Papa Alexandre III
Papa Alexandre III (c. 1100/1105 – 30 de agosto de 1181), nascido Roland (italiano: Rolando), foi chefe da Igreja Católica e governante dos Estados papais de 7 de setembro de 1159 até sua morte em 1181.
Nativo de Siena, Alexandre tornou-se papa após uma eleição contestada, mas teve que passar grande parte de seu pontificado fora de Roma, enquanto vários rivais, apoiados pelo Sacro Imperador Romano Frederico I Barbarossa, reivindicavam o papado. Alexandre rejeitou o imperador bizantino Manuel I Comneno. ofereceu o fim do Cisma Leste-Oeste, sancionou as Cruzadas do Norte e realizou o Terceiro Concílio de Latrão. A cidade de Alessandria, no Piemonte, leva seu nome.
Infância e carreira
Rolando nasceu em Siena. A partir do século XIV, ele foi referido como membro da família aristocrática de Bandinelli, embora isso não tenha sido comprovado. Ele foi pensado para ser o canonista do século 12 e teólogo Mestre Roland de Bolonha, que compôs o "Stroma" ou "Summa Rolandi"—um dos primeiros comentários sobre o Decretum de Gratian—e o "Sententiae Rolandi", uma coleção de frases que exibe a influência de Pierre Abélard, mas John T. Noonan e Rudolf Weigand mostraram que este é outro Rolandus.
Alexandre provavelmente estudou em Bolonha, onde Roberto de Torigni observa que ele ensinou teologia. Em outubro de 1150, o Papa Eugênio III o criou Cardeal-Diácono de Santi Cosma e Damiano. Mais tarde, ele se tornou cardeal-sacerdote de São Marcos. Em 1153, tornou-se chanceler papal e foi o líder dos cardeais que se opunham ao imperador alemão Frederico I Barbarossa. Em 1156, negociou o Tratado de Benevento, que restaurou as relações pacíficas entre Roma e o Reino da Sicília. Na dieta de Besançon em outubro de 1157, ele e o cardeal Bernard de San Clemente entregaram uma mensagem papal que parecia afirmar que Frederico I era um vassalo papal, resultando em um grave incidente diplomático.
Eleição disputada
Em 7 de setembro de 1159, Alexandre III foi escolhido para suceder Adriano IV como papa. Uma minoria dos cardeais, no entanto, elegeu o cardeal sacerdote Otaviano, que assumiu o nome de Victor IV e se tornou o antipapa do imperador alemão. A situação era crítica para Alexandre III, pois segundo muitas crônicas da época (talvez exagerando), o antipapa de Barbarossa recebia a aprovação da maioria dos reinos da Europa, com exceção dos reinos de Portugal, Sicília, Aragão e Castela. No entanto, em 1161, o rei Géza II da Hungria assinou um acordo e reconheceu Alexandre III como o legítimo papa e declarou que o líder espiritual supremo era o único que poderia exercer o rito de investidura. Isso fez com que a legitimidade de Alexandre fosse ganhando força, como logo se comprovou pelo fato de outros monarcas, como o rei da França e o rei Henrique II da Inglaterra, reconhecerem sua autoridade. Por causa da força imperial na Itália, Alexandre foi forçado a residir fora de Roma durante grande parte de seu pontificado. Quando chegou a ele a notícia da morte de Victor em 1164, ele chorou abertamente e repreendeu os cardeais em sua companhia por se alegrarem com o fim do antipapa rival.
No entanto, a disputa entre Alexandre III, Victor IV e os sucessores de Victor, Paschal III e Calixtus III (que tinha o apoio imperial alemão) continuou até a derrota de Frederick Barbarossa no Legnano em 1176, após o que Barbarossa finalmente (na Paz de Veneza de 1177) reconheceu Alexandre III como papa. Em 12 de março de 1178, Alexandre III voltou a Roma, de onde havia sido obrigado a deixar duas vezes: a primeira vez entre 1162 e 23 de novembro de 1165. Quando Alexandre foi preso por partidários do imperialista Victor IV, foi libertado por Oddone Frangipane, que enviou-o para a segurança na Campânia. Alexandre novamente deixou Roma em 1167, viajando primeiro para Benevento e depois se mudando para várias fortalezas como as de Anagni, Palestrina, Ferentino, Tusculum e Veroli.
