 de março de 1437) e sua esposa aragonesa e prima distante Isabel de Borja y Cavanilles (falecida em 19 de outubro de 1468), filha de Juan Domingo de Borja y Doncel. Ele tinha um irmão mais novo, Pedro. Seu sobrenome está escrito Llançol em valenciano e Lanzol em castelhano. Rodrigo adotou o sobrenome de sua mãe, Borja, em 1455, após a elevação ao papado do tio materno Alonso de Borja (italianizado para Alfonso Borgia) como Calixtus III. Seu primo e sobrinho de Calixto, Luis de Milà y de Borja, tornou-se cardeal.

Gerard Noel escreve que o pai de Rodrigo era Jofré de Borja y Escrivà, fazendo de Rodrigo um Borja por parte de mãe e de pai. No entanto, Cesare, Lucrezia e Jofre eram conhecidos por serem da linhagem paterna de Llançol. G. J. Meyer sugere que Rodrigo provavelmente seria tio (de um membro da família em comum) para os filhos e atribui a confusão às tentativas de conectar Rodrigo como o pai de Giovanni (Juan), Cesare, Lucrezia e Gioffre (Jofré em valenciano).), que tinham o sobrenome Llançol i Borja.

Carreira

A carreira de Rodrigo de Borja na Igreja começou em 1445, aos 14 anos, quando foi nomeado sacristão da Catedral de Valência por seu influente tio, o cardeal Alfons de Borja, nomeado cardeal pelo Papa Eugênio IV no ano anterior. Em 1448, Borja tornou-se cônego nas catedrais de Valência, Barcelona e Segorbe. Seu tio, o cardeal de Borja, persuadiu o papa Nicolau V a permitir que o jovem Borja desempenhasse essa função in absentia e recebesse a renda associada, para que Borja pudesse viajar para Roma. Enquanto em Roma, Rodrigo Borgia (como seu sobrenome era geralmente escrito em italiano) estudou com Gaspare da Verona, um tutor humanista. Ele então estudou direito em Bolonha, onde se formou, não apenas como Doutor em Direito, mas como "o mais eminente e judicioso jurisprudente."

A eleição de seu tio, o cardeal Alfons de Borja, como Papa Calixto III em 1455 permitiu que Borgia fosse nomeado para outros cargos na Igreja. Essas nomeações nepotistas eram características da época. Cada papa durante esse período se viu cercado pelos servos e lacaios de seus predecessores, que muitas vezes deviam sua lealdade à família do pontífice que os havia nomeado. Em 1455, ele herdou o posto de seu tio como bispo de Valência, e Calixto o nomeou deão de Santa Maria em Játiva. No ano seguinte, foi ordenado diácono e criado cardeal-diácono de San Nicola in Carcere. A nomeação de Rodrigo Borgia como cardeal só ocorreu depois que Calisto III pediu aos cardeais de Roma a criação de três novos cargos no Colégio dos Cardeais, dois para seus sobrinhos Rodrigo e Luis Juan de Milà, e um para o príncipe Jaime de Portugal.

Em 1457, Callixtus III designou o jovem cardeal de Borja (ou Borgia em italiano) para ir a Ancona como legado papal para reprimir uma revolta. Borgia teve sucesso em sua missão e seu tio o recompensou com sua nomeação como vice-chanceler da Santa Igreja Romana. A posição de vice-chanceler era incrivelmente poderosa e lucrativa, e Borgia ocupou esse cargo por 35 anos até sua própria eleição para o papado em 1492. No final de 1457, o irmão mais velho do cardeal Rodrigo Borgia, Pedro Luis Borgia, adoeceu, então Rodrigo preencheu temporariamente o cargo de Pedro Luis'. posição de capitão-geral do exército papal até se recuperar. Em 1458, o tio do Cardeal Bórgia e maior benfeitor, o Papa Calixto, morreu.

Na eleição papal de 1458, Rodrigo Borgia era muito jovem para se candidatar ao papado, então procurou apoiar um cardeal que o manteria como vice-chanceler. Bórgia foi um dos votos decisivos na eleição do cardeal Piccolomini como Papa Pio II, e o novo papa recompensou Bórgia não apenas com a manutenção da chancelaria, mas também com um lucrativo benefício da abadia e outra igreja titular. Em 1460, o Papa Pio repreendeu o Cardeal Bórgia por ter comparecido a uma festa privada que Pio ouviu transformar-se numa orgia. Borgia pediu desculpas pelo incidente, mas negou que tenha havido uma orgia. O Papa Pio perdoou-o e os verdadeiros acontecimentos da noite permanecem desconhecidos. Em 1462, Rodrigo Borgia teve seu primeiro filho, Pedro Luis, com uma amante desconhecida. Mandou Pedro Luis crescer na Espanha. No ano seguinte, Borgia acedeu ao apelo do Papa Pio aos cardeais para ajudar a financiar uma nova cruzada. Antes de embarcar para liderar pessoalmente a cruzada, o Papa Pio II adoeceu e morreu, por isso Bórgia precisaria garantir a eleição de mais um aliado ao papado para manter seu cargo de vice-chanceler.

Na primeira votação, o conclave de 1464 elegeu Pietro Barbo, amigo de Bórgia, como Papa Paulo II. Borgia estava em alta posição com o novo papa e manteve seus cargos, incluindo o de vice-chanceler. Paulo II reverteu algumas das reformas de seu predecessor que diminuíram o poder da chancelaria. Após a eleição, Borgia adoeceu com a peste, mas se recuperou. Borgia teve duas filhas, Isabella (*1467) e Girolama (*1469), com uma amante desconhecida. Ele reconheceu abertamente todos os três filhos. O Papa Paulo II morreu repentinamente em 1471.

Embora Bórgia tivesse adquirido reputação e riqueza para se candidatar ao papado neste conclave, havia apenas três não italianos, tornando sua eleição quase impossível. Conseqüentemente, Borgia continuou sua estratégia anterior de se posicionar como criador de reis. Desta vez, Borgia reuniu os votos para fazer de Francesco della Rovere (o tio do futuro rival dos Borgia, Giuliano della Rovere), o Papa Sisto IV. O apelo de Della Rovere era que ele era um monge franciscano piedoso e brilhante que não tinha muitas conexões políticas em Roma. Ele parecia ser o cardeal perfeito para reformar a Igreja e o cardeal perfeito para Bórgia manter sua influência. Sisto IV recompensou Bórgia por seu apoio, promovendo-o a cardeal-bispo e consagrando-o como cardeal-bispo de Albano, exigindo a ordenação de Bórgia como sacerdote. Borgia também recebeu uma lucrativa abadia do papa e permaneceu como vice-chanceler. No final do ano, o papa nomeou Bórgia como legado papal da Espanha para negociar um tratado de paz entre Castela e Aragão e solicitar seu apoio para outra cruzada. Em 1472, Borgia foi nomeado camareiro papal até sua partida para a Espanha. Borgia chegou a Aragão, sua terra natal, no verão, reunindo-se com a família e encontrando-se com o rei Juan II e o príncipe Ferdinand. O papa deu ao cardeal Bórgia liberdade para autorizar o casamento de Fernando com sua prima Isabel de Castela, e Bórgia decidiu a favor da aprovação do casamento. O casal nomeou Borgia para ser o padrinho de seu primeiro filho em reconhecimento a esta decisão. O casamento de Fernando e Isabel foi crítico na unificação de Castela e Aragão na Espanha. Bórgia também negociou a paz entre Castela e Aragão e o fim das guerras civis neste último reino, ganhando o favor do futuro rei Fernando, que promoveria os interesses da família Bórgia em Aragão. Bórgia voltou a Roma no ano seguinte, sobrevivendo por pouco a uma tempestade que afundou uma galera próxima que transportava 200 homens da família Bórgia. De volta a Roma, Borgia começou seu caso com Vannozza dei Cattenei, que lhe daria quatro filhos: Cesare em 1475, Giovanni em 1474 ou 1476, Lucrezia em 1480 e Gioffre em 1482. Em 1476, o Papa Sisto nomeou Borgia como cardeal-bispo. do Porto. Em 1480, o papa legitimou Cesare como um favor ao cardeal Borgia e, em 1482, o papa começou a nomear o menino de sete anos para cargos na igreja, demonstrando a intenção de Borgia de usar sua influência para promover seus filhos. Contemporaneamente, Borgia continuou a aumentar sua lista de benefícios, tornando-se o cardeal mais rico em 1483. Ele também se tornou decano do Colégio dos Cardeais naquele ano. Em 1484, o Papa Sisto IV morreu, necessitando de outra eleição para Borgia manipular a seu favor.

Bórgia era rico e poderoso o suficiente para fazer uma oferta, mas enfrentou a concorrência de Giuliano della Rovere, sobrinho do falecido papa. A facção de Della Rovere tinha a vantagem de ser incrivelmente grande, pois Sisto havia nomeado muitos dos cardeais que participariam da eleição. As tentativas de Borgia de reunir votos suficientes incluíram suborno e alavancar seus laços estreitos com Nápoles e Aragão. No entanto, muitos dos cardeais espanhóis estiveram ausentes do conclave e a facção de della Rovere teve uma vantagem esmagadora. Della Rovere escolheu promover o cardeal Cibo como seu candidato preferido, e Cibo escreveu à facção dos Bórgia querendo fechar um acordo. Mais uma vez, Borgia fez o papel de criador de reis e concedeu ao cardeal Cibo, que se tornou o papa Inocêncio VIII. Mais uma vez, Borgia manteve seu cargo de vice-chanceler, mantendo-o com sucesso ao longo de cinco papados e quatro eleições.

Em 1485, o Papa Inocêncio VIII nomeou Bórgia para se tornar o Arcebispo de Sevilha, uma posição que o Rei Fernando II queria para seu próprio filho. Em resposta, Ferdinand furiosamente apoderou-se das propriedades dos Borgia em Aragão e prendeu o filho de Borgia, Pedro Luis. No entanto, Borgia curou o relacionamento recusando essa nomeação. O Papa Inocêncio, a pedido de seu aliado próximo Giuliano della Rovere, decidiu declarar guerra contra Nápoles, mas Milão, Florença e Aragão escolheram apoiar Nápoles em vez do papa. Bórgia liderou a oposição dentro do Colégio dos Cardeais a esta guerra, e o rei Fernando recompensou Bórgia fazendo de seu filho Pedro Luís o duque de Gandia e arranjando um casamento entre sua prima Maria Enriquez e o novo duque. Agora, a família Borgia estava diretamente ligada às famílias reais da Espanha e de Nápoles. Embora Bórgia ganhasse o favor da Espanha, ele se opôs ao papa e à família della Rovere. Como parte de sua oposição à guerra, Borgia procurou obstruir uma negociação de aliança entre o papado e a França. Essas negociações não tiveram sucesso e, em julho de 1486, o papa capitulou e encerrou a guerra. Em 1488, o filho de Borgia, Pedro Luis, morreu e Juan Borgia tornou-se o novo duque de Gandia. No ano seguinte, Borgia sediou a cerimônia de casamento entre Orsino Orsini e Giulia Farnese e, em poucos meses, Farnese se tornou a nova amante de Borgia. Ela tinha 15 anos e ele 58. Bórgia continuou a adquirir novos benefícios com seus grandes fluxos de renda, incluindo o bispado de Maiorca e Eger na Hungria. Em 1492, o Papa Inocêncio VIII morreu. Como Borgia tinha 61 anos, essa provavelmente era sua última chance de se tornar papa.