Pontificar
Política
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Alexandre III foi o primeiro papa conhecido por ter prestado atenção direta às atividades missionárias a leste do Mar Báltico. Ele havia criado o Arcebispado de Uppsala, na Suécia, em 1164, provavelmente por sugestão de seu amigo íntimo, o arcebispo Eskil de Lund – exilado em Clairvaux, na França, devido a um conflito com o rei dinamarquês. Este último nomeou um monge beneditino Fulco como bispo na Estônia. Em 1171, Alexandre se tornou o primeiro papa a abordar a situação da Igreja na Finlândia, com os finlandeses supostamente assediando os padres e confiando apenas em Deus em tempos de guerra. Na bula Non parum animus noster, em 1171 ou 1172, ele deu sanção papal às cruzadas em andamento contra os pagãos no norte da Europa, prometendo remissão de pecados para aqueles que lutaram lá. Ao fazer isso, ele legitimou o uso generalizado da conversão forçada como tática por aqueles que lutavam no Báltico.
Em 1166, Alexandre recebeu uma embaixada do imperador bizantino Manuel I. O embaixador bizantino, o sebastos Iordanos, relatou que Manuel acabaria com o Grande Cisma das igrejas orientais e ocidentais se Alexandre reconhecesse ele como imperador. Como imperador, Manuel forneceria ao papa homens e dinheiro para restaurar sua autoridade na Itália. Alexandre deu uma resposta evasiva, mas em 1168 rejeitou totalmente a mesma proposta de uma segunda embaixada bizantina. Sua razão declarada equivalia a ser muito difícil. Ele parece ter temido a dominação bizantina da Itália se o papa devesse sua posição ao seu apoio.
Além de dar xeque-mate em Barbarossa, Alexandre humilhou o rei Henrique II da Inglaterra pelo assassinato de Thomas Becket em 1170, de quem era extraordinariamente próximo, canonizando Becket posteriormente em 1173. Este foi o segundo santo inglês canonizado por Alexandre, sendo o primeiro Eduardo o Confessor em 1161. No entanto, ele confirmou a posição de Henrique como Senhor da Irlanda em 1172.
Através da bula papal Manifestis Probatum, emitida em 23 de maio de 1179, Alexandre reconheceu o direito de D. Afonso I de proclamar-se Rei de Portugal – um passo importante no processo de Portugal tornar-se um reino independente reconhecido. Afonso usava o título de rei desde 1139.
Esforços de reforma
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Mesmo como fugitivo, Alexandre desfrutou do favor e da proteção de Luís VII da França.
Em 1163, Alexandre convocou clérigos e prelados da Inglaterra, França, Itália e Espanha para o Concílio de Tours para abordar, entre outras coisas, a divisão ilegal de benefícios eclesiásticos, usura clerical e posse leiga de dízimos.
Em março de 1179, Alexandre III realizou o Terceiro Concílio de Latrão, um dos mais importantes concílios da igreja medieval, considerado pela Igreja Católica como o décimo primeiro concílio ecumênico. Seus atos incorporaram várias das propostas do Papa para a melhoria da condição da Igreja, entre elas a lei que exige que ninguém possa ser eleito papa sem os votos de dois terços dos cardeais. A regra foi ligeiramente alterada em 1996, mas foi restaurada em 2007. O período de 1177, que viu a submissão do imperador Frederico e do antipapa Calixto III, e este sínodo/concílio marcou o auge do poder de Alexandre III.
No entanto, logo após o encerramento do sínodo, a República Romana forçou Alexandre III a deixar a cidade, onde ele nunca mais voltou, e em 29 de setembro de 1179, alguns nobres criaram o Antipapa Inocêncio III. Pelo uso criterioso do dinheiro, no entanto, Alexandre III o colocou em seu poder, de modo que ele foi deposto em janeiro de 1180. Em 1181, Alexandre III excomungou o rei Guilherme I da Escócia e colocou o reino sob um interdito.
Atividades eclesiais
Ao longo de seu pontificado, Alexandre III elevou 68 cardeais em quinze consistórios que incluíram dois de seus sucessores, Urbano III e Clemente III, e um cardeal que mais tarde ele canonizaria como santo.
Alexandre III não beatificou ninguém durante seu papado, mas canonizou dez santos, incluindo figuras notáveis da época, como Bernardo de Clairvaux e Thomas Becket.
Morte
Ele morreu em Civita Castellana em 30 de agosto de 1181. Faltava uma semana para completar vinte e dois anos desde sua eleição, o mais longo papado desde Adriano I no século VIII.