Aparência e personalidade

Peter de Roo faz um resumo lisonjeiro das descrições contemporâneas de Alexandre, relatando que ele era "de tez mediana, com olhos escuros e lábios ligeiramente carnudos, de saúde robusta"; mais tarde na vida, ele relata que "seu aspecto [foi declarado] venerável e muito mais augusto do que uma aparência humana comum', e que ele estava 'tão familiarizado com as Sagradas Escrituras, que seus discursos eram bastante brilhantes com textos bem escolhidos dos Livros Sagrados'.

Plaque fora do Palácio do Arcebispo, Valência. Tradução: Alexandre VI, 9 de julho de 1492, Papa Inocêncio VIII, a pedido do cardeal Borja e dos monarcas católicos, levantou a Sé Valenciana para o posto de metropolitano, tornando Rodrigo de Borja o primeiro arcebispo de Valência 1492–1503.

Arcebispo de Valência

Quando seu tio Alonso de Borja (bispo de Valência) foi eleito Papa Calixto III, ele "herdou" o cargo de bispo de Valência. Dezesseis dias antes da morte do Papa Inocêncio VIII, ele propôs Valência como sede metropolitana e se tornou o primeiro arcebispo de Valência. Quando Rodrigo de Borgia foi eleito papa como Alexandre VI após a morte de Inocêncio VIII, seu filho Cesare Borgia "herdou" o cargo de segundo arcebispo de Valência. O terceiro e o quarto arcebispos de Valência foram Juan de Borja e Pedro Luis de Borja, sobrinhos-netos de Alexandre VI.

Eleição

Brasão de armas de Alexandre VI – Castel Sant'Angelo, Roma

Houve uma mudança na constituição do Colégio dos Cardeais ao longo do século XV, especialmente sob Sisto IV e Inocêncio VIII. Dos 27 cardeais vivos nos meses finais do reinado de Inocêncio VIII, nada menos que 10 eram cardeais-sobrinhos, oito eram indicados à coroa, quatro eram nobres romanos e um outro havia recebido o cardeal em recompensa pela morte de sua família. serviço à Santa Sé; apenas quatro eram clérigos de carreira capazes.

Com a morte do Papa Inocêncio VIII em 25 de julho de 1492, os três prováveis candidatos ao papado eram Borgia, de 61 anos, visto como um candidato independente, Ascanio Sforza para os milaneses, e Giuliano della Rovere, visto como um candidato pró-francês. Houve rumores, mas não comprovados, de que Borgia conseguiu comprar o maior número de votos e Sforza, em particular, foi subornado com quatro mulas carregadas de prata. Mallett mostra que Borgia estava na liderança desde o início e que os rumores de suborno começaram após a eleição com a distribuição de benefícios; Sforza e della Rovere estavam tão dispostos e capazes de subornar quanto qualquer outra pessoa. Além disso, os benefícios e cargos concedidos a Sforza valeriam consideravelmente mais do que quatro mulas de prata. Johann Burchard, o mestre de cerimônias do conclave e uma figura importante da casa papal sob vários papas, registrou em seu diário que o conclave de 1492 foi uma campanha particularmente cara. Della Rovere foi financiada ao custo de 200.000 ducados de ouro pelo rei Carlos VIII da França, com outros 100.000 fornecidos pela República de Gênova.

Os principais candidatos na primeira votação foram Oliviero Carafa, do partido de Sforza, com nove votos, e Giovanni Michiel e Jorge Costa, ambos do partido della Rovere, com sete votos cada. O próprio Borgia reuniu sete votos. No entanto, Borgia convenceu Sforza a se juntar a seu acampamento com a promessa de ser nomeado vice-chanceler, bem como subornos que incluíam benefícios e talvez quatro mulas carregadas de prata. Com Sforza agora em busca de votos, a eleição de Borgia estava garantida. Borgia foi eleito em 11 de agosto de 1492 e assumiu o nome de Alexandre VI (devido à confusão sobre o status do Papa Alexandre V, eleito pelo Concílio de Pisa). Muitos habitantes de Roma ficaram felizes com seu novo papa porque ele era um administrador generoso e competente que serviu por décadas como vice-chanceler.

Primeiros anos no cargo

Bulla papal de Alexandre VI

Em contraste com o pontificado anterior, o papa Alexandre VI aderiu inicialmente a uma administração estrita da justiça e a um governo ordeiro. Em pouco tempo, porém, ele começou a doar seus parentes na igreja e na casa de seus vizinhos. despesa. Cesare Borgia, seu filho, quando jovem de dezessete anos e estudante em Pisa, foi nomeado arcebispo de Valência, e Giovanni Borgia herdou o ducado espanhol de Gandia, o rei dos Borgias. casa ancestral na Espanha. Para o Duque de Gandia e para Gioffre, também conhecido como Goffredo, o Papa propôs esculpir feudos nos Estados Pontifícios e no Reino de Nápoles. Entre os feudos destinados ao duque de Gandia estavam Cerveteri e Anguillara, recentemente adquiridos por Virginio Orsini, chefe daquela poderosa casa. Essa política colocou Fernando I de Nápoles em conflito com Alexandre, bem como com o cardeal della Rovere, cuja candidatura ao papado havia sido apoiada por Fernando. Della Rovere se fortificou em seu bispado de Ostia, na foz do Tibre, enquanto Alexandre formava uma liga contra Nápoles (25 de abril de 1493) e se preparava para a guerra.

Ferdinando aliou-se a Florença, Milão e Veneza. Ele também pediu ajuda à Espanha, mas a Espanha estava ansiosa para manter boas relações com o papado para obter o título do recém-descoberto Novo Mundo. Alexandre, na bula Inter caetera de 4 de maio de 1493, dividiu o título entre Espanha e Portugal ao longo de uma linha de demarcação. Isso se tornou a base do Tratado de Tordesilhas.

Envolvimento francês

Itália 1494

O papa Alexandre VI fez muitas alianças para garantir sua posição. Ele procurou a ajuda de Carlos VIII da França (1483–1498), que era aliado de Ludovico "il Moro" Sforza (o mouro, assim chamado por causa de sua tez morena), o duque de facto de Milão, que precisava do apoio francês para legitimar seu governo. Como o rei Fernando I de Nápoles estava ameaçando vir em auxílio do legítimo duque Gian Galeazzo Sforza, marido de sua neta Isabella, Alexandre encorajou o rei francês em seu plano para a conquista de Nápoles.

Mas Alexandre, sempre pronto para aproveitar as oportunidades para engrandecer sua família, adotou uma política dupla. Por intervenção do embaixador espanhol fez as pazes com Nápoles em julho de 1493 e consolidou a paz com um casamento entre seu filho Gioffre e Doña Sancha, outra neta de Fernando I. Para dominar mais completamente o Colégio dos Cardeais, Alexandre, em um movimento que criou muito escândalo, criou 12 novos cardeais. Entre os novos cardeais estava seu próprio filho Cesare, então com apenas 18 anos. Alessandro Farnese (mais tarde Papa Paulo III), irmão de uma das amantes do Papa, Giulia Farnese, também estava entre os cardeais recém-criados.

Em 25 de janeiro de 1494, Fernando I morreu e foi sucedido por seu filho Alfonso II (1494–1495). Carlos VIII da França agora apresentava reivindicações formais sobre o Reino de Nápoles. Alexandre o autorizou a passar por Roma, aparentemente em uma cruzada contra o Império Otomano, sem mencionar Nápoles. Mas quando a invasão francesa se tornou realidade, o papa Alexandre VI ficou alarmado, reconheceu Alfonso II como rei de Nápoles e concluiu uma aliança com ele em troca de vários feudos para seus filhos (julho de 1494). Uma resposta militar à ameaça francesa foi iniciada: um exército napolitano deveria avançar pela Romagna e atacar Milão, enquanto a frota deveria tomar Gênova. Ambas as expedições foram mal conduzidas e falharam e, em 8 de setembro, Carlos VIII cruzou os Alpes e juntou-se a Ludovico il Moro em Milão. Os Estados papais estavam em tumulto e a poderosa facção Colonna tomou Ostia em nome da França. Carlos VIII avançou rapidamente para o sul e, após uma curta estada em Florença, partiu para Roma (novembro de 1494).

Alexandre apelou a Ascanio Sforza e até ao sultão otomano Bayazid II para obter ajuda. Ele tentou reunir tropas e colocar Roma em estado de defesa, mas sua posição era precária. Quando os Orsini se ofereceram para admitir os franceses em seus castelos, Alexandre não teve escolha a não ser chegar a um acordo com Carlos. Em 31 de dezembro, Carlos VIII entrou em Roma com suas tropas, os cardeais da facção francesa e Giuliano della Rovere. Alexandre agora temia que Carlos pudesse depô-lo por simonia e que o rei convocasse um conselho para nomear um novo papa. Alexandre conseguiu conquistar o bispo de Saint-Malo, que tinha muita influência sobre o rei, tornando-o cardeal. Alexandre concordou em enviar César como legado a Nápoles com o exército francês; entregar Cem Sultan, mantido como refém, a Carlos VIII, e entregar a Carlos Civitavecchia (16 de janeiro de 1495). Em 28 de janeiro, Carlos VIII partiu para Nápoles com Cem e César, mas este escapou para Spoleto. A resistência napolitana entrou em colapso e Afonso II fugiu e abdicou em favor de seu filho Fernando II. Fernando foi abandonado por todos e também teve que fugir, e o reino de Nápoles foi conquistado com surpreendente facilidade.

Francês em retiro

Uma reação contra Carlos VIII logo começou, pois todas as potências européias ficaram alarmadas com seu sucesso. Em 31 de março de 1495, a Santa Liga foi formada entre o papa, o imperador, Veneza, Ludovico il Moro e Fernando da Espanha. A Liga foi formada ostensivamente contra os turcos, mas na realidade foi feita para expulsar os franceses da Itália. Carlos VIII havia se coroado rei de Nápoles em 12 de maio, mas alguns dias depois começou sua retirada para o norte. Ele conheceu a Liga em Fornovo e abriu caminho através deles e estava de volta à França em novembro. Fernando II foi reintegrado em Nápoles logo depois, com ajuda espanhola. A expedição, se não produziu resultados materiais, demonstrou a tolice da chamada "política de equilíbrio", a doutrina mediciana de impedir que um dos principados italianos subjugasse os demais e os unisse sob sua hegemonia.

A beligerância de Carlos VIII na Itália deixou claro que a "política de equilíbrio" não fez nada além de tornar o país incapaz de se defender contra uma poderosa força invasora. A Itália mostrou-se muito vulnerável às predações dos poderosos estados-nação, França e Espanha, que se forjaram durante o século anterior. Alexandre VI agora seguia a tendência geral de todos os príncipes da época de esmagar os grandes feudatários e estabelecer um despotismo centralizado. Desta forma, conseguiu aproveitar a derrota dos franceses para quebrar o poder dos Orsini. A partir dessa época, Alexandre foi capaz de construir para si uma base de poder efetiva nos Estados papais.

Castel Sant'Angelo em Roma

Virginio Orsini, que havia sido capturado pelos espanhóis, morreu prisioneiro em Nápoles, e o Papa confiscou seus bens. O resto do clã Orsini ainda resistiu, derrotando as tropas papais enviadas contra eles sob o comando de Guidobaldo da Montefeltro, duque de Urbino e Giovanni Borgia, duque de Gandia, em Soriano (janeiro de 1497). A paz foi feita por meio da mediação veneziana, os Orsini pagando 50.000 ducados em troca de suas terras confiscadas; o duque de Urbino, que eles haviam capturado, foi deixado pelo papa para pagar seu próprio resgate. Os Orsini permaneceram muito poderosos, e o Papa Alexandre VI não podia contar com ninguém além de seus 3.000 soldados espanhóis. Seu único sucesso foi a captura de Ostia e a submissão dos cardeais francófilos Colonna e Savelli.

Então ocorreu uma grande tragédia doméstica para a casa dos Bórgia. Em 14 de junho, seu filho, o duque de Gandia, recentemente nomeado duque de Benevento e com um estilo de vida questionável, desapareceu; no dia seguinte, seu cadáver foi encontrado no Tibre. Alexandre, dominado pela dor, trancou-se em Castel Sant'Angelo. Ele declarou que doravante a reforma moral da Igreja seria o único objetivo de sua vida. Todo esforço foi feito para descobrir o assassino. Nenhuma explicação conclusiva foi alcançada, e pode ser que o crime tenha sido simplesmente resultado de uma das ligações sexuais do duque.

Crime

Não há evidências de que os Bórgia tenham recorrido a envenenamento, assassinato judicial ou extorsão para financiar seus esquemas e a defesa dos Estados papais. As únicas acusações contemporâneas de envenenamento foram de alguns de seus servos, extraídos sob tortura pelo amargo inimigo de Alexandre, Della Rovere, que o sucedeu como Papa Júlio II.

Savonarola

Girolamo Savonarola

O estado degradado da cúria foi um grande escândalo. Os oponentes, como o poderoso frade florentino Girolamo Savonarola, lançaram invectivas contra a corrupção papal e apelaram para um conselho geral para confrontar os abusos papais. É relatado que Alexandre caiu na gargalhada quando as denúncias de Savonarola foram relacionadas a ele. No entanto, ele nomeou Sebastian Maggi para investigar o frade, e ele respondeu em 16 de outubro de 1495:

Estamos desagradados com o estado perturbado de coisas em Florença, quanto mais em que deve sua origem à sua pregação. Para você prever o futuro e declarar publicamente que você faz isso pela inspiração do Espírito Santo quando você deve estar repreendando o vício e louvando a virtude... As profecias como estas não devem ser feitas quando a vossa acusação é avançar a paz e a concórdia. Além disso, estes não são o tempo para tais ensinamentos, calculados como eles devem produzir discórdia mesmo em tempos de paz, muito menos em tempos de problemas.... Desde que, no entanto, temos sido mais felizes em aprender com certos cardeais e de sua carta que você está pronto para se submeter às reprovas da Igreja, como se torna um cristão e um religioso, estamos começando a pensar que o que você fez não foi feito com um motivo maligno, mas de uma certa mente simples e um zelo, contudo mal orientado, para a vinha do Senhor. Nosso dever, no entanto, prescreve que nós ordenamos que, sob a santa obediência, pare de pregação pública e privada até que você seja capaz de vir à nossa presença, não sob escolta armada como é o seu hábito presente, mas com segurança, calma e modestamente como se torna um religioso, ou até que façamos diferentes arranjos. Se você obedecer, como esperamos, nós por enquanto suspendemos a operação do nosso antigo Breve para que você possa viver em paz de acordo com os ditames de sua consciência.

A hostilidade de Savonarola parece ter sido mais política do que pessoal, e o frade enviou uma carta de condolências ao papa pela morte do Duque de Gandia; “A fé, Santíssimo Padre, é a única e verdadeira fonte de paz e consolação... Só a fé traz consolação de um país distante”. Mas eventualmente os florentinos se cansaram da moralização do frade e o governo florentino condenou o reformador à morte, executando-o em 23 de maio de 1498.

Engrandecimento familiar

As proeminentes famílias italianas desprezavam a família espanhola Borgia e se ressentiam de seu poder, que buscavam para si mesmos. É por isso, pelo menos parcialmente, que tanto o Papa Calixto III quanto o Papa Alexandre VI deram poderes a membros da família em quem podiam confiar.

Touro papal Desiderando nu, 1499

Nessas circunstâncias, Alexandre, sentindo mais do que nunca que só poderia contar com seus próprios parentes, voltou seus pensamentos para o engrandecimento da família. Ele anulou o casamento de Lucrécia com Giovanni Sforza, que respondeu à sugestão de que ele era impotente com a contra-alegação infundada de que Alexandre e César tiveram relações incestuosas com Lucrécia, em 1497. Incapaz de arranjar uma união entre César e filha do rei Frederico IV de Nápoles (que havia sucedido Fernando II no ano anterior), ele induziu Frederico por meio de ameaças a concordar com um casamento entre o duque de Bisceglie, filho natural de Afonso II, e Lucrécia. Alexandre e o novo rei francês Luís XII firmaram um acordo secreto; em troca de uma bula de divórcio entre o rei e Joana da França (para que ele pudesse se casar com Ana da Bretanha) e fazer de Georges d'Amboise (o principal conselheiro do rei) o cardeal de Rouen, Cesare recebeu o ducado de Valentinois (escolhido porque era consistente com seu apelido, Valentino), assistência militar para ajudá-lo a subjugar os príncipes feudais da Romanha papal e uma princesa noiva, Charlotte de Albret, do Reino de Navarra.

Alexandre esperava que a ajuda de Luís XII fosse mais lucrativa para sua casa do que a de Carlos VIII. Apesar dos protestos da Espanha e dos Sforza, ele se aliou à França em janeiro de 1499 e foi acompanhado por Veneza. No outono, Luís XII estava na Itália expulsando Lodovico Sforza de Milão. Com o sucesso francês aparentemente garantido, o papa decidiu lidar drasticamente com a Romagna, que, embora nominalmente sob o domínio papal, estava dividida em vários senhorios praticamente independentes sobre os quais Veneza, Milão e Florença lançavam olhares famintos. Cesare, fortalecido pelo apoio dos franceses, começou a atacar as turbulentas cidades uma a uma na qualidade de nomeado gonfaloniere (porta-estandarte) da igreja. Mas a expulsão dos franceses de Milão e o retorno de Lodovico Sforza interromperam suas conquistas, e ele retornou a Roma no início de 1500.

O Jubileu (1500)

No ano do Jubileu de 1500, Alexandre inaugurou o costume de abrir uma porta sagrada na véspera de Natal e fechá-la no dia de Natal do ano seguinte. Depois de consultar seu mestre de cerimônias, Johann Burchard, o papa Alexandre VI abriu a primeira porta sagrada na Basílica de São Pedro na véspera de Natal de 1499, e representantes papais abriram as portas nas outras três basílicas patriarcais. Para isso, o Papa Alexandre mandou criar uma nova abertura no pórtico de São Pedro e encomendou uma porta de mármore.

Alexandre foi levado na sedia gestatoria para São Pedro. Ele e seus assistentes, carregando velas, seguiram para a porta sagrada, enquanto o coro cantava o Salmo 118:19–20. O papa bateu três vezes na porta, os trabalhadores a moveram por dentro e todos cruzaram a soleira para entrar em um período de penitência e reconciliação. Assim, o Papa Alexandre formalizou o rito e iniciou uma longa tradição que ainda está em prática. Cerimônias semelhantes foram realizadas nas outras três basílicas.

Alexandre também instituiu um rito especial para o fechamento de uma porta sagrada. Na festa da Epifania de 1501, dois cardeais começaram a selar a porta sagrada com dois tijolos, um de prata e outro de ouro. Sampietrini (trabalhadores da basílica) completaram o selo, colocando moedas e medalhas especialmente cunhadas dentro da parede.

Escravidão

Enquanto os exploradores da Espanha impunham uma forma de escravidão chamada "encomienda" sobre os povos indígenas que conheceram no Novo Mundo, alguns papas se manifestaram contra a prática da escravidão. Em 1435, o Papa Eugênio IV emitiu um ataque à escravidão nas Ilhas Canárias em sua bula papal Sicut dudum, que incluía a excomunhão de todos aqueles que se envolvessem no comércio de escravos com os chefes nativos de lá. Uma forma de servidão contratual era permitida, sendo semelhante ao dever de um camponês para com seu senhor feudal na Europa.

Após o desembarque de Colombo no Novo Mundo, o Papa Alexandre foi solicitado pela monarquia espanhola a confirmar a propriedade dessas terras recém-descobertas. As bulas emitidas pelo Papa Alexandre VI: Eximiae devotionis (3 de maio de 1493), Inter caetera (4 de maio de 1493) e Dudum siquidem (23 de setembro 1493), concedeu direitos à Espanha sobre as terras recém-descobertas nas Américas semelhantes às que o Papa Nicolau V havia conferido a Portugal anteriormente com as bulas Romanus Pontifex e Dum Diversas. Morales Padron (1979) conclui que esses touros davam poder para escravizar os nativos. Minnich (2010) afirma que esse "tráfico de escravos" foi permitido para facilitar as conversões ao cristianismo. Outros historiadores e estudiosos do Vaticano discordam veementemente dessas acusações e afirmam que Alexandre nunca deu sua aprovação à prática da escravidão. Outros papas posteriores, como o Papa Paulo III em Sublimis Deus (1537), o Papa Bento XIV em Immensa Pastorium (1741) e o Papa Gregório XVI em sua carta In supremo apostolatus (1839), continuou a condenar a escravidão.

Thornberry (2002) afirma que Inter caetera foi aplicado no Requisito Espanhol de 1513, que foi lido para os índios americanos (que não conseguiam entender a língua dos colonizadores) antes do início das hostilidades contra eles. Eles tiveram a opção de aceitar a autoridade do papa e da coroa espanhola ou enfrentar o ataque e a subjugação. Em 1993, o Instituto de Direito Indígena pediu ao Papa João Paulo II que revogasse a Inter caetera e reparasse "essa dor histórica irracional". Isto foi seguido por um apelo semelhante em 1994 pelo Parlamento das Religiões Mundiais.

Últimos anos

Um perigo agora surgiu na forma de uma conspiração dos déspotas depostos, os Orsini, e de alguns dos próprios condottieri de Cesare. A princípio, as tropas papais foram derrotadas e as coisas pareciam sombrias para a casa dos Bórgia. Mas uma promessa de ajuda francesa rapidamente forçou os confederados a chegar a um acordo. Cesare, por um ato de traição, apreendeu os líderes em Senigallia e matou Oliverotto da Fermo e Vitellozzo Vitelli (31 de dezembro de 1502). Quando Alexandre VI ouviu a notícia, ele atraiu o cardeal Orsini ao Vaticano e o jogou em uma masmorra, onde morreu. Seus bens foram confiscados e muitos outros membros do clã em Roma foram presos, enquanto o filho de Alexandre, Goffredo Borgia, liderou uma expedição à Campagna e tomou seus castelos. Assim, as duas grandes casas de Orsini e Colonna, que há muito lutavam pelo domínio de Roma e muitas vezes desrespeitavam a autoridade do papa, foram subjugadas e os Bórgias foram derrotados. potência aumentada. Cesare então voltou a Roma, onde seu pai pediu-lhe que ajudasse Goffredo a reduzir as últimas fortalezas de Orsini; isso ele não estava disposto a fazer, para grande aborrecimento de seu pai; mas ele finalmente marchou, capturou Ceri e fez as pazes com Giulio Orsini, que rendeu Bracciano.

A guerra entre a França e a Espanha pela posse de Nápoles se arrastava, e o papa sempre intrigava, pronto para se aliar a qualquer poder que prometesse os termos mais vantajosos a qualquer momento. Ele se ofereceu para ajudar Luís XII com a condição de que a Sicília fosse dada a César, e então se ofereceu para ajudar a Espanha em troca de Siena, Pisa e Bolonha.

Vida pessoal

Vannozza dei Cattanei

Das muitas amantes de Alexandre, uma de suas favoritas era Vannozza dei Cattanei, nascida em 1442 e esposa de três maridos sucessivos. A ligação começou em 1470, e ela teve quatro filhos que o papa reconheceu abertamente como seus: Cesare (nascido em 1475), Giovanni, depois duque de Gandia (comumente conhecido como Juan, nascido em 1474 ou 1476), Lucrezia (nascido em 1480), e Gioffre (Goffredo em italiano, nascido em 1481 ou 1482). Por um período de tempo, antes de legitimar seus filhos após se tornar papa, Rodrigo fingiu que seus quatro filhos com Vannozza eram seus sobrinhos e sobrinhas e que eram filhos dos maridos de Vannozza. G. J. Meyer argumentou que as datas de nascimento dos quatro, em comparação com o paradeiro conhecido de Alexander, na verdade, impedem que ele tenha sido o pai de qualquer um deles, e que seu "reconhecimento" não é suficiente. consistia meramente em tratá-los como "filho / filha amado" em correspondência (ao aplicar o mesmo endereço para, por exemplo, Fernando II de Aragão e Isabel I de Castela na mesma carta).

Outra amante era a bela Giulia Farnese ("Giulia la Bella"), esposa de Orsino Orsini. Giulia era mãe de Laura Orsini, nascida em 1492, provavelmente filha de Alexandre. No entanto, ele ainda amava Vannozza e seus filhos com ela. Cuidar deles foi o fator determinante de toda a sua carreira. Ele esbanjou grandes somas com eles. Vannozza morava no palácio de um falecido cardeal ou em uma grande villa palaciana. As crianças viviam entre a casa da mãe e o próprio Palácio Papal.

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  Giovanni Borgia, 2o Duque de Gandia.

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  Retrato de um cavalheiro (Cesare Borgia)

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  Retrato de Lucrezia Borgia (atribuído a Dosso Dossi, c. 1519, National Gallery of Victoria)

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  Gioffre Borgia (1482–1517) Príncipe de Squillace.

Seis outros filhos, Girolama, Isabella, Pedro-Luiz, Giovanni o "Infans Romanus", Rodrigo e Bernardo, eram de paternidade materna incerta. Sua filha Isabella era tataravó do Papa Inocêncio X, que, portanto, descendia em linha direta de Alexandre.

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  Giulia Farnese como – Uma jovem senhora e um unicórnio, por Domenichino, c. 1602, do Palazzo Farnese

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  Ercole II d'Este, Duque de Ferrara

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  Francisco Borgia, 4o Duque de Gandía

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  Luisa de Guzmán, Rainha consorte de Portugal

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  Alexandre VI ajoelhado na frente da Madonna, disse ser uma semelhança de Giulia Farnese.

Morte

O túmulo do Papa Alexandre VI

Jacopo Pesaro sendo apresentado pelo Papa Alexandre VI a São Pedro, pintura por Titian

Césaro estava se preparando para outra expedição em agosto de 1503 quando, depois que ele e seu pai jantaram com o cardeal Adriano Castellesi em 6 de agosto, eles adoeceram com febre alguns dias depois. Cesare, que "estava deitado na cama, com a pele descascando e o rosto impregnado de uma cor violeta" como consequência de certas medidas drásticas para salvá-lo, acabou se recuperando; mas o velho Pontífice aparentemente teve poucas chances. O Diário de Burchard fornece alguns detalhes da doença final e morte do papa aos 72 anos:

Sábado, 12 de agosto de 1503, o papa adoeceu de manhã. Após a hora de vespers, entre seis e sete horas apareceu uma febre e permaneceu permanentemente. Em 15 de agosto, treze onças de sangue foram extraídas dele e a ague terciana supervisionou. Na quinta-feira, 17 de agosto, às nove da tarde, tomou remédio. Na sexta-feira, dia 18, entre nove e dez horas ele confessou ao bispo Gamboa de Carignola, que então leu a missa para ele. Depois de sua Comunhão deu a Eucaristia ao papa que estava sentado na cama. Depois terminou a missa em que estavam presentes cinco cardeais, Serra, Juan e Francesco Borgia, Casanova e Loris. O papa disse-lhes que se sentia muito mal. Na hora dos veteranos depois de Gamboa lhe ter dado Extrema Unção, ele morreu.

Quanto às suas verdadeiras faltas, conhecidas apenas pelo seu confessor, o Papa Alexandre VI aparentemente morreu genuinamente arrependido. O bispo de Gallipoli, Alexis Celadoni, falou da contrição do pontífice durante sua oração fúnebre aos eleitores do sucessor de Alexandre, o papa Pio III:

Quando finalmente o papa estava sofrendo de uma doença muito grave, ele pediu espontaneamente, um após o outro, cada um dos últimos sacramentos. Ele primeiro fez uma confissão muito cuidadosa de seus pecados, com um coração contrito, e foi afetado até ao derramamento de lágrimas, eu sou dito; então ele recebeu em Comunhão o Corpo mais Sagrado e Extrema Unção foi administrada a ele.

O interregno testemunhou novamente a antiga "tradição" de violência e tumultos. Cesare, muito doente para tratar pessoalmente do assunto, enviou Don Micheletto, seu chefe bravo, para confiscar os tesouros do papa antes que a morte fosse anunciada publicamente. No dia seguinte, o corpo foi exibido ao povo e ao clero de Roma, mas estava coberto por uma "tapeçaria antiga" ("antiquo tapete"), tendo ficado muito desfigurado pela rápida decomposição. Segundo Raphael Volterrano: “Era uma cena revoltante olhar para aquele cadáver deformado, enegrecido, prodigiosamente inchado e exalando um cheiro contagiante; seus lábios e nariz estavam cobertos com baba marrom, sua boca estava muito aberta e sua língua, inflada por veneno,... portanto, nenhum fanático ou devoto ousava beijar seus pés ou mãos, como o costume teria exigido.; O embaixador veneziano afirmou que o corpo era "o cadáver mais feio, monstruoso e horrível que já foi visto, sem qualquer forma ou semelhança de humanidade". Ludwig von Pastor insiste que a decomposição foi "perfeitamente natural", devido ao calor do verão.

Comentários atribuem a morte do papa à malária, então prevalente em Roma, ou a outra pestilência semelhante. Um oficial contemporâneo escreveu para casa que não era surpresa que Alexandre e César tivessem adoecido, já que o ar ruim havia levado muitos em Roma, e especialmente na Cúria Romana, a adoecer.

Após uma curta estadia, o corpo foi removido das criptas de São Pedro e instalado na menos conhecida igreja nacional espanhola de Santa Maria em Monserrato degli Spagnoli.

Legado

Um copo de vinho com César Borgia (1893) por John Collier. Da esquerda: Cesare Borgia, Lucrezia Borgia, Papa Alexandre VI, e um jovem segurando um copo vazio. A pintura representa a visão popular da natureza traiçoeira dos Borgias - a implicação de que o jovem não pode ter certeza de que o vinho não é envenenado.

Detalhe do afresco Ressurreição nos Apartamentos Borgia, mostrando Alexander VI humildemente em oração

Após a morte de Alexandre VI, seu rival e sucessor Júlio II disse no dia de sua eleição: "Não viverei nos mesmos quartos que os Bórgia viveram. Ele profanou a Santa Igreja como ninguém antes”. Os Apartamentos Borgia permaneceram fechados até o século XIX.

Apologistas católicos de Alexandre VI argumentaram que os comportamentos pelos quais ele recebe críticas não eram atípicos do período. De Maistre, em sua obra Du Pape, "A estes nada se perdoa, porque tudo se espera deles, por isso os vícios levianamente ignorados em um Luís XIV tornam-se os mais ofensivos e escandalosos em um Alexandre VI."

Alexandre VI havia buscado reformas da Cúria cada vez mais irresponsável, reunindo um grupo de seus cardeais mais piedosos para levar o processo adiante. As reformas planejadas incluíam novas regras sobre a venda de propriedades da Igreja, a limitação dos cardeais a uma diocese e códigos morais mais rígidos para o clero, embora não tenham sido implementados.

Alexandre VI era conhecido por seu patrocínio das artes, e em seus dias uma nova era arquitetônica foi iniciada em Roma com a chegada de Bramante. Rafael, Michelangelo e Pinturicchio trabalharam para ele. Ele contratou Pinturicchio para pintar luxuosamente um conjunto de quartos no Palácio Apostólico no Vaticano, que hoje são conhecidos como Apartamentos Bórgia. Ele se interessou muito por teatro e até mandou representar Menaechmi de Plauto em seus aposentos.

Além das artes, Alexandre VI também incentivou o desenvolvimento da educação. Em 1495, ele emitiu uma bula papal a pedido de William Elphinstone, bispo de Aberdeen, e James IV da Escócia, fundando o King's College, Aberdeen. O King's College agora forma um elemento integral da Universidade de Aberdeen. Alexandre VI também, em 1501, aprovou a Universidade de Valência.

Alexandre VI, cujo rival papal e sucessor Giuliano della Rovere alegou sem provas ser um marrano, demonstrou um tratamento relativamente benigno para com os judeus. Após a expulsão dos judeus da Espanha em 1492, cerca de 9.000 judeus ibéricos empobrecidos chegaram às fronteiras dos Estados papais. Alexandre os acolheu em Roma, declarando que eles tinham "permissão para levar suas vidas, livres da interferência dos cristãos, continuar em seus próprios ritos, ganhar riquezas e desfrutar de muitos outros privilégios". Ele também permitiu a imigração de judeus expulsos de Portugal em 1497 e da Provença em 1498.

Bohuslav Hasištejnský z Lobkovic, um poeta humanista da Boêmia (1461–1510), escreveu um epitáfio hostil sobre Alexandre em latim:

Apesar da hostilidade de Júlio II, os barões romanos e os vigários da Romagna nunca mais representaram o mesmo problema para o papado e a autoridade de Júlio II. sucessos devem muito às fundações lançadas pelos Borgias. Ao contrário de Júlio, Alexandre nunca fez guerra a menos que fosse absolutamente necessário, preferindo a negociação e a diplomacia.

Alexander Lee argumenta que os crimes atribuídos aos Bórgia foram exagerados pelos contemporâneos porque eles eram forasteiros expandindo suas propriedades às custas dos italianos, que eles eram espanhóis quando se sentia que a Espanha tinha muito controle sobre a península italiana, e que após a morte de Alexandre a família perdeu sua influência e, portanto, qualquer incentivo para que alguém os defendesse.

Por outro lado, dois dos sucessores de Alexandre, Sisto V e Urbano VIII, o descreveram como um dos papas mais destacados desde São Pedro